قارئ مقرئ متقن ورع ويكره البدع ويذمها كقراءة الجنائز وغيرها حفظه الله
@aaaaalalawi
3 ай бұрын
شرح وافي ، وكلام واضح كافي ، جزى الله الشيخ المعصراوي خير الجزاء ، وجزى الله الشيخ صاحب القناة خير الجزاء ، ملتمسا منه إبلاغ سلامنا للشيخ وطلب الدعاء منه لنا ولأهل بيتنا ، وإبلاغه أيضا بعتبنا عليه بتلفظه بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بشكل سريع ينطمس به الكثير من حروفها ، فهذا لا نزال نحن ننبه إليه الكثير من العلماء الافاضل الذين اعتادوا على قول ( صعسلم ) (صلى الله عسلام ) في دروسهم وخطبهم ، وهو مما يجب التنبيه إليه ، ويجب الطلب من الجميع بأن يجودوا النطق بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فينطقون بها بتؤدة وتأن فلا ينطمس أي حرف من حروفها وخصوصا لفظ الجلالة الذي كثيرا ما يكون هو المنطمس المحرفة قراءته . حفظ الله الشيخ المعصراوي ونفع به الامة الإسلامية . محبكم عبد الله العلوي من المدينة المنورة
@Heshamabdelbary
3 ай бұрын
بارك الله فيكم ونفع بكم
@user-df2kd8oy6k
3 ай бұрын
جزاكم الله خيراً
@user-we8sc7xl7f
3 ай бұрын
جزاك الله خيرا الاستاذ الدكتور احمد وجعل اعمالك خالصة لوجهه الكريم وابعد عنك الرياء. فعلا الدين يسر في كل شيء.
@ramadansalah5817
3 ай бұрын
بارك الله فيكم وحفظكم ورعاكم وامدكم بالصحة والعافية وطول العمر ونفع بكم الأمة فضيلة الشيخ الدكتور أحمد المعصراوي الحبيب شيخ المقارئ❤❤❤❤❤
@abdulhameedabdulhameed8829
4 күн бұрын
حفظك الله سيدي
@user-xt3pt1sj3f
3 ай бұрын
اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور ابصارنا وجلاء همومنا واحزاننا اللهم علمنا من القرآن ما جهلنا وذكرنا منه ما نسينا وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على النحو الذي يرضيك عنا اللهم اجعله لنا قائدا الى الجنة ولا تجعله سائقا الى النار
@londonlondon7547
3 ай бұрын
الحمد لله كنت أفهم بما فهمه الشيخ كنت أقف مرات على أنعمت عليهم ومرات لا أقف بحكم أنها آية عند البعض وليس آية عند البقية ولله الحمد.
@roromory1212
3 ай бұрын
جزاكم الله خيرا كثير اتعبونا بهذا الراى المتشدد
@saeedalakhdar6802
20 күн бұрын
جزاكم الله خيرا كثيرا
@RamoRamo-po3wj
3 ай бұрын
أ.د الشيخ المعصراوي هو مصحف الامة ونفتخر وهو رئيس المشايخ المصرية والعربية ونفتخر هذا العالم الجليل هو اسد من اسود مصر والامة الاسلامية ستظل مصر دائما ارض العلم ومنبع العلماء حفظ الله مصر واهلها
@user-lt3jf5jv2k
3 ай бұрын
نعوذ بالله من الغلو مصحف الأمة
@alfaal22
3 ай бұрын
@@user-lt3jf5jv2k اظنه لحظة عابرة فقال ما قال .. مازلنا لم نتعلم من الاحداث ونترك التبجيل والثناء المبالغ فيه .. فقد قال النبي ﷺ قطعت عنق صاحبك
@HAMZA.OSMANOGLU
3 ай бұрын
لا يجوز وصف العلماء ب مصحف يا اخي ، الافضل عدم قولها لغير القرآن الكريم
@user-jf3zi4hf9j
3 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل الشيخ متواجد في إسطنبول
@متفائلون
3 ай бұрын
