والله انى احب شيخى ومعلمى شيخ أبى اسحاق الحوينى بارك الله فى عمره وربنا يجمعنى به فى الفردوس
@koukouloco6246
5 жыл бұрын
والله ياشيخ لك اسلوب راق وجيد جدا في إيصال المعلومة للناس....لك كل الخير
@aminkald2289
6 жыл бұрын
لله يطيل في عمرك يا شيخنا الفاضل الغالي اخوكم من الجزاىر ...ويرزقك رضى لله ورفقت الرسول عليه صلاة والسلام ...امين اجمعين
@khaledabde3641
4 жыл бұрын
قال الإمام سعيد بن جبير رحمه الله : (( المرجئة يهود القبلة ، فما من عدو إلا ظاهروه ، ولا فاسق إلا حالفوه، ولا ظالم إلا أعانوه، ولا داع للخير إلا حاربوه.)) [ ابن بطة , لوحة 168 ] وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : (( المرجئة وأمثالهم ممن يسلك مسلك طاعة الأمراء مطلقاً وإن لم يكونوا أبراراً )) [ مجموع الفتاوى : 28/508 ] وقال الإمام إبراهيم النخعي : (( لفتنتهم - أي المرجئة - عندي أخوف على هذه الأمة من فتنة الأزارقة )) [ الإبانة الكبرى , ابن بطة , لوحة 169 ] قلت : الأزارقة هم أشد فرق الخوارج . وقال أيضاً : ((الخوارج أعذر عندي من المرجئة )) [ كتاب السنة لعبدالله بن أحمد 1/313 ] فلما سُئل المأمون عن الإرجاء قال: "هو دين الملوك"( الأسماء والكنى للدولابي ). و في البداية والنهاية نقل ابن كثير رحمه الله عن ابن عساكر أنه روى من طريق النَّضْر بن شُمَيْل قال: دخلت على المأمون فقال: كيف أصبحت يا نضر؟ قال: قلت: بخيرٍ يا أمير المؤمنين. فقال: ما الإرجاء؟ فقلت: دين يوافق الملوك يصيبون به من دنياهم وينقصون به من دينهم. قال: صدقت...) وَقال مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، أَنَّ أَبَا الْحَارِثِ حَدَّثَهُمْ، قَالَ: [ص:52] قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: «لَا يُصَلَّى خَلْفَ مُرْجِئٍ» وقال أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ الْمُزَنِيُّ، وَهَذَا لَفْظُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: قُلْتُ لِأَحْمَدَ: أ يُصَلَّى خَلْفَ الْمُرْجِئِ؟ قَالَ: «إِذَا كَانَ دَاعِيَةً فَلَا يُصَلَّى خَلْفَهُ»
@hamza123aboyoseef4
4 жыл бұрын
حفظك الله ياشيخنا الفاضل وبارك فيك ورضي الله عنك وارضاك
@mahfodtay6648
4 жыл бұрын
بارك الله فيك ياشيخ. وشفاك الله رجعك. الى دعوة سالما معافة
@user-fp5qh2yy8c
5 жыл бұрын
حفظك الله يا امامنا
@nabilghazaly1907
3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@BetuEk6
2 жыл бұрын
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آل مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آل مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد
@zakicharb2830
6 жыл бұрын
حفظك الله يا شيخ السنه واسد المنابر وقامع البدع وكاشيف زيف الزائغه ........................ الشيخ محمد سعيد الرسلان...
@user-vb5pw1xo4b
5 жыл бұрын
من الكدر وخفاء العلم وأندثاره أن يسمى رسلان شيخ السنه مهرج ضال
@user-ky7rh5mc2t
5 жыл бұрын
@الحبيب العربي يا أخي الاثنين على باطل و كانوا متعاونين في السابق لكن الله تعالى يفرق بين الضالين الحويني الذي سيتبرئ منكم في الآخرة و ستذكر كلامي هذا هداك الله تعالى وشكرا
@abouahmed5581
5 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما أحوجنا بك في تونس يا شيخ لأن جرحنا سميك وجهلنا عميق
@user-de4zl2ny2v
4 жыл бұрын
دعك من السلفية فهم سبب الدماء والقتل
@abouahmed5581
4 жыл бұрын
@@user-de4zl2ny2v إلا من رحم الله كلامك صحيح ولكن المخلصين مازالو ولن ينقطعوا من الدنيا
@user-de4zl2ny2v
4 жыл бұрын
@@abouahmed5581 اسمع اخي الكريم انا من ليبيا واعرف التيار الإسلامي المبارك جيدا انا متابع لهم تفضل تيار هو تيار الصحوة الذي وقف ضد العلمانيين الانجاس مثلا الإخوان المسلمين تيار وسطي وقف مع ثورات الشعوب المطالبة بالحرية وانا الشعب ينتخب من يريد عندك الشيخ أبو إسحاق الحويني عالم وسطي انا اقصد سلفية ال سعود دعموا جرائم ال سعود الذين يعتقلون أكثر من ثلاثين ألف عالم مصلح اخي بشكل مختصر السلفية انقسمت على نفسها السلفية المعتدلة التي وقفت مع حربة الشعوب وضد أنظمة الفساد هي على الحق ام السلفية المدخلية فهي تتبع ال سعود وتحرم الخروج على الحاكم عليك بتيار الوسطي الإخوان المسلمين والشيخ ابو اسحاق الحويني وهناك عالم كبير سلفي معتدل الشيخ محمد عبدالمقصود وقف مع الرئيس الشهيد المنتخب دكتور محمد مرسي رحمه الله ابحث عن الشيخ محمد عبدالمقصود حفظ الله تونس المسلمة اخوك من ليبيا الجريحة
@mohamedabdallah7508
4 жыл бұрын
@@abouahmed5581 غيرت رأيك فى الشيخ؟!!
@IbnAbdssalam
4 жыл бұрын
@@user-de4zl2ny2v انا ايضا من ليبيا و اقول لك ما اشد من الصحوة الا الإخوان المفسدون و ما احب امثالهم على قلوب العالمانين فكيف تقول إن الإخوان هم تيار وسطي وهم سبب خراب بلادنا ونهب أرزاقنا منذ 2011 و يبدو انك لاتعرف الشيخ ابو اسحاق الحويني جيدا و الا لما قلت ما قلت فحشاه من وصفك السقيم فهو عالم من علماء السنة الموحدين السائرين على نهج الصحابة و التابعين بإحسان إلى يوم الدين وهم سلفنا الصالح لا تخلط الاوراق وتضل غيرك لهدفك السياسي فالظلم ظلمات يوم القيامة الشيخ ربيع بريء من اتباع مجرم الحرب و فتواه سابقا كانت تخص بنغازي عندما كانت تحتلها فلول القاعدة و داعش الذين احتضنهم الإخوان و راهبهم الغرياني و استضافهم وعندما قامت حكومة الوفاق ببدء العمليات لتحرير سرت منهم و من جورهم قال عراب الإخوان الصادق لانصاره لاتحاربوهم ستاكلكم الصحراء و لم يساند مجرم الحرب ايضا هذه المعركة الملحمية الذي تماثلت فيها بلادنا للتعافي باجتثاث اول مسرطن وهو داعش و اعوانهم اتناسيت ارسال الصادق للشباب للقتال في صفوف القاعدة في درنة حتى قتلوا وهم يظنون انهم على حق ثم بعد ان دخلها حفتر سارع الصلابي بالتباريك و التهنئة و كأن من ماتو من شباب هم ضريبة نجاحه حسبنا الله ونعم الوكيل حكومة الوفاق الحاكم الشرعي هيا من حاربت الإرهاب بيد ابناءها الموحدين المتبعين لنهج سلفهم الصالح قولا وعملا ليس مثل افراخ مجرم الحرب او عراب الإخوان المفسدين فهم وجهان لعملة واحدة ولم يحركو ساكنا في الحرب على الدواعش و الان تطلبون تحريرهم من سجون الدولة فعن اي وسطية تتكلم اتق الله ولا تقل الا حقا فالرسول عليه الصلاة السلام هو من حرم الخروج على الحاكم بغير عذر شرعي و بتوفر شروط ونحن نرى الان عواقب الخروج بدون استعداد و الإخوان المفسدون هم اصلا سياسيون فمنهم من هو ليبرالي و منهم من هو عالماني و منهم من قاعدي و منهم من هو من المقاتلة ومنهم الصوفي القبوري و غيرهم فهم يسيرون حسب اهواء الممول و اقواله فعن اي وسطية تتكلم! السلف الصالح يقصد به من منهم الامام مالك و الشافعي و احمد رحمهم الله فهل كانو هؤلاء اخوانا او صوفيين او اشعريين او داعشيين ام هم ليسو بوسطيين! و لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
@a7__7
2 жыл бұрын
صدقت يرغبون الناس ويشعر الضال والغافل بالأطمئنان ويستمر في ضلاله وغفلته ويكسب شعبيه وبعضهم يستخدم هذا الأسلوب لكي لا ينفر الناس بزعمه ويخسر بعض جمهوره
@user-sx1tv9qn2f
2 жыл бұрын
الحمدللَّه رب العالمين والصلاة والسلام علىٰ أشرف المرسلين نبيّنا محمد صلىٰ اللّٰه عليه وسلم تسليماً كثيراً.
