مكانش لي بسط معلومه اكتر من استاذ شومان لك الف تحيه أحسن استاذ بدون منازع حفظك الله ورعاك❤🙏
@khaldekhalde3506
Жыл бұрын
ويعجز اللسان عن الكلام،🙏🙏🌹✌️...انت دائما متألق 💪💯✌️✌️✌️💯👌
@louayselmi8875
Жыл бұрын
تخجل عبارات الشكر منك، لأنك أكبر منها، لقد قمت بتحويل الفشل إلى نجاح مبهر، لذلك فنحن نشكر جهدك، ونقدّر عملك، فأنت بالفعل جدير بالتميز.
@messhanane4200
2 жыл бұрын
نبغييك أستااااذ ربي يحفضك 🥺🙏🏼 أستاذ فالقمة واصل
@amalhabiba2323
2 жыл бұрын
شرح مختصر وكاف شكرا لك
@غيعيلءلشيالرذوذرطذنالسمب
2 жыл бұрын
شكرا ولك جزيل الشكر
@sarayoucef4034
3 жыл бұрын
شكرا شكرا شكرا استاذ شرج جا في وقتو انا استاذة مستخلفة وراح نقريهم يوم الاحد شكرا لك
@دروبالقرآن-ه3د
2 жыл бұрын
شكرا أستاذ أسلوب بسيط وسلس في الشرح بارك الله فيك
@luchador2982
2 жыл бұрын
بارك الله فيك أستاذ طريقة الفهم مبسطة جدا ❤️✅
@AmelAmel-ex9pb
3 жыл бұрын
أستاء جزاك الله خيرا و أحسن الجزء خيرك جامي ننساه بورِك مسعاك
@ninina5727
3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا استاذ ❤️
@dododjakour9107
7 ай бұрын
شكرا 😊❤
@fatenmeraissia2925
Жыл бұрын
شكرا أستاذ على مجهودتاك
@نصائحمعمنال
2 жыл бұрын
شكرا أستاذ كل إحترام وبارك الله فيك 📚💼
@samibel1638
2 жыл бұрын
استاذ في القمة ربي يعطيك ماتتمنى
@زهرةزهرة-ك6ت
2 жыл бұрын
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك أستاذ
@assil9437
2 жыл бұрын
شكرا استاذ☹💌👏
@lamrimohamed6384
3 жыл бұрын
الله يحفظك شيخ♥️
@Bac-hf7wb
3 жыл бұрын
تشكر و في الجنة تحشر🌺🌸
@RawanRawan-zo5ru
Жыл бұрын
🎉🎉🎉🎉🎉
@zohra8744
2 жыл бұрын
بارك لله فيك استاذ
@زهرةزهرة-ث5س
3 жыл бұрын
بارك الله فيكم أستاذ
@AbAb-xm8xv
4 ай бұрын
شكرا جزيلا❤❤❤❤ من فضلك ابعثنا سوجيات😊😊😊😊😊❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤
@AnAs-qd3py
2 жыл бұрын
جزاك الله فضلا
@farahamira1766
2 жыл бұрын
حفضك الله استاء
@natsu9972
3 жыл бұрын
شكرا جزييلا
@سناالفردوس-ه9ش
3 жыл бұрын
صح عيدك 🌼 استاذ عندي استفسار {كي يقولنا الاستاذ فالوضعية الادماجية وظف المساواة و الاستغاثة كيفاش نوظفوهم علما أن الوضعية تتحدث على شعر الاندلس} ؟؟ فانتظار ردكم....
@choumane
3 жыл бұрын
المساواة ما شكيش يقولك يظفيها بصح إذا قالك تسطري تحت عبارة تكون الكلمات تاوعها على حساب المعنى تاعها (بمعنى ما تكونش مختاصرا و ما تكونش فيها الطويل والاسهاب) أما الاستغاثة توظفي ( يا لَله لِلأندلس) (يا لَله لِلإسلام) (يالَله لِبلادِ المسلمين) برك لازم تشكلي اللام الأولى فيها فتحة والثانية فيها كسرة
@سناالفردوس-ه9ش
3 жыл бұрын
@@choumane شكراً جزيلاً استاذ🌸 جزاك الله خيرا 🌼
@صلوعلىرسولالله-ب4ع
2 жыл бұрын
شكرا استاذ
@mohedz6716
3 жыл бұрын
Saha 3idek
@mimimansoyr9158
3 жыл бұрын
مشكور
@michalarouse3041
2 жыл бұрын
Rby yjazik oustad
@sarayoucef4034
3 жыл бұрын
ربي يجازيك كل خير وصح عيدك استاذنا تحياتي من بسكرة
@choumane
3 жыл бұрын
تحياتي لكل سكان بسكرة الكرماء
@user-qb1tw1ot6q
3 жыл бұрын
بارك الله فيك استاذ وجزاك الله كل خير مترشحة حرة متابعة من ولاية مسيلة ..دعواتكم لينا شيخ
@choumane
3 жыл бұрын
ربي ينجحك و سلامي موصول لكل ناس المسيلة الطيبين أتمنى أن أزورها في أقرب وقت
بارك الله فيك استاذ من فضلك عندي سؤال: الجملة لي بعد لو ولولا ولوما ماذا تعرب؟
@choumane
2 жыл бұрын
ما يمدوهاش
@MimiMimi-vc7zj
Жыл бұрын
استاذ لو محمد حضر محمد اعرابها فاعل لفعل محذوف تقديرة حضر صحيحة عادي تاني؟
@choumane
Жыл бұрын
نعم
@foudilhd9133
2 жыл бұрын
استاذ ما فيهش الدرس هاذا تفصيل نقصد الاعراب نتاعهم كان شروط
@noureddinrid3629
2 жыл бұрын
5:45 و لكن مكتوبة : و لو ، ولو تفيد التقليل أليس كذلك ! إذن لماذا قلت بأنها إمتناع لامتناع !؟
@loulou7625