@@HAMZA.OSMANOGLU ورد عند السلف وصف بعض المحدثين بالمصحف كناية عن شدة الحفظ و التدقيق فلا ينبغي إطلاق الحكم بعدم الجواز إلا بعد مراجعة أقوال العلماء في المسألة والثناء إذا كان في محله فلا يعتبر غلوا
@BasioniSaad
3 ай бұрын
حفظكم الله ورعاكم ومتعكم بالصحة والعافية والستر وطول العمر فضيلة الشيخ الفاضل/ أحمد االمعصراوى جزاكم الله خيرا
@user-lx3bk7ml4b
2 ай бұрын
الشيخ العلامة الكبير : أحمد المعصراوي ... اسأل الله تعالى أن يجازيك بالفردوس الأعلى من الجنة يوم القيامة.. ويجعلك للمتقين إماماً .. وأن يحقق لك السعادة في الدنيا والآخرة سعادة لا شقاء بعدها
@abuaisyah4549
3 ай бұрын
جزاكم الله خيرا جزاء....شيخنا الكريم نفع الله بكم الأمة والإسلام..
@ahmedmmoner.
3 ай бұрын
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
@_sabryabuelkheir7389
3 ай бұрын
وعليكم السلآم ورحمةالله وبركآته ❤ ومغفرته ❤❤
@drahmedsharpener8494
3 ай бұрын
رفع الله قدركم والدنا الحبيب معالي الدكتور المعصراوي ❤
@user-bc5el2wv9q
3 ай бұрын
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله
@user-zv6lx9br9u
3 ай бұрын
بارك الله فيكم وفي أمثالكم ونفع المسلمين بكم
@user-is5yc3qt9s
2 ай бұрын
حفظكم الله ربي من كل سوء وشر وأدام عليكم الصحة والعافية وجزاكم الله خيرا
@mamdouhahmad6171
3 ай бұрын
هكذا هم أهل العلم والقرآن ، بارك الله فيكم شيخنا ومعلمنا
@user-jy8vl3je6f
3 ай бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ❤جزاك الله خير يا شيخ أحمد
@sidnaamar4120
3 ай бұрын
سهل الله عليك و حفظك شيخنا المعصراوي
@ameermohammad8112
3 ай бұрын
هذا القول بالنسبة لعوام الناس ، حبذا لو بينه أيضا لخواصهم أو لمن يعلم الأحكام والقراءات.❤
@user-lv9bq2ei7h
2 ай бұрын
جزاكم الله خيرا واحسن اليك شيخنا الفاضل وتاج راسنا
@MajidaKaddari
3 ай бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا الحمد لله على نعمة الإسلام جزاك الله خيرا ياشيخ الفاضل
@waelalbakry8779
3 ай бұрын
حفظك الله ورعاك شيخنا الحبيب ونفعنا بعلمك. إنه ولي ذلك والقادر عليه.
@user-nz1ki5ho7p
3 ай бұрын
حفظ الله شيخ المرقىين و اطال الله في عمره
@user-rr6hb4du6s
3 ай бұрын
جزاك الله خيرا دكتورنا 💚💚
@Noura107
3 ай бұрын
ماشاء الله تبارك الله
@user-kt7oc1gc3k
3 ай бұрын
جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ ونفعنا بعلمكم
@omarbashir319
3 ай бұрын
جوزيت خيرا يا شيحنا الجليل اطال الله بقاءك بحسن العمل
@user-ho8mt5ev9c
3 ай бұрын
جزاك الله خير يامولانا
@TV-nv5gm
3 ай бұрын
جازاك الله بكل خير
@user-bc2ol4oq9p
3 ай бұрын
بارك الله فى شيخنا ونفع به الامه
@user-sr7ig8cg9z
3 ай бұрын
تحية من الجزائر 🇩🇿
@abdulrahmankahhat8894
3 ай бұрын
وقل رب زدني علما اللهم علمنا ما ينفعنا
@user-td7wz9oe9t
3 ай бұрын
جزاكم الله خيرا ياشخنا وبارك الله في عمرك أبنك محاسب /إبراهيم أبوعنتر الأسكندرية-ثان الرمل-أبيس الثانية.
@aymaneldeeb690
3 ай бұрын
الله يفتح عليك سيدنا الدكتور بارك الله في عمرك وحشتنا والله
@-kamalawad265
3 ай бұрын
جزاكم الله خيرا يا شيخنا ❤
@pikopan5414
3 ай бұрын
بارک الله فیک و نفع بک الأمة
@nagynagynagy8240
3 ай бұрын
جزاك الله خيرا يا فضيلة الشيخ الدكتور
@user-lk7ox9wi2w
3 ай бұрын
جزاكم الله خيرًا
@azzaelbanna8287
3 ай бұрын
جزاكم الله عنا خير الجزاء و نفع بكم يا رب العالمين
@elfadilelassas7429
3 ай бұрын
جزاك الله خيرا
@user-vi7xf1zb2d
3 ай бұрын
جزاكم الله خيرا يا شيخ
@user-ml9zu9sk1i
3 ай бұрын
جزاكم الله خيرا
@shahiraokasha7282
3 ай бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
@talhaabdelbagi9601
3 ай бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم شيخنا الفاضل.
@user-sh7lp7zw9x
3 ай бұрын
ما شاء الله
@laila8395
3 ай бұрын
جزاكم الله خيرا و نفع الله بكم
@yousfyousf2534
2 ай бұрын
جزاك الله عنا خير الجزاء
@MostafZemouri
3 ай бұрын
حفظكم الله فضيلة الشيخ على هذا التفصيل الطيب
@hhjgygjgk5365
3 ай бұрын
جزاكم الله خيرا وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
@maramjouri3674
3 ай бұрын
حفظك الله شيخنا
@user-mg3rk4lv7v
3 ай бұрын
جزاك الله خيراً ونفع بك وبعلمك 💐🌹
@HajBelgacem
2 ай бұрын
جزاك الله خير
@user-xc7ot6ci1j
3 ай бұрын
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
@mansourabotabl4782
3 ай бұрын
جزاك الله خيرا يادكتور
@user-mc7yo4ow3y
3 ай бұрын
جزاك الله خيرا وبارك الله في علمك شيخنا الجليل
@Khalel1119
3 ай бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
@luha1094
3 ай бұрын
حفظكم الله ياإمام القراء
@nadiasalama7186
3 ай бұрын
بارك الله فيك شيخنا الفاضل المحترم
@user-kd2yg5mp4g
2 ай бұрын
جزاكم الله خيرا يا مولانا حفظك الله
@user-cl8xm9lk7q
3 ай бұрын
جزاكم الله خير الجزاء يا شيخنا العلامة
@mohamdabdalla3502
2 ай бұрын
حفظكم الله وبارك فيكم نحبكم فى الله❤
@majed01390
3 ай бұрын
جزاكم الله خيرا على نقلكم هذا وعرضه ...ونفعكم ونفع بكم
@alianalysis2136
2 ай бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ما شاء الله تبارك الرحمن
@malik_m
2 ай бұрын
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ
@BasioniSaad
3 ай бұрын
اللهم اجعلنا من أهل القرآن وخاصتك
@user-uc2dj8ik7h
3 ай бұрын
ممكن تقرأ هكذا ( صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ) ثم تبدأ ( غير المغضوب عليهم والضالين ) تكون خرجت من الخلاف منقول من كلام الشيخ أيمن سويد حفظه الله بالتوفيق للجميع 🎉❤🎉
@user-yd5hl6ps1b
3 ай бұрын
هذا الوقف قبيح ان وقفت على عليهم الثانية انظر كتاب الوقف والابتداء للعلامة الاشموني
@Heshamabdelbary
3 ай бұрын
@@user-yd5hl6ps1b وقف قبيح فررت من الحسن إلى القبيح ألا يكفيكم وقف النبي صلى الله عليه وسلم عليها؟!
@user-uc2dj8ik7h
2 ай бұрын
@@user-yd5hl6ps1b هكذا قال الشيخ ايمن سويد حفظه الله انظر ذلك في اليوتيوب جزاكم الله خيرا
@user-nt9xi4uo6t
2 ай бұрын
احسنت
@user-jo3rq7tl5v
2 ай бұрын
هذا إنما يكون في حال الاضطرار لانقطاع النفس وليس اختيارا. أما إذا لم ينقطع النفس فعليه بقراءة الآية كاملة لا يقطعها .
@user-ji2wx6xg9g
Ай бұрын
الجمهور لايعدون البسمة ولعل الشيخ سها
@user-lm7ve5yi1o
3 ай бұрын
الشيخ المعصراوي حجٓة و خير خلف للشيخ عبد الحكيم عبد اللطيف رحمه الله.
@user-mg5qk5ru1h
3 ай бұрын
بارك الله فيكم ونفع بكم ،،،، أخوكم محمد إبراهيم أبوصالح ...
@user-vc2ls9nh4g
3 ай бұрын
حفظ الله شيخنا الجليل ❤
@user-pp7tv1ze5h
3 ай бұрын
أمنية حياتي أن أقرأ عليه ختمة
@Bouayache1969
3 ай бұрын
❤
@user-wt4dq7wn4k
3 ай бұрын
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد اتفق القراء على وجوب قراءة البسملة في بداية الفاتحة، سواء كان القارئ مبتدئًا القراءة أو في أثنائها.
@user-be7gx9vf1j
3 ай бұрын
جزاكم الله تعالى خيرًا فضيلة الشيخ
@a.i.atsafe3085
2 ай бұрын
جزا الله الشيخ المعصراوي خيرا شيخنا هشام بارك الله فيكم و جزاكم خيرا هلا أقرأتمونا القرآن عن بعد لأن الناس بحاجة إلى ذلك في بلادنا ولا يوجد من يقرأهم القرآن قراءة صحيحة ولديهم من الحفاظ العدد الكبير، هلا شرفتمونا بذلك و جزاكم الله خيرا
@Heshamabdelbary
2 ай бұрын
نتمنى أخي الكريم لكن أعمل في الأكاديمية من الصباح حتى المساء بارك الله فيكم ونفع بكم
@nadiamarocaine3916
3 ай бұрын
🤲🏼🤲🏼🤲🏼👍🏻
@user-sv4uo3dk6q
3 ай бұрын
وليس في القرآن من وقف وجب ولا حرام غير ماله سبب ❤
@mahmoudwahba4902
3 ай бұрын
لا بد من سرد الابيات كامله وعدم اجتزاء كلام ابن الجزري في الوقت والابتداء في هذا البيت فقط .فالامام ابن الجزري بين لك انواع الوقف التام والكاف والحسن والقبيح .ثم ذكر البيت الذي ذكرته ..فكان يجب أن تأتي بأنواع الوقف ثم تذكر البيت
@user-sv4uo3dk6q
3 ай бұрын
@@mahmoudwahba4902 إن اللبيب من الإشارة.......
@user-xm4gj3so9e
3 ай бұрын
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل الكريم وجزاكم الله خيرا
@user-ns3me1ky7k
2 ай бұрын
بحمد الله قلتُ هذا الكلام قبل سماع الشيخ المعصراوي وأعمل به وأقول أيضا وستعترضون علي كل قواعد الوقف والابتداء مردودة على أصحابها ومنقوضة بأدلة القرآن ومصاحف العد ومن اراد الحوار فأنا مستعد لا داعي للتكلف والتعسف فالقران يسير
@abdellahaalami3495
3 ай бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا فقد بعثنا ميسرين ولم نبعث معسرين.
@aligaffar3777
3 ай бұрын
حديث قسمت الصلاة وهو صحيح فى السنن الاربع يدل على أن البسملة ليست آية فى الفاتحة وكان مالك رحمه الله فى المدينة وينكر من يقرأها جهراً لأن الصحابة لم يجهروا بها اقتداءا بالنبى صلى الله عليه وسلم ولو كانت آية ما سر النبى صلى الله عليه وسلم ولو مرة
@Heshamabdelbary
3 ай бұрын
وهي آية عند الشافعي وغيره وأما عند القراء فمنهم من يعدها اية من الفاتحة ومنهم من لا يعدها آية وعليه ضبط مصاحفهم. وهناك حديث صححه الألباني وغيره: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا قرأتم: الحمد لله فاقرءوا: ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾ إنها أم القرآن، وأم الكتاب، والسبع المثاني، و﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾ إحداها.
@jadogames8670
3 ай бұрын
@@Heshamabdelbaryجزاك الله خير بحب الاشخاص الي يجيبوا الدليل معهم
@Tufan8213
3 ай бұрын
الأفضل قراءتها سرا @@Heshamabdelbary
@Heshamabdelbary
3 ай бұрын
@@Tufan8213 قراءتها سرا أو جهرا ليست هي قضيتنا في هذا البحث ولابن تيمية كلام جميل في ذلك وملخصه: لا ينكر على من يسر ولا من يجهر. مع ترجيح الاسرار
@aligaffar3777
3 ай бұрын
@@Heshamabdelbary اخى الشيخ الكريم هل يصح أن يقرأ فى الصلاة الجهرية بأية سرا ثم نكمل جهراً لو انها آية فى الفاتحة ما سرها النبى صلى الله عليه وسلم فى صلاته الجهرية وادلة أنها ليست آية فى الفاتحة اقوى واجمع الأحاديث فالامام مالك كان فى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأى الصحابة رضي الله عنهم وتعلم منهم وعاش حياته فى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول أن أهل المدينة المنورة لا يقرأون البسملة وهناك احاديث كثيرة فى ذلك انا اقصد أن أدلة الأمام مالك وأبو حنيفة قوية عن الرأى الآخر لكن لا ننكر آراء العلماء الأجلاء ومنهم الشافعى رحمه الله تعالى أحد الفقهاء الأربع عند أهل السنة والجماعة
@user-iw3kx3oy3v
3 ай бұрын
ورش يجوز الوقف عليها
@mhabib1843
3 ай бұрын
بارك الله فيكم وما الحكم فى الوقف على عليهم الثانية فيفعلها بعض العوام كثيرا
@Heshamabdelbary
3 ай бұрын
وفيكم بارك الله نص الاشموني على قبح الوقف على عليهم الثانية
@totarim
3 ай бұрын
ال واو عاطفة ولايصح الوقف بلاعذر لارتباطها لفظا ومعنى. المغضوب عليهم والضالين . لا زائدة لتاكيد المعنى
@user-ff3nv5fr5g
3 ай бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم توجد مسألة هامة جدا في هذا الموضوع و هي الاسرار بالبسملة او الجهر بها وهي مسالة خلافية اعتبارية في المذاهب الفقهية السنية الاربعة المعروفة و لكلا القولين فيها أدلة شرعية معتبرة مفصلة في كتب أحاديث الأحكام . و بالله التوفيق .
@MostafaAhmed-jv8px
2 ай бұрын
الذين قالوا بالرصل هل لهم علة نحوية أو غير ذالك تجعلهم يقولون بالوصل
@Heshamabdelbary
2 ай бұрын
لهم
@user-pw7ut7oi2z
Ай бұрын
استاد هشام اريد شرح ما قاله من اي كتاب اقرء فيه تفاصيل كثيرة
@Heshamabdelbary
Ай бұрын
@@user-pw7ut7oi2z أقرأ كتاب الجعبري [ حسن المدد في فن العدد] ص ٤٤: حيث قال : والوقف على كل كلمة جائز، ووصل القرآن كله جائز. فدل على التسامح في الوقف والابتداء ، ولا داعي للتشدد الذي يقول به البعض
@user-ny2dn8sg3m
2 ай бұрын
من خصال الإيمان عن عمَّار- بن ياسررضي الله تعالى عنه- قال: "ثلاثٌ مَن جمعهنَّ فقد جمع الإيمان: الإنصاف من نفسك، وبذل السلام للعالَم، والإنفاق من الإقتار". هذا ذكره البخاري-رحمه الله- تعليقًا ولكنه بصيغة الجزم، ومعلومٌ أنَّ ما أورده البخاري مُعلَّقًا بصيغة الجزم صحيحٌ. الإنصاف من نفسك : فإن الإنصاف يوجب عليه أداء حقوق الله كاملة موفرة ، وأداء حقوق الناس كذلك . وبذل السلام للناس : فإنه يتضمن تواضعه ، وأنه لا يتكبر على أحد . الإنفاق من الإقتار : فإنه لا يصدر إلا قوة ثقة بالله ، وأن الله يخلفه ما أنفقه . المرجع زاد المعاد 2 / 4
@ahmedmazroa8065
3 ай бұрын
هو ده مسجد الفاتح؟
@yopijggh4904
2 ай бұрын
جزاكم الله خيرا ولكن ماذا عن من يقرءون الآية رقم 6 مع نصف الآية رقم 7بنفس واحد ثم يقرءون نصف الآية رقم 7 منفردة هل هذا يسمى قصر نفس أم ماذا 🤔🤔 6:47
@user-bc2ol4oq9p
3 ай бұрын
يا شيخ انا بتمنى اكون حافظه لكتاب الله حفظا جيدا ملمه به ولكن انا لا اعرف من اين ابدا ارجو الافاده وخصوصا انى طالبه فى الازهر
@Heshamabdelbary
3 ай бұрын
أولا لازم شيخة تتابعين معها ثانيا لو أنت في الأزهر هناك منهج للحفظ
@ysmeen8386
Ай бұрын
من أراد حِفظ القرآن عليك بالتالي ليكون حفظك مُتقنًا بإذن اللهِ : ١- تثبيت مقدار حِفظ يوميًا وليكن نصف صفحة والصلاة به صلوات يوم كامل علي الأقل ولو صليت به في الفرائض والنوافل لكان أفضل ٢ - كتابة المتشابه الذي يُشكِل وأنا أرشح بشدة تطبيق " تدارس القرآن " ٣ - تعاهد هذا المحفوظ فإذا كان أقل من ١٥ جزء لا يمر ٤ أيام إلا وهو مقروء ، وإذا كان أكثر من ١٥ جزء لا يمر عليه أسبوع إلا وقد يكون مقروء ، وبأي حال إذا كان الحفظ لم يمر عليه سنة فينبغي ألا تطول مدة قراءة الوِرد عن أسبوع لان ذلك سيؤدي إلي تَفلُّت الحِفظ .🤎 من أراد حِفظ القرآن عليك بالتالي ليكون حفظك مُتقنًا بإذن اللهِ : ١- تثبيت مقدار حِفظ يوميًا وليكن نصف صفحة والصلاة به صلوات يوم كامل علي الأقل ولو صليت به في الفرائض والنوافل لكان أفضل ٢ - كتابة المتشابه الذي يُشكِل وأنا أرشح بشدة تطبيق " تدارس القرآن " ٣ - تعاهد هذا المحفوظ فإذا كان أقل من ١٥ جزء لا يمر ٤ أيام إلا وهو مقروء ، وإذا كان أكثر من ١٥ جزء لا يمر عليه أسبوع إلا وقد يكون مقروء ، وبأي حال إذا كان الحفظ لم يمر عليه سنة فينبغي ألا تطول مدة قراءة الوِرد عن أسبوع لان ذلك سيؤدي إلي تَفلُّت الحِفظ .🤎 والله طريقة الحفظ هذه عن تجربة
@user-oe6lq7sd5e
3 ай бұрын
كانت علة من ينكر عدم الجواز بمجرور فكلمة بسم مجرورة ونبدأ بها البسملة أم القياس هنا لا يصلح ؟
@Heshamabdelbary
3 ай бұрын
لا يصلح لأن هناك تقدير أبد قراءتي ببسم الله لكن عليهم الأولى وقف عليها النبي صلى الله عليه وسلم
@user-rs4il4nw2o
3 ай бұрын
لا يبتدأ بمجرور إلا إن كان رأس آية
@teaandtoast4805
2 ай бұрын
وذهب الجمهور من أهل العلم إلى أنها ليست آية من الفاتحة ولا من غيرها ولا يجب قراءتها في الصلاة واختاره ابن قدامه الحنبلي في المغني.
@mohamed-abdulmoeen
8 күн бұрын
عندنا في القراءات تلقيناها بالسند المتصل أنها آية عند نافع وأبي عمرو وابن عامر وأبي جعفر ويعقوب
@elraheqelmakhtom8876
3 ай бұрын
شيخنا الفاضل لو تم الوقف على عليهم الأولى في رواية حفض هل هذا يعمل على خلط الروايات لأن الإمام حفص يعد البسمله آيه؟ فيتم الوقف على عليهم الثانيه وعند البدء نجمع المستثنى المستثنى منه هل هذا الكلام صحيح ياشيخنا الفاضل
@Heshamabdelbary
3 ай бұрын
ليس خلطا لان الوقف متسامح فيه وليس الوقف والوصل مثل كلمات الخلاف. قال ابن الجزري: وليس في القرآن من وقف وجب ولا حرام غير ما له سبب. والسبب الذي قصده ابن الجزري هو تغيير المعنى. وقد وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها ووصلها
@salehalghamdi1790
3 ай бұрын
قولك بأن البسملة آية من الفاتحة هو قول الجمهور أي جمهور القراء. ، إما جمهور الفقهاء فعلى أن البسملة ليست من الفاتحة خلافا للشافعية
@Heshamabdelbary
3 ай бұрын
مقصود الفيديو ليس هذا
@salehalghamdi1790
3 ай бұрын
@@Heshamabdelbaryأعرف ذلك ، ولكن ذكر الشيخ البسملة في أول المقطع ، ولوجود اللبس المتبادر للذهن في ، ذكرت هذا
@u00010619
3 ай бұрын
والسؤال الان: هل يجوز أن نعد البسملة آية من الفاتحة ونقف على "صراط الذين الذين أنعمت عليهم" ونعدها آية أيضا فيصبح مجموع آيات السورة ثمان آيات؟
@Abdo_Mohamady
3 ай бұрын
وهل عل عليهم يجعلها اية منفصلة اكيد لا اذا ان كانت البسملة اية فليس الوقوف علي عليهم اي والعكس صحيح كما اختلف اهل العلم هذا والله اعلم
@u00010619
3 ай бұрын
@@Abdo_Mohamady نصيحة أخوية لوجه الله تعالى ولا أقصد الإساءة أبدا ينبغي عليك الاهتمام بالكتابة والإملاء حتى نستطيع أن نقرأ كلامك ونفهمه
@Heshamabdelbary
2 ай бұрын
وهل يجوز أن نصل السورة في نفس واحد وتصبح آية واحدة بدلا من سبع؟! وهل آية الدين لو وقفنا عليها خمسة وقوفات صارت خمس آيات؟!
@u00010619
2 ай бұрын
@@Heshamabdelbary هل ممكن توضيح الإجابة عن سؤالي بأسلوب آخر؟
Пікірлер: 182