لا فض فوك أسأل الله أن يعطيكم القوة والاستمرار في كشف عقيدة الوهابية الفاسدة
@user-zo5xg7ox6f
3 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة بارك الله فيكم وسدد خطاكم عندي سؤال بعد اذنكم هل يوجد الان في الوقت الحاضر علماء وشيوخ وحنابله معتبرون فضلاء على المذهب الحنبلي الصحيح واين هم بالظبط
@user-qq3nf9ol5m
2 ай бұрын
في تركيا مهجرين من العراق منهم ( صالح فالح الخزرجي )ومصر ( منهم شهرته بالسيد و محمد عبدالواحد الأزهري )وكان في الشام لكن قليلون جدا ( كانوا في دوما ...أظن منهم وائل الحنبلي )
@blueray2327
3 жыл бұрын
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
@user-fb4xh2do9y
2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل برجاء تنبيه شيخنا الكريم الى وقف او تحجيم الاعلانات لأن يوجد إعلانات بذيئة جدًا تظهر أحيانًا
@user-tm2fn1yz1z
2 жыл бұрын
اعانك الله تعالى
@user-pg2nu9xr2p
Жыл бұрын
تمام
@havalali8374
2 жыл бұрын
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وصحبه في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك..
@hasandagestani6410
2 жыл бұрын
أللهم صل على سيدنا محمد
@tarekmagrebia2991
4 жыл бұрын
حي الصالحية أسس في فترة الحروب الصليبية أما حي المهاجرين فأسس في أواخر العهد العثماني لإسكان الأرناؤوط الذين هجروا من بلادهم بعد الحرب مع روسيا. ولا علاقة بينهما إلا الجوار.
@dr.abdulkaderalhousien
4 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا.. أهل مكة أدرى بشعابها
@tarekmagrebia2991
4 жыл бұрын
@@dr.abdulkaderalhousien بارك الله بكم وزاد نفعكم.
@user-jx2gb8dz4p
4 жыл бұрын
ما قولك ياشيخ في من يقول كما في الحديث الشريف ان ربكم ينزل الى السماء الدنيا في الثلث الاخير من الليل الحديث. ويزيد على ذلك بقوله نزولا يليق بجلاله وجماله هكذا يقول عندنا خطيب الجمعة فما قولكم شيخنا اهو من قول المفوضة ام لا
@dr.abdulkaderalhousien
4 жыл бұрын
فسر الإمام مالك رحمه الله تعالى النزول بنزول رحمته تعالى
@user-mn8wx2ey4f
3 жыл бұрын
هذا ليس مفوضا بل وهابيا ..لماذا لايقرء الحديث كما ورد .السلف كانوا يمرونها كما جاءت ...فلماذا يبتدع ؟
@user-mn4dq2se8g
3 жыл бұрын
يقول الإمام الترمذي: “وقد قال غير واحد من أهل العلم في هذا الحديث وما يشبه هذا من الروايات من الصفات، ونزول الرب تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا، قالوا: قد تثبت الروايات في هذا، ويؤمن بها، ولا يتوهم، ولا يقال: كيف؟ هكذا روي عن مالك، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن المبارك، أنهم قالوا في هذه الأحاديث: أمروها بلا كيف” سنن الترمذي (3/ 41).
@user-cp3pb4vj1t
4 жыл бұрын
السلام عليكم يعلم الله اني احب الشيخ واستفيد منه بارك الله فيه وله لكن تحكمه بقوله إن الحنابلة يوافقون الأشاعرة هذا خطأ راجع كتبهم المتأخرة أيها القارئ مثل ش السفارينية والعين والأثر وقلائد العقيان وهذه الكتب استقر عليها رأي المذهب قوله إن الحنابلة مثل داعش هذا خطأ والله فلنحاكمهم إلى كتبهم بل ابن عقيل الحنبلي قال لا يمنع الناس من الظلم الا العجز وذكر امتحان الحنابلة للشافعية في مسائل فروعية ثم امتعان الشافعية الحنابلة في مسائل فروعية فالحنابلة منهم عوام وكذلك الاشعرية.
@dr.abdulkaderalhousien
4 жыл бұрын
أحبكم الله الذي أحبتنا من أجله.. كلامنا ليس في فضلاء الحنابلة إنما في المجسمة والعوام.. أما موافقة الأشعرية ففي أمثال أبي محمد رزق الله التميمي وابن الجوزي ونحوهما ومرحبا بكم وافقتمونا أم خالفتمونا
@user-cp3pb4vj1t
4 жыл бұрын
@@dr.abdulkaderalhousien رضي الله عنك مولانا واشكر لك تواضعك رحمك الله ياشيخ انا حنبلي في الفروع والاصول لكن غالب كتبنا(التي استقر عليها المعتمد) تقول بتفويض المعنى بخلاف الاشعرية رحمهم الله القائلين بالتأويل ووفقكم منا ابن الجوزي ثم من الغريب أن مقسم الحنابلة إلى فضلاء وغيرهم لمجرد الموافقه واراه إقصاء لكن بودي والله تدريس الاخوة الاشعرية كتب مذهبنا الكلامية حتى لايقال أن الحنابلة خالفوا الأمام حتى اني اسمع شرح لشرح النسفية قال السعد ( وقال الحنابلة..) قال الشارح الصحيح انه بعض الحنابلة!! من أين آتينا بهذا التقسيم الحادث؟؟ ارجوك ياشيخ اشرح لنا متن حنبلي متأخر وليكن العين والأثر لعبد الباقي الحنبلي وهو كتاب مختصر جدا حتى تعرف إخوتنا الأشاعرة عن مذهبنا المظلوم من المنتسبين له مثل السلفية و اقصائيين من الأشاعرة سامح الله الجميع
@dr.abdulkaderalhousien
4 жыл бұрын
@@user-cp3pb4vj1t التفويض مذهب صحيح لا غبار عليه.. والذي نعنيه بفضلاء الحنابلة هم أهل التفويض وهذا قيد لإخراج المجسمة مثل ذلك الذي يقول سلوني ما شئتم عن ربكم واعفوني عن الفرج واللحية ولا يخلو مذهب من المذاهب عن مثل هذا المبتدع أما مفوضة الحنابلة رضي الله عنهم فهم ساداتنا
@user-cp3pb4vj1t
4 жыл бұрын
@@dr.abdulkaderalhousien شيخي الحنابلة يفرضون المعنى وابن الجوزي ومن تبعه يؤولون المعنى مثل الاشاعرة وهذا على معتمد المذهب حرام وابن الجوزي من مجتهدي المذهب عندنا لكن الحنابلة لم بوافقوه في تأويله للصفات
@dr.abdulkaderalhousien
4 жыл бұрын
@@user-cp3pb4vj1t لا حرج فالاختلاف في جواز التأويل موجود حتى عند الأشعرية.. ولكن المصيبة في من يسمي التجسيم مذهب السلف
@user-tm4ij8ss8m
3 жыл бұрын
Он о чем говорит?
@jhonjhon4341
3 жыл бұрын
А ты поддерживаешь костекского?
@user-hf5wb2zl7q
3 жыл бұрын
@@jhonjhon4341 костекский не учился у него. Этот лектор известный казяб
@jhonjhon4341
3 жыл бұрын
@@user-hf5wb2zl7q тоесть он на всю публику лжет?