2 жыл бұрын
انا كيما فهمتها بلي لو الشرطية تعرب حرف امتناع لامتناع تعرب حرف التقليل كي تكون تعبر عن القليل و التمني كي تكون تعبر عن التمني يعني تفهم قبل المعنى
@alihashemy6903
Ай бұрын
شکرا علی افادتکم النحویه.⚘ ۱. مارایکم فی اعراب ایه:...لولم یمسسه نارا نورا علی نور. ۲.هل "لولم" تنوع تحت تنویعکم ل"لو" مع لولا/ولوما؟! ۳.هنا "لو " فی ای اقسامها تقع؟ وشکرا جزیلا
@choumane
Ай бұрын
بورك فيكم نعم لو في الاية شرطية و جواب الشرط محذوف يدل عليه ما قبله ( يكاد زيتها يضيء ) لكنها لا تفيد امتناع الجواب لامتناع الشرط لاختلال المعنى المقصود لانه لا يقصد بها امتناع الاضاءة لاجل امتناع مساس النار وذلك لدخول لم على الشرط كما لو قلت تنجح و لو لم تدرس فلو قلنا امتناع (لم تدرس) صار اثباتا لان نفي النفي إثبات فيختل حنئذ المعنى المقصود بحملها على امتناع لامتناع ولو قلنا بان (لو)في الآية تفيد الامتناع لامتناع لكان المعنى (يكاد يضيء و حاله مسته نار) و هذا غير مقصود لمجيء لم النافية اذ لو حذفت لم - في غير القران - لافادت لو الامتناع لامتناع و الله أعلم
@alihashemy6903
Ай бұрын
شکرا علی ردکم المحتاط بالحیطه التعبدیه. ولیکن: ۱.ولیکن اذا اخذنا عن ظاهر الایه التی تفیید ما بعدها جوابا ولا علی ماقبلها ای " نورا علی نور" ولا علی ما فبله "یکاد یضئ" کجواب اشرط "لو لم یمسسه نارا" تبقی المسئله علی حالها قائمه. ۲.ظهور الایه وسیاقها وقواعد النحو تدل علی "نورا علی نور" جواب شرط " لولم یمسسه نارا" ۳.ونحن کمخاطبین القران محکومین بالظاهر ابتدائا ولو خالف الاعتقاد. ۴. لان الاعتقاد لایغیر الحقایق کما یقال والله اعلم و انتم و الرااسخون فی العلم استغفرالله رب العالمین... وشکرا
@alihashemy6903
Ай бұрын
شکرا علی ردکم المحتاط بالحیطه التعبدیه. ولیکن: ۱.ولیکن اذا اخذنا عن ظاهر الایه التی تفیید ما بعدها جوابا ولا علی ماقبلها ای " نورا علی نور" ولا علی ما فبله "یکاد یضئ" کجواب اشرط "لو لم یمسسه نارا" تبقی المسئله علی حالها قائمه. ۲.ظهور الایه وسیاقها وقواعد النحو تدل علی "نورا علی نور" جواب شرط " لولم یمسسه نارا" ۳.ونحن کمخاطبین القران محکومین بالظاهر ابتدائا ولو خالف الاعتقاد. ۴. لان الاعتقاد لایغیر الحقایق کما یقال والله اعلم و انتم و الرااسخون فی العلم استغفرالله رب العالمین... وشکرا
@choumane
Ай бұрын
بارك الله فيك أخي الكريم 1 الآية (نور على نور ) وليس (نورا) كما ذكرت و بالتالي الجملة التي ادعيت أنها الجواب اسمية و هذا مخالف للشائع في النحو ثم إن حذف الجواب لدلالة ما قبله عليه شائع كذلك و ليس مخالف لقواعد النحو و لا للأولى فبجعلك (نور على نور ) جوابا خالفت القواعد من جهتين أولا جعلت الجواب بالاسمية و ثانيا جعلت حذف الجواب ممتنعا 2 السياق يدل على ان هناك ترابطا بين (لم تمسسه)و (يكاد زيتها يضيء) لوجود الضمير في (تمسسه) الذي مرجعه على الزيت و كذلك الواو التي هي للحال 3 اما الحمل على الظاهر فوجود دليل من آيات كثيرة حذف فيها الجواب لتقدمه صرفته عن الظاهر و لمخالفة قواعد و طرائق العرب في كلامها
@alihashemy6903
Ай бұрын
@@choumane سلام علیکم و علی اجابتکم المفروضه علی فروضها🌷🕋 واما: ۱.مرجع الضمیر آذا ار دته آن ترجعه الی مرجعه مع غض النظر عن ضمیر القریب فی الاصل راجع الی "النور" الذی والتی یصفها بالاوصاف المثالیه المتتالیه فیما بعد ب" کمشکاه و مصباح و زجاجه و کوکب دری....والی آخر مانجئ عند الشرط وجوابه ۲. وهذه الاوصاف المتعدده المتتالیه المثالیه لا تبعدک وتبعدنا علی مرجع الضمیر الاصلی الذی تبارک و تعالی هو الله. ۳. انا اعلم و عالم بنتیجه ما بترتیب علی محملی وماخذی الذی انا علیه الذی یودی الی تفسیر کلامی یخالف تفسیر کلام التقلیدی . ۴.رجاءا اتر ک مسئولیه ذنب هذا التفسیر علیً وبصفه عالم اللغه مر ه آخری خل نسعی الی اعراب الایه بدون الحیطه التعبدیه المشککه مع التقوی بالله. وشکرا اخوک وتلمیذکم🌹♥️
Пікірлер: 64