@user-hn8mk9yl7q
Жыл бұрын
هو درس عند اكبر مرجئ محمد نوح نجاتي الذي اسمى نفسة الألباني وناصر الدين
@MohamedEzz
2 жыл бұрын
كلمة جميلة قالها الشيخ الشعراوى .... قال اشمعنى الطالب لما يلعب او يغلط تقول له اقعد ذاكر و الا هتسقط و هتششوف ايام سوده و تقعد تخوفه ( معنى كلام الشيخ ) .... نفسى الحكاية لازم تخوف الناس من النار و ترغبهم فى الجنة
@user-rp9zk9kk6g
6 жыл бұрын
كل من يطعن في هذا الشيخ فهو جاهل في دين الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
@user-fm5lp5rl7z
5 жыл бұрын
محسن حسن والله نطعن في كل من طعن فيه اىمة السنة فلا عاطفة في دين الله
@user-jn3og5xv2m
Жыл бұрын
الله
@user-ny2dn8sg3m
3 жыл бұрын
عقيدة المرجئة تقدَّم لنا أنَّ المرجئة أقسامٌ: منهم مَن يرى أن الإيمان قولٌ فقط: كالكراميَّة. ومنهم مَن يرى أنه مجرد معرفةٍ: كالجهمية. ومنهم مَن يرى أنه قولٌ وتصديقٌ: كمُرجئة الفقهاء -كما ذكر الطَّحاوي في العقيدة- وكلها خطأ، وكلها غلط. والصواب الذي عليه أهلُ السنة والجماعة أنَّ الإيمان قولٌ وعملٌ: قول القلب واللسان، وعمل القلب والجوارح -كما تقدَّم- يزيد بالطاعات، وينقص بالمعاصي، هذا قول أهل السنة، وهو الذي دلَّ عليه كتابُ الله وسنةُ رسوله عليه الصلاة والسلام، كما قال جلَّ وعلا في كتابه المبين: لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ [البقرة:177]، فجعل هذا كله صدق، كله أعمال، كله إيمان، كله تقوى، والآيات في هذا كثيرة. ومنها قول النبي ﷺ لوفد عبد القيس: آمركم بالإيمان بالله، ثم فسَّر ذلك بشهادة أن لا إله إلا الله، وأنَّ محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وأداء الخمس، وقال عليه الصلاة والسلام: الإيمان بضعٌ وستون شعبة -أو قال: بضعٌ وسبعون شعبة- فأفضلها قول: لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبةٌ من الإيمان، فجعل قول "لا إله إلا الله" -وهي قولٌ- جعلها أفضل الإيمان، وأفضل الشُّعَب، وجعل الحياء من شعب الإيمان، وجعل إماطة الأذى من الطريق من شعب الإيمان، وهكذا الصلاة والصوم والجهاد وغير ذلك، كله من شعب الإيمان. فهو قولٌ وعملٌ كما تقدَّم: قول القلب واللسان، وعمل القلب والجوارح، يزيد بالطاعات، وينقص بالمعاصي، كما تقدَّم.
@user-no3xj4yc2z
5 жыл бұрын
الله يحفظك ياشيخ
@mahmoudbadr6403
4 жыл бұрын
حفظ الله الشيخ
@krimotirigo2165
6 жыл бұрын
الأرجاء هو إخراج الأعمال عن مسمى الإيمان وهم خمسة فرق
@user-vb5pw1xo4b
5 жыл бұрын
ومنهم من جعله شرط صحه ومنهم من جعله شرط كمال وكما هو معلوم أن الشرط غير المشروط وخارج عنه فيكون العمل خارج الأيمان وبناء على اصلهم الباطل يكون الأيمان قلبي ولاينقضه الأ الكفر القلبي فيحكمون بأيمان تارك جنس العمل حتى أن احد مشايخهم يقول المسلم لاحظ المسلم لايخلد بالنار بترك اركان الاسلام الخمس !!!!! ولايحكمون بكفر من تلبس بكفرعملي مخرجا من المله حتى يدل على زوال التصديق بيقين وهولاء نقل ابن تيميه اجماع السلف على كفرهم لأن قولهم تكذيب للكتاب والسنه وهم بهذه الزمن كثر لا كثرهم الله فعليه بالكتاب والسنه النجاه النجاه
@elhadyibrahim36
4 жыл бұрын
والإرجاء معناه تأخير العمل وهو انواع كثيره
@elhadyibrahim36
4 жыл бұрын
@@user-vb5pw1xo4b ما ذكرته هو دين الألباني ومدرسته ومقبل الوادعي وربيع بن هادي لا يرون الكفر الا في الجحود والقصد ويذكرون في كتبهم ودروسهم أن الايمان قول وعمل ثم عند التحقيق في الحكم علي من ارتكب الكفر والشرك الأكبر او ساب الله تجده يخالف حكمه قوله الذي هو الايمان قول وعمل
@user-om2yi9jy5k
4 жыл бұрын
@@elhadyibrahim36 الألباني يقول بأن العمل الجوارج شرط كمال في الإيمان وأن الكفر الأكبر لايكون إلا إعتقادا وهذا هو الإرجاء بعينه
@user-ny1jh5in9z
3 жыл бұрын
من فضائح الأشاعره أعداء المله والدين وأسس دينهم الإلحادي: الأول : النظر العقلي الفلسفي اليوناني ولايصح الإيمان بدونه ، ومن لايتعلم النظر اليوناي فهو مقلد ، واختلفوا في إيمان المقلد ، فبعضهم كفره وبعضهم فسقه الثاني :الوحي جميعه عند الأشاعره ظني الدلاله ولايفيد اليقين ، ولايمكن الإعتماد عليه ، حتى القرآن والسنه المتواتره . حتى قال بعضهم أن من أصول الكفر الإعتماد على الكتاب والسنه الثالث : يقولون إن القرآن لدينا ليس كلام الله ولكنه تعبير محمد أو جبريل عن مراد الله ، والله يرى عن غير مقابله ولاجهه وإنما شيئ ما يخلقه الله في عيون الناظرين يسمى رؤيه ، وقد جردوا الله من جميع صفاته إلا سبعة صفات محرفه ، مثلا: السمع والبصر يثبتونها ولكن بمعنى العلم الرابع : الأشاعره مرجئه فالإيمان عندهم تصديق القلب ولكفر عندهم التكذيب لاغير الخامس : الأشاعره جبريه ، يفسرون ( والله خلقكم وما تعملون ) بنظرية الكسب وهي : اقتران الفعل بقدره من غير تأثير الفعل فيه أي مثلا : الشبع عندهم لايحصل بالأكل ولكن عندهم قدره يخلقها الله تسمى الشبع والأكل مقترن بها من غير أن يؤثر الأكل فيه ويسبب الشبع ، أي اقتران من غير تأثير . النار عندهم لاتحرق وإنما الإحراق عندهم فعل خلقه الله واقترن به اشتعال النار من غير أن تسبب الإحراق الصلاه هي عندهم فعل خلقه الله واقترن به ركوع وسجود لايؤثر بالإيمان ولايسمى صلاه لأنه غير مؤثر وكذلك يقولون أن الزنى فعل خلقه الله واقترن به فرج محرم من غير أن يؤثر في الحرام والتبليغ على نفس العقيده السادس : عند الأشاعره الطاعه ليست سبب للثواب ، والله يفعل الأشياء لالحكمه مطلقا السابع : ويقولون أن الحسن والقبح لايمكن معرفته لأنه إلا بالوحي والوحي ظن ، ولازم القول أنه ليس هناك حسن ولاقبح مطلقا . انتهى القسم الأول والخلاصه : إن هدف الأشاعره هو هدم الدين وليست مجرد شبه عرضت لهم ، وصدق من قال إن الأشاعره مخانيث الجهميه .
@bassmasteraz
6 жыл бұрын
اقسم بالله العظيم ان الاخوة في مصر الحبيبه لم يعرفوا قيمة هذا الرجل و الله المستعان، لما يتصدر ابو عطية و يضيق عليه فاعلم انا الامر جلل و رغم ذلك صبر و سكت و حتى لما رحل عن مصر لم يفتح فاه و ظل على منهجه التعليمي و ارجاع المسلمين لسنة نبيهم عليه الصلاه و السلام. و و الله في نظري الف يعقوب و الف حسان لا يساوون ابا اسحاق شفاه الله و ما ذلك عليه بعزيز.
@samiryosseph3239
Жыл бұрын
فركوس راس الارجاء في الجزاءر
@usmisteconsavatour7185
Жыл бұрын
الكيوت المميعين
@aminkald2289
6 жыл бұрын
سبحان لله على المرجىة .....اليس الرسول يقول انصر اخاك ضالم او مضلوم .اما قال لله لرسول عليه الصلاة والسلام ... ان اذن لله لي رسول والصحابة ان يقالتو كفار قريش حينما جهرو بدعوتهم كان ذبهم ان قالو ربنا لله ....اليس حقا على المسلمين ان ينصرو اوخونا في بورما اليس ذنب اخونا في بورما هو ان قالو ربنا لله .....من اخطر الاشياء انهم ينكرون الجهاد ....وكىن الدين معلق في المسجاد فقط ....الاسلام منهاج حياة .....واكبر شي واجمل شي هو اعلاء كلمة التوحيد ....لا له الا لله محد رسول لله رسالة لكل مرجى اتق لله في نفسك
@user-ss7ye2rq7b
6 жыл бұрын
من هم الـمُرجِّئَة ؟ أساساً من هم الـمُرجِّئَة ؟ الـمُرجِّئَةُ هم المخالفون لأهل البيت الَّذين يترحَّمُون ويجدون أعذاراً لِقَتَلَةِ أهل البيت، على قَاعِدة أنَّهم اَجتهدوا فأخطأوا في الاجتهاد, والمجتهد لهُ أجران إذا أصاب وأجر إذا أخطأ، يعني حين يقتلون أهل البيت بالاجتهادِ الخاطئ سيؤجرون على ذلك ! هؤلاء هم المرجئة، قالوا : نحن لا نتحدَّث عن فاطمة والَّذي جرى بينها وبين الخُلفاء، هذا الأمر نُرجِئُهُ إلى الله نتركهُ إلى الله، وهكذا، هؤلاء هم المرجئة، لا نتحدَّث عن موقف عائشة في البصرة، وماذا فعل الزُّبير وطلحة نرجئُ أمرهم إلى الله، هؤلاء صحابة، هؤلاء أهل بيت النَّبي، نِساءُ النَّبي، فإنَّنا نرجئُ أمرهم إلى الله، هؤلاء هم المرجئة .
@mosabmosab3300
4 жыл бұрын
طيب هم جيل راحوا عند ربهم ولا نعرف موضوعهم بشكل واضح ، كيف احكم على شي هل انت احكم الحاكمين هل الجنه بيدك والنار هل انت تحاسبهم ليه تتهم وانت ماشفت بعينك شي ؟! شعرفك في نيتة عائشه رضى الله عنها زوجة النبي عرض النبي عليه الصلاه والسلام مات في بيتها وعلى حجرها ربت في بيته وعلى يديه اصلا تزوجها وهي صغيره طفله شنو صار بعدها صدقني ربي ماراح يحاسبك اذا وقفت بماحدث بعد وفاة الرسول ماحدث من احداث لكن سيحاسبك اذا اتهمت ظلما وعدوا وكرها من قصص وروايات كاذبه او ضن سوء فيها . سيحاسبك الله فقط عن عملك هل احسنت ام اسئت ما احوجنا لمقوله عمر بن عبدالعزيز يوم سألوه عن ماذا حدث للصحابه بعد وفاة الرسول ؟!!!!! قال : شي اخرج الله يد منه لا ادخل لساني فيه الله يهديك
@user-iz3eo7kg2g
4 жыл бұрын
الشيخ ممتاز، لكن لو كانت دروسه بالفصحى لتميز أكثر، لا أفهم شيئا بالعامية
@user-qz8gv8tt5q
4 жыл бұрын
هههههههههه سبحان الله اي والله
@mohamedtoson
8 жыл бұрын
