العربي صعب جدا أن يتحرر من الاسلام أو التسلط الاسلامي، لأن الاسلام هو الذي شكل هويتهم و جعل العرب يقيمون امبراطورية . أول كتاب كامل كتبه العرب هو المصحف وبعده ب 130 سنة كتبوا السيرة النبوية والحديث والفقه. أي أن العروبة والاسلام هما شيء واحد تقريبا وهذه الظاهرة الفريد لم يعاني منها الاوروبيون لأنهم قبل المسيحية بقرون كانت عندهم ثقافة ولغة متكاملة وكتب ومسرح ونظام حكم.
@amatmd
Күн бұрын
محمد كان ذكي ، ربط اسمه مع الله وفي كل الايات التي قالها ربط اسمه بعد الله ولان عدد كبير من المسلمين غير مثقفين وغير قادرين على التفكير لان الدين الاسلامي يحذرهم من التنكير باشياء تبدى لكم تسووكم فاستمر ربط عباده الله مع عباده محمد ومن حوله
@manalsharoubim4180
Күн бұрын
شكرا لحضرتك استاذ سعيد...سؤال للضيف هو ليه فى القرآن الكريم مرة يمدح اهل الكتاب زى ما بيقول الضيف الكريم فى الايه اللى ذكرها انما المسلمون اخوة..ومرة تانى وفى ايات اخرى بيعتبرهم كفار واهل ذمة ولازم يدفعواالجزية عن يد وهم صاغرون؟؟؟
@ktoota3126
Күн бұрын
سوالك حضرتك منطقي و مهم وانا كذلك أطالب بتفسير هذا اللغز
@mazin16091969
Күн бұрын
@Omk16
Күн бұрын
يجب أن ننسى هذا التراث بأكمله ونضعه جانبا . الحل هو العلمانية والديمقراطية والحرية وحقوق الإنسان والنظام الرأسمالي كما فعلت الدول المتقدمة من قبلنا
@manalsharoubim4180
Күн бұрын
هو يجب التفرقة بين الرسول والنبى...ام التفرقه بين الرسول النبى والانسان؟؟لان الرسول والنبى نفس المعنى لكن الرسول/ النبى والانسان ليس نفس المعنى
@samirmajeed2945
15 сағат бұрын
حلقة مهمة جدا جدا جدا و من أجمل الحلقات .
@alannala4501
19 сағат бұрын
8:08 كلمة (ملة) كلمة ايرانية قديمة مازالت تستعمل (فارسية، كردية، طاجيكية، أفغانية، بشتونية، أوسيتيونية، بلوشية وغيرهم)، وتعني الشعب او القوم.
@adnansoussi1746
10 сағат бұрын
للأسف السيد عادل عصمت ذكرني بمحمد شحرور. كل كلامه مردود عليه وفيه كثير من المغالطات و بالجملة. كل مشاكلنا يا أخ عصمت من القرآن والقرآن ليس كلاما للإله بل هو كلام البشر عن الله. إذا لم تفهم هذه النقطة فكل كلامك مغلوط. مودتي يا أخ شعيب على حواراتك 👍
@radouanebendriss1102
23 сағат бұрын
نسخة شحرورية جديدة ، أكثر ثرثرة عل الفاضي. أرجو من هؤلاء القرآنيين أن يحترمو عقول الناس. مع شكري و إحترامي لك ، أستاذي الجليل ، سيدي شعيب.
@manalsharoubim4180
Күн бұрын
مع احترامى للضيف الكريم....حضرتوا بيقول ربنا ادى الرسول اسرار خلق الانسان وخلق الكون...للاسف الاسرار كلها غلط ....دا تكوين الجنين فى القرآن مخالف تماما للعلم !!كمان بيقول الدين جاء علشان يظبط الاخلاق والزواج ايام موسى كان من تلاته وبعدين فى ايام الرسول ١٧دا كدا ظبط؟؟ولا خرب الدنيا..انا اسفة...عفوا كمان الضيف بيقول فى ايام موسى كان ربنا شديد وفى ايام السيد المسيح خفف وبرضوا ايام الرسول محمد خفف..لا يا استاذنا الفاضل ايام موسى كان فيه طلاق لكن جاء السيد المسيح بالسمو الروحى وقال فى الكتاب المقدس من نظر الى امرأة واشتهاها فقد زنى بها فى قلبه...وطبعا على العكس تماما ايام الرسول محمد اللى كان لو عدت امراة كان يسيب الصحابة ويروح يفرغ شهوته فى زوجاته...مع احترامى للضيف متهيألي حضرته بيتكلم عن دين تانى وقرآن تانى
@FaragHanna-d2g
Күн бұрын
الاستاذ عادل يشرح دين مختلف عن دين شيخ الأزهر!! اللي جاري في مصر من إقصاء الآخر واضطهاده وارهابه واشعال الحرب مع إسرائيل حتي ينطق الحجر والشجر. بل حتي النهب والسلب والاغتصاب والشيخ حسان وعمر عبد الرحمن وغيرهما.وارهاب العالم والغزو والفتح والنكاح اكبر كلمه شاغلة مخ الفقهاء والمراهقين البهيمة والرضيعة والميتة وال ٧٢ المستنين فوق مما اشعل الجهاد وحرق العالم.
@ayeddmeiry3192
Күн бұрын
أين توجد مقالات الضيف
@معشعيب
9 сағат бұрын
عادل عصمت يكتب :- من خطايا الخطاب الدينى التراثى !! 🌹عدم التفريق بين الدين وتفسيره صنع كل هذا التكفير فالدين إلهى مقدس وتفسيره محض بشرى غير مقدس طبعا يقبل او يرفض او يختلف معه على الاقل 🌹عدم ادراك الفرق بين ( الدين) و(شرائعه) الثلاثة تسبب فى تكفير كل اليهود والمسيحيين ، وهم اهل كتاب مثل المحمديين، وكل هؤلاء يسميهم المصحف (المسلمون) ودين الله واحد لان الله واحد ولا وجود لاديان ، لكن هناك شرائع ، ملل بدأت عند موسى وانتهت عند محمد 🌹عدم إدراك الفرق بين لفظتى الاسلام (الدين) والايمان(الشريعه المحمدية الخاتمه) فى المصحف جعل المحمديون يظنون انهم وحدهم المسلمون وباقى اهل الكتاب مشركون وكفرة واقصر دخول الجنة والنجاة على اتباع الملة المحمدية فقط وحصرا 🌹عدم ادراك الفرق بين مقام الرسول الرسالة( المعصوم) الدينى ومقام النبى النبوه البشرى( غير المعصوم) وعدم الفصل بين الدينى و التاريخى فى كتاب الله انتج كل هذا الارهاب والارعاب 🌹تحويل الشعائر الرمزية (الاربعة) للشريعه الخاتمه اقامة الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت الى اركان للدين بينما هى مجرد شعائر للشريعة، زيف الدين ومسخه فأركان الدين 3 فى المصحف( التوحيد والايمان بالحساب والعمل الصالح) 🌹تحويل ( العبادة) الى مجرد اقامة الشعائر الرمزيه الاربعه التى هى للذكر اساسا والاستعانة وليست للعبادة فهناك اياك نعبد وهناك اياك نستعين ابتذل ذلك ومسخ معنى( العبادة) وذيفها فالعبادة فى التزام محرمات الصراط المستقيم فى الدنيا وفى الصلة الدائمة بالله وليست فى المسجد قال تعالى وَأَنِ اعْبُدُونِي ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (61) يس 🌹 ابتذال معنى (الصراط المستقيم) وتغييبه واعتباره طريقا رفيعا نمشى عليه يوم القيامة ولاوجود له فى حياتنا ضرب العبادة فى مقتل بينما الصراط فى سوره الانعام هو احترام محرمات الدين التسعه فى الدنيا وطوال عمرنا وليس طريق نمشى عليه فى الاخرة 🌹 استبدال (متن) الدين بهامشه ضيع الدين واصبح غطاء شعر المرأة مثلا او لباسها متن دينى يحتفى به ويتحدث فيه المشايخ ليل نهار والاخوان حولوه الى فرض دينى بينما( الصراط المستقيم ) و(العروة الوثقى) و(اقتحام العقبة) اهم ثلاثة مفاهيم فى المصحف على الاطلاق كم مهمل تماما لايعرف احد عنهم شئ فلاصراط ولاعروة وثقى تمكنك من التأكد من صحة ايمانك ولا حديث عن كيفية اقتحامك لعقبة دخولك الجنه 🌹 اعتماد آلية (الاجماع) كآداة للتفقه فى الدين والفتوى صنع دينا جديدا موازيا ولايؤلف الدين بإجماع كل اهل الارض، فالدين ليس صناعة بشريه 🌹 اعتماد آلية (القياس) كآداة للفقه ضخم المحرمات من 14 فقط حددهم الله الى 14 ألف وأكثر واغتصب سلطة الله الحصرية فى التحريم واعطاها للمشايخ 🌹 التعامل مع عربيه المصحف على اساس (الترادف) وتطابق المعنى والدلالة بين الالفاظ ضيع دلالات الالفاظ القرآنيه وعجنها وضيع الفهم الرشيد حيث لايوجد لفظان فى المصحف لهما نفس الدلالة فالفقراء ليسوا هم المساكين فلكل لفظ دلالة محددة بل ان اختلاف رسم اللفظ نفسه فى حرف واحد يغير دلالته ولا تغيير فى شكل اللفظ دونما تغيير فى دلالته ف (رأى) تدل فى عربية المصحف على الرؤية المنامية و (رءا) تدل على رؤية العين مثلا 🌹 القول بالناسخ والمنسوخ داخل الكتاب وفى الرسالة الواحدة ضرب الرسالة فى مقتل واهدر محكماتها، فالتغيير لايكون داخل الرسالة الواحدة نفسها ابدا ولكن من رسالة سماوية الى رسالة اخرى من شريعه الى شريعة اخرى من شريعه موسى الى عيسى من عيسى الى محمد 🌹 عدم ادراك الفرق بين ايات القرآن وآيات الرسالة، الايات البينات البصائر التى وردت لاثبات ألوهية الرسالة، والايات المحكمات التى هى الرسالة نفسها، تسبب فى فهم مشوه للكتاب وتفسيرات عجيبه تخلط مالايجوز خلطه 🌹 عدم فصل كل محكم فى كتاب الله وتفصيله معه افسد فهم محكمات الشريعه فالربا مثلا كمحكم من المحكمات الدينيه له 14 اية واحدة محكمة و13 اية تفصيل تبين وتفصل وتشرح اي الربا هو الحرام اى زيادة هى المحرمة دينيا فى المعاملات التجاريه والاقتراض بين التجار 🌹 بعيدا عن المحرمات ال14 الحلال لانهائى، والناس حرة فى تنظيمه وفقا لزمانها واعتبار تنظيم النبى للحلال فى عصره كرئيس لمجتمع المؤمنين دينا مقدسا جعل من تقاليد العرب وقيمهم دينا عالميا وضرب عالمية الرسالة وحولها الى محلية عربيه سجنته وصبغته 🌹 اهمال السياق والمعنى السياقى ورفض اعطاء السلطة للسياق وحده والاقتصار على المعنى المعجمى للفظ واجتزاء الايات من سياقها وعدم احترام النظم والسياق زيف وبدل موضوعات الدين واخترع موضوعات بشريه غير معروفه فى المصحف ولم ترد فى الدين 🌹 عدم الاهتمام بدراسة الضمائر فى الايات وتحديد المتكلم والمخاطب تسبب فى ادعاء على الله ونسب كلام لله بينما المتكلم فى الايات مختلف فقد ترد الايه على لسان عزيز مصر او لسان غيره ولايكون المتكلم فى الاية هو الله 🌹 عدم التفريق بين المصلين ومقيمى الصلاة جعل من شعيره الصلاة الحركيه الرمزيه للشريعه عمادا للدين نفسه 🌹 ابتذال اركان الدين الاساسية الثلاثة الايمان بالله والايمان بالحساب والعمل الصالح الواردة بالمصحف بالشعائر الاربعة للشريعه ضرب الدين فى مقتل وضرب معنى العبادة فى مقتل وحول شعائر رمزية للذكر تابعة للشريعه الى اركان للدين نفسه 🌹 اخيرا اعتماد المفسرين على التفسير وفقا للمأثور او وفقا للرأى الشخصى افسد تفسير المصحف تماما 🌹 اهمال المفسرين لقراءه مصنفات اللغة العربيه وتركيزهم على كتب القواعد والنحو والصرف بينما القرآن كتاب ألفاظ ومعانى وليس كتاب قواعد، ورغم ان المعنى مايصنع القاعدة وليس العكس www.albawabhnews.com/4403595
@kinggeorge7533
16 сағат бұрын
اي دين هو أيديولوجية سياسية بغطاء روحي مزعوم و❤❤❤. الدين والسياسة وجهان لعملة واحدة هي التحكم في حياة الناس الخاصة والعامة. ❤
@haniaqbi
8 сағат бұрын
تحية طيبة للاستاذ شعيب الخرتيت المحترم
@kinggeorge7533
16 сағат бұрын
كل الدين بشري وليس الهي. كله بشري. ارضي. وليس سماوي. ❤❤
@ktoota3126
Күн бұрын
شكرا استاذ سعيد والاستاذ الضيف تحياتي واحترامي لكم 😂
Пікірлер: 29