إن كان فرض فقد لبسناه وإن كان فضل فلسنا في غنى من فضل الله ولله الحمد والمنة
@bantbladfibarcelona7881
Жыл бұрын
إن شاء الله ☝️ سأعود 🏃 بعد ساعات لأرى كم عدد محبي الرسول صلى الله عليه وسلم فكن منهم 🌹 أرح قلبك 🤍%100
@soumiasoumiamouhallil5129
Жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
@Naima-tt6pm
6 ай бұрын
3alyhi salato wasalm
@hayathassani280
5 ай бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
@KontNador-u4n
5 ай бұрын
الهم صلي وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
@نورالإيمان-ك7ل3ح
4 ай бұрын
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد
@naciranacira140
Жыл бұрын
قراءة القرآن جماعة هي التي جعلت اهل المغرب يحفظونة بكل سهولة وسلاسة لان القراءة السمعية طريقة فعالة في حفظ اي شيئ فلا تنكروا علينا فظلها وثوابها
@المدمزالههنةقىخ
Жыл бұрын
ليس مشكلة قرائة القرآن جماعة المشكلة هو تخصيص وقت معين
@Dar-n4g
6 ай бұрын
أنا الحمد لله كنت محتجبة ولأن درت نقاب اللهم لك الحمد والشكر يارب
@azewxc6024
6 ай бұрын
الله يوفقك لما يحبه ويرضاه
@Dar-n4g
6 ай бұрын
@ilhamzaaf5418 الله تابتك عليه وفقك لي خير إن شاء الله وديريه ماغدية تندميش عليه
@Dar-n4g
6 ай бұрын
@ilhamzaaf5418 الله تبتك عليه أختي وفقك الله خيرا إن شاء الله احسن ختيار الله حفضك
@Dar-n4g
6 ай бұрын
@@azewxc6024 امين يارب العالمين الله حفضك
@HassanBoubkr-nv9un
5 ай бұрын
Salm
@أمالسباعالثلاثة
Жыл бұрын
عين العقل وخير الكلام ما قل ودل شيخنا المحترم.
@elmaatitouimi8855
Жыл бұрын
اللهم استر عوراتنا وعورات المسلمين؛وابعد عنا الفتن ما ظهر منها و ما بطن.
@rodolfomahtiss4970
Жыл бұрын
😂😂😂😂😂
@amrmonat966
Жыл бұрын
😂😂😂😂😂
@mofimofi7465
Жыл бұрын
فتحة الصدر و ليس الرقبة
@simonarbm2522
Жыл бұрын
الله يطول في عمرك يا استاذنا الفاضل 🤲تحية خالصة من فرنسا
@taghat.kabyle
Жыл бұрын
Et pourtant tous ce qu'il dit est faut.
@salmaneml2443
Жыл бұрын
أمييييين
@rajamohamed2724
7 ай бұрын
, جزاكم الله خيرا على ما قدمتوه لكن الايات لماذا فيه السرعة ايات الله يكون فيه تاني السرعة من الشيطان
@om_el_moeminin
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا الجليل ونفع بك الامه الاسلاميه كلها أم زكرياء من اسبانيا حنا نفتخر بك استادنا الفاضل
@amrmonat966
Жыл бұрын
ههههههه😂😂😂😂
@الحكمللهمنقبلومنبعد
Жыл бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم (ان الله لا يحب كل مختال فخور الحمد الذي جعلنا مسلمين صدق الله العظيم الاسلام نعمة نحمد ربنا على نعمة الاسلام دين الله ولا نفتخر به على العباد
@rodolfomahtiss4970
Жыл бұрын
@@الحكمللهمنقبلومنبعد و كنتم أخنز أمة أخريت للناس تأمرون بالتخلف و الظولوماتية و تنهى عن الحداثة و التقدم و الرقي و الإنسانية.
@الحكمللهمنقبلومنبعد
Жыл бұрын
@@rodolfomahtiss4970 من انت انت امريكي ام صهيوني ام فرنسي ؟؟؟اصلا غودولف اسم غلدف هتلر الماني نازي انتحر في القرن الماضي بعد ان قتل الملايين
@الحكمللهمنقبلومنبعد
Жыл бұрын
@@rodolfomahtiss4970 حتى المانيا واوروبا لم بعرفوا المراحض ولا الطهارة من البول والغاءط الا بعد ان تعرفوا عليها عبر المسلمين في الاندلس هل انت امازيغي ؟.؟
@azizaelouadghiri2231
4 ай бұрын
اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك.
@user-vr6lp2gi8f4
Жыл бұрын
🖤 ربنا استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك يا العلي العظيم و أحسن خاتمتنا و توفنا مسلمين و تب علينا إنك أنت التواب الرحيم. 😭😭😭😭.
@Aymane3bdlohab
7 ай бұрын
قال تعالى ولَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ تخيل معي اخي الكريم المرأة لا يجوز له أن تضرب برجلها لانها زينة وهل الكعب فيه زينة أكثر من الوجه...!! الامر لا يحتاج إلى تفكير كثيرا طبعا الوجه فنسأل الله ان يهدي الجميع
@imanefadili4659
6 ай бұрын
ههههه زينة في الارجل الانه كان يلبسن الخلخال و النقاب ليس فرض متقولوش شي حاجة مقالهاش الله الوجه و الكفين جااائز يبانو واش الله خلق المرأة باش يخنقها معرفناها مرأة و لا رجل اش هاد العبت مع الله كلشي كاين فالقران النقاب هو مستحب و حرية
@soukainaskour5326
6 ай бұрын
نعم وهناك آيات وأحاديث على وجوب النقاب قال تعالى والقواعد من النساء الئي لا يرجون نكاحا أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وهذا يدل على وجوب النقاب إلا للقواعد من النساء أما حديث أسماء رضي الله عنها فهو ضعيف جدا وأما الأحاديث الصحيحة منها أن السيدة عائشة رضي الله عنه قالت كنا محرمات مع رسول الله فإذا مروا بنا ركبانا سدلت إحدانا خمارها من على رأسها فإذا مروا بنا كشفناه ولماذا شرع النظر للمخطوبة بالرئية الشرعية لكن الناس ينفون كل دليل ويتبعون الهوى
@Aymane3bdlohab
6 ай бұрын
@@imanefadili4659 سير اخي بحث فدينك وقرا العلم شرعي نساء نبي وبناته وصحابيات كانو مغطيين وجعهم وفبلاصت ما تجي تردي سيري را جوجل عندك شوفي نساء نبي شنو كانو تلبسو وبارك من اعتراض عن حكم الله تعالى .