هذا التعريف هو تعريف المبتدعه من أراد أن يعرف الإرجاء فليرجع للعلماء كالشيخ بن عثيمين وبن باز والألباني والفوزان واللحيدان وأمثال هؤلاء الكبار
@user-rv3rd1lp1r
7 жыл бұрын
Mohamed Toson الذين ذكرتهم هم المرجئة
@alih3609
6 жыл бұрын
وهل ابن عثيمين وابن بار والالباني والفوزان الا طاعنين في السنة كفي الله المسلمين شرورهم
@sams9049
6 жыл бұрын
ali h خست ياعدو آلله أهل السنة والجماعة أحفاد الصحابة
@sams9049
6 жыл бұрын
ali h إبن باز أبن عثيمين والفوزان أحفاد الصحابة رضي آلله عنهم أهل السنة والجماعة اخزاك آلله
@user-oh8gj3jx2z
3 жыл бұрын
اي الباني هذا الذي عرف الكافر هو الذي انكر من قلبه اي ابن عثيمين هذا الذي درج على خطى شيوخه في تحريف الالهية الى افعال يجب اثباتها كلها او لا اسلام ولا توحيد ولا ايمان كلها بمعنا واحد وفرع من ذلك ان تحكيم القوانين تكذيب القلب بحكم الله اي هدي هذا تصفون اصحابه باحفاد الصحابة سبحانك يا الله حكمتك بجعل اولءك الرؤوس الجهال يعلو صيتهم مع رفع العلم
@mohamedtoson
8 жыл бұрын
أما تجديد الخطاب الدينى فالخوارج والقبوريون هم قطبي الدعوة البدعية في مصر فلا حاجة لنا بهذا ولا ذاك نحن فقط نحتاج السنه وكلام علماء السنة ولا حاجة لنا بالمبتدعه وهذا هو تجديد الخطاب الديني
@mohamedtoson
8 жыл бұрын
***** كلامك هذا في حد ذاته تكذيب للنبي صلى الله عليه وسلم لأنه قل في الخوارج "كلما ظهروا في قرن قطعوا وكررها 10 مرات حتى قال حتى يخرج في عراضهم الدجال " خلاصة الحديث أنهم يظهرون ثم يوكل الله لهم حاكما مسلما يقطع دابرهم كما حدث في مصر فوكل الله الرئيس عبدالفتاح السيسي فقطع دابر الخوارج في مصر وهكذا إلى ظهور الدجال فيتبع الخوارج الدجال
@mohamedtoson
8 жыл бұрын
***** أما قولك في الإذان فهذه رساله لنفسك الأذان يرفع خمس مرات في اليوم في الالاف المساجد لكل داء دواء إلا الحماقة أعيت من يداويها
@mohamedtoson
8 жыл бұрын
***** ما عندى قد قلته ولا حاجه للإستزاده
@mohamedtoson
8 жыл бұрын
***** ما عندى قد قلته ولا حاجه للإستزاده
@nofuturexl2823
8 жыл бұрын
الارجاء دين يعجب الملوك قال سفيان الثوري المرجئة اخطر من الخوارج الازارقة
@depodepoam9577
6 жыл бұрын
لم يعرف الارجاء التعريف الصحيح . ابو اسحاق المسكين اهلكه الالتفات الى العوام فنشغل بالوعض عن طلب العلم فعامله الله بنقيض القصد واسقطه من عين العوام
@user-hy4pb6nu6d
5 жыл бұрын
الارجاء له اكثر من معنى والشيخ عرف الارجاء المنتشر اليوم
@user-hy4pb6nu6d
5 жыл бұрын
اسمها وعظ ليس وعض..
@hassankhgf3978
5 жыл бұрын
لازم يحتك بالناس كما كان يفعل النبي صل الله عليه وسلم
@user-jz1wp2zv9u
4 жыл бұрын
@@hassankhgf3978 احسنت
@Abdallah-hamed1186
4 жыл бұрын
وانا أقول لا يبغض الشيخ إلا من كان في قلبه درن فلقد حببه الله إلى عامّة المسلمين المعتدلين
@user-ss7ye2rq7b
6 жыл бұрын
كذبت واللة ياشيخ الضلالة
@user-hy4pb6nu6d
5 жыл бұрын
اكتب الله صح ثم تكلم في الشيخ
@nabiladerouiche7499
5 жыл бұрын
انت مضل والله يشهد عليك لسانك يوم قيامة.
