هاض الشخص كثير بحبو و بحترمو و ما شاء الله علية عندو علم بشكل كبير جدا
@rafdodi228
5 жыл бұрын
انا مسلم معتز بديني ،مع ذلك اود ان اطرح سؤال ما حا جة الاسلام لقوم يظهرون الاسلام وهم كفار خوفا من العقاب ،وفي نفس الوقت هناك الكثير من النصوص يفهم منها ان الانسان حر في اختياره وأن لا اكراه في الدين ،الاسلام يمتلك من الحجة ما يكفي ليقتنع به كل إنسان عاقل ،وهو ليس بحاجة للاكراه .والله اعلم
@crazyjay205
2 жыл бұрын
المشكل في الفتنة لانه ممكن يعرض الناس للكفر
@mohamedmnissar238
Жыл бұрын
اذا انت مسلم تعتز يدينك يعني تسلم امرك لله اذا غابت عنك الحمكة فهذا لقصر تفكيرنا وجهلنا
@wolfylroger5912
7 ай бұрын
لأنها تنبت فتنة بين الناس و قد تنفر عن الولاء لدولة المسلمين مما يؤثر على السياسة
@user-sw4ej2dd7k
6 ай бұрын
كنت بقول كده في البداية لكن لاحظت إن حتي لو سمحنا للملحدين بالحرية و هيفضل جزء منهم منافق و يداري الحاده و كده محلناش المشكلة برده
@abnal_arab3702
4 ай бұрын
@@user-sw4ej2dd7kلا ما هو يا اما بيقتنع بالاستتابه أو لا
@nesr-kl4dh
5 жыл бұрын
أحسنت استمر اسلوبك رائع ، ربنا يوفقك 😇
@user-iv6tl4ir9e
5 жыл бұрын
حد الردة جاءت لردع مكر اليهود لأنهم كانو يدخلون الدين بنهار ويخرجون بالليل
العبرانيين 28/10 من خالف ناموس موسى فعلى شاهدين او ثلاثة شهود يموت بدون رأفة
@rorolovely5029
4 жыл бұрын
انا اظن فاعتقادي الشخصي انه هذا الشخص اهله المفروض يصبروا عليه ويفضلو معاه لحد ما يتوب ويفهم لأنه فرق كبير جدا بين شخص دخل الاسلام باختياره وبحريته التامة بعد ما الايمان ملا قلبه وبعدها كفر وفرق انه اصلا اخد الاسلام عن وراثة بدون فقه او وعي من عنده ومن غير اقتناع تام فالشخص ده الافضل انه اهله او اصحابه او ايا كانو مين يقعدو معاه يحاوروه ويوضحوله كل الحاجات المبهمة فعقله ويتناقشو معاه وزي ما قال الدكتور يستتابوه لان في فرق شاسع بين الي دخل الدين بعد بحث طويل وبعد مصارعة جوا قلبه وعقله وبعد التجرد من كل الافكار السابقة الي اتزرعت فيه وشخص تاني وعي عالدنيا وشاف اهله مسلمين فقال انا مسلم من غير حتى ما يعرف اسس العقيدة او مبادئها ونصيحة للشخص ده انه يبحث بحث مطول ويدور عن كل الحاجات الي حسسته بالشك فقلبه من الدين ويجاهد عشان يعرف الحق والحق دايما هو الي بيظهر والباطل زهوقا والحق هو الدين الاسلام الحنيف دين الانبياء والرسل ودين توحيد لاله واحد لا شريك له
@romiessayara5738
Жыл бұрын
صدقت القول
@yousofkhalifa792
5 жыл бұрын
انا عايز اسال بس يعني هو انا لو قررت اسيب الدين بس لما فكرت لقيت هيطبق عليا حد الرده ده لو اتعرف اني سبته فهل ده يرضي ربنا ان في ناس تمثل قدامه انها مسلمه عشان خايفه من السيف وهي من جواها مثلا الحدت او اتجهت لدين تاني ؟ هل ده مش زي المسلمين في بداية الدعوة اللي كانو بيمثلو الكفر ظاهريا ومن جواهم مسلمين عشان خايفين من القتل التعذيب؟ ارجو الرد لان الموضوع مؤرف جدا في التفكير
@user-ce3mu3sf6x
5 жыл бұрын
مانت لو متأكد ان دينك هو الصح مش هتفكر ف كده اصلاً ، الحد عادي 😂
@intpthelogician2533
4 жыл бұрын
@M A اذا رد الفكر بالفكر لا تخرس الافواه لان اخراس الافواه طريقه الضعيف الذي ليس عنده حجه وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَىٰ وَلْيَدْعُ رَبَّهُ ۖ إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ (26) لكن الدين الإسلامي غني عن المسلمين المنافقين الذين هم فقط مسلمين كم الخارج
@intpthelogician2533
4 жыл бұрын
ثم انت عارف ان مفيش شفاعه في الحدود يبقى ازاي سيدنا عثمان شفع لعبد الله بن أبي السرح بعد ما اهدر الرسول صلى الله عليه وسلم دمه؟؟؟؟؟ و قبل صلى الله عليه وسلم توبته و انت برضو عارف ان مفيش توبه في الحدود بعد القبض؟؟؟؟؟؟ و ازاي الرسول لم يقم الحد على عبد الله بن سلول وقال صلى الله عليه وسلم لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابَه يعني سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هيخاف من نظره الناس للاسلام و مش هيخاف من ربنا؟؟؟؟ خصوصا ان احنا بنتكلم في حد من حدود ربنا؟؟؟؟؟؟ و بعدين في صلح الحديبيه كان أحد شروط قريش أن من يرجع من المسلمين إلى مكة (وهي تحت سيطرة قريش آنذاك) لا يملك الرسول صلى الله عليه وسلم أن يطالب به. فلو كان هناك حد شرعي للردة لرفض الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الشرط لأنه يضمن حق الردة الطوعية وأصر على تطبيق عقوبة القتل في حق المرتدين
@rihamashraf4493
11 ай бұрын
@@user-ce3mu3sf6xلا ليس عادي لا يوجد اي سبب منطقي بتطبيق حد الردة في زمننا الحالي ابدا و لا يمكنك اقناعي بعكس ذلك
@rihamashraf4493
11 ай бұрын
@@user-ce3mu3sf6xو ليه منفكرش ان حكم المرتد ده كان ايام الرسول لان كان في حرب بين المسلمين و غير المسلمين و كان في جيش اسلامي ف كان الي يرتد عن الدين و يعمل فت/نة و يساعد العد/و و يفشي اسرار الجيش المسلم لان عدد المسلمين وقتها كان قليل ف حكم الردة كان منطقي وقتها لانه كانك في جيش الشيت كل اسرار بلدك للعدو و العدو استخدمهم ضدك ف كان حكم الردة وقتها منطقي انما الان نحن لا نحتاج حكم الردة!!؟؟ ليه تفكيركم ان الحديث ده ينطبق لكل الازمنة مع ان ممكن يبقي القصد ايام الرسول فقط لان حاليا لا يوجد حرب بين المسلمين و غير المسلمين تنتهي بالق//تل و لا يوجد جيش اسلامي اصلا كما كان الوضع ايام الرسول!!!؟؟؟
@user-js4xv5ks9y
5 жыл бұрын
انا لست مقتنع بحد الردة لانه يجعل الكثير من الناس يستمرون في الاسلام دون اقتناع به ودون ان يصل الاسلام الي قلبه..ثم من يعاقب المرتد هو الله وليس الانسان..ولماذا لم نعطه فرصة عسي ان يتوب ويهديه الله الي الاسلام..فالدنيا قد خلقها الله طريق للاخرة وبقتل المرتد تكون قد قطعت عليه الطريق قبل ان يكملها..فان اكمل الطريق علي عصيانه يعاقبه الله عليها..وان تاب واصلح يغفر له الله
@rs21ll19
3 жыл бұрын
والله ؟! يعني لما يكفر وينشر الكفر بين الناس يخلي الناس تخسر اخرتها ونقول سيبوه يتوب ؟! لو بده توبة ما كان هاجم الاسلام تركه ويمارس اي دين في المنزل
@rihamashraf4493
11 ай бұрын
@@rs21ll19و ليه منفكرش ان حكم المرتد ده كان ايام الرسول لان كان في حرب بين المسلمين و غير المسلمين و كان في جيش اسلامي ف كان الي يرتد عن الدين و يعمل فت/نة و يساعد العد/و و يفشي اسرار الجيش المسلم لان عدد المسلمين وقتها كان قليل ف حكم الردة كان منطقي وقتها لانه كانك في جيش الشيت كل اسرار بلدك للعدو و العدو استخدمهم ضدك ف كان حكم الردة وقتها منطقي انما الان نحن لا نحتاج حكم الردة!!؟؟ ليه تفكيركم ان الحديث ده ينطبق لكل الازمنة مع ان ممكن يبقي القصد ايام الرسول فقط لان حاليا لا يوجد حرب بين المسلمين و غير المسلمين تنتهي بالق//تل و لا يوجد جيش اسلامي اصلا كما كان الوضع ايام الرسول!!!؟؟؟
@yahiakhaled253
5 жыл бұрын
الله بجد يا رب اغفر لي فاني ظننت ان حكمك قاسي بسبب جهلي فاغفر لي و كل من جهل حكمتك
@enlightenment4310
3 жыл бұрын
يعني بإختصار انت تريد فرض وصاية على عقول الناس وانتهاك أبسط حقوق وحريات الإنسان بحجة "الحفاظ على الدين" ، حافظ على الدين كما تشاء ولكن لا تزعجني بمعتقداتك وتقيد حريتي من أجل إرضاء أفكارك السخيفة ، الفكرة القوية لا تحتاج إلى البلطجة والسيف ولا إلى الترقيع والتبرير ، الفكرة القوية تستطيع دعم نفسها بنفسها ، هذا اعتراف منك بأن أفكارك ضعيفة وهشة .
@yahiakhaled253
3 жыл бұрын
@@enlightenment4310 معلش دي كانت فترة التدين ما قبل ترك الاسلام😂و عندك حق
@enlightenment4310
3 жыл бұрын
@@yahiakhaled253 يعني انت حالياً ملحد؟
@yahiakhaled253
3 жыл бұрын
@@enlightenment4310 اصنف نفسي كلاديني لاداري
@enlightenment4310
3 жыл бұрын
@@yahiakhaled253 وايه اللي خلاك تفكر وتترك الإسلام بعدما كنت متابع لقنوات الترقيع؟
@enlightenment4310
3 жыл бұрын
من الغد سأؤسس دينا يقوم على عبادة الخيار وسأجعل الخيار الضرورة الأولى في ديني وأقتل كل من يأكل الخيار ، آمن بما شئت ولكن لا تزعجني بإيمانك ، إذا مس إيمانك حريات الناس وحقوقهم الأساسية مثل حرية الاعتقاد وحرية التعبير فلتذهب انت وإيمانك إلى الجحيم .
@deathstorm1190
3 жыл бұрын
أنا أشكرك بقوه. قلت ما في قلبي
@enlightenment4310
3 жыл бұрын
@@deathstorm1190 العفو .
@enlightenment4310
3 жыл бұрын
@Zeyad Shaban بالضبط ، أو،قح أمة أخرجت للناس .
@AhmedBauomy-wl5ji
6 ай бұрын
و من يحدد هذه الحريات و الحقوق انت و الليبرالية و المجتمع الغربي اذا تعارض هذه الحقوق التي تدعونها مع امر الله حينها و بنفس المنطق فلتذهب انت و حريتك و حقوقك الي الجحيم يا كافر انا اعبد الله لا اعبد امثالك انا معيار الاخلاق عندي هو دين الله و ليس اهواء البشر التي تسمونها عقلانية ( هذا بافتراض انكم المتحدثون بأسم العقل اصلا ) اخيرا دعني أسألك هل تسألون القاتل او السارق او غيره عن رأيه في العقوبة ؟؟ هل ستتركونه اذا قاد انه يري انه من حقه ان يقتل و يسرق😂😂 كذلك الامر بالنسبة لنا عندما نطبق حكم المرتد عليك لن نهتم باي معيار اخلاقي او حقوق انت تؤمن بها
@AhmedBauomy-wl5ji
6 ай бұрын
ومن يحدد الحقوق الاساسية هذه انت/اليبرالية/المجتمع الغربي/ اي شخص اخر حينها بنفس المنطلق فلتذهب انت و حقوقك الي الجحيم انتم تحددون الحقوق ثم تهاجمونا اذا لم نتبعها و كأنكم الإله الذى يجب علينا اتباعه 😂😂 يا للرعونة لا توجد اي محكمة تسأل القاتل او السارق عن رأيه في العقوبة هي تطبق ما تؤمن بصحته سواء اعجبته ام لا كذلك الامر بالنسبة لنا نحن سنطبق حد الردة سواء اعجبك ام لا
@Hassan09u09
5 ай бұрын
غباء مو طبيعي حمدالله على نعمه أمريكا 🇺🇲🦅🦅
@ahmedmega1034
5 жыл бұрын
جزاك الله خيرا اخي كفيت و وفيت 👌👌👌
@ALZAHABEY
5 жыл бұрын
رائع كالعادة ورد متميز
@ALZAHABEY
5 жыл бұрын
sabrinaangella اكتب لي انت اسمك وعنوانك وانا أجيلك
@quemadebasura
5 жыл бұрын
6 «وإذا أغواك سرا أخوك ابن أمك، أو ابنك أو ابنتك أو امرأة حضنك، أو صاحبك الذي مثل نفسك قائلا: نذهب ونعبد آلهة أخرى لم تعرفها أنت ولا آباؤك 7 من آلهة الشعوب الذين حولك، القريبين منك أو البعيدين عنك، من أقصاء الأرض إلى أقصائها، 8 فلا ترض منه ولا تسمع له ولا تشفق عينك عليه، ولا ترق له ولا تستره، 9 بل قتلا تقتله. يدك تكون عليه أولا لقتله، ثم أيدي جميع الشعب أخيرا. 10 ترجمه بالحجارة حتى يموت، لأنه التمس أن يطوحك عن الرب إلهك الذي أخرجك من أرض مصر من بيت العبودية. التثنية6/13
@Mr_Anubis
3 жыл бұрын
الرد على الحجة الأصح بالعقل والمنطق هو كالأتي،عندما ينشر شخص ما يسمى الأن في العالم الحديث "خطاب كراهية" ويحرض مثلًا في دولة أوروبية على قتل اليهود،حتى لو كان هذا الشخص لديه فلسفة وجدية خاصة واقنع الناس بها مما ادى لحدوث جرائم فيتم إعتباره خطر على المجتمع ويتم سجنه او اعدامه حسب عدد من اذاهم بسبب نشره لخطاب الكراهية ذلك،حتى لو كان لديه وجهة نظر فليس شرط ان يكون خطاب كراهية فقد يكون من وجهة نظره أن جميع اليهود يجب ان يبادو لأنهم خطر على المجتمع الخ،فحتى لو امتلك وجهة نظر اقنع بها غيره وكانوا على اقتناع بها فيحاسب بحجة انه يؤذي غيره "جتى لو إختاروا هم إتباع الفكرة وإقتنعوا بها فكذلك يحاسب"،فلا يتم نقاشه إن كانت أفكاره صحيحة أو خطأ فاربما يتبع فلسفة نيتشا او فلسفة دموية أخرى فيحاسب عليها دون نفاش عن صحة افكاره،لان هذه الدولة تحمي حقوق هفي الدنيا،الفكرة انك في الاسلام في دولة مسلمة تؤمن بوجود الاخرة وتعتبره جزء من حياتها،يتم إعدامك إن صيعت للناس أخرتهم بغض النظر عن صحة فكرك من عدمه فكذلك كما ذكرت فوق،فأنت تؤذي الناس في دولة تؤمن بوجود اخرة كأمر مسلم به وتضيع على الناس أخرتهم،حتى لو كان لديك فلسفة خاصة،ربما تقول أن العقاب قاسي ولكن عقاب شخص نشر خطاب كراهية تسبب في قتل شخصين غير عن عقاب شخص نشر خطاب كرهية تسبب في قتل ١٠٠،فقد يصل للسجن لأبد و الاعدام،تسببك في تصييع أخرة شخص واللتي هي اهم للسلمين من الدنيا اخطر الاعمال،وحد الردة في الاسلام لا يطبق الا بشروط تعجيزية لن توجد الا ان نشرت افكارك بين الناي وكسفت،بينما لو عشت بيننا دون نشر قلن يحصل لك شيء ولن يثبت عليك شيء،وهذا دليل على صحة كلامي،والله اعلم.
@iii4758
2 жыл бұрын
حسناً لكن هل هناك دليل يحسم ان القران معجزه والاسلام دين من لله حقيقي؟ لكن كيف ينزل الأمر بدون شروط أضف الا ذالك قتل تارك الصلاه مع اني لست متأكد من معلوماتي ارجو ان لا تخونني الذاكره ولماذا لم يذكر في القرآن حده الرده بشكل كامل?
@Mr_Anubis
2 жыл бұрын
@@iii4758 انصحك بكتاب براهين صحة الاسلام سامي العامري
@usmisteconsavatour7185
2 жыл бұрын
@@iii4758 قتل تارك الصلاة إختلف فيه العلماء فقالوا بعضهم يقتل من أنكرها وليس من تركها متكاسل
@iii4758
2 жыл бұрын
@@usmisteconsavatour7185 طيب كيف يجيني حكم منقوص ومختلف فيه طيب؟؟؟؟
@iii4758
2 жыл бұрын
@@usmisteconsavatour7185 ليش مافي امر واضح في القرآن ونتهينا ليه يتم السكوت عن بعض التشريعات أعتقد السؤال عميق والحقيقه أعمق
@basitgame9719
2 жыл бұрын
انا كمسلم مؤمن مقتنع انو حد الردة لا يوجد و انه حد وضع في عهد الخلافة و نسبوه للدين و افتروا على االه كذبا لقمع كل من يخالفهم مثلما لا يوجد حد الرجم و انا مقتنع بالادلة من القران انه لا يوجد هذين الحدين و و جدت كلام اله عز و جل يخالف ما اضافوه البشر بعد نهاية الرسالة للمصالح الخاصة و الا و اله لارتديت على هذا الدين لاني شغلت مخي و استنتجت انهم لم يستطيعوا تحريف الدين بالقران فحرفوه بالمرويات و مع الاسف الكثير من الناس بسبب اصرار بعض المسلمين الحمقى على انه حد حقيقي كفروا بهذا الدين، على كل انا اضن و اله اعلم من كفر بسبب هاته الاشياء كحد الردة وزره على من و ضعوا و حرفوا الدين بالمرويات و كذبوا على و افتروا عليه.
@usmisteconsavatour7185
2 жыл бұрын
حد الردة موجود وطبقه الصحابة رضي الله عنهم والخلفاء
@basitgame9719
2 жыл бұрын
@@usmisteconsavatour7185 مانو موجود و لم يطبقوه
@ippatsu9
5 жыл бұрын
مشكورين على المجهود لكن الحق الفيديو ردوده هذه المرة نص و نص
@pirate4692
5 жыл бұрын
فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر انتهى.
@user-fz5uw8hz3t
3 жыл бұрын
ليكفر وليس ليرتد انتهى
@quemadebasura
5 жыл бұрын
وصية القديس لويس 1214 - 1270 م "عِندما يَسمعُ الرَجُل العاميُ أن الشريعةِ المَسيحيةِ قَد أُسيء إلى سُمعَتِها فإنهُ يَنبغي ألا يَذودُ عَن تِلكَ الشَريعةُ إلا بِسيفهِ الذي يَجبُ أن يُطعَنُ بِه الكافِر فى أحشائهِ طعنةٍ نَجلاء"
@immuslim9273
3 жыл бұрын
😂😳هذه الآية مخيفة هههههه
@immuslim9273
3 жыл бұрын
انت مسلم ام مسيحي ؟؟
@quemadebasura
3 жыл бұрын
@@immuslim9273 مسلم ولله الحمد
@abdelbasetammar8003
5 жыл бұрын
جميل جدا بارك الله فيكم إستمروا
@user-sj6kh4tb9t
5 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا و لكن المفروض ان يتم التوضيح اكثر فالفيديو قصير و خد الردة فيه تفاصيل و حكم كثيرة وهي ملزمة على اليهود و النصارى من كتبهم و من تاريخهم و من الخطا اختصار الموضوع في مقطع بخمس دقائق
@user-ho9ky8vl9u
4 жыл бұрын
إذن فرعون لم يخطئ عندما قتل السحرة لأنهم إرتدوا عن دينهم لأن النبي محمد قال من بدل دينه فاقتلوه والمسيحيين واليهوديين الذين بدلوا دينهم و أسلموا سيقتلون لأن الرسول قال (من بدل دينه فاقتلوه) ركاكة الحديث تدل على أنه مكذوب على الأقل كان يجب على راوي الحديث أن يحدد اي دين يقصد والله يقول (وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا) اي ان العذاب في الآخرة وليس في الدنيا ( وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ) وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ) ( فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ إِلَّا مَنْ تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ) اي ان الله هو الذي يحاسب و يعذب ولسنا نحن والعديد من الآيات التي تنص على حرية المعتقد هناك أمام القارئ خيارات : ١ إما أن يخالف القرآن و يقتل كل من ترك الإسلام ٢ أن يقول ان الرسول خالف القرآن ٣ أن يقول أن هذا الحديث مكذوب و ملفق لإرضاء الحكام السياسيين في ذلك العصر و من أجل مصالح مادية تحياتي للجميع و اتمنى ان يكون النقاش باحترام ملاحظة : لا تبرر أفعالك بأن المسيحيين واليهود وغيرهم يفعلون هذا إذن ما فرقك عنهم؟
@kareem3alawi
5 жыл бұрын
طيب لنفرض شخص اتولد مسلم علي غير إرادته بسبب أهله و بعدين لما نضج و بقا عنده ٢٢ سنة قرر أنه مش مقتنع بالدين. هل ده يقام عليه الحد ؟
@Muhamd رد على قد السؤال .. مش عايزين نعرف تجربتك و لا مهتمين
@mostafaellabban6197
3 жыл бұрын
@Muhamd لا انت فاكر بس عدلت تعليقك هههههخخخخ عموما هفكرك .. انت بتقول الحكم يقام بسيف الحاكم فقط و انك بعد بحث عميق توصلت لان الاسلام لا بديل له و انه افضل الاديان .. انا بقولك مش عايزين نعرف رأيك ولا تجربتك .. رد على قد السؤال .. لو احنا في دولة اسلامية تطبق الحدود و انا مولود لاسرة مسلمة و لم اختار الاسلام و احترت تركه .. بأي حق يتم قتلي ؟!
@mostafaellabban6197
3 жыл бұрын
@Muhamd و ليه اسافر و اسيب بلدي .. انا حر عايز اعيش في بلدي و اختار الدين اللي انا عايزه .. ليه تقتلني ؟
@AhmedMahmoudAAA
5 жыл бұрын
طيب لو انا اتولدت في اسرة مسلمة وبطبيعة مجتمعنا اسرتي جعلتني مسلم من اللحظة الاولي رغما عني ، وزرعوا جوا دماغي مبادئ الاسلام زرعا ، وانا طبعا طفل برئ عندي ثقة عمياء في كلام اهلي . لكن اول ما كبرت ونضج عقلي وابتديت افكر واحلل في سن ١٧ سنة ، وبعد تفكير طويل ودراسة لمدة ٣ سنوات تركت الاسلام . هل انا كدة مرتد ، انا اصلا ماخترتش ابقا مسلم . طب انا ذنبي ايه . انا مع اول فرصة للتفكير في الدين بشكل ناضج ادركت الحقيقة ( من وجهة نظري ) . طب الحل ايه دلوقتي هل المفروض اتقتل ؟ هتقولي لسة فيه استتابة ومش عارف ايه . لا انا مش هتوب ومش هرجع للدين . انا اصلا ماخترتهوش علشان ارجعله . هل واجب علي اي مسلم الان يعرفني شخصيا ويعرف اني ملحد انه يقتلني ؟ . انا منتظر اجابة ضروري ، لان بصراحة العك وصل ذروته .
@intpthelogician2533
4 жыл бұрын
@M A لكن هذا لا يعطي احد الحق انه يقتله و لا حتى الحاكم
@AhmedMahmoudAAA
2 жыл бұрын
@@egyptian2367 مهو محدش يقدر يطبق عليا حاجة اصلا . الدنيا اتغيرت والسبهللة اللي كان عايشين فيها بدو الصحراء انتهت . لكنه يظل حكم في الدين هتقولي بقا اصل الحاكم هو اللي بيطبق الحكم ده مش اي حد ولازم استتابة والحبتين دول ده مش هينفي ان الدين عايز يقتل شخص تركه لمجرد انه مش مقتنع بيه او حتى لاسباب اخرى تخصه دي حاجة ماتخصش حد المفروض ان انتوا مؤمنين ان فيه اله هيحاسب اللي ترك الدين وده قمة التناقض بصراحة وبيثبت ان اللي وضع الدين هو نفسه عارف ومتاكد ان مفيش اله هيحاسب ولا حاجة . وبعدين سيبك من كل ده انت بتقول ان لو انا باحث عن الحقيقة يبقا اكيد هوصل لفكرة ان الاسلام فعلا هو الدين الحق . طيب انا باحث عن الحقيقة . ممكن حضرتك تقول ايه الدليل ان الاسلام هو الدين الحق ؟ بس ماتجيش تقول حصلت معجزة سنة ماعرفش ايه وده كدة دليل ولا تجيبلي ايه وتقولي كيف عرف الرسول من 1400 سنة هذه الحقيقة الخزعبلية وهو أُمي لا يقرا ولا يكتب . انا كل اللي محتاجه دليل واحد بس يكون غير قابل للتكذيب او التشكيك
@thereishope7935
Жыл бұрын
@@AhmedMahmoudAAA هناك الكثير من الادلة شاهد قناة هيثم طلعت
@amgedtamer376
5 жыл бұрын
لكن الله قال من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر ثم بعد ذلك قال أن العذاب سوف يكون عنده و ليس في الارض
@kalshaikh72
5 жыл бұрын
نعم من لم يعلن ردته جهرا بين الناس فذلك شأنه لكم دينكم ولي دين بشرط أن لايعلنها بين الناس أن كان في دولة تحكم بشرع الله .. وان بحثت اليوم جميع الدول لاتطبق الشرع وبعضها تطبقه ناقصا ولانستطيع اعتبار أحكامها شرعية .. اذا وعليه فهذا الحد لايمكن تطبيقه اليوم ونحن في هذا الواقع .