@ibrahimsaadeddin2046
4 жыл бұрын
شيخي الفاضل الدكتور عبد القادر ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : شيخي الفاضل متى سيتوقف السلفيون والأشاعرة عن الطعن في بعضهم البعض ؟؟ أنا كنت دائما أنتقد السلفيين في انشغالهم في الرد على الأشاعرة في ظل إهمالهم في الرد على الموجات الفكرية المعاصرة والتي تهدم الإسلام ، ولكني وجدت الأشاعرة أيضا على نفس المنهج ، تركوا كل التيارات الفكرية الواضحة الانحراف كالإلحاد ، وإنكار السنة ، وبث الشبهات الهدامة ، وتفرغوا للرد على السلفيين . شيخي الفاضل ليس انتقاصا من قدرك ، ولا من مكانتك العلمية ، فأنا لست أهلا لمناقشتك فأنت بالتأكيد أعلم مني في كثير من الأمور ، ولكن ما تفعله وما يفعله السلفيون أيضا من الردود يبث الفرقة بين المسلمين ، في وقت نحن بحاجة للوحدة في وجه أصحاب التيارات الكفرية الواضحة والصريحة . وتقبل مني مداخلتي ، وهي ليست تهجما عليك ، ولكن أتمنى أن تسخر جهودك في الرد على الملاحدة ، والقرآنيين ، والمستشرقين الذين يبثون الشكوك في قلوب الشباب أكثر من السلفيين
@dr.abdulkaderalhousien
4 жыл бұрын
حينما يتوقف السلفية عن تكفير المسلمين وتفجير أنفسهم في مساجدهم
@ibrahimsaadeddin2046
4 жыл бұрын
الدكتور عبد القادر الحسين Dr.Abduulkadir Al Husayn بارك الله فيك شيخي الفاضل أنا تابعت هذه المسألة فوجدت أن التكفير ليس فقط عند السلفيين ، بل كل المذاهب عندها تكفير ، فالأشاعرة والصوفية أيضا يكفرون مخالفيهم وهذا ظاهر ولا يمكن إنكاره شيخي الفاضل وأما قضية تفجير المساجد لا شك أنه عمل شنيع لا يرضاه أي مسلم ولكني وجدت الكثير من السلفيين ينكرون ذلك ويحرمونه ، فيجب علينا أن نهتم بتلك الآراء من السلفيين والتي تحرم ذلك وتشنعه .
@ibrahimsaadeddin2046
4 жыл бұрын
الدكتور عبد القادر الحسين Dr.Abduulkadir Al Husayn الأمر الآخر شيخي المبارك ها هم الشيعة يكفرونك ويكفرون السلفيين معا ، ويهدمون مساجد السنة ، فلماذا لا تتحفنا بالرد عليهم ؟؟ أغلب الردود المعاصرة على الشيعة والملاحدة تولاها السلفيون في ظل غياب واضح لدور الأشاعرة في ذلك ، كما أن المجمعات الفقهية الكبرى والتي تناقش النوازل الفقهية المعاصرة تولى السلفيون إدارتها حتى التي في أمريكا ، وحتى الردود على النصارى في أوروبا تولاها السلفيون أكثر من الأشاعرة . فأرجو أن تفسر لي ذلك شيخي الفاضل ، وسؤالي ليس للتهجم عليك معاذ الله ، وإنما لأني أريد أن تسخر جهودك في الرد على من عداؤه للإسلام واضحا جليا
@dr.abdulkaderalhousien
4 жыл бұрын
@@ibrahimsaadeddin2046 الذين يردون على الشيعة كثير من أمثال حضرتك..
