يا اخي نزل الصلاة كامله مع الفاتحه والله اجمل من قراء الفاتحه شيخنا الله يبارك في عمره
@islamshadi4206
Жыл бұрын
ما شاء الله ما أجمل صوته يا رب اجعلني و أولادي من عبادك الصالحين يا رب ارزق أولادي متل جمال صوته في تلاوة كتابك متعني يا رب بسماع القرآن بصوت أولادي يا رب اجعل أولادي قرةً لعيني❤❤
@ppr7413
Жыл бұрын
اللهم آمين
@tawhid313
Жыл бұрын
التوحيد أولا يا أماه الكثير من الأطفال و الشباب يحفظونه لكن اترين أحدا ممن ينادي بتطبيقه ليس في السجن ؟ أم تخافين على ابنك من السجن ؟ اما انا يموت ٱبني و يحرق و لا يكون متغنيا بالقرآن و يتزلف للطاغوت و يكرمه وووو لم يكن الصحابة بهذا الفهم الذي تظنه الأجيال المتأخرة دين .. فهذا التعلق التمثيلي والشوق المبالغ فيه للحرمين وظن كثير من الناس أن إبداء هذا الشوق والبكاء لطلب الزيارة حج كان أو عمرة تَدَين وحب للديانة وشوق للحبيب صلى الله عليه وسلم ما هو إلا عملية هروب من أصل حب الدين بتطبيقه والعمل على هيمنته وإقامة حكمه بحب ظاهري غير مكلف تتقبله الأنظمة التابعة للنظام الدولي .. مات النبي وقد ترك خلفه 120 ألف صحابي ستجد صعوبة كبيرة لتعد منهم 100 قد دفنوا بمكة أو المدينة .. لتجد أغلبهم مات بالعراق أو الشام ومصر وأفريقيا أو في البحر وهم يطلبون رفع الراية وفتح بلاد الله بالإسلام .. هذا الجيل الفريد الذي إستحق السيادة فهم الدين بطريقة لا علاقة لها بفهم الأجيال المتأخرة التي جعلت الديانة عبارة عن طقوس وتلاوة طلاسم لا يعلم أكثرهم معناها ولا الهدف منها .. الدعوة للتوحيد بعد فهمه أهم و أعظم عند الله من كل القراء في كل الأرض 💚 لأن الله يحب التوحيد و يحب ان لا يشرك به شيئا و دون التوحيد بالعمل باطل غير مقبول قطعا قال ابن إسحاق في سيرته ( ج١ ص١٣٧) : فقال - علي -: ما عرضت علي يا محمد؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: تشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، #وتكفر_باللات_والعزى_وتبرأ_من_الأنداد، ففعل علي وأسلم، ومكث علي يأتيه على خوف من أبي طالب، #وكتم_علي_إسلامه_ولم_يظهر_به. وقال ابن إسحاق في سيرته ( ج١ ص١٣٩ ) : ثم إن أبا بكر لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أحق ما تقول قريش يا محمد من #تركك_آلهتنا_وتسفيهك_عقولنا_وتكفيرك_آباءنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر إني رسول الله ونبيه، بعثني لأبلغ رسالته وأدعوك إلى الله بالحق، فو الله إنه للحق أدعوك، إلى الله يا أبا بكر، وحده لا شريك له، ولا يعبد غيره، #والموالاة على طاعته أهل طاعته، وقرأ عليه القرآن، فلم يفر، ولم ينكر، فأسلم #وكفر_بالأصنام، وخلع الأنداد، وأقر بحق الإسلام، ورجع أبو بكر وهو مؤمن مصدق. في هذين النقلين فوائد نفيسة و لعل أنفسها بيان معنى لا إله إلا الله على لسان رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو الكفر بالطاغوت و البراءة من الشرك والإيمان بالله ، والنبي صلى الله عليه و سلم خص اللات و العزى بالذكر لأنها كانت طواغيت قومه آنذاك ..والطواغيت هي كل ما عبده العابدون من دون الله أو أطاعوه في تشريعه أو تحاكموا إليه ..فالإسلام أن تبرأ من هذه الطواغيت و الأنداد وتكفر بها بإعتقاد بطلانها و تركها وبغضها .. هل أنتم موحدون لله كافرون بالطواغيت : طاغوت الديمقراطية ، الطاغوت المشرع من دون الله الحاكم الجائر المغير لأحكام الله , طاغوت البرلمانات ، طاغوت القوانين الوضعية ، طاغوت المجالس التشريعية ، طاغوت المجالس القضائية ، طاغوت العلمانية ، طاغوت الوطنية ، طاغوت القومية ، طاغوت الليبيرالية ، طاغوت الإنسانية الدين الجديد ، طاغوت الشيوعية ، طاغوت الحزبية الاحزاب الديمقراطية و العلمانية ، طاغوت القبب و الأضرحة ، طاغوت القبورية ، مؤمنون بالله موحدون لله تثبتون الألوهية لله وحده دون سواه فهو الإله الحق ما سواه من الآلهة باطل فعبادة الله تعالى تكون بالطاعات، والقصد في السر والعلانية لله وحده لا يمازجه شيء أي لا شريك له أي عبادة الله بكل ما يحبه ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة و الباطنة، فالله سبحانه وتعالى هو الإله المألوه، الذى تؤلههه الخلق فتتجه إليه فى حوائجهم وتتضرع إليه في شدائدهم وتخضع إليه تعظيما وتقصد وجهه ورضاه بالطاعة والانقياد والاستسلام والاذعان والحب والخوف والخشيةوالتذلل والخضوع والاستكانة والتوكل والإنابة ، والاستعانة والاستعاذة والدعاء والرجاء ، وتلقي الأحكام والشرائع من الله عزوجل . والتحاكم والنسك والولاء، والصلاة والزكاة والصيام وغير ذلك من أفعال القلب واللسان والجوارح والتدلل لله محبة وتعظيما بفعل أوامره وإجتناب نواهيه على الوجه الذي جاءت به شرائعه، كانت هي العبودية وهي معنى التأله والإلهة والإلهية والألوهية ، وإذا أفردت الله وحده لا شريك له كانت هي : توحيد الألوهية أو توحيد العبادة. و الولاء تعقدونه للمؤمنين و لو كانوا في المريخ و البراء تتبرؤون من الكفار و لو كانوا آباءكم أو إخونكم أو عشيرتكم أو أقوامكم و هذه ملة إبراهيم الذي سفه نفسه من رغب عنها . هل أنتم محققون لهذا ؟!
@mahmoudabohesham6090
6 ай бұрын
رفع الله قدركم ورضي الله عنكم
@rehabsaad69
Жыл бұрын
سبحان الله ، والحمدلله ، ولا اله الا الله ، والله أكبر .
@justomar7317
Жыл бұрын
1:08:37
@عيسىالمحمود-د3د
Жыл бұрын
ماشاء الله صوت يسبح في عنان السماء الهم اجعل صوت الشيخ محمد اللحيدان حجة لي يوم الحساب القيامه وجز الشيخ محمد اللحيدان كل خير لقد خشعت قلوب كثيره وتابت قلوب كثيره الهم اجعل هذا الصوت الجميل في ميزان حسناته
@zeyadmohamed5269
Жыл бұрын
يارب ادم علينا نعمك يارب احفظ شيخنا
@abdaleazizal3nzi161
Жыл бұрын
❤❤لا اله الا الله❤❤
@الال-س8ع6ق
Жыл бұрын
جزاك الله خير
@salehalhassan147
Жыл бұрын
اللهم بارك لنا في مارزقتنا
@zaynabjaafar51
Жыл бұрын
ماشاء الله
@الال-س8ع6ق
Жыл бұрын
اللهم اعطيه سؤله
@elmadsalh9791
Жыл бұрын
50:00
@rashed99alz50
Жыл бұрын
جزاك الله خير
@mgnoor7855
Жыл бұрын
اللهم يا مقلب القلوب ثبث قلوبنا على دينك
@croutonanes3659
11 ай бұрын
3:52 imitating Ali Jaber
@amalnakawa7251
11 ай бұрын
ماشاء الله
@احمدرمضانعطيةالقط
Жыл бұрын
صلوا على النبي اعمل نسخ واذكر اللهونشر ف يالفيديوهات والوتس وغيره ولك الاجر والثواب😊
@fedevalverde3349
Жыл бұрын
اللهم أجرنا من عذاب النار
@fatimaZebari-hm5ge
Жыл бұрын
ما شاء اللە تبارک الرحمن
@عيسةبيكة
Жыл бұрын
ماشاء الله
@omarmohamed-js1ie
Жыл бұрын
ما شاء الله
@anesanes4789
Жыл бұрын
ما شاء الله
@mohammadasif25777
Жыл бұрын
Masha allah
@elmadsalh9791
Жыл бұрын
Mashallah
@tawhid313
Жыл бұрын
فائدة : أنواع الشرك في هذا الناقض ناقض الحكم الأول : شرك التشريع والتحليل والتحريم وسن الدين ، وهو أشنعها. الثاني : شرك الحكم . الثالث : شرك الطاعة والانقياد والتحاكم . الرابع : شرك المتابعة والهدي والطريقة بإتباع غير الرسول ، ويدخل في الثالث . تنبيه الهدي والسنة والطريقة والحكم والأمر والشرع صفة متعلقة بالرسول ، بينما الإتباع والمتابعة متعلقة بالمرسل إليهم . والأول ناقض لتوحيد الربوبية . والثاني ناقض لتوحيد الربوبية والألوهية والأسماء والصفات كلها . والثالث ناقض لتوحيد الألوهية . والرابع ناقض لتوحيد الرسول وهو توحيد المتابعة .
@allaqlaq
Жыл бұрын
هل لديك دعاء الشيخ لليلة ٢٩ ؟
@د.محمداللحيدان
5 ай бұрын
28:45
@mostafabadr441
Жыл бұрын
محاكاه للفضيلة الشيخ محمد أيوب 13:00
@kmf1831
Жыл бұрын
قصدك محمد المنشاوي ؟
@mostafabadr441
Жыл бұрын
من 14إلي 16
@tawhid313
Жыл бұрын
قال ابن إسحاق في سيرته ( ج١ ص١٣٧) : فقال - علي -: ما عرضت علي يا محمد؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: تشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، #وتكفر_باللات_والعزى_وتبرأ_من_الأنداد، ففعل علي وأسلم، ومكث علي يأتيه على خوف من أبي طالب، #وكتم_علي_إسلامه_ولم_يظهر_به. وقال ابن إسحاق في سيرته ( ج١ ص١٣٩ ) : ثم إن أبا بكر لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أحق ما تقول قريش يا محمد من #تركك_آلهتنا_وتسفيهك_عقولنا_وتكفيرك_آباءنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر إني رسول الله ونبيه، بعثني لأبلغ رسالته وأدعوك إلى الله بالحق، فو الله إنه للحق أدعوك، إلى الله يا أبا بكر، وحده لا شريك له، ولا يعبد غيره، #والموالاة على طاعته أهل طاعته، وقرأ عليه القرآن، فلم يفر، ولم ينكر، فأسلم #وكفر_بالأصنام، وخلع الأنداد، وأقر بحق الإسلام، ورجع أبو بكر وهو مؤمن مصدق. في هذين النقلين فوائد نفيسة و لعل أنفسها بيان معنى لا إله إلا الله على لسان رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو الكفر بالطاغوت و البراءة من الشرك والإيمان بالله ، والنبي صلى الله عليه و سلم خص اللات و العزى بالذكر لأنها كانت طواغيت قومه آنذاك ..والطواغيت هي كل ما عبده العابدون من دون الله أو أطاعوه في تشريعه أو تحاكموا إليه ..فالإسلام أن تبرأ من هذه الطواغيت و الأنداد وتكفر بها بإعتقاد بطلانها و تركها وبغضها .. هل أنتم موحدون لله كافرون بالطواغيت : طاغوت الديمقراطية ، الطاغوت المشرع من دون الله الحاكم الجائر المغير لأحكام الله , طاغوت البرلمانات ، طاغوت القوانين الوضعية ، طاغوت المجالس التشريعية ، طاغوت المجالس القضائية ، طاغوت العلمانية ، طاغوت الوطنية ، طاغوت القومية ، طاغوت الليبيرالية ، طاغوت الإنسانية الدين الجديد ، طاغوت الشيوعية ، طاغوت الحزبية الاحزاب الديمقراطية و العلمانية ، طاغوت القبب و الأضرحة ، طاغوت القبورية ، مؤمنون بالله موحدون لله تثبتون الألوهية لله وحده دون سواه فهو الإله الحق ما سواه من الآلهة باطل فعبادة الله تعالى تكون بالطاعات، والقصد في السر والعلانية لله وحده لا يمازجه شيء أي لا شريك له أي عبادة الله بكل ما يحبه ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة و الباطنة، فالله سبحانه وتعالى هو الإله المألوه، الذى تؤلههه الخلق فتتجه إليه فى حوائجهم وتتضرع إليه في شدائدهم وتخضع إليه تعظيما وتقصد وجهه ورضاه بالطاعة والانقياد والاستسلام والاذعان والحب والخوف والخشيةوالتذلل والخضوع والاستكانة والتوكل والإنابة ، والاستعانة والاستعاذة والدعاء والرجاء ، وتلقي الأحكام والشرائع من الله عزوجل . والتحاكم والنسك والولاء، والصلاة والزكاة والصيام وغير ذلك من أفعال القلب واللسان والجوارح والتدلل لله محبة وتعظيما بفعل أوامره وإجتناب نواهيه على الوجه الذي جاءت به شرائعه، كانت هي العبودية وهي معنى التأله والإلهة والإلهية والألوهية ، وإذا أفردت الله وحده لا شريك له كانت هي : توحيد الألوهية أو توحيد العبادة. و الولاء تعقدونه للمؤمنين و لو كانوا في المريخ و البراء تتبرؤون من الكفار و لو كانوا آباءكم أو إخونكم أو عشيرتكم أو أقوامكم و هذه ملة إبراهيم الذي سفه نفسه من رغب عنها . هل أنت محققون لهذا ؟!
@د.محمداللحيدان
5 ай бұрын
40:01
@د.محمداللحيدان
5 ай бұрын
34:55
@د.محمداللحيدان
2 ай бұрын
1:00:47
@أبومحمد-ك2ح5ح
Жыл бұрын
دعاء القنوت مانزلتوه مايحتاج تعديل ولا شي اسهل شي نزلوه وبعدين جزء عم
@tawhid313
Жыл бұрын
قال شیخ الإسلام ٳبن تيمية رحمه الله : من عبد الأصنام أو شيئا من المخلوقات فهو كافر مشرك باتفاق الرسل. [، بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية، ٢١١/٨] وقال - رحمه الله : فَإِنَّ الْمُسْتَكْبِرَ عَنْ عِبَادَةِ اللَّهِ لَا يَعْبُدُهُ فَلَا يَكُونُ مُسْتَسْلِمًا لَهُ وَاَلَّذِي يَعْبُدُهُ وَيَعْبُدُ غَيْرَهُ يَكُونُ مُشْرِكًا بِهِ فَلَا يَكُونُ سَالِمًا لَهُ بَلْ يَكُونُ لَهُ فِيهِ شِرْكٌ. [، مجموع الفتاوى، ٦٢٣/٧] وقال : وَذَلِكَ أَنَّ الْمُسْتَكْبِرَ عَنْ الْحَقِّ يُبْتَلَى بِالِانْقِيَادِ لِلْبَاطِلِ فَيَكُونُ الْمُسْتَكْبِرُ مُشْرِكًا. [، مجموع الفتاوى، ٦٢٩/٧] وقال - رحمه الله : فَقَدْ تَبَيَّنَ: أَنَّ الْمُسْتَكْبِرَ يَصِيرُ مُشْرِكًا إمَّا بِعِبَادَةِ آلِهَةٍ أُخْرَى مَعَ اسْتِكْبَارِهِ عَنْ عِبَادَةِ اللَّهِ لَكِنَّ تَسْمِيَةَ هَذَا شِرْكًا نَظِيرُ مَنْ امْتَنَعَ مَعَ اسْتِكْبَارِهِ عَنْ إخْلَاصِ الدِّينِ لِلَّهِ. [، مجموع الفتاوى، ٦٣٣/٧] وقال - رحمه الله : فَهَؤُلَاءِ مُسْتَكْبِرُونَ مُشْرِكُونَ؛ وَإِنَّمَا اسْتِكْبَارُهُمْ عَنْ إخْلَاصِ الدِّينِ لِلَّهِ فَالْمُسْتَكْبِرُ الَّذِي لَا يُقِرُّ بِاَللَّهِ فِي الظَّاهِرِ كَفِرْعَوْنَ أَعْظَمُ كَفْرًا مِنْهُمْ وَإِبْلِيسَ الَّذِي يَأْمُرُ بِهَذَا كُلِّهِ وَيُحِبُّهُ وَيَسْتَكْبِرُ عَنْ عِبَادَةِ رَبِّهِ وَطَاعَتِهِ أَعْظَمُ كُفْرًا مِنْ هَؤُلَاءِ وَإِنْ كَانَ عَالِمًا بِوُجُودِ اللَّهِ وَعَظَمَتِهِ كَمَا أَنَّ فِرْعَوْنَ كَانَ أَيْضًا عَالِمًا بِوُجُودِ اللَّهِ. [، مجموع الفتاوى، ٦٣٣/٧] وقال - رحمه الله : وأما المستكبر فلا بدّ أن يكون فيه شرك، فذَمُّ المشرك يدخل فيه ذمُّ المستكبر من أهل الكتاب، وذمُّ المستكبر لا يدخل فيه ذمُّ المشرك الذي ليس مستكبرًا. [، جامع المسائل لابن تيمية ، ٢٢٤/١] وقال - رحمه الله : فوصف الله المستكبرين بالتكذيب بآياته والغفلة عنها، لأن الكبر- كما قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بطر الحق وغمط الناس ، وبَطرُ الحقّ جَحْدُه ودَفْعُه، وهذا هو التكذيب، وأعظم من ذلك التكذيب بآيات الله. [، جامع المسائل لابن تيمية، ٢٢٦/١] وقال - رحمه الله : : إن المسَتكبر لا بد أن يكون مشركًا. [، جامع المسائل لابن تيمية، ٢٢٦/١] وقال - رحمه الله : يُخبر تعالى فيها عن جميعهم بالشرك واتخاذ آلهة. ولو لم يكن المستكبر يعبد غيرَ الله فإنه يعبد نفسَه ولا بدَّ، فيكون مختالاً فخورًا متكبرًا، فيكون قد أشرك بنفسه إن لم يشرك بغيره. وإبليس هو أول المستكبرين. [، جامع المسائل لابن تيمية، ٢٢٨/١] وقال - رحمه الله : وفرعون نفسه الذي كان هو المستكبر الأعظم على قومه وغيرهم، كان مع هذا مشركا. [، جامع المسائل لابن تيمية، ٢٢٧/١] - تقبل الله منا ومنكم
Пікірлер: 41