@Stimulated
5 жыл бұрын
Amged Tamer من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر هذه الايه موجه للكافر فقط و ليس للمسلم لان الاسلام لا يجبر احد على انه يسلم
@yasirsimo1737
5 жыл бұрын
هذه اية منسوخة
@mohamedfakhry2787
5 жыл бұрын
@@yasirsimo1737 غلط غلط هذه الآية غير منسوخة راجع اقوال اهل الأمة واتفقوا على انها غير منسوخة
@yasirsimo1737
5 жыл бұрын
@@mohamedfakhry2787 رابط الدليل ...
@You2know0my0name3
5 ай бұрын
ياليت لو اني ما انولدت في هذا الجحيم 💔
@You2know0my0name3
5 ай бұрын
الآن اين المفر 🥲💔
@goodone687
Жыл бұрын
جزاك الله خيراً 👍👌☕
@Khalid7a
5 жыл бұрын
انا مسلم ولكن للأسف لم ترد مطلقاً على الشبهة وردك مليء بالمغالطات المنطقية. ما فعلته هو مجرد التهرب ومقارنة الحد في الاسلام بالمسيحية واليهودية ومن ثم اقتبست من كتاب لملحد يقول نقتل المسلمين بالقنبلةوهذه مغالطة المنديل الاحمر. وكانك تقول هذا الامر طبيعي لان المسيحية وملحد واحد يقول بهذا. وكان المقياس هنا هو الاديان الاخرى وليس العقل. حد الردة مخالف للعقل والمنطق والدين الا في حالة واحدة، وهي ان يكون الاسلام دولة كما كان في زمن الرسول.
@Khalid7a
5 жыл бұрын
Tobi Svoyاولاً في حكم الشريعة الاسلامية الحدود تقع على المسلم والكافر على حدٍ سواء اذا كان الحكم اسلامي وموضوع الزكاة على الكافر فهو محل خلاف وذهب بعض العلماء انه تصح عليه الزكاة ومما لا خلاف فيه الصدقة فالنقطة التي طرحتها ليست قوية.
@kalshaikh72
5 жыл бұрын
يطبق الحد في الدولة التي تقيم شرع الله ومن المؤكد أنها ستكون مثل دولة الرسول عليه الصلاة والسلام أن إقامته .. اتفق مع كلامك بالإضافة لباقي الشروط أن يعلن ردته جهرا بين الناس وان يستتاب ويعطى فرصة طبعا بعد استيفاء باقي الشروط ثم يقام الحد أن ابى وكابر ..
@kalshaikh72
5 жыл бұрын
@@tobisvoy5363 الحديث واضح لايحتاج إلى تأويل وبالتأكيد لن احكم عليه انه ضعيف وهو صحيح وحاشى لله ان افعل .. لكن السؤال الذي عنيته انا في كلامي كيف نطبق هذا الحديث!؟ النص واضح لكن التطبيق يحتاج توضيح وهذا ماقصدته .. وهنا نستنبط من هذا الحديث عدة أمور .. من بدل دينه يعني من أعلن جهارا اني بدلت ديني لانه من الطبيعي أن يعلنها لكي يعرف الناس انه قد بدل دينه .. ثم هل إذا خرج أحدهم وقال اني بدلت ديني يؤخذ هكذا ويطبق عليه الحد .. الجواب لا طبعا .. فلربما كان مجنونا او عنده مرض نفسي او أصابه المس من الجن فأرهقه .. وعليه يؤتى به بعد التأكد من خلوه من الأمراض النفسيه والعقلية ويستوضح منه ويناقش لم قام بهذا العمل وماهي أسباب اعلان ردته فلربما اشكلت عليه مسألة حيرته ووسوس له الشيطان فجره لهذا العمل ولربما جاءته صدمة من تصرف مشين لأحد المسلمين وكان سببا في كرهه وردته ولربما أمور أخرى لانعلمها .. هنا نبين له ما اشكل عليه لنقيم عليه الحجه بالدليل والبرهان والمنطق ثم يستتاب عن عمله .. فإن أصر وكابر وأصر على المجاهرة بردته وعدم الرجوع لدينه يقام عليه الحد وقد تكون هناك مدة لاستتابته واعطاءه فرصة أظنها ثلاث مرات يستتاب فيها وفي الثالثة يقام الحد لا أعلم بالضبط كم المهلة والفرصة التي يعطاها .. ومن شروط الدولة التي تقيم الحد أن تكون دولة مطبقة لحدود الله مستوفية كل أحكامها .. اما دولة تطبق الحد على الضعيف وتترك القوي وباقي أحكامها وضعية فلايجوز لها أن تدعي انها إسلامية وأنها مطبقة لشرع الله وان تطبق حد الردة على الناس إن كانت هي بنفسها قد وقعت في الردة وفي الظلم بالابتعاد عن شرع الله وتعطيل احكامه .. اخيرا ان أعلن المرتد ردته في دولة غربية ليست تحت الحكم الإسلامي ويتعذر عندها نصحه واستتابته فيترك لشأنه ولا يقام عليه الحد الا ان دخل في بلاد يحكم فيها شرع الله كاملا بدون نقصان ثم ينصح ويبين له ما اشكل عليه ويستتاب فإن ابى يقام عليه الحد .. هذا الكلام والتفصيل البسيط يمكنك مراجعته من كتب العلماء والتأكد منه ولايحتاج لكثير جهد او ان نكون علماء لفهمه .. وقد لا تجد في كتب العلماء الأولين الجزئية ان الدولة التي ستطبق حد الردة يجب أن تكون دولة حاكمة لشرع الله دون زيادة أو نقصان لان هذا الأمر كان من البديهيات عندهم ولذلك قد لاتجد هذا الشرط مذكورا في كتبهم ..
@eleganceofthought1389
5 жыл бұрын
الأحكام يطبقها ولي المسلمين يعني حاكمهم وليس أي شخص
@reemz6777
5 жыл бұрын
اليس الله بغني عن العالمين؟ اذاً لماذا حد الردة وقتل الأنفس؟!!
@salehalbissaty8219
4 жыл бұрын
صدقت إن الله غني عن العالمين لكن يجب طاعته في كل ما أمر و نهى بلا استثناء غير منطقي مثلا أن يقول أحدهم إن الله رؤوف بالعباد لذلك لا أرى صحة حد الزنا أو يقول إن الله لطيف بالعباد فكيف يأمر بقطع يد السارق أو ان الله غني عن العالمين فكيف يأمر بقتل المرتد و كل هذا غير منطقي لأنه لو كان منطقيا فيمكن القول لماذا يعذب الله الكفار يوم القيامة و هو غني عنهم و غير محتاج لتعذيبهم فهذا لن ينقص عن ملكه و قدرته شيء ... اذن هل أنت مقتنع بحد الزنا و السرقة و عذاب الكفار يوم القيامة و أنت تعلم أنه لا ينقص أو يزيد من ملكه شيء ؟ اذا كان نعم فلم تعترض على حد الردة ؟ فحد الردة أيضا كبقية الحدود لا تزيد أو تنقص من قدرة و ملك الله شيء لأن الله غني عن العالمين و إنما نطبقها طاعة لله عز و جل و خوفا منه و رغبة الى ثوابه ... و الحمد لله رب العالمين
@salehalbissaty8219
4 жыл бұрын
و يجب أن نعلم أن الله لم يأمر بالحدود سواء حد الزنا أو السرقة أو الردة لأنه يحتاج لها أو لأنه غير غني إلا بها بل أمر بها لحفظ المجتمعات المسلمة من الجريمة أي كان نوعها فمثلا حد الزنا لحفظ أعراض الناس و حد السرقة لحفظ مصالح و أموال الناس و حد الردة للمحافظة على جماعة المسلمين و ردع أصحاب الهوى عن الاستهزاء بالدين بمعنى آخر كل هذه الحدود لمنفعتنا و مصلحتنا و إن الله غني عنها نسأل الله الهداية للجميع...
@rs21ll19
3 жыл бұрын
حد الردة يجي اذا انتي كفرتي علنا كذا انتي تنشري الكفر بين الناس الله غني عنك وقال من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر بس نشر الكفر ليس حرية
@rihamashraf4493
11 ай бұрын
@@salehalbissaty8219و ليه منفكرش ان حكم المرتد ده كان ايام الرسول لان كان في حرب بين المسلمين و غير المسلمين و كان في جيش اسلامي ف كان الي يرتد عن الدين و يعمل فت/نة و يساعد العد/و و يفشي اسرار الجيش المسلم لان عدد المسلمين وقتها كان قليل ف حكم الردة كان منطقي وقتها لانه كانك في جيش الشيت كل اسرار بلدك للعدو و العدو استخدمهم ضدك ف كان حكم الردة وقتها منطقي انما الان نحن لا نحتاج حكم الردة!!؟؟ ليه تفكيركم ان الحديث ده ينطبق لكل الازمنة مع ان ممكن يبقي القصد ايام الرسول فقط لان حاليا لا يوجد حرب بين المسلمين و غير المسلمين تنتهي بالق//تل و لا يوجد جيش اسلامي اصلا كما كان الوضع ايام الرسول!!!؟؟؟
@rihamashraf4493
11 ай бұрын
@@salehalbissaty8219الكلام ده ايام الرسول لان عدد المسلمين كان قليل و كان يتم محار(/بتهم و تعذي//بهم من قبل غير المسلمين لكن هل تظن اننا نحتاج حكم الردة الان و نحن لسنا في حرب و لا يتم تعذي/بنا من قبل غير المسلمين!!؟؟
الحق الواضح لا يخشى المواجهة لكنك قلت في المقطع ان الردة تهدد احد الضرورات الخمس فهل يهدد وجود جماعة الارض المسطحة حقيقة كروية الأرض ؟؟ لا وهل الحل مع المنكرين للكروية هو الاستتابة ثم القتل ام الحل هو تقديم الادلة الصارخة على الكروية؟؟ حتى لو وجد مخبول لم يقتنع رغم كل الادلة فإنه يترك ولا يهدد ولا يسوغ لأحد القول بأن بقائه تهديد للعلم طالما الادلة قوية فلا شئ يدعو الى الخوف لكن ادلة دينكم هشة وبالنسبة لموضوع الحرية فبالطبع لا يوجد عاقل يطالب بالحرية المطلقة لكن رغم الاختلاف على حدود الحرية توجد امور أساسية يفترض ان يتفق عليها كل انسان سوي ومن هذا ان من حق الانسان ان يصدر عن ما هو مقتنع به من افكار الذي يحاول اللادينيون اثباته بخصوص حد الردة هو ان هذا دليل على هشاشة الدين وخوفه من المواجهة الفكرية وانه دين قمعي ولم يأت في المقطع شئ لاثبات عكس هذا الكلام فالحد عند الجمهور هو للكافر المجاهر بالكفر وليس للمحارب للمسلمين يعني اذا لم تكن مقتنعاً بصحة هذا الدين فإما ان تنافق او تهرب او تموت تقول ان هناك استتابة والاستتابة تهديد بالقتل وليست شيئاً جميلاً
@nameless-ok4fn
5 жыл бұрын
اقصد بجملة يهدد الضروريات الخمس اكيد مش بيهدد الدين لأن الدين مش شخص القصد بيهدد المسلم.. وده لا علاقة له بقوة الادلة من هشاشتها ولكن له علاقة بدرحة ايمان كل شخص وانا وانت متاكدين ان الناس ايمانهم ليس واحد بل درجات مختلفة فيجب حماية ضعفاء الايمان لان الأمر مصيري.. ان المرتد فعلا مقتنع بخطأ الاسلام ويريد تركه هو حر في نفسه فليتركه في هدوء وصمت وسلام اما ان يعلن ردته وينشر شبهاته ستجد اقوياء الايمان المسلحين بالعلم يردون على شبهاته ولا يضرهم ردته لكن ضعفاء الايمان ريما بتاثرون ورتدون فربما النرتد كان في يوم من الايام ضعيف الايمان مثلهم..وليس يتاح لكل احد الاطلاع على الردود بالاضافة ان الايمان والالحاد ليس محرد تعاطي علمي مجرد مع الادلة بل قد يكون له اسباب أخرى.. اما بخصوص الاستتابة انت مخطئ فالاستتابة هي محاولة للنقاش وسؤاله عن سبب ردته والرد على شبهاته وتذكيره بفطرته وبوجود الله وبعذابه ونعيمه تذكيره بمن خلقه من العدم وأنعم عليه وتذكيره بأن بعد الموت حياة وحساب.. الاستتابة فعلا توضح أن الدسن ليس هشا ولا يخاف بل قوي لدرجة أنه يقول للجميع هاتو جميع شبهاتكم وجميعها سنرد عليها ونثبت بها صحة ديننا وخطأ شبهاتكم.. لا تنس أن الإسلام لا يقبل اسلام الكافر اذا كان مكرها
@user-wo9zc7mk8j
5 жыл бұрын
name less تقول: هو حر في نفسه فليتركه في هدوء وصمت وسلام وهذا الكلام من العجب العجاب الانسان الذي يعيش في بيئة اسلامية مضطر للقيام الى الصلاة اذا دعي الى الجماعة والى الصلاة على النبي حين يسمع اسمه على سبيل المثال لا الحصر فالاسلام ليس عقيدة عقلية فقط بل يترتب عليه الكثير من الافعال وسيبدو تاركها بوضوح أمام الناس اذن لا تقل هو حر في نفسه بل قل فلينافق لاننا اذا كشفناه سنستتيبه ثم نقتله اذا لم يتراجع وتقول ان الا ستتابة نقاش وكيف سيناقش الانسان بتجرد تام وهو يعلم انه امام خيارين اما يقتنع او يموت وتقول ان الدين قوي بدليل انه يقول للجميع هاتو شبهاتكم وسنرد عليها مع ان الحقيقة انه يقول انه ممنوع عليكم ان تصدعوا بما عندكم من شبهات وان فعلتم فسنناقشكم حتى تقتنعوا او تتظاهروا بالاقتناع للنجاة من الموت فهل هذه أفضل بيئة للمحاججة يوفرها دين الحق ؟؟ ..... والآن لأهم نقطة تقول ان الافهام متفاوتة الواقع ان الحقائق المسلم بها واضحة وادلتها قوية وميسرة للفهم ووجود من يشكك بها لا يؤثر عليها وقد اعطيتك مثالا جيداً هو فرضية الارض المسطحة الحل مع ادعياء هذه الخرافة هو مقارعة الحجة بالحجة وبيان جهل اصحابها وليس تكميم افواههم فهل ادلة الاسلام بهذه القوة ؟؟ ان كانت الاجابة نعم فيفترض ان لا تؤثر عليها شبهات الكفار وهل استيعاب ادلة الاسلام القوية بحاجة الى عباقرة ام انها متيسرة لفهم كل الناس ؟؟ ان كان استيعاب الادلة بحاجة الى دكاترة والى دراسات تستمر لسنوات فهذه مشكلة في طرح الله فهو كان قادراً على جعل الاقتناع بصحة دينه ميسراً لجميع الافهام ولا اعتقد انك تقول بصعوبة استيعاب الادلة وبالتالي لا يبقى اي مبرر لحد الردة قل انك تفعله لان الله أمرك ولا تزد كلمة واحدة فمحاولات التبرير متهافتة
@user-fayzawww
9 ай бұрын
@@fedo-sunelma3518هل لازلتي مرتدة ؟
@AbdAllahAlmuslim
5 жыл бұрын
صل على محمد صلى الله عليه وسلم
@qasim-tv4459
3 жыл бұрын
التخلف في تعليقات الملحدين ↖️↖️↖️↖️
@You2know0my0name3
8 ай бұрын
متأكد ولا انتوا؟
@enlightenment4310
3 жыл бұрын
يعني بإختصار انت تريد فرض وصاية على عقول الناس وانتهاك أبسط حقوق وحريات الإنسان بحجة "الحفاظ على الدين" ، حافظ على الدين كما تشاء ولكن لا تزعجني بمعتقداتك وتقيد حريتي من أجل إرضاء أفكارك السخيفة ، الفكرة القوية لا تحتاج إلى البلطجة والسيف ولا إلى الترقيع والتبرير ، الفكرة القوية تستطيع دعم نفسها بنفسها ، هذا اعتراف منك بأن أفكارك ضعيفة وهشة .
@user-vg5rl5cq4s
2 жыл бұрын
@أرشيف - arshif 😂😂
@Hello-vt6yc
Жыл бұрын
ماهيا "ابسط حقوق وحريات الانسان" طيب هل ما عندك مانع الحادي أصلن في قتل المجنون لأنه " البقاء للاصلح" ؟ 💀🗿
@tarekhamouda7211
5 жыл бұрын
جزاك الله خيرا وثبتك الله علي الحق
@SafiSafi-ku9zt
3 жыл бұрын
قمة الهبل الاسلامي دين واله يخاف من خروج شخص منه ..!!! هذا دين ام مافيا .... واضح جدا ان حد الردة وضع في الاسلام بارادة سياسية حتى يعطي الغطاء الشرعي للخليفة والحاكم الاسلامي
@SafiSafi-ku9zt
3 жыл бұрын
@ب _ب كلامك بعيد عن تعليقي
@SafiSafi-ku9zt
3 жыл бұрын
@@user-or2sk6xv3v شوف عاد عقليتكم اللي تصدق ان انعكاس اللون الازرق من الغلاف الكوني هو طبقات من السماء ؟؟ او ان احدهم عبر الغلاف الجوي ببغل
@SafiSafi-ku9zt
3 жыл бұрын
@@user-or2sk6xv3v السذاجه هي اني مؤمن ان الله يمسك السماء كي لا تقع على الارض 😂😂😂 والسماء مجرد فراغ كوني ينعكس بلون ازرق على الارض قمة السذاجة والغباء
@SafiSafi-ku9zt
3 жыл бұрын
@@user-or2sk6xv3v (جنة عرضها عرض السماء والارض) (السماء والارض كانتا رتقا ففتقناهما) كذلك قصة الاسراء والمعراج والسموات السبع كلام واضح انه يقصد ان السماء هي طبقة فوق الارض مساوية لها تفسير الطبري للاية نفس تفسيري تماما وعكس ما تقول
@Tarikibnziyad2023
3 жыл бұрын
@@SafiSafi-ku9zt السماء مبنية، و منسوجة ، و ليست مجرد فراغ كما يلحظ بنظرة سطحية، هذا ما توصلت له آخر دراسات غربية
@hakeealtaee5880
5 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي سؤالين لكم وأرجو الإجابة ماهو دليلكم على أن الأصل هو الدين وتأتي بعده النفس!؟ ولما لاتكون النفس اولا ويأتي بعدها الدين!؟ ثانيا حد الردة ثابت عندكم بالرواية!؟فقط أم بالقرآن فقط أم بكليهما!؟ تحياتي للجميع
@rain7296
4 жыл бұрын
عندك الجهاد في سبيل الله الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليه كانوا يجاهدوا في سبيل الله وهما عارفين ان احتمال كبير انهم ما بخرجوا احياء وهنا هم قدموا انفسهم فداء الدين وفداء الله عز وجل
@Ahmedreda-dh4gg
5 жыл бұрын
كلام محترم ومنصف جزاك الله كل خير
@kimjongun4127
5 жыл бұрын
لم تجب على السؤال أين المنطقيه في حد الرده 🙂
@ismailabdi4003
5 жыл бұрын
حط معايير للصواب والخطأ وحددلي مصادر المعرفة عشان نعرف على أي أساس بتحكم بصواب أو خطأ أو منطقية أي شئ أصلًا
@kimjongun4127
5 жыл бұрын
@@ismailabdi4003 تعريف الصواب والخطأ لدي أنت حر ما لم تضر حريتك تنتهي عند بدايه حريه الآخرين شخص يريد ترك الإسلام يقتل؟
@ismailabdi4003
5 жыл бұрын
@@kimjongun4127 ليه أصلًا بتعتبر الحرية شئ ذو قيمة ؟! ليه بتعتبر أنه القتل حاجة وحشة....أنت كملحد موجود في حياة ملهاش معنى والقاتل زيه زي المقتول .... ليه بتؤمن بقيم غير مادية ملهاش أي معنى وخارج مصادر المعرفة اللي أنت بتعترف بيها ؟!
@kimjongun4127
5 жыл бұрын
@@ismailabdi4003 البشريه تطورت من النواحي الإجتماعيه ووضعو معاير للخطأ والصواب مثلا اليابان اغلبها ملاحده ويوجد بها نطام اخلاقي و إذا كان هناك وجود للخالق العادل فما حاجه البشريه لإنشاء القضاء؟
@ismailabdi4003
5 жыл бұрын
@@kimjongun4127 البشرية تطورت من النواحي الاجتماعية ؟!!!! حرام عليك يا راجل !....أي نظرة سريعة للتاريخ......ونظرة سريعة كده على أوائل القرن ال 19 في أوروبا وعلى الفلسفات اللي ظهرت في وقتها ...هتعرف إن كلامك مش غلط بس ....لا ده مصيبة كبيرة إنه في واحد بيفكر بالطريقة دي ! افترضنا يا عم ماشي......ايه اللي هيخليني ملزم بقوانين غير مادية مش هتفيديني في حاجة وضعها واحد معرفوش ومعرفش ايه مصلحته من القوانين دي ؟!، 2- للأسف هي دي آخرة بوستات الفيسبوك بتاعت أنظر إلى كوكب اليابان ...وبلا بلا بلا اليابان متقدمة (تكنولوجيًا ) أما اجتماعيًا فدي كده وسعت منك الصراحة ! + إنا مش بتكلم في هل في ملحد أخلاقه كويسة .....أنا بتكلم في ( ليه أصلًا التزم بقيم غير مادية ملهاش قيمة وخارج مصادر المعرفة اللي أنا بعترف بيها وليه الأخلاق حاجة ليها قيمة أصلًا...... ايه المصدر اللي هرجع ليه ؟!) الأخلاق والحاجات دي لا يمكن( تفسيرها) خارج اطار المنظومة الدينية .
@shakersmoaned4288
5 жыл бұрын
بارك الله فيك اخي
@Mina-gh6adj
Жыл бұрын
ايش ضرر المرتد عليكم؟ بيقتلكم او يعضكم؟
@sjiuud2502
10 ай бұрын
نعم بعض 😊
@blackrock_cock
6 ай бұрын
فتنة \
@AhmedBauomy-wl5ji
6 ай бұрын
@@Mina-gh6adj حق؟ 😂😂 ومن اعطاه هذا الحق اذا و لماذا سوف اعصي الله و لن انفذ الحد من اجل اتباع ذلك الحق المزعوم الله هو مصدر الحقوق و التشربعات فاذا خرج لنا شخص يدعي انه من حقه ان يرتد او يزني او يقتل او يسرق اذا فلتذهب كل هذه الادعاءات الي الجحيم
@mohammed3odh
5 жыл бұрын
انا لازلت ماني عارف عقلية هؤلاء القوم لا توجد مصيبة عندهم الا ورموها علينا والله على كثر مابحث في الشبهات المرمية علينا اجدها كلها عندهم ومن صلب دينهم وثقافتهم هل هو مرض نفسي متراكم سببه الشعور بالنقص امام الاسلام ام الكذب هو دين يتعبدون ربهم به فعلا هذي ظاهرة تحتاج دراسة ويستحق ان تفتح لها معاهد ابحاث لدراسة سبب هذا السلوك الغريب .
@onepiecefans4612
4 жыл бұрын
احسنت القول اخى الفاضل😌🌹
@immuslim9273
3 жыл бұрын
@@onepiecefans4612 الحمدلله رب العالمين الحمدلله على نعمة الاسلام
بارك الله فيك وزادك إيمانا"وأكثرمن أمثالك وأيدك مادمت على الحق
@suroyauzium3024
5 жыл бұрын
بارك الله فيك
@khelilimohammed4599
5 жыл бұрын
بارك الله فيكم و شكرا لك اخي الكريم
@user-ck1jj1is6q
5 жыл бұрын
رد عقلي بسيط و انطلاقا من أصول الاسلام جزاكم الله تعالى خيرا هناك دليل أوضح من المُقدّم في الفيديو على حد الردة في الكتاب المقدس سفر التثنية 17 عدد 2 «إِذَا وُجِدَ فِي وَسَطِكَ فِي أَحَدِ أَبْوَابِكَ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ يَفْعَلُ شَرًّا فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ إِلهِكَ بِتَجَاوُزِ عَهْدِهِ، 3 وَيَذْهَبُ وَيَعْبُدُ آلِهَةً أُخْرَى وَيَسْجُدُ لَهَا، أَوْ لِلشَّمْسِ أَوْ لِلْقَمَرِ أَوْ لِكُلّ مِنْ جُنْدِ السَّمَاءِ، الشَّيْءَ الَّذِي لَمْ أُوصِ بِهِ، 4 وَأُخْبِرْتَ وَسَمِعْتَ وَفَحَصْتَ جَيِّدًا وَإِذَا الأَمْرُ صَحِيحٌ أَكِيدٌ. قَدْ عُمِلَ ذلِكَ الرِّجْسُ فِي إِسْرَائِيلَ، 5 فَأَخْرِجْ ذلِكَ الرَّجُلَ أَوْ تِلْكَ الْمَرْأَةَ، الَّذِي فَعَلَ ذلِكَ الأَمْرَ الشِّرِّيرَ إِلَى أَبْوَابِكَ، الرَّجُلَ أَوِ الْمَرْأَةَ، وَارْجُمْهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ. 6 عَلَى فَمِ شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةِ شُهُودٍ يُقْتَلُ الَّذِي يُقْتَلُ. لاَ يُقْتَلْ عَلَى فَمِ شَاهِدٍ وَاحِدٍ. 3 وَيَذْهَبُ وَيَعْبُدُ آلِهَةً أُخْرَى وَيَسْجُدُ لَهَا، أَوْ لِلشَّمْسِ أَوْ لِلْقَمَرِ أَوْ لِكُلّ مِنْ جُنْدِ السَّمَاءِ، الشَّيْءَ الَّذِي لَمْ أُوصِ بِهِ،
@MohammedEssam-ie4nx
3 жыл бұрын
والله لو شي يجعلني أترك الإسلام فهو حد الردة، المشكلة لو أنكرته يقولون عنك كافر، ما في ولا جواب واحد مُقنع لحد الردة، كلها عبارة عن تبرير للإرهاب وقتل لمجرد أن يغير شخص عقيدته، استغفر الله ربي، ساعدني وإهديني لأني تائه الان.