@ibrahimsaadeddin2046
4 жыл бұрын
الدكتور عبد القادر الحسين Dr.Abduulkadir Al Husayn بارك الله فيك ، أشكر حسن ظنك بي شيخي الفاضل ، ولكن الرد على الشيعة لو صدر من رجل عالم وفاضل مثلك غير لما يصدر من عامي مثلي
@ksa3090
4 жыл бұрын
عندما تحذف التعليقات التي تنتقدك بأدب وأخلاق فأعلم انك على غير الحق
@@user-nk7ew5nx6k هل رأيت في هذا الرد ما يخالف الأدب؟
@user-mn4dq2se8g
3 жыл бұрын
@@user-nk7ew5nx6k kzitem.info/news/bejne/yq5jqaVjspF8lG0 إن كنت صادقا، انظر كيف شيخك يفتري على الإمام الدارمي، أ هذا أقبح أم قلة الأدب؟
@user-mn4dq2se8g
3 жыл бұрын
@@user-nk7ew5nx6k كذالك يأتي من قبلكم الكلمات المصدة : مشبة، حشوية. أخي، ارجع إلى كتب السلف، مثل : عبد الله ابن الإمام أحمد، حرب كرماني، الآجري، ابن بطة، ابن خزيمية، اللكائي و هو من أوسع الكتب. ستجد ما نقوله نحن. و العجب، أن السنة لعبد الله بن أحمد بن حنبل نقل في كتابه آثار كثيرة و نصف الكتاب يذكر ما سمع من أبيه و مع ذلك سعيد فودة يقول في شرحه على الطحاوية إنه مجسم. من أين أخذ التجسيم؟ و في مقطع آخر يقول إن تلامذة الإمام أحمد مجسمة و تلامذة تلامذته مجسمة في فهمه هو طبعا، و هم برآن من هذا، فم أين أخذوا هذا. و اتهم البهبهاني في التجسيم، و شيخك يثني إليه، و إلى زاهد الكوثري و كلامه أي زاهد الكوثري معروف في كتب السلف، ارجع إلى مقدمته الأسماء و الصفات للبيهقي.
@user-mn4dq2se8g
3 жыл бұрын
@@user-nk7ew5nx6k أخي، ليس هدفي هذا، بل أريد أن أقول، أ ليس كلام زاهد الكوثري في هؤلاء العلماء و كتبهم، و كلام الرازي في ابن خزيمة و كلام ابن فورك و الآمدي و الجويني يدل على خلاف عقيدتهم؟ و ابن خزيمية و عبد الله بن أحمد من السلف، و أخذوا من الأئمة الكبار، انتبه أخي.
@msrooh11
3 жыл бұрын
كلام غير صحيح ابدا... راجعوا ماقاله عبدالله بن احمد بن حنبل في الامام ابو حنيفة ... المذهب الحنبلي من اساسه مذهب فاسد واحمد بن حنبل ليس فقيها وليس له في الاصول من علم.. بحديث احاد يضرب المتواتر وعمل اهل المدينه... فبلاش ترقيه ياشيخ.
@user-bg7tc1pk5q
2 жыл бұрын
يا اخ عبدالله حفظك الله اعلم ان الإمام أحمد كان يشتد على اهل الرأي و خاصة الإمام ابو حنيفة و لكنه تراجع و اقرا ما نقله احد الاخوة في موقع الأصلين (وقد روي عن الإمام أحمد انتقادات للإمام أبي حنيفة منها ما هو صحيح -ولكن بالغ الرواة فيه- ومنها ما هو مكذوب عليه ، إلا أن آخر أقواله فيه المدح، قال العلامة نجم الدين الطوفي الحنبلي:" وجملة القول فيه-أي أبي حنيفة-: أنه قطعاً لم يخالف السنة عنادا ً، وإنما خالف فيما خالف منهااجتهادا ًلحجج واضحة ، ودلائل صالحة لائحة ، وحججه بين الناس موجودة ، وقلَّ أنينتصف منها مخالفوه ، وله بتقدير الخطأ أجر ، وبتقدير الإصابة أجران ، والطاعنونعليه: إما حسّاد ، أو جاهلون بمواقع الاجتهاد ، وآخر ما صح عن الإمام أحمد رضياللّه عنه إحسان القول فيه ، والثناء عليه ، ذكره أبو الورد من أصحابنا في "كتابأصول الدين"، والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب " وقد تتلمذ الإمام أحمد على هذه المدرسة عند أبي يوسف أولاً وكان يحكي عنه أقواله مستحسناً لها، وحفظ كتب محمد بن الحسن، فكيف يروى عنه تضليلهم ! من كتاب الحنابلة والاختلاف مع السلفية المعاصرة)
Пікірлер: 79