@elhadyibrahim36
4 жыл бұрын
لربما أنت من اهل البدع والضلال لانه لا يكره مثل هذا الشيخ الا اهل البدع والزيغ
@Dr.amrshaban
8 жыл бұрын
والله انى احب شيخى ومعلمى شيخ أبى اسحاق الحوينى بارك الله فى عمره وربنا يجمعنى به فى الفردوس
@khaledabde3641
4 жыл бұрын
قال الإمام سعيد بن جبير رحمه الله : (( المرجئة يهود القبلة ، فما من عدو إلا ظاهروه ، ولا فاسق إلا حالفوه، ولا ظالم إلا أعانوه، ولا داع للخير إلا حاربوه.)) [ ابن بطة , لوحة 168 ] وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : (( المرجئة وأمثالهم ممن يسلك مسلك طاعة الأمراء مطلقاً وإن لم يكونوا أبراراً )) [ مجموع الفتاوى : 28/508 ] وقال الإمام إبراهيم النخعي : (( لفتنتهم - أي المرجئة - عندي أخوف على هذه الأمة من فتنة الأزارقة )) [ الإبانة الكبرى , ابن بطة , لوحة 169 ] قلت : الأزارقة هم أشد فرق الخوارج . وقال أيضاً : ((الخوارج أعذر عندي من المرجئة )) [ كتاب السنة لعبدالله بن أحمد 1/313 ] فلما سُئل المأمون عن الإرجاء قال: "هو دين الملوك"( الأسماء والكنى للدولابي ). و في البداية والنهاية نقل ابن كثير رحمه الله عن ابن عساكر أنه روى من طريق النَّضْر بن شُمَيْل قال: دخلت على المأمون فقال: كيف أصبحت يا نضر؟ قال: قلت: بخيرٍ يا أمير المؤمنين. فقال: ما الإرجاء؟ فقلت: دين يوافق الملوك يصيبون به من دنياهم وينقصون به من دينهم. قال: صدقت...) وَقال مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، أَنَّ أَبَا الْحَارِثِ حَدَّثَهُمْ، قَالَ: [ص:52] قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: «لَا يُصَلَّى خَلْفَ مُرْجِئٍ» وقال أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ الْمُزَنِيُّ، وَهَذَا لَفْظُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: قُلْتُ لِأَحْمَدَ: أ يُصَلَّى خَلْفَ الْمُرْجِئِ؟ قَالَ: «إِذَا كَانَ دَاعِيَةً فَلَا يُصَلَّى خَلْفَهُ»
@khaledabde3641
4 жыл бұрын
قال الإمام سعيد بن جبير رحمه الله : (( المرجئة يهود القبلة ، فما من عدو إلا ظاهروه ، ولا فاسق إلا حالفوه، ولا ظالم إلا أعانوه، ولا داع للخير إلا حاربوه.)) [ ابن بطة , لوحة 168 ] وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : (( المرجئة وأمثالهم ممن يسلك مسلك طاعة الأمراء مطلقاً وإن لم يكونوا أبراراً )) [ مجموع الفتاوى : 28/508 ] وقال الإمام إبراهيم النخعي : (( لفتنتهم - أي المرجئة - عندي أخوف على هذه الأمة من فتنة الأزارقة )) [ الإبانة الكبرى , ابن بطة , لوحة 169 ] قلت : الأزارقة هم أشد فرق الخوارج . وقال أيضاً : ((الخوارج أعذر عندي من المرجئة )) [ كتاب السنة لعبدالله بن أحمد 1/313 ] فلما سُئل المأمون عن الإرجاء قال: "هو دين الملوك"( الأسماء والكنى للدولابي ). و في البداية والنهاية نقل ابن كثير رحمه الله عن ابن عساكر أنه روى من طريق النَّضْر بن شُمَيْل قال: دخلت على المأمون فقال: كيف أصبحت يا نضر؟ قال: قلت: بخيرٍ يا أمير المؤمنين. فقال: ما الإرجاء؟ فقلت: دين يوافق الملوك يصيبون به من دنياهم وينقصون به من دينهم. قال: صدقت...) وَقال مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، أَنَّ أَبَا الْحَارِثِ حَدَّثَهُمْ، قَالَ: [ص:52] قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: «لَا يُصَلَّى خَلْفَ مُرْجِئٍ» وقال أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ الْمُزَنِيُّ، وَهَذَا لَفْظُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: قُلْتُ لِأَحْمَدَ: أ يُصَلَّى خَلْفَ الْمُرْجِئِ؟ قَالَ: «إِذَا كَانَ دَاعِيَةً فَلَا يُصَلَّى خَلْفَهُ»
Пікірлер: 79