@AliMohammed-yx4fr
3 жыл бұрын
انا زيك بس انا سمعت تفسير منطقي واحد فقط وهو لو شخص ترك الإسلام فقط لا ينطبق عليه حد الرده لاكن يجب عليه أن يقوم بأشياء تضر الاسلام لينطبق عليه حد الرده ((مثل حمل السلاح و زرع الفتنه) )
@AliMohammed-yx4fr
3 жыл бұрын
انا لا انكر الدين لاكن انكر حكم الردة لانه الادلة عليه ضعيفة ويناقض القرآن
@waelliam1179
3 жыл бұрын
@@AliMohammed-yx4fr وانا مثلكم، لكن من أراد ترك دينه الاسلام يقتل، وهذه حقيقة وليست شبهة، ما يريد العلماء توضيحه هو الاجراءات المترتبة عن الحكم وليس الحكمة من قتل المرتد، لانها لا توجد
@enlightenment4310
3 жыл бұрын
@@AliMohammed-yx4fr يا عم ماشي لو حد حمل السلاح وقتل المسلمين أو فجر المساجد طبقوا عليه الحد براحتكو بس ده بيبرر لقتل شخص لمجرد أنه آمن بمعتقد معين وبينتقد معتقده ! ده اسمه اجرام !
@goldentoff3523
3 жыл бұрын
أخي لهلأك تائه ؟
@baraaktail6860
5 жыл бұрын
يا ليتكم بينتم أن المرتد لا يقع ضرره على نفسه فقط بل ينتشر ضرره بين الناس
@hasinahasina9719
5 жыл бұрын
ناقشني بالعقل اذا انت مقتنع بحد الردة فكيف يمكن نشر الاسلام بين الملل الاخرى والاديان لانه كل واحد فيهم لما يسلم سوف يقتلونه بحسب شرع الرده الذي تدافع عنه او الي يمشي عليهم ما يمشيش عليك وده طبعا مفسدته واضحه والا فاننا سندخل في تناقض كبير
@hasinahasina9719
5 жыл бұрын
@قناة ناسف الشبهات لم ترد على كلامي ولم تقنعني لان كلامك غير مقنع اصلا هل تقبل ان يقام حد الردة من الاديان الاخرى
@hasinahasina9719
5 жыл бұрын
@قناة ناسف الشبهات مذهبك هذا يزيد في نسبة المنافقين وهم اضر علينا من الكفرة فكيتمون كفرهم ويعيشون بيننا اما لو ارتد وبقي مسالما لم ينشر ذلك فعندي انا جائز وحكم الردة يقع في حالة التحريض وخاصة في حالة الحرب بدليل المراة المرتدة لا تقتل
@ahmadmms4944
5 жыл бұрын
@@hasinahasina9719 إن استطاعوا إثبات أن دينهم هو الصحيح ، ودرؤوا شبهات المرتد بردود كافية ووافية لا تتدليس فيها فليفعلوا ذلك . ولن يقدروا لأن باقي المعتقدات عبارة عن حثالات فكرية .
@hasinahasina9719
5 жыл бұрын
@@ahmadmms4944 دائرة مغلقة لا تتشبث بالباطل الدين ليس ذاك
@abs4008
3 жыл бұрын
رغم انه لا يعجبني سام هاريس الا انك تكذب علىيه جهرا . هذا يقلل فقط من مصدقيتك. و الاكثر ان فيه احتقار لمشاهديك الذين ان تمعنوا الصفحة المعروضة يدركون كذبك. ثم انت تدرك ان ليس كل الناس لديها مفهومك للحرية و المشكل هنا ان الطرفين (المسلم و المرتد) ليس لديهم نفس المفهوم. فكيف تلزم المرتد بمفهومك انت للحرية ؟! او انك تظن ان قتل شخص مقبول مادام انت تراه مقبول ؟! و في هذه الحالة فالقيام بقتلك شيئ مبرر ان كان الشخص الذي قام بالفعل يرى ان قتلك ضمن حرياته ؟!
@enlightenment4310
3 жыл бұрын
أحسنت 👏
@Hassan09u09
5 ай бұрын
1:23 يعني واحد مخالف رايي مثلا شني راح يكون اكيد جاهل بدون تفكير
@ahmedsaleh5397
6 ай бұрын
و انت مش من حقك تقتل حد خرج من دينك هوا حر
@blackrock_cock
6 ай бұрын
الدين حر
@alelf5r
14 күн бұрын
@@blackrock_cock اذاً دعس واضطهاد اسرائيل لفلسطين واضطهاد الاوربين للمسلمين ودعسهم في كل مكان هي حرية ايضا
@qusai8728
3 жыл бұрын
بارك الله فيك 💚✨
@ismailoulidi7445
4 жыл бұрын
أنت لم ترد على مسلمين الذين يقولون أن حد ردة مخالف لكتاب الله عز وجل
@user-eb8cs9he4b
3 жыл бұрын
و هل المسلم يقول هكذا ؟؟ ربما هو جاهل لا يعلم أصلا كتاب الله .
@Mustafa-oz4pn
2 жыл бұрын
حد الردة منطقي جدا لكل عاقل ولكن من لا يعقل الخير و العظمة و الحق فقط لمرض في نفسه او فقط لعدم معرفته لسبب كون الأمر و تشريعه
@3bdulrahman3ed
2 жыл бұрын
حد الرده اصلا لم يرد في القران الكريم وانما ورد في السنه الصحيحه
@@Mustafa-oz4pnلا، ليس منطقي ابدا تطبيق حد الردة في زمننا الحالي
@ahmedq3929
Жыл бұрын
ايدك الله بنصره و رعايته ، كلمات ولا اروع منه ماشاء الله
@Qurannigth
4 ай бұрын
ما شاء الله
@user-dm1yt3yi5j
3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
@amroelkhodrai3048
5 жыл бұрын
انا مسلم الحمد لله و لا اعتقد أنني سأترد في يوم من الايام و لكن انا مش مقتنع بكلامك الصراحة و اعتقد ان حد الردة ليس في الإسلام بدليل انه ببساطة(لا اكراه في الدين).اتمنى لو حد عنده وجهة نظر اخرى يقولي عليها.
@nameless-ok4fn
5 жыл бұрын
من بدل دينه فاقتلوه لا يحل دم امرئ مسلم إلا باحدى ثلاث التارك لدينه المفارق للجماعة +إجماع الفقهاء +فعل الصحابة ده بالنسبة للادلة اما الاية فاكيذ الفقهاء والصحابة كانو حافظينها فاكيذ احنا فاهمينها غلط لا اكراه المقصود متكرهش حد يدخل الاسلام بدليل ان الفقهاء اللي قالوا بحد ردة هم نفسهم شايفين ان اسلام المكره غير صحيح
@marialinda5709
5 жыл бұрын
@@nameless-ok4fn يعني لا اكراه في الدين إلا من ارتد . لا فاتت علي ربنا الكلمة دي في اخر الآية
@alialaa4168
5 жыл бұрын
@@marialinda5709 صح👍
@Stimulated
5 жыл бұрын
Amro Elkhodrai من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر و لا اكره للدين هذه الآيات موجه للكافر و ليس للمسلم لان الاسلام لا يجبر غير المسلميين على اعتناق الإسلام...... فهذه الايات موجه للكافر للكافر اقول كمان
@hollowsoul2839
5 жыл бұрын
حد الردة موجود في الإسلام كما فعل الرسول
@user-ku1lf8jm3y
5 жыл бұрын
جزاك الله خيرا يا أخي.. ما قلته له وجه من النظر.. ولكن أعتقد أنك لم تلامس "المنطقية" التي قصدتها من هذا الكلام.. كيف ذلك : أولا _ قوله تعالى : "لا إكراه في الدين" ينفي قتل المرتد لأنه إكراه.. بل هو أشد أنواع الإكراه.. وكذلك قوله تعالى : "وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا..." ففي الآية تخيير كوني (لا شرعي طبعا) ويترتب على الكفر في الآية عقوبة أخروية لا دنيوية. ثانيا _ يرِد على الحديث : "لا يحل دم امرئ......التارك لدينه المفارق للجماعة" قيد (المفارق للجماعة) والذي تبينه الرواية الأخرى الصحيحة وفيها أيضا حصر القتل في ثلاث (مما يعني التطابق بين الأوصاف في الحديثين) وفيها : "من خرج محاربا لله ورسوله". ثالثا _ من حيث النظر.. فإن حفظ الدين إن كان من مقاصد الشرع فإن حد الردة ليس فيه ما يحفظ الدين.. لأن الردة لا تمس الدين بشكل مباشر، وإن كان المقصود بالدين دين المرتد نفسه فأن يكون كافرا اختيارا خير من أن نجعل منه منافقا إجبارا وتخويفا. اما ما تحدثت عنه من مفهوم الحرية واختلافه بين الناس فكلام غير مفهوم.. وقتل المرتد فيه انتهاك واضح للحرية في أخص جانب منها ألا وهو العقيدة والفكر. هذا والله أعلم وأحكم.
@karama-m3096
4 жыл бұрын
انا مستغرب انو ما حدش رد عليك حبيبي احضر فيديو عيدالله رشدي عن الموضوع وهو رد عليك بكل كلمة قلتها
@user-ku1lf8jm3y
4 жыл бұрын
@@karama-m3096 رد علي أنا ؟!!
@karama-m3096
4 жыл бұрын
@@user-ku1lf8jm3y اه انته روح شوف
@user-ku1lf8jm3y
4 жыл бұрын
@@karama-m3096 ذكرني باسمي ؟!!
@karama-m3096
4 жыл бұрын
@@user-ku1lf8jm3y ما بدك تشوف على راحتك ، انا حكيتلك وبريت ذمتي امام الله تعالى
@TheOneAndOnlyAhmed
5 жыл бұрын
ملخص الحلقة : 1 راجع الأصول و ارجع للشرائع . 2 انتوا بتعملوا كدة كمان. 3 سام هاريس قال لا يمانع قتل كل المسلمين ب قنبلة نووية . 4 مافيش حاجة اسمها حرية مطلقة.
@penguinz1998
5 жыл бұрын
3:53 "...انت كذا زيك زي النصراني الي يقولك لازم تعمل كدا. ليه؟ عشان كتابي المقدس يقول كدا, بس انا مش ملزم بكتابك عشان اطبق كدا..." استغرب من كمية التناقض الي موجودة ف هالفيديو, اذا انت ما ملزم بكتاب المسيحين, المرتد ما ملزم بكتابك ايضا. اذا انت مقتنع انا ارتداده غلط هذا ما يعني انه لك الاحقية انك تقتله
@ismailabdi4003
5 жыл бұрын
حلو السؤال ده....وكنت مستني حد يسأله.. في حتة أنا قلتها أنت مأخذتش بالك منها وهي: (اثبتلي إن أنت صح) ...وبعدها خلاص سواء أنا اقتنعت أو مقتنعتش مش مهم......القوانين مش لازم تيجي على هوى الناس ......واقتناع الشخص من عدمه ميفرقش حاجة من الحقيقة.
@penguinz1998
5 жыл бұрын
@@ismailabdi4003 ما فهمتك أخي انا ف نظري انه الشخص له الحرية ف اختيار الدين الي هو يبغاه مهما اذا ارتد و دخل دين ف ثاني او الحد ما دام مقتنع في خياره ما ادري ايش المشكلة هنا، الناس خايفة انه الشخص بينشر الحاده ليش؟ ايش المشكلة اذا تكلم عن الحاده او عن اي دين ثاني؟ المسلمين كل يوم يتكلموا عن الاسلام و يدعوا الناس له، اذا انت مقتنع انه الاسلام صح ما شرط انه البقية مقتنعين فيه حتى، و ما لك حق تقتل الناس بسبب معتقداتهم و تعتبر جريمة في ابسط حقوق الانسان و هي حق الحياة
@smartworld8338
5 жыл бұрын
الف تحية وتقدير :)ا
@Mohammed1
5 жыл бұрын
بيض الله وجهك بالإيمان
@mixreno2715
5 жыл бұрын
كمل اخويا الله ينور عليك ولا عليك فيهم 👌🏼
@walidchambazi3310
4 жыл бұрын
بما أنو الدين أهم شيء في حياة الانسان و هو نجاته في الآخرة و هو أهم من الدنيا و ما فيها من الطبيعي أن يكون حد الردة بهذه الطريقة حتى لا نشجع على انتشار الارتداد
@user-qw7xp9mp1d
Жыл бұрын
المشكلة مو بارتداد الشخص نفسو المشكلة انو راح يفسد غيرو و يضل غيرو من الناس
@user-qw7xp9mp1d
Жыл бұрын
و لا تخاف الملحدين يلي عبيحكوا بحرية التدين بينجلطوا لما يشوفوا حدي من الملاحدة اسلموا
@user-fi8cz8px1r
5 жыл бұрын
جزاك الله خير .
@mahmoudhessain2851
3 жыл бұрын
يا جدعان على فكره حد الرده في الأسلام في ناس فاهمينو غلط ده مش حد ديني و بسبب الأرتداد الكلام ده مش بيطبق على كل مرتد المرتد البيسبب فتنه أو بيضر بأمن الدوله الاسلاميه فقط من يقتل وفي ادله في السيره النبويه و تطبيق الصحابه ان بعض الناس ارتدو ولم يقتلو أحد منهم بعكس المرتدين الذين قتلهم ابو بكر الصديق وحاربهم بالجيش
@qasim-tv4459
3 жыл бұрын
صدقت
@ehab96
5 жыл бұрын
و هل صحة الدين تقاس ب هل اعجبت تشريعاته و أحكامه الملاحدة و النصارى!!! جزاك الله خيرا اخي إسماعيل
@_ro8_
5 жыл бұрын
في تحفظ من المسلمين نفسهم
@ehab96
5 жыл бұрын
@@_ro8_ ماذا تقصد
@rihamashraf4493
11 ай бұрын
و ليه منفكرش ان حكم المرتد ده كان ايام الرسول لان كان في حرب بين المسلمين و غير المسلمين و كان في جيش اسلامي ف كان الي يرتد عن الدين و يعمل فت/نة و يساعد العد/و و يفشي اسرار الجيش المسلم لان عدد المسلمين وقتها كان قليل ف حكم الردة كان منطقي وقتها لانه كانك في جيش الشيت كل اسرار بلدك للعدو و العدو استخدمهم ضدك ف كان حكم الردة وقتها منطقي انما الان نحن لا نحتاج حكم الردة!!؟؟ ليه تفكيركم ان الحديث ده ينطبق لكل الازمنة مع ان ممكن يبقي القصد ايام الرسول فقط لان حاليا لا يوجد حرب بين المسلمين و غير المسلمين تنتهي بالق//تل و لا يوجد جيش اسلامي اصلا كما كان الوضع ايام الرسول!!!؟؟؟
@rihamashraf4493
11 ай бұрын
الكلام ده ايام الرسول لان عدد المسلمين كان قليل و كان يتم محار(/بتهم و تعذي//بهم من قبل غير المسلمين لكن هل تظن اننا نحتاج حكم الردة الان و نحن لسنا في حرب و لا يتم تعذي/بنا من قبل غير المسلمين!!؟؟
@usmisteconsavatour7185
3 жыл бұрын
أسأل الملحد هل الله يرسل دين ويترك الناس تدخل وتخرج وتتبث فيه وتشكك الناس فيه المرتد أخطر من القاتل فالمرتد يفتن الناس عن الدين ويضيع أخرتك أما القاتل فيضيع عنك دنياك لذلك قال الله سبحانه وتعالى: والفتنة أشد من القتل أن تخطف أخرة المسلم هذا أكبر من أن تقتله مشكلة الملحد أنه لا يؤمن بالله واليوم الآخر فيقول عادي إتركوني أضيع عليكم أخرتكم فنحن خلقنا لغاية ولنا الحياة الأبدية التي خلقنا بسببها أما أنت لما أنكرت الله سبحانه و تعالى والدين فصرت ترى كل شيئ ضد الحرية أو ضذ المنطق
@mano-rz7cd
3 жыл бұрын
طيب حظرتك انا عندي سؤال لو واحد مسلم بس ساب الإسلام ولم يفتن المؤمنين في دينهم ولم ينشر فكره بل فقط قرر أن يترك الإسلام ويذهب لدين آخر هل يقام عليه الحد؟؟
@usmisteconsavatour7185
3 жыл бұрын
@@mano-rz7cd لو لم يعلن هذا لا أحد سيعرف ولا أحد سيتقرب له حتى لو إرتد فإن الحاكم يجيبه على مل شبهاته حتى الموت أي لا يقتله مادام لديه أسئلة عن الدين حتى يعتنق الإسلام أو يموت لكن المرتد الذي يشتم ويستهزئ أو يشكك الناس بالدين أو الذي إرتد من أجل مصالح شخصية أو مال أو الذي يخون الدولة الإسلامية فهذا يقام عليه الحد
@mano-rz7cd
3 жыл бұрын
@@usmisteconsavatour7185 حتى ولو استتاب لكنه لا يريد العودة للإسلام هو حر وقرر اختيار الكفر مع العلم انه لا يعادي الاسلا لكنه غير مقتنع به. فلو سكت فهو منافق والنفاق اسوء من الكفر الصريح لأن المنافق ذو وجهين يدعي إسلامه بالظاهر ويكفر بالخفاء اذا الأفضل له أن يكفر ويعلن كفره كي يعرف بين الناس شرط الا يدعوا إلى أفكاره ويفتن المسلمين
@usmisteconsavatour7185
3 жыл бұрын
@@mano-rz7cd هذا ما قلته إن أعلن ولكن إن كانت له شبهات وشكوك
@whyarewehere8356
3 жыл бұрын
خرافة "حد الردة في الإسلام" الله لم يقل اقتلوا الذي ارتد عن دينه.. هل ذكر الله ذلك في القرآن؟ بل قال الله: لا إكراه في الدين.. هل معناها أن تقتل الذي ارتد عن دينه؟ شريعة الله هي القرآن الكريم 《تبياناً لكل شيء》 تركتم شريعة الله وألفقتم أحاديث غير صحيحة وأنسبتموها للنبي محمد وهي تخالف كلام الله.. الويل لكم من عذاب يوم عظيم.
@user-pj5fn9uk8c
3 жыл бұрын
اولاً احاديث الرده كلها صحيحه ثانياً القرآن اخبرنا ان صلوا ولا يشرح لنا كيف و يخبرنا بقطع يد السارق ولا يخبرنا الأستثنائات، و يخبرنا بالوضوء ولا يشرح لنا كل التفاصيل. فلو لا السنه لما علمت كل هذه الأشياء، فكيف تنكر ما فعله الرسول و الصحابه و كل علماء الآمه لأنه لا يتناسب مع هواك و تحاول التبرير من القرآن
@peter4213
3 жыл бұрын
في سورة التوبة: فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [التوبة: 5] فدلت هذه الآية على أن من لم يتب لا يخلى سبيله. وفي صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي ﷺ أنه قال: من بدل دينه فاقتلوه وفي الصحيحين عن معاذ أنه قال لمرتد رآه عند أبي موسى الأشعري في اليمن: لا أنزل -يعني من دابته- حتى يقتل قضاء الله ورسول وكل الاحاديث اللي تخص حد الرده صحيحه بينما الايات اللي بتتكلم عنها منسوخه
@Tarikibnziyad2023
3 жыл бұрын
@@user-pj5fn9uk8c رب
@alahmedgrup7015
5 жыл бұрын
هو اساسا مين دلوقتي البيطبق الحد علشان يتكلمو فيه
@immuslim9273
3 жыл бұрын
@jeffindahood من هي ؟؟
@tkthebeyonder6714
5 жыл бұрын
الردود على اعتراضات حد الردة سطحية في الفيديو و تفتقر إلى الحجة و الدليل، إضافة إلى كون الأجوبة تحتكم إلى منطق حجة رجل القش. هل من العدل و المنطق أن تفرض الإسلام على من ولد في عائلة مسلمة و قرر ترك الإسلام؟ بفرضك عليه حد الردة فإنك تفرض عليه النفاق في الدين حتى يتجنب القتل. الأصل في الدين أن من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر، الله سبحانه هو من يعاقب أو يجزي في العقيدة،و ليس البشر، و إلا خالفنا سنة الله في خلقه بأن جعل بني آدم أحرار في اعتقادهم بخلاف باقي الخلق كالملائكة التي فرض عليها الإيمان يفعلون ما يؤمرون. هذه حجة المنطق و العدل، أما حجة الدليل الشرعي، فلا علم لي بحديث واحد قُتل فيه مرتد إلا أن يكون مرتدا عسكريا أو أمنيا، أي المرتد حارب المسلمين أو قتل مسلما أو نشر الفتنة لزعزعة استقرار الدولة الإسلامية. فمن قرر الردة في زماننا لعلة في نفسه فلا علاقة له بسياق الحرب و أمن الدولة، و بالتالي لا عقاب له إن ترك الإسلام. و أما حديث "لا يحل دم امرئ ..." إلى آخر الحديث "التارك لدينه المفارق للجماعة"، فنستنتج جليا أن المسلم لا يحل دمه إلا بثلاث لا رابع لهما: 1) النفس بالنفس 2) الثيب الزاني 3) التارك لدينه المفارق للجماعة و في حديث آخر مماثل في مسند أبي داوود، "لا يحل دم امرئ ..." إلى آخر الحديث، فنستنتج جليا أن المسلم لا يحل دمه إلا بثلاث لا رابع لهما: 1) رجل زنى بعد إحصان فإنه يرجم 2) يقتل نفسا فيقتل بها 3) رجل خرج محاربا لله و رسوله فإنه يقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض لا ننسى أن كلا الحديثين يؤكدان أن المسلم لا يحل دمه إلا بثلاث، فالواضح أن "النفس بالنفس" في الحديث الأول يماثلها "يقتل نفسا فيقتل بها"، و "الثيب الزاني" في الحديث الأول يماثلها "رجل زنى بعد إحصان فإنه يرجم"، و بالتالي ف"التارك لدينه المفارق للجماعة" في الحديث الأول يماثلها "رجل خرج محاربا لله و رسوله فإنه يقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض". و هذا يتوافق مع جميع الأحاديث التي أحل فيها دم المرتد حيث كان المرتد حينها محاربا لله و رسوله. فلو كان حد الردة لأي مرتد لما إحتاج رسول لله أن يضيف العبارة "المفارق للجماعة".
@tkthebeyonder6714
4 жыл бұрын
@@majdtaher7139 أولا، هذا الحديث لا يناقض قولي، إذ لا يوجد قول صريح في نص الحديث بأن هؤلاء الزنادقة هم أفراد مسالمون من الناس ممن ترك الإسلام دون محاربة أو قتل أو محاولة إثارة الفتنة في الدولة. وهذا هو شرط تطبيق حد الردة كما شرحت سابقا وفقا لمختلف الأحاديث الواردة حول حد الردة. ثانيا، ورد في حادثة الحرق هذه حديثان في صحيح البخاري واحد بصيغة "زنادقة" و الثاني بصيغة "قوم"، و لم يذكر أيهما سبب حرقهم، لكن ورد تفصيل في هذه الحادثة جاء بإسنادٍ حسَّنه الحافظ ابن حجر رحمه الله ، وقد قال : " وزعم أبو المظفر الإسفراييني في " الملل والنِّحَل " أنَّ الذين أحرقهم علي طائفةٌ من الروافض ادَّعوا فيه الإلهية ، وهم السبائية ، وكان كبيرُهم " عبد الله بن سبأ " يهوديًّا ثم أظهر الإسلام وابتدع هذه المقالة ، وهذا يمكن أن يكون أصله ما رويناه في الجزء الثالث من حديث أبي طاهر المخلص من طريق عبد الله بن شريك العامري عن أبيه قال : قيل لعلي : إنَّ هنا قوماً على باب المسجد يدَّعون أنَّك ربُّهم ! فدعاهم فقال لهم : ويلكم ما تقولون ؟! قالوا : أنت ربُّنا وخالقُنا ورازقنا ! فقال : ويلكم ! إنَّما أنا عبدٌ مثلُكم آكلُ الطعامَ كما تأكلون وأشرب كما تشربون إن أطعتُ اللهَ أثابَنِي إن شاء ، وإن عصيتُه خشيتُ أن يُعذِّبَني فاتَّقوا الله وارجعوا ، فأبَوا ، فلمَّا كان الغد غدوا عليه ، فجاء قنبر فقال : قد ء والله ء رجعوا يقولون ذلك الكلام ، فقال : أدخِلهم ، فقالوا كذلك ، فلمَّا كان الثالث قال : لئن قلتُم ذلك لأقتلنَّكم بأخبث قتلة ، فأبوا إلاَّ ذلك ، فقال : يا قنبر ! ائتني بفعلة معهم مرورهم ، فخدَّ لهم أخدوداً بين باب المسجد والقصر ، وقال : احفروا فأبعدوا في الأرض ، وجاء بالحطب فطرحه بالنار في الأخدود ، وقال : إنِّي طارحُكم فيها أو ترجعوا ، فأبوا أن يرجعوا ، فقذف بهم فيها حتى إذا احترقوا قال : إنِّي إذا رأيت أمراً منكرا *** أوقدتُ ناري ودعوتُ قنبرا وهذا سند حسن " انتهى من " فتح الباري " ( 12 / 270 ) إذا فالظاهر أن هؤلاء الزنادقة كانوا طائفة من الروافض المرتدة عن الإسلام كانوا يحاولون إثارة الفتنة في بلاد المسلمين بدعواهم إلى الشرك، فحق عليهم شرط تطبيق حد الردة كما شرحت سابقا.
@tkthebeyonder6714
4 жыл бұрын
@@majdtaher7139 دليل التخصيص من الحديثين "لا يحل دمه إلا بثلاث ...". و التخصيص يوافق كل أحاديث حد الردة، إذ في كل حديث المرتد إما حارب أو قتل أو أثار الفتنة بين المسلمين. حتى الحديث الذي أتيت به سياقه يدل على شرط إثارة الفتنة بين المسلمين. فالبينة عليك أنت، آتني دليلا من نص شرعي يؤكد على قتل المرتد المسالم الذي لم يدعوا إلى إلحاده أحدا و لم يحارب أو يقتل أحدا
@tkthebeyonder6714
4 жыл бұрын
@@majdtaher7139 أولا، بدلا من شخصنة النقاش باتهامات المراوغة الفارغة، حافظ على احترامك و كن موضوعيا، أو لا داعي لتضييع وقتي. ثانيا، حجتك الواهية بخصوص الحديثين "لا يحل دمه إلا بثلاث" تناقض نص الحديثين معا. فالحديث الأول يذكر "لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ...إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ...التَّارِك لِدِينِهِ الْمُفَارِق لِلْجَمَاعَةِ"، و الثاني يذكر "لا يَحِلُّ قَتْلُ مُسْلِمٍ...إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ...رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ الْإِسْلَامِ فَيُحَارِبُ اللَّهَ ورَسُولَه"، فكلا الحديثين يذكران نفس الشخص، أي المسلم الذي ترك دينه، و يشترطان نفس الشرط لأنه ثالث ثلاثة لا رابع لهم و هو معاداة الإسلام و المسلمين كما فصلت سابقا. وهذا دليل واضح على اشتراط معاداة الإسلام في المرتد حتى يقتل، و هو دليل لم تواجهه و لم ترد عليه حتى الآن. ثالثا، حديث حرق الزنادقة سياقه كما ذكرت سلفا بسند حسن من "فتح الباري" أنهم ليسوا مجموعة متفرقة من أفراد أبرياء ارتدوا بل هم طائفة من الروافض تعرف بالسبائية، و هذا يعني أنهم طائفة تدعوا إلى تأليه علي رضي الله عنه، فصح فيهم حد الردة لنشرهم فتنة الكفر بين المسلمين. رابعا، أما حديث أبو موسى، فلا يذكر خبرا عن اليهودي المرتد لا بسلم و لا بحرب فلا نستطيع جزما لا بأنه قتل لمجرد ردته و لا بأنه قتل لمعاداته المسلمين بعد ردته، و الأرجح أنه قتل لمعاداته المسلمين لأن معاذا لم يستتب اليهودي المرتد بل قتله فورا و قد وجب أن يستتاب المرتد لعله يرجع قبل قتله، كما أن الحادثة وقعت في زمن النبي صلى الله عليه و سلم، و قد ورد في القرآن ما يشير إلى محاولة اليهود نشر الفتنة بالدخول في الإسلام ثم الردة عنوة كما في الآيات: (وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنزلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ) آل عمران/72 . كما قلت لك سابقا، لا أعلم حديثا واحدا قتل فيه مرتد إلا أن يكون قاتلا أو محاربا أو مثيرا للفتنة. كما و هناك من الأحاديث ما يدل على اشتراط معاداة الإسلام، فالبينة عليك، يجب أن تأتي بحديث صحيح لقتل مرتد عُلم أن لا أذى منه إلا أنه ارتد و حسب، أو تفند ربط الاشتراط بالردة في أحاديث "لا يحل دم... إلا بثلاث" و أحاديث أخرى آتيك بها.
@abdoo1438
5 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان العظيم
@user-nm4be3tw6r
5 жыл бұрын
يسلم فهمك قلت الحق بارك الله فيك
@1il9
3 жыл бұрын
بعدها يجي مسلم يقول للملحد لماذا تنتقد ديني لان دينك يامر بقتلي
@1il9
3 жыл бұрын
@كرار خالد - Karar Khaled السخرية او الاساءة مثل ما تسميها توضع تحت خط حرية التعبير والانتقاد وانت حاليا تكول لا تسيء للدين الي يكول قتلك واجب واو تستاهل تصفيق 👏🏼👏🏼
@1il9
3 жыл бұрын
@كرار خالد - Karar Khaled الاساءة للافكار الدينية او السياسية او المجتمعية او من اي افكار ، هي حرية تعبير من تسخر وتهين الاحزاب السياسية هنا الاساءة حرية تعبير نفس الشي على كل الافكار والايدلوجيات العامة ودينك مو استثناء ❤️ بس السخرية من انسان على مظهره او طريقة كلامه او الخ هنا الاساءة مو حرية تعبير
@user-pm2xy9hd9q
3 жыл бұрын
@@1il9 الإساءة بسخرية على اي معتقد أو دين هو غلط اما تستخدم الحجة والمنطق و الكلمة الحسنة اما السخرية راح يكون فيها الكثير من المغلطات و راح تسبب عدم توضيح بعض افكار الأطراف وكما قال الله تعالى (وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان الانسان عدوا مبينا) الاسلام يأمر بعدم السخرية من افكار الاخرين بل النقاش بل كلمة الطيبة والحجج و المنطق و الدليل
@qasim-tv4459
3 жыл бұрын
هل قتلك أحد؟ أرى بأنك على قيد الحياة صح🤔
@user-wn4rg6uj9v
3 жыл бұрын
لو كان دينكم صحيح لو استخدتمتم طرق داعش هو الملحد أو الربوبي ردوا على حججه ولانكم لاتملكون العقل تملكون السيف لما استخدمتم طريقة القتل
@enlightenment4310
3 жыл бұрын
أحسنت 👏
@qaljarslan2448
5 жыл бұрын
ما شاء الله الله يفتح عليك يا أخي
@enlightenment4310
3 жыл бұрын
يا عم هو عايز يلحد وهو عارف أنه هيروح جهنم لو طلع الإسلام صح وهو اقتنع بالإلحاد بنفسه ، انت مال أهلك؟
@Mr_Anubis
3 жыл бұрын
الرد على الحجة الأصح بالعقل والمنطق هو كالأتي،عندما ينشر شخص ما يسمى الأن في العالم الحديث "خطاب كراهية" ويحرض مثلًا في دولة أوروبية على قتل اليهود،حتى لو كان هذا الشخص لديه فلسفة وجدية خاصة واقنع الناس بها مما ادى لحدوث جرائم فيتم إعتباره خطر على المجتمع ويتم سجنه او اعدامه حسب عدد من اذاهم بسبب نشره لخطاب الكراهية ذلك،حتى لو كان لديه وجهة نظر فليس شرط ان يكون خطاب كراهية فقد يكون من وجهة نظره أن جميع اليهود يجب ان يبادو لأنهم خطر على المجتمع الخ،فحتى لو امتلك وجهة نظر اقنع بها غيره وكانوا على اقتناع بها فيحاسب بحجة انه يؤذي غيره "جتى لو إختاروا هم إتباع الفكرة وإقتنعوا بها فكذلك يحاسب"،فلا يتم نقاشه إن كانت أفكاره صحيحة أو خطأ فاربما يتبع فلسفة نيتشا او فلسفة دموية أخرى فيحاسب عليها دون نفاش عن صحة افكاره،لان هذه الدولة تحمي حقوق هفي الدنيا،الفكرة انك في الاسلام في دولة مسلمة تؤمن بوجود الاخرة وتعتبره جزء من حياتها،يتم إعدامك إن صيعت للناس أخرتهم بغض النظر عن صحة فكرك من عدمه فكذلك كما ذكرت فوق،فأنت تؤذي الناس في دولة تؤمن بوجود اخرة كأمر مسلم به وتضيع على الناس أخرتهم،حتى لو كان لديك فلسفة خاصة،ربما تقول أن العقاب قاسي ولكن عقاب شخص نشر خطاب كراهية تسبب في قتل شخصين غير عن عقاب شخص نشر خطاب كرهية تسبب في قتل ١٠٠،فقد يصل للسجن لأبد و الاعدام،تسببك في تصييع أخرة شخص واللتي هي اهم للسلمين من الدنيا اخطر الاعمال،وحد الردة في الاسلام لا يطبق الا بشروط تعجيزية لن توجد الا ان نشرت افكارك بين الناي وكسفت،بينما لو عشت بيننا دون نشر قلن يحصل لك شيء ولن يثبت عليك شيء،وهذا دليل على صحة كلامي،والله اعلم.
@enlightenment4310
3 жыл бұрын
@@Mr_Anubis من حقي عرض أفكاري كما يحق لك عرض أفكارك وللإنسان الحرية في تحكيم عقله وإتباع ما يشاء من الأفكار ، ما أسخفكم وأوقحكم !
@Mr_Anubis
3 жыл бұрын
@@enlightenment4310 واضح أنك لم تفهم تعليقي،يحق لك نشر فكرك عندما لا يتعارض مع أذية الأخرين،سؤالي لك هل يمكنك ان تحرض على قتل فئة معينة من البشر ؟! ! في جميع القوانين البشرية في أي دولة هذا ممنوع،سواء إتبعت فلسفة نستشا او فلسفة دموية سواء رأيت انك على صواب او على خطأ فالصواب والخطأ نسبيان ولكن لا مكان لك لإقناعهم أن هذا صواب حتى لو امتلكت وجهة نظر لا يمكن لأحد أن يثبت عكسها سيظل هذا ممنوع،في النظام العلماني يهتمون بالأمور الدنيوية فقط،فالشخص الذي ينشر افكار يؤذيك في الاخرة ليست من ضمن إعتباراتهم،على عكس وجودك في دولة مسلمة فالاخرة وتضييع أخرة الناس بنشر أفكار تعتبرها الدولة المسلمة صحيحة لا غبار عليها كما يهتمون بالاخرة اكثر من الدنيا فعقابك يكون القتل،حتى لو إمتلكت تلك الفلسفة الدموية في دولة ولم تنشرها فلن تعاقب،ولكنك ستعاقب اطا نشرتها وتعتمد مدة عقابك من السجن الى الاعدام حسب عدد من تم أذيتهم بذلك النشر،راجع قوانين كل دولة ورائي،حكم عقلك ودع إستنتاجاتك الأولية جانبًا فالنقاش الفلسفي ليس فيه انحيازات،إن فهمت كلامي بغير معناه ورددت بكلام تافه فسأنهي النقاش،حدث العاقل بما يعقل ولا تنحاز فكريا وكن محايدًا بعيدًا عن أي إنتماء فكري،لا يوجد حرية مطلقة ولن يوجد والصح والخطأ يختلف من شخص لأخر،وانت اخر من يتحدث عن حقوق الناس،كملحد معيارك الاخلاقي الانساني لا وجود له،ان شعرت بالذنب من قتل شخص دون ذنب فإن كان ذلك الذنب سيعكر عليك حباتك فلن تفعلها بحجة الانسانية،وان كان قتله لن يعكر مراجك ففعلها لا مشكلة فيه فانت تمتلك القوة طالما لا تشعر بالسوء،منطق يعتمد على الانانية حتى في مساعدته للاخرين،حتى لو ساعد ملحد شخص يكون من منطلق مشاعره لانه سيشعر بشعود جيد ان ساعده ليس لانه يؤمن انه يجب ان يساعد،فإن توقف هذا الشعور تتوقف عندها لنساعدك وتتغير اخلاقك باختلاف مشاعرك ويسيطر الاقوى عالصعيف وينتشر فكر الاقوى ويفرضه عالأضعف وتصلح هذه الفطرة والانسانية ،لا تتحدث عن الاخلاق وانت لا تفهم معناها اخي الحبيب
@enlightenment4310
3 жыл бұрын
@@Mr_Anubis هذه مجرد ادعاءات ، نحن لم نر الجنة ولا النار ولا الملكوت ولا بحيرة النار والكبريت ولا يمكن لأي مؤمن إثبات وجودهم ، هي مجرد إدعاءات وأفكار موجودة في رأسك انت فمن أنت لتقيد حريتي بسببها؟ هل تقبل أن يقول لك أحد :"لا تتحدث لأنه إذا سمع الناس صوتك سينزل وحش الإسباجيتي الطائر عليهم صاعقة من السماء"؟ بأي منطق تفكرون؟ من انت لتسجن عقول الناس وتفرض عليهم وصاية فكرية؟ أهم أطفال يحتاجون إلى وصاية من سعادتك؟ "أخلاقنا أنانية"؟ كيف يعني؟ هل نحن من نفعل الخير رغبة في جنة الخمر والحور.يات ونتجتنب الشر خوفا من النار والعذ،،اب الوحشي؟ ألا تستحون؟
@Mr_Anubis
3 жыл бұрын
@@enlightenment4310 صحيح ما تقول،ولهذا من حقك كإنسان إنشاء مدينة علمانية لا تعترف بالأديان لتعيش بكامل حريتك،لكن طالما انك تعيش داخل حدود دولة مسلمة يعتبرون الاخرة كجزء من حياتهم وكجزء معترف به لا شك فيه فيجب أن تحترم ذلك مهما كانت الإدعاءات،ثم القوانين البشرية كلها عبارة عن إدعائات هناك خلل عندك في التفكير مع إحترامي وانت تنظر للأمور من منظور ضيق،أحترم جدًا أنك تفكر ولكن دع الانحيازات جانبا ولنخض نقاش فلسفي عقلي،من أنتي لتجبرني على عدم إيذاء شخص ظالما امتلك القوة ؟ "كيف تفرض علي افكارك البشرية في عدم إيذاء الاخرين كأخلاقيات،القوي يغلب الضعيف هذا قانون الغابة،وهذا القانون الذي بسببه انت تفرض علي قوانينك البشرية في عدم إيذاء الاخرين" دعني افصل لك اكثر الكلام السابق،الفلسفة في اصلها هي رؤية العلل البعيدة،لنعد للوراء قليلًا،كيف تنشأ المجتمعات اصلا ؟ كل مجتمع ينشأ عبر مجموعة من الناس يتفقون في مجموعة من الافكار ينشأون قوانين من يخالفها يحاسب،تفرض هذه القوانين على الكل من مبدأ المنفعة العامة،فتستخدم القوة لمحاسبة كل من يخالف هذه القوانين ومن يوافق يوافق حتى لا يؤذى ولا يؤذي ويعيش في سلام ويستخدم القوة لفرضه،في قوانينك البشرية انت أيضًا تفرض مبادئ معينة بالقوك على البشر الاخرين،لا توجد حرية مطلقة،إن كان هناك شخث يؤمن بقانون الفابة وان من حقه أن يفرض قوته على الاخرين ويقتلهم كما يشاظ ان انتلك القوة كما تفهل الحيوانات،يتم منعه من نفس منطقه فيتم كبح افكاره بالقوة بحجة عدم ايذاء الغير،رغم كون عدم اقتناعه بهذا المنطلق الإنساني،فيتم فرضه عليه بالقوة،ان تبالفعل تفرض افكارك على الاخرين دون ان تعرف بسبب افكارك الخاصة المتفق عليها بعدم إيداء الاخرين،هذا قانون انساني نطبقه بحجة انه الصحيح ولا يوجد ما هو صحيح دون وجود دين،فكل فكرة تحتمل الخطأ والصواب،أما قولك عن الجنة والنار فكلامك صحيح،فهذا من منطلق الطبيعة البشرية ايضا وجيد انك لاحطت ذلك،ولكنها نفس الفكرة الانانية البشرية في فعل الخير والعطاء من منطلق مكسب اعلى واقوى،الفرق ان الشخص الذي لا يؤمن بدين مهما فعل من اخطاء يظن انه لن يحاسب بينما الشخص المتدين مهما فعل من اخطاء يعلم انه سيحاسب،سيتردد في فعل فل حتى لو كان لن يحاسب في الدنيا ولكنه مؤمن انه سيحاسب في الاخرة من اله وربما يتراجع عما يفعل،كما لن تتغير افكاره بسهولة بتغير مشاعره فالخطأ والصحيح ثابت عنده،لو كان هدفك الانسانية من منطلق مادي بحت فدعمك للاديان كان سيكون الخيار الاكثر منطقية في دعمك لافكارك الداعمة للوجود الانساني عن طريق اتباع منطومة من الاخلاقيات،فلماطا منزعج ان كان هذا منطقك ؟ تفهم ما اعنيه ؟
@AM-qv2ed
3 жыл бұрын
على كل حال ردك هزيل مش مبرر انك تقتله لانه كل لشخص له حرية الاعتقاد وحرية الرأي زي ما انت بتنتقد اليهودي والمسيحية وبتنشر دينك من حقي كملحد انتقد دينك
@yassinejb2377
3 жыл бұрын
ومن حقنا أن نقطف رأسك فهي كدلك حرية ، هناك فرق بين أن ينتقدني مسيحي ويهودي و ملحد غربي و أن ينتقدني تلحود خرج من لإسلاام ، الفرق هو أن اليهودي والمسيحي والملحد الغربي يكون النقاش معهم في دائرة المناضرة لأنهم لا يعرفون لإسلاام ، وعندما نناقشهم فكلاانا ندافع عن معتقداتنا بينما التلحود العربي بمجرد ان يلحد يهاجم الدين ويسب الرسول والله و يستهزئ ويعلنها حرب على لإسلاام وهنا لإسلاام الدي نتحدت عنه لإسلاام الدي يكون كدولة ، حينها تكون تهدد إستقرار الدولة و إيديولوجيتها ، فيتم استتابتك وإلا قطف رأسك ، أما إدا إنتقدت العلمانجية فليس لك حق لإستتابة بل سيتم إغتصابك في سجونهم
@AM-qv2ed
3 жыл бұрын
الاسلام دين الشيطان
@yassinejb2377
3 жыл бұрын
@@AM-qv2ed ورغم انفك باقي ويتمدد ههههههههههههههه إدهب وقم با البكاء بعيدا
@AM-qv2ed
3 жыл бұрын
@@yassinejb2377 وك المسلمين هما الي ببكوا بكل مكان😂😂
@AM-qv2ed
3 жыл бұрын
@@yassinejb2377زمن الخلافة انقرض وحالياً زمن العلمانية وانت عايش بدولة عربية ما بتطبق الشريعة لانه العلمانيين ماسكين المسلمين من ****
@EngGear
5 жыл бұрын
أولا أخى جزاك الله خيرا على المحتوى \\ (Rationalism)ثانيا: عنوان المحتوى (منطقية حد الردة)يتنافى مع موضوع المحتوى حيث أن معناه التحاكم الى العقل فقط بينما فى المحتوى استخدمت نصوص (و لهذا كان العنوان مستفز لى. كان أولى استخدام عنوان(أدلة حد الردة بارك الله فيك و نفع بك
@mostafa-sasa_
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا وشكرا ل أسرة القناة
@thanatos1347
5 жыл бұрын
حتى في الدول الديمقراطية مثل امريكا وفرنسا وغيرها يتم الحكم على الخائن (المتهم بالخيانة العظمى) بالإعدام و قليل من الحالات بالسجن المؤبد أي نظام يحاول حمية نفسه وهذا هو الفعل الصحيح و منطقي
@hasinahasina9719
5 жыл бұрын
ناقشني بالعقل اذا انت مقتنع بحد الردة فكيف يمكن نشر الاسلام بين الملل الاخرى والاديان لانه كل واحد فيهم لما يسلم سوف يقتلونه بحسب شرع الرده الذي تدافع عنه او الي يمشي عليهم ما يمشيش عليك وده طبعا مفسدته واضحه والا فاننا سندخل في تناقض كبير
@thanatos1347
5 жыл бұрын
@@hasinahasina9719 انا لا اريد نشر الإسلام في الوقت الحاضر. نحن المسلمين الآن 1.8 مليار وهذا عدد أكثر من الكافي لتأسيس دولة إسلامية وإعادة الخلافة الأولوية عندنا الأن ان نؤسس دولة وليس أن ندخل الناس في الإسلام يعني ماذا سوف نستفيد من أن يسلم أي أحد
@hasinahasina9719
5 жыл бұрын
@@thanatos1347 لكن غيرك يريدون نشر اديانهم..وايضا لماذا لا تنشر دينك وتحرم الناس من الجنه والله امرك بالدعوه قال تعالى ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ....وقال ايضا ادعو على بصيرة انا ومن اتبعني...وعن اي خلافة اولية ومتى كانت اصلا اتقصدة دولة الظلم الاموية والعباسية ام ال لا دولة في خلافة علي ام الانقسام في خلافة عثمان ام حروب الردة في عهد ابو بكر وفي عهدعمر كانت الفتوحات ولكن لم تكن اعداد المسلمين مثل الان والنظام كان مختلف وتوازن القوى مختلف انصحك حاول ان تؤسس عائله اذا استطعت وبعدها قرية وبعدها بالتدريج الى غاية ان تؤسس دولة صغيرة مستقرة وقوية والايام بيننا ان تتحدث فقط مجانا وتنظر
@hasinahasina9719
5 жыл бұрын
@@thanatos1347 يابني لا الومك في الاحلام ولكن الومك في كونك تريد تحقيقها لان الفكرة هذه لا تتحقق وطبيعي ان لا تتحقق حتى في ازهى العصور لم تتحقق والرسول عليه الصلاة والسلام هاجر للمدينة لانه كان ممنوع من الدعوة والان الدعوة متاحة بدون ان تكون لك دولة وفي مكانك بالانترنت تصل للعالم كله اذن الاصل هو الدعوة وليس الدولة مادامت رسالتك تقدر على ايصالها والدولة زيادة في الخير انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق واقرا القران جيدا وتفكر فيه انما ارسلناك بشيرا ونذيرا وداعيا
@hasinahasina9719
5 жыл бұрын
@@adelsifour3789 حكم المراة المرتدة ليس القتل اذن لماذا يقتل الرجل الامر واضح العلة في ذلك المحاربة لان الرجل هو الذي يقاتل فمن كان رجلا وارتد ولم يحارب فلا يقتل لان العلة انتفت والحكم يدور مع العلة
@enlightenment4310
3 жыл бұрын
المغالطات المنطقية تملأ هذا الفيديو السخيف خاصة مغالطة "وانت أيضاً" ومغالطة الاستدلال الدائري ، نحن في زمن التفاهة فعلاً .
@hasoneblack2257
3 жыл бұрын
للأسف
@hasoneblack2257
3 жыл бұрын
يرگعون لدينهم بشكل مو طبيعي
@qasim-tv4459
3 жыл бұрын
يستخدم صورة فولتير اللي يمدح الإسلام أصلاً 🤣🤣
@AhmedBauomy-wl5ji
6 ай бұрын
@@hasoneblack2257و انت تركع لمجموعة من البشر بشكل غير طبيعي
@ayserxcx9761
5 ай бұрын
تخرج علينا لتقول لنا ان قتل من يترك دينك مبرر. صديقي انت تبرر عمل ارهابي وعلاوة على ذلك يوجد تناقضات تسقط كلامك بأكمله
@fatimaundruhaundmohamad6449
5 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@bo5139
5 жыл бұрын
الاسلام هو اخطر الديانات : يسلب منك انسانيتك و يجعلك تتقبل لا اخلاقيات و تناقضات و عنف كحد الردة او الرجم الخ.. بدون ان تشعر! الدين الذي يعتمد على التخويف و الترهيب تعتبر حججه ظعيفة! (لولا حد الردة لكان الاسلام قد انتهى منذ زمن بعيد لكنه مصدر لقمة شيوخ الاسلام و اداة تخدير بامتياز تستعملها الحكومات العربية المستبدة للتحكم في شعوبها: الفقراء يدخلون الجنة)
@oneman5507
3 жыл бұрын
ولهذا السبب هو أسرع الأديان انتشارًا ونسيت أن تقول أنه يظلم المرأة ههه ثلثي معتنقين الإسلام من الإناث والثلث الآخر ذكور
@oneman5507
3 жыл бұрын
المسلمين لم يعودوا يطبقون حد الردة ورغم ذلك المسلمون أكثر الناس في العالم ثباتًا علي دينهم ، و أقل الناس تغيرًا لدينهم
@A2M010
5 жыл бұрын
اداءك ضعيف
@user-wz8zm2qr9z
5 жыл бұрын
الحقيقة ان الغرض من حد الردة حماية العقيدة من المتلاعبين بها الذين قد يدعون الاسلام اول النهار ويكفرون اخره ، في حضور القنوات الفضائية ، فلا يدخل الاسلام الا من اقتنع به تماما ، واذا حصلت عنده شبهة سأل المشايخ عنها ..
@ahmedsaleh5397
6 ай бұрын
و كلامك كلو غلط
@_elmo-
3 ай бұрын
على أي أساس تبني كلامك
@aliasox4
2 жыл бұрын
دي مافيا
@fatemahalhabashi
5 жыл бұрын
اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله ، لا إلاه إلا أنت ، الواحد الأحد الصمد ، الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد ، أن ترد جميع المسلمين في كل مكان ، إليك ردا جميلا.
@montecristo7963
3 жыл бұрын
مصيبة كنت بستناك تفند الشبهة فقمت بتأكيدها ههههه
@gon9754
5 жыл бұрын
لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي
@intpthelogician2533
4 жыл бұрын
@@someone4897 الحديث ينسخ ايه 😂 😂 😂 😂 😂 😂 😂 😂 😂 احيه على العقل
@azizsoft
5 жыл бұрын
حياك الله أخي
@quemadebasura
5 жыл бұрын
على الأقل الإسلام يوجد فيه إستتابة وفرص كثيرة للمرتد حتى يعود لرشده ، أما الأديان الأخرى فلا
@Sabrina-Angella
5 жыл бұрын
@@jamilabdallah4086 لا ولا يهمك، ستكون إبادة جماعية.
@kalshaikh72
5 жыл бұрын
@خالد وهل عمر سيأتي بالتشريع من رأسه هذا أن صح انه من سن الاستتابة .. حاشى له ذلك فهو كما قال عنه المصطفى المحدث الملهم .. وقال عنه لو كان نبيا بعدي لكان عمر أو كما قال عليه الصلاة والسلام .. أي عمل قام به الصحابة الكرام فهو استنباط للاحكام وهم ادرى واعلم منا ومن غيرهم ويؤخذ بعملهم وهذا باتفاق كثير من العلماء .
@ismailgal2
5 жыл бұрын
لم يذكر الحد الردة في القرآن مع ان كل الحدود ذكرت في القرآن. و قال الله تلك حدود الله فلا تقربوها. الرسول كان يشرع ما يذكر في القرآن و يفصلها مثل الصلاة و الزكاة و الحج ....الخ عاتب الله الرسول حين قال يا ايه نبي لم تحرم ما احله الله. اخيرا حتى عندما يستتاب المرتد يقتل
Пікірлер: 930