@Aymane3bdlohab
6 ай бұрын
@@soukainaskour5326 احسنت اختي نتي تبارك الله عارفة الله يزيدك علم والله يهدي الجميع كسادلو بأحديث ضعيفة لا اصل لها ولا رواية
@Aymane3bdlohab
6 ай бұрын
@ilhamzaaf5418 اه اختي شوفي نساء نبي شنو كانو تلبسو وسيدة عائشة قالت فواحد الحديد من بعد ما نزلت آية ديال الحجاب خجو نساء الانصار كلهم مخطيين وجهم هو صحابيات ومثلك نساء نبي فلا بغيتي تكوني بحال نساء نبي ويرضي الله عليك فلبس ديالك ره الحجاب شرعي واضح غير شي وحدين تعذبو رأسهم بالهضرة وصافي
@ستارالكعبة-ب7ذ
Жыл бұрын
جزاكم الله عنا خير الجزاء والاحسان علماءنا الكرام
@choukribenali2993
Ай бұрын
رفع الله قدركم وأنار دربكم واثابكم من فضله وكرمه يا اهل الرحمان وخاصته يا شيخنا الفاضل النهاري🎓
@Nadi710
Жыл бұрын
الله يكثر مثالك و الله يفتح عليك أبواب الخير أينما رحلت و ارتحلت. الله يعطيك الخير هير عاود هدر و عاود نصح ولو كثر الجهل
@rahamh-7718
Жыл бұрын
جزاك الله خير ياشيخ ونفع بعلمك الاسلام والمسلمين 👍
@saidsalim6479
Жыл бұрын
الله يحفظك يا شيخ ،والله ان هذا درس مهم جدا و يحتاجه كل مسلم و مسلمة ويزيل الشبهات ،حفظك الله ورعاك وكثر من امثالك ونريد مزيدا من هذه الفيديوهات المفيدة لان الأمة الإسلامية افتقدت هذه الامور،ةشكرا كثيرا،اطال الله في عمرك ونفعنا بعلمك❤❤❤❤❤❤❤👍👍👍👍👍👍👍🖐️
@ahmedlabiade448
3 күн бұрын
حفضك الله شيخ النهاري
@drisskch6019
Жыл бұрын
جزاكم الله خير الجزاء استاذنا الفاضل على هاته المعلومات الهامة 👍 👍 👍 👍 👍 👍 👍 👍 👍 👍 👍
@Mjd3217
Жыл бұрын
اللهم سترنا فوقى الارض و تحت الارض و يوم العرض عليك يا رب العالمين
@rodolfomahtiss4970
Жыл бұрын
العرض راه هو الثور.😂😂😂😂😂
@Mariafares8869
Жыл бұрын
Je suis Entièrement d'accord avec vous. Je vous remercie pour ces belles paroles. Hélas malheureusement cette personne. Lah yahdihoum. 🤲Asalate wa salem aala saidena wa habibouna wa chafiouna mouhamed wa salimou tasslima 🤲🤲🤲
@toufi9850
22 күн бұрын
بارك الله فيك
@الحمدلله-ل2ط9د
Жыл бұрын
جزاك الله عنا خيرا يا شيخنا الفاضل. من متابعيك الاوفياء من الجزائر
@nadinelayt4290
Жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@fatimaagoujil3193
Жыл бұрын
شكرا بزاف شيخنا الفاضل جزاك الله خيرا على هاد توضيح فالحجاب شكرا شكرا بزااااف
@mostafaou9443
Жыл бұрын
قل للاميين ما هنا الجيوب امي نطمان انك على يقين
@om_mohamed_zaio.coom22
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك شيخنا الفاضل
@DaliPol-st4tl
Жыл бұрын
يا شيخنا ......احسن نقاب وهو نفسه يشير الى انه حجاب . هو اللباس المغربي اللذي كان يلبسه المغربيات قبل بداية الثمانينات ... كانت الجلابة والنقاب .يبعث في نساءنا اكبر الهيلة والاحترام .والمراة المغربية فب زمانها كانت تحترم في هياتها وكلامها .....الجلابة والنقاب .يجب الرجوع اليه ... عندما اقصوا الجلابة والنقاب .عم البلاء وحل الفساد وكثرث الزنا واحتقرت المراة واصبحت تباعوفي الاشهارات .وحدث ولاحرج.
@محمدرفقي-ذ7ذ
Жыл бұрын
• قال القاضي عياض في إكمال المُعْلِمِ": ((قال ابن عباس: {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}، قال: الوجه والكفان، وقاله عطاء . وذكر ابن بكير: أنه قول مالك وغيره)) وابن بكير: من تلامذة الإمام مالك، ومن رواة الموطأ عنه. • وروى عن مالك صاحبه عبد الرحمن بن القاسم المصري في "المدونة" في المحرمة: تسدل ردائها من فوق رأسها علي وجهها إذا أرادت سترا، فإن كانت لا تريد ستراً فلا تسدل. وهذا نص في عدم وجوب تغطية الوجه. • وقال ابن مُحْرِزٍ: ((وجه المرأة عند مالك وغيره من العلماء ليس بعورة)). • وقال أبو القاسم بن سراج في فتاويه: ((ومذهب مالك رضي الله عنه: جواز كشف المرأة وجهها ويديها لأجنبي لكن على الوجه المذكور، وفي كتاب الظهار من المدونة: جواز نظر الأجنبي إلى وجه المرأة)).
@Om_-Ahmed55
3 ай бұрын
احسنت بارك الله فيك والنقاب فرض وقد افتى بذلك كبار العلماء مثل ابن عثيمين وابن باز رحمهما الله والشيخ مصطفى العدوي ممن نحسبهم على خير والله حسيبهم
@malakzola8996
2 ай бұрын
يا اخي حتى الالباني كتب كتاب عن كونه مستحبا لذا يوجد اختلاف @@Om_-Ahmed55
@mohamedkhalkhali7171
Жыл бұрын
حفظك الله ورعاك يا شيخنا الفاضل ورحمة الله على والديك وجزاك الله خير الجزاء
@anasszfzafi2877
5 ай бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل واطال في عمرك استفدنا منك الكثير وطريقة شرحك مبسطة للجميع نفع الله بكم الامة شيخي اطلب منك طلبا واتمنى منك ان تلبيه لي ان تفسر لنا كيف نزل القرءان وكيف جمع ومن جمع القرءان والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته 🇲🇦
@issamalabdellati7147
Жыл бұрын
جزآك آلله خيرا حفظك الله وبارك فيكم الحمد لله على نعمة الاسلام
@LinaTasnim-yc6xn
3 ай бұрын
جزاك الله خيرا على هذا الكلام
@abdellbouhadou5540
Жыл бұрын
شكرا لك سيدي انا ادرس هنا بالمغرب لفصالة وكذا حفظ القرآن لملإ وقتي مدرستي نساؤها كلهم منقبات وكذا البعض في عائلتي وجيراني وانا اصبحت اخجل من نفسي رغم ان حجابي مستور اللهم ثبتني واهدني واهدي اولادي وجميع المسلمين
@محمدرفقي-ذ7ذ
Жыл бұрын
• قال القاضي عياض في إكمال المُعْلِمِ": ((قال ابن عباس: {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}، قال: الوجه والكفان، وقاله عطاء . وذكر ابن بكير: أنه قول مالك وغيره)) وابن بكير: من تلامذة الإمام مالك، ومن رواة الموطأ عنه. • وروى عن مالك صاحبه عبد الرحمن بن القاسم المصري في "المدونة" في المحرمة: تسدل ردائها من فوق رأسها علي وجهها إذا أرادت سترا، فإن كانت لا تريد ستراً فلا تسدل. وهذا نص في عدم وجوب تغطية الوجه. • وقال ابن مُحْرِزٍ: ((وجه المرأة عند مالك وغيره من العلماء ليس بعورة)). • وقال أبو القاسم بن سراج في فتاويه: ((ومذهب مالك رضي الله عنه: جواز كشف المرأة وجهها ويديها لأجنبي لكن على الوجه المذكور، وفي كتاب الظهار من المدونة: جواز نظر الأجنبي إلى وجه المرأة)).
@lahcenbenaissy
Күн бұрын
جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل
@DsshGfdl
5 ай бұрын
البدعة هي التي لم ثتبت علي رسول صلى الله عليه وسلم قول و فعلا
@استغفرالله-س4س4ض
Жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل غير التحدوت في الدين ليس بالعصبية بالابتسامة يا شيخنا الفاضل تحياتي لك من فرنسا
@katiilowa7454
Жыл бұрын
هو مسكين راه ماشي تعصب غير قال واش تقارني انا النهاري بالعلماء الكبار ، وشرعا يجوز تلقى الخطبة ببعض الحدة ، واستسمح منك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الدين النصيحة) فاكتبو نصائح واكتبو حديث عن النصيحة وانسخوه وحطوه بكل فيد تشوفوه والله يعيننا ويعينكم على حسن عبادته❤ لتاكلون وانتو واكفين حتى مايصير ارتخاء بالمعدة
@omarelmajri8012
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا وحفضك الله من كل سوء ومكروه نحبك في الله
@ismailaouni2459
Жыл бұрын
بارك الله فيكم الفقيه.
@yoooutttube
Жыл бұрын
ما نعرفه هو أن التبرج حرام حرام حرام شرعا..... و لكن النقاب يتم محاربته في المغرب و الحجاب أيضا.
@HonaWatan
Жыл бұрын
هل جاء احدهم وانزع عن زوجتك حجابها اثقو الله. في المغرب كن ما تريد فقط اهتم بنفسك لن يفرض عليك احد ان تفعل شيء رغما عنك انا ضد هدا البرقع الذخيل على تقافة المغاربة وهو غير. صحي بثاتا ولا علاقة له بالاسلام. هناك من يستعمل هذا اللباس لقضاء اغراضه .يجب اظهار الوجه واليدين. حتى يعرف الناس من تكون هل انت ذكر ام انثى 😂😂
@zizoama5063
Жыл бұрын
هذا لباس جداتك ولباس السلف الصالح وجه المرأة اكبر فتنة اذا كانت الأرجل عورة فما بالك بالوجه اول ما ينظر اليه فاتقي الله في ما تقول واظهار الوجه في اختلاف علماء المسلمين ومنهم من أوجب النقاب
@HonaWatan
Жыл бұрын
@@zizoama5063 لباس جدتي وامي واختي حتى اليوم هو الحجاب المغربي الاصيل اي لباس محتشم تماما تغطية الشعر ولا يظهر اي مفاتن للمرأة . هذا البرقع ليس من عادتنا ولا تقاليدنا هو دخيل على المجتمع المغربي . وهو في الاصل ايراني . لما تقف امام انسان يلبس برقع لا يظهر فيه اي شيء كيف ستعرف انه رجل أو امرأة . هل تذكر قصة وقعت بمدينة مراكش في تسعينات . امرأة محجبة بالبرقع وزوجها سني ملتحي كانت تاتي عندها سيدة محجبة بالبرقع فيخرج زوجها احتراما لصديقتها . يوم اراد الله فضحها توفي العشيق في بيت نومها . وانفضحت وهي خاىنة كان عشيقها يدخل دارها امام زوجها في صفة امرأة والرجل مسكين يظنها صديقتها فخيرج لفسح المجال العشيق والعشيقة . لهذا انا ضد هذا المسمى البرقع الذي يخفي المرأة تماما حتى لا نعرف من تكون. حجاب المغرب اسلامي حقيقي ولا غبار عليه يظهر الوجه والكفين
@HonaWatan
Жыл бұрын
@@zizoama5063 اكبر فتنة بالمرأة بعد المفاتن التي تظهر عن بعد . هي عينها مدام عينها ظاهرة هههه فهذا يكفي وليس وجهها هو الفتنة
@zizoama5063
Жыл бұрын
@@HonaWatan يااخي اذا كنت ضده فحرمه على اهل البيت انت حر فيه ولكن لا تسيء إلى من ترتديه فقد تقع في قدف المحصنات والعياذ بالله وتقول لي سيدة منقبة ورجل ملتحي اذا اخطات المنقبة فليس العيب في النقاب ولا اللحية ان العيب فيها هي لأنها لم ترتديه طاعة لربها اياك والتعميم فهذا من صفات الجهال وتقول لي دخيل على البلد يا اخي اليست السراويل الضيقة والممزقة والتنورة القصيرة وكل ما نراه من ملابس العري والتبرج دخلاء على مجتمعنا لم يظهر لك الا النقاب الذي كان بالماضي جزء من ثقافتنا وكانت النساء ترتديه الله المستعان يا اخي لن اطيل الكلام معك ان كنت انت ترى النقاب دخيلا علينا وانت ضده فانا أراه عنوان الطهر والعفاف وفخر كل مسلمة ابتغت به وجه ربها والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
@Z1E961
Жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته يا اخي الكريم 🌷 انظر واسمع وادرس في هذا الشريط :البينة للحجاب الصحيح أم رضوان من المغرب. 🌱🇲🇦
@محمدرفقي-ذ7ذ
Жыл бұрын
كلام أم رضوان فيه كثير من المغالطات. من ذلك توجيه تفسير الصحابة في الزينة الظاهرة أنها المظهرة للحاجة والضرورة، وهذا كلام بـاطل، فلا خلاف بين أهل العلم في أن أقوال السلف المحكية المختلفة في الزينة الظاهرة هي في الزينة التي تبديها للأجانب مطلقا. قال الرافعي في "العزيز شرح الوجيز": ((واعلم أنا سنذكر وجهين في جواز النَّظَرِ إلى وجه الأجنبية وَكَفَّيْهَا من غير عُـذْرٍ وسبـــب)) ثم قال: ((نظر الرجل إلى المرأة :ويحرم عليه أن ينظر إلى ما هو عورة منها وكذا إلى الوجه والكفين إن كان يخاف من النظر الفتنة ... وإن لم يخف فوجهان :قال أكــثــــــر الأصحاب لا سيما المتقدمون: لا يحرم لقوله تعالى: {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها} وهو مفسر بالوجه والكفين....)). الزعم أن إجازة النظر هنا مخصوصة بالحاجة والضرورة فالنص يبطله، لأنه نسب إلي أكثر الشافعية جواز النظر إلي الوجه والكفين بدون شهوة، وبدون عُذْرٍ وسبـــب. ثم ذكر الرافعي والنووي أن هناك وجه ثاني وهو: حرمة النظر ولو عند أمن الفتنة. وسواء علي القول بحرمة النظر أو جوازه، فهو حكم في النظر إلي مكشوف.
@salahk.a8307
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا ونفع بك ماشاء الله شرح مختصر مفيد
@tradittradit9343
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا يا شيخنا الفاضل
@AdamFraihi
Ай бұрын
قال سول الله صلى الله عليه وسلم{عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي}
@nadiaroguui4974
Жыл бұрын
جزآك الله خير على هاده المجهودات
@HajarEd-douj
3 ай бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم الفاضل على هذا الموضوع المهم وبارك الله فيك
@loomaaa6234
7 ай бұрын
لاكين هاد الزمان الفتنة خاص تغطي وجهها حسن
@Maru_chan11
7 ай бұрын
فضلاً وليس فرضا
@Om_-Ahmed55
3 ай бұрын
@@Maru_chan11 بل فرض..وقد أفتى بذلك كبار العلماء مثل ابن عثيمين وابن باز رحمهما الله والشيخ مصطفى العدوي وعبد العزيز الطريفي وابو اسحاق الحويني وصالح الفوزان وغيرهم.ومن قال بجواز كشف الوجه اذا أمنت الفتنة(في شرط)ومن منا يأمن الفتنة هذا الزمن؟. وفي٣فيديوهات قصيرة عاليوتيوب للشيخ محمد حسان يبين فيهم وجوب تغطية الوجه بالادلة الشرعية وبالتفصيل.
@yahyabilalyahyabilal7222
6 ай бұрын
عواهر ، قال السدي في قوله تعالى : ( [ يا أيها النبي ] قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) قال : كان ناس من فساق أهل المدينة يخرجون بالليل حين يختلط الظلام إلى طرق المدينة ، يتعرضون للنساء ، وكانت مساكن أهل المدينة ضيقة ، فإذا كان الليل خرج النساء إلى الطرق يقضين حاجتهن ، فكان أولئك الفساق يبتغون ذلك منهن ، فإذا رأوا امرأة عليها جلباب قالوا : هذه حرة ، كفوا عنها . وإذا رأوا المرأة ليس عليها جلباب ، قالوا : هذه أمة . فوثبوا إليها . وقال مجاهد : يتجلببن فيعلم أنهن حرائر ، فلا يتعرض لهن فاسق بأذى ولا ريبة . وقوله : ( وكان الله غفورا رحيما ) أي : لما سلف في أيام الجاهلية حيث لم يكن عندهن علم بذلك
@Simo-yg8og
Жыл бұрын
حلقة بجد رائعة.
@brahimelaabd1318
2 ай бұрын
جزاك الله خيرا ياشيخ والله إنك شرحت فأحسنت الشرح
@ahmadeali4069
Жыл бұрын
أعطينا من علماء المالكية الذين قالوا يجوز تلاوت القران جماعة
@chouaib2151
Жыл бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء في الدنيا والآخرة اللهم امين يا رب العالمين وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين
@soumiasouma8077
Жыл бұрын
@امرأة تسأل شيخ: هل النـقاب فرض؟ أجابها الشيخ: النقاب فرض على ثـلاثـة فقط. ( ياأيها النبي قل لأزواجك... وبـناتـك... ونـسـاء المؤمنين... يدنين عليهن مـن جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين). فإن كنت ترين نفسك بين هؤلاء الثلاثة فهنيئا لك النداء والشرف@امرأة تسأل شيخ: هل النـقاب فرض؟ أجابها الشيخ: النقاب فرض على ثـلاثـة فقط. ( ياأيها النبي قل لأزواجك... وبـناتـك... ونـسـاء المؤمنين... يدنين عليهن مـن جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين). فإن كنت ترين نفسك بين هؤلاء الثلاثة فهنيئا لك النداء والشرف
@الردالمفحم-ح1ب
Жыл бұрын
آية إدناء الجلاليب لم تنص صراحة علي ستر الوجه
@rachidamohamed5307
Жыл бұрын
ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين وإجعلنا للمتقين إماما
@YasmineHassany-ng4mn
5 ай бұрын
ر. لا ، ز ، ءءج
@AzizaBachiri
6 ай бұрын
ماشاء الله أخي ❤
@AdamFraihi
Ай бұрын
وإياكم والمحدثات
@Hana12Sabaa7-xk8ue
Жыл бұрын
الحمد لله درت الخمار و التزمت بيه الحمد لله اللهم يا مقلب القلوب تبث قلبي على دينك💜
@amlaml6874
Жыл бұрын
الحمار ليس هو الحجاب المذكور في القرآن الكريم و هو تغطية الرأس و ستر الجسد دون الوجه و الكفين هذا ما قال الله اما النقاب فهو مجرد عادة إجتماعية كانت قبل الإسلام عند قبائل العرب و اليهود
@Hana12Sabaa7-xk8ue
Жыл бұрын
@@amlaml6874 الخمار ليس هو النقاب الخمار هو لي ذكره الله في القرآن طويل ساتر للجسم و الجلباب الفستان العريض الطويل الذي لا يصف و لا يشف و عدم إظهار الزينة أي التبرج المكياج إلخ
@Yaya-ey9ej
Жыл бұрын
مارأيك في المدير اللدي تهجم على أستادة اللتي كانت ترتدي النقاب اللتي كانت تراقب التلاميد في الإمتحان ؟؛ وكل مسلمة حرة ترتدي ماتشاء نقاب أو حجاب شرعي على أقل ليست عارية ؛ وهدا المدير يجب أن يحاسب
@Z1E961
Жыл бұрын
سفعاء هل هي امة ام حرة ؟ ام هي القدوة ؟ اتق الله القدوة في فعل النبي صلى الله عليه وسلم وفي امهاتنا المؤمنات.
@محمدرفقي-ذ7ذ
Жыл бұрын
احتمال أنها أمة احتمال بدون دليل لا يقرر شيئا. ثم إن عورة الأمة كعورة الحرة عند بعض الفقهاء. قال القاضي عياض في "إكمال المُعْلِمِ": ولا خلاف أن فرض ستر الوجه مما اختص به أزواج النبى صلى الله عليه وسلم منذ نزل الحجاب.
@mohammedelbali4740
Жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد معلوماتك ومداد كلماتك كل ما ذكرك وذكره الذاكرين وغفل عن ذكرك وذكره الغافلين وعلى آله وصحبه أجمعين
@أمالشباب-ي2ع
Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا كثيراً ورحم والديكم
@مسوقعقاريوتاجرإلكتروني
Жыл бұрын
ليس شرطا أن يبلغنا الفرض عن طريق التواتر بل إذا صح الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلو جاء الفرض في حديث آحاد فهو فرض وهذا الصحيح
@abdellahfira8972
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا ياشيخي الحبيب حفداك الله وزاد في عومريك
@Om_-Ahmed55
3 ай бұрын
قالت عائشة رضي الله عنها: "كنا مع النبي ﷺ في حجة الوداع إذا دنا منا الرجال سدلتْ إحدانا خمارَها من على رأسها على وجهها حتى يُجاوزونا" انا مع رأي العلماء الذين قالوا واجب..من معي يرى النقاب فرض؟👇
@محمدزين-خ1ع
Ай бұрын
هو فرض وكل النساء في زمن الرسول والصحابة كن يغطين وجوههن
@Om_-Ahmed55
Ай бұрын
@@محمدزين-خ1عصحيح ولم ار من العلماءوالشيوخ ممن نشهد لهم بالعلم قال ليس فرض.فقد افتى بوجوبه العلامة ابن عثيميين وابن باز رحمهما الله والشيخ مصطفى العدوي وعبد العزيز الطريفي وابو اسحاق الحويني وصالح الفوزان ومحمد حسان ومحمود شعبان وغيرهم..نسأل الله الهداية للمسلمات يا رب
@محمدزين-خ1ع
Ай бұрын
@@Om_-Ahmed55 وبالمناسبة الآية واضحة وصريحة وايات القران والأحاديث كوضوح الشمس ولاكن لاتعجب البعض ..انا أتساءل اذا كانت المرأة تخرج من بيتها ووجهها ويديها ظاهرتين وتتكلم بالشارع وتشتري حاجياتها وتخالط الطلاب والمعلمين في المدارس والجامعات ومؤسسات الدولة فهذا يبرر أنه عندما يأتي احد لزيارتها وزيارة زوجها أن تجلس معه وتاكل معه ويتبادلون الحديث وبهذا حسب زعمهم فإن الاختلاط ليس بحرام ..وهذا كله ضرب للدين الإسلامي في أهم اعمدته وهو فتنة المرأة ،واقول لمن يدعي بأن الخمار مقتصر على امهات المؤمنين لماذا فرض عليهن وهن اطهر الناس وقد طهر الله اهل بيت الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم ..ولماذا نقلد الرسول ونطبق سنته أما في موضوع الحجاب فيحاولون التهرب وادعاء حجج باطلة ..الجواب لأنهم منافقون يضربون الاسلام بالخفاء والتشويش على الناس بأنهم فقهاء وعلماء ..كالعالم الالباني وغيره وسوف يحاسبهم الله حسابا شديدا
@Om_-Ahmed55
Ай бұрын
@@محمدزين-خ1عصدقت..العجيب ايضا انه قبل سنوات كانت النساء تغطي وجهها في كل البلدان الاسلامية الشام والخليج والمغرب العربي...(والصور بالابيض والاسود في قوقل)ولا كان في خلاف ابدا..الى ان اتى الاستعمار الى بعض هذه الدول وافسد قيمها ودينها.
@الحمدلله-ض3ق1ث
Жыл бұрын
وأخطأت في قولك أن قراءة كتاب الله جماعة ليس ببدعة ... بل هي بدعة واضحة البطلان ... شيخنا الحبيب هذه اجابة متواضعة على السؤال الذي طرحته على ذلك الأخ: قراءة كلام الله ليس بدعة سواء قرأت من الحفظ أو مما تمت كتابته على الورق وما شابهه... قراءة كلام الله عبادة لكن سواء قرأت من هنا أو هناك هذه وسيلة وليست عبادة... أما قراءة كلام الله هي عبادة... فأن تقول لا بأس أن نقرأ بهذه الطريقة أو هذه فهذا باطل كل البطلان لأن العبادة لا زيادة فيها على ما شرعه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم... شرع الله قراءة كتابه فاذا تمت قراءته فنستمع ... هذا مصداقا للاية التي نذكرها جميعا... اذا تمت قراءة كلام الله فالسمع وليس أي شيء اخر... الوسيلة والأداة والتقنية بحد ذاتها ليست عبادة فلا حرج في القراءة من الهاتف أو المصحف أو غيره... لكن طريقة العبادة فلا زيادة فيها أبدا... أتمنى أن تصل هذه الرسالة لشيخنا الحبيب... ونقول لك بكل لين واحسان : جانبت الصواب هنا يا شيخنا ويا حبيبنا
@الحمدلله-ض3ق1ث
Жыл бұрын
للتنبيه والتذكير : القراءة من المصحف خير من القراءة من أي شيء اخر
@lemgharikhadija8078
Жыл бұрын
فعلا هناك من جعل قراءة الجماعة بدعة لكن هذه القراءة فيها تثبيت لكتاب الله تعالى وهو فيه خير عظيم وكل مافيه اجتماع الامة على خير فهو جائز
@الحمدلله-ض3ق1ث
Жыл бұрын
@@lemgharikhadija8078 لم تجتمع الأمة على الاجتهاد في باب العبادة... باب العبادات مقفل في الاجتهاد... أي لا يمكن تشريع ما لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم... طبعا هذه بدعة ... هذه بدعة ظهرت مع الصوفية.... مع أهل البدع... وانتقلت إلينا ... والله المستعان....
@azizazzouzi124
Жыл бұрын
من العقل والمنطق أنه من يقرأ القرآن جماعة لا أحد يستفيد فالكل يقرأ والكل يسمع لكن لا من يخشع ولا من يتدبر المعاني القرآنية
@Elamr-r2j
6 ай бұрын
حديث المرأة سعفاء الخدين كان قبل أن تنزل آية الحجاب
@salounaji4379
5 ай бұрын
الله يحفظك لينا أستاذ النهاري
@zahratsouli2456
17 күн бұрын
أغثنا يا شيخ هناك سيدة كانت متحجيبة مدة 15لسنة ونزعت حجابها قالت أنه لا يوجد دليل في القرآن على تغطية الرأس
@Simo-yg8og
Жыл бұрын
قراءة القرآن في المغرب جماعة،هي نعمة أتت من إمارة المؤمنين في المغرب وتفرد المغرب بالدعوة بطريقته الخاصة.
@Quran119
Жыл бұрын
سبحان الله احب هذا الشيخ لعفويته هههههههه اضحك الله سنه
@mustapharaissouli2536
Жыл бұрын
عفا الله عنك يا شيخ.. كلامك خال من التحقيق العلمي القائم على الكتاب والسنة وأقوال السلف الصالح.. وكلامك فيما يخص البدعة فيه خلط وخبط.. والله المستعان..
@محمدزين-خ1ع
Ай бұрын
اذا لم يكن تغطية الوجه فرض فلا معنى لتحريم الاختلاط
@Elamr-r2j
6 ай бұрын
حديث الذي ذكرت حديث أسماء حديث مرسل
@maneljiji5257
4 ай бұрын
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد
@احمداحمد-ذ2ث3ح
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@Kamaman-tf9hj
Жыл бұрын
لباس السهرة المقصود به بحسب ما أعلم هو اللباس المخالف الباس أهل البلد.
@abdoudidi5096
Жыл бұрын
جزاك الله يا شيخ
@LouailBen-de5nx
Жыл бұрын
ياشيخ يجب ان تعمل حلقتا على أمنا عائشة يوم زواجها وأن تأتي بدليل في كتاب بخاري لأنه هناك أحاديث لأن ضهروا ناس الأن يطعنون في كتاب بخاري بسبب زواج في سن 9 لكي تنصح ناس ويجب ان تكثر من نصاحئك لكي تأخد الأجر إن شاء الله
@soumayabenrahhou3614
7 ай бұрын
الله يجازيك بألف خير
@jamilamimi9571
Жыл бұрын
بارك الله فيك أبتي الكريم.
@assiagh7963
9 ай бұрын
جزاكم الله كل خير شيخنا
@اموسام-خ5ن
8 ай бұрын
اللهم اهدنا واستر عوراتنا
@abdeslamtoel6771
Жыл бұрын
Jazaka Allah ostad abdellah nhari salami la ka men España
@ayoubachouhan8197
Жыл бұрын
البدعة كل عمل (غير دنيوي ) دعت الضرورة إليه و كان في استطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله و لم يفعله
@ahmedbelferai9960
Жыл бұрын
barakallah oufik ya chikhna rabi yahafdhak khouk mine al-djazair
@soundousb2873
Жыл бұрын
مع تقديراتي للشيخ الفاضل،الحديث المروي عن أسماء رضي الله عنها،حديث ضعيف.وحديث المرأة سعفاء الخدين فيه نظر،وأءمة الحديث بينوا ذلك،منهم الشيخ الحويني وعبد العزيز الطريفي.و أمهات المومنين قدوة المرأة المسلمة كن يرتدين النقاب.وفي الحج،كن يسدلن على وجوههن النقاب عند مرور الركبان بالقرب منهن.وقوله تعالى" ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها" ؛ما ظهر منها تنصرف إلى الثياب،فالثياب زينة.يقول تعالى: يابني آدم، خذوا زينتكم عند كل مسجد" لا يبدين،أي لا يظهرن، والمرأة تستطيع تغطية وجهها.لماذا نستثني الوجه والكفين؟والمرأة تستطيع تغطية الوجه بالنقاب. ان أدلة تغطية الوجه أقوى من أدلة كشفه، ولا نقول بأن كاشفة الوجه تأثم.والله أعلم.
@الردالمفحم-ح1ب
Жыл бұрын
حديث المرأة سفعاء الخدين حديث صحيح، ووصف المرأة بهذا الوصف يقطع بأنها كانت سافرة. وأمهات المؤمنين لهن أحكام خاصة، واقتداء عامة النساء بأمهات المؤمنين في حكم الحجاب {فَٱسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ} تكليف لهن بما لم يكلفهن به الله. وقد ثبت عن ابن عباس وابن عمر تفسير الزينة الظاهرة بالوجه والكفين وهو حجة بلا شك.
@soundousb2873
Жыл бұрын
@@الردالمفحم-ح1ب حديث سفعاء الخدين فيه نظر من حيث معطيات أخرى غير الصحة أو الضعف.فمسألة لباس المرأة تدخل فيه عدة معطيات من حيث الحرة والجارية،زمن الحديث قبل فرض الحجاب أو بعده، أما من حيث الاقتداء، فكيف لا تقتدي المسلمات بامهات المؤمنين في اللباس الشرعي عند الخروج من البيت.اما"اسءلوهن من وراء حجاب"،فهو من خصوصيات أمهات المؤمنين، لا يعمم على اللباس الذي ترتديه المرأة خارج البيت. وإبن عباس رضي الله عنه نقل عنه قولان في الزينة الظاهرة اصحهما الثياب. وحديث عائشة رضي الله عنها عن إسدال النقاب على الوجه عند محاذاة الركبان لها ومن معها من الصحابيات خلال طوافهن بالبيت الحرام من أقوى الأدلة على تغطية الوجه.
@الردالمفحم-ح1ب
Жыл бұрын
@@soundousb2873 هذه المعطيات الأخري يجب إثباتها وإلا فهي تبقي مجرد احتمال بدون دليل لا يقرر شيئا. الحافظ ابن حجر في فتح الباري رجح أن هذه المرأة هي أسماء بنت يزيد - وكانت تسمي بخطيبة النساء - اعتمد في ذلك على بعض الروايات لها. وزمن الحديث بعد فرض الحجاب فى عيد فطر السنة التاسعة أو العاشرة. تغطية أمهات المؤمنين وجوههن عند الخروج للحاجة من مقتضيات الحجاب المفروض عليهن خاصة، وهو حديث الرجال الأجانب من وراء ستارة أو حاجز فلا يرون شخوصهن. لأنهن عند الخروج من البيت كحال المشي إلي الخلاء أو في الطواف لا يستطعن حجب شخوصهن. وتغطية الصحابيات وجوههن في الإحرام لا يدل علي الوجوب، فمجرد الفعل بمفرده لا يدل على الوجوب وإن صدر من النبي صلي الله عليه وسلم فما بال إن صدر من غيره. تفسير الزينة الظاهرة بالثياب هو الوارد عن ابن مسعود وليس ابن عباس. قال أبو الطيب الطبري الشافعي (ت:450 هـ) في "التعليقة الكبري"، وهي شرح مختصر الْمُزَنِيُّ: ((ودليلنا قوله تعالي {وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} قال ابن عباس: أراد الوجه والكفان. فإن قيل يعارض هذا بما ورد عن ابن مسعود في تفسير هذه الآية قال: الزينة الثياب والقرط والقلادة والدملج والخلخال. قلنا: لا ينافي هذا تفسير ابن عباس، وذلك أن ابن عباس ذكر زينة البدن، وابن مسعود ذكر زينة الثياب والحلي)).
@الحمدلله-ض3ق1ث
Жыл бұрын
أخطأت في ئكرك للحية ... جمهور العلماء على أنها سنة مؤكدة
@hassanabaach7588
Жыл бұрын
صح
@albaycamping5819
Жыл бұрын
اللحية ليست سنة ولا فرض. وشعر الراس والحواحب فرص او سنة ؟؟ قمة الجهل.. اللحية خلق الله . والله امر باعفاءها . وعدم حلقها.
@الحمدلله-ض3ق1ث
Жыл бұрын
@@albaycamping5819 هي سنة مؤكدة لا أرى جهلا فيما كتبت فأين الجهل فأصححه بارك الله فيك ؟
@albaycamping5819
Жыл бұрын
@@الحمدلله-ض3ق1ث لا يصح ان نقول اللحية سنة مؤكدة ولا فرض لأن اللحية خلق الله . الفرض والسنة هو ما تقوم به انت وتؤمر به اما اللحية فخلق الله هل أنت مؤمر ان تنبت لحية اذا لم تكن لك. هي خلق الله تنبت لوحدها وميز به الله الرجال عن النساء .وامر الرسول صلى الله عليه وسلم فاعفاءها وتوفيرها وارخاءها .. ولا يجوز حلقها .
@الحمدلله-ض3ق1ث
Жыл бұрын
@@albaycamping5819 يا حبيبي اللحية خلق الله وإعفاؤها سنة مأكدة..... وصحيح ما قلتَ حينما يقول أحد أنها سنة أو شيئا من هذا فطبعا نقصد الناحية الشرعية... وما الناحية الشرعية الوحيدة هنا ؟ هي الإعفاء أو القص... وما الحكم الشرعي ؟ الإعفاء... فللإختصار نقول أن اللحية سنة... أي إعفاء اللحية سنة... هذا تعبير مُسْتعمل في اللغة العربية ولا شيء فيه...
@aabersabel
Жыл бұрын
صراحة يوجد بنات جميلات جداً هؤلاء وجب عليهن النقاب فرضاً حفاظاً عليهن و لمنع ان يفتن بهن من في قلبه مرض و يتعرضن للأذي بسبب جمالهن هذا ما اراه والله اعلم.. اللهم احفظ بنات و شباب المسلمين
@user-vr6lp2gi8f4
Жыл бұрын
هههههههه 😅😅😅😅
@monsifbouchhaoui6462
Жыл бұрын
أحسنت بارك الله فيك هذا فرضا واجبا فرضه الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سماوات أما بعض الشيوخ الحداثيين هداهم الله تعالى هم من استحلو باكتفاء الحجاب فقط، فأنا أود أن أقابل هذا الشيخ مقابلة مباشرة لأنه لم يقنع الناس ولم يفت بما هو فيه من الحق شيئا ولم يأمر بالمعروف حتى الآن وهذا ما أرادوه علماء هذا الزمن والله المستعان
@saidatz6944
Жыл бұрын
@@monsifbouchhaoui6462الصراحة مهما بلغ جمال المرأة اذا التزمت باللباس الشرعي وتجنب الزينة فإنه يكفيها
@user-vr6lp2gi8f4
Жыл бұрын
@@monsifbouchhaoui6462 ما هو الذي فرضه الله من فوق سبع سماوات؟، هل هو النقاب؟، هل هو الحجاب؟، هل هو الخمار و الجلباب ؟،. ههه 😁 سعودي.
@الحمدلله-ض3ق1ث
Жыл бұрын
@@user-vr6lp2gi8f4 فرض الله جل جلاله الجلباب الشرعي الذي هو اللباس الساتر لكل الجسد الا الوجه واليدين على الحد الأدنى والجينز والسراويل تعري وفسوق ...
@احلامتيفي-س9م
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا وفضلان
@AbdelAbdelmoy
Жыл бұрын
رحم الله الحجاج ابن يوسف الثقفي الذي كان له الفضل في وضع القواعد للغة العربية
@الحكمللهمنقبلومنبعد
Жыл бұрын
وضعها رب العالمين بفضل الله وبعد اشكر العبد وكتبها
@amlaml6874
Жыл бұрын
من قال لك هذا .؟!!!! المعلوم ان سبويه هو وأضع قواعد النحو
@ZamZam-ky2yy
2 ай бұрын
شيخ ما شاء الله
@samidolyazan7138
Жыл бұрын
الله يكثر من امثالك
@awalnewbh2984
Жыл бұрын
حفظكم الله يا شيخ نهاري ، نريد منكم أن تفيدونا برأيكم في النقاش الدائر حول صحيح البخاري وهل كل ماجاء فيه صحيح وهل يمكنكم ان تعلمونا طريقة معرفة الحديت الصحيح من غيره.
@Wassim12349
Жыл бұрын
لماذا في رأيك سمي بصحيح البخاري
@ابراهيممحمد-ل7ج
Ай бұрын
كلام جميل ولكن تغطية الوجه وستره واجب على المرأة
@abdouchitana4112
7 ай бұрын
الله يعطيك صحة شيخ❤️
@mohamedlamkaddam7916
Жыл бұрын
القران حدد في زمان الرسول....كان الزبير وطلحة ..يعارض النساء. . ونزل القران ...لكي يعرفن ولا ياذين....اما. اليوم بلد مسلم
Пікірлер: 440