Bizi müslümanlardan kılan Rabbimize sonsuz hamdolsun
@islamtevhideteslimiyettir.3222
Жыл бұрын
GÜZEL KARDEŞİM HER KONUYU HER YERDE HERKESE ANLATMA... TEDBİRLİ OL.
@islamtevhideteslimiyettir.3222
Жыл бұрын
. *MEVLİD KANDİLİ YOKTUR* Mevlid kandilli, diye bir gün yoktur. Ne Resulullah, ne sahabeler ne de onlardan sonraki ilim ehli Resulullah'ın doğum gününü kutlamamışlardır. Doğum günü kutlamak dün akşamda gördüğümüz gibi sözde Hz.İsa'nın doğum günüdür diye yılbaşını kutlayan hıristiyanların adetidir. Bu gün dolayısıyla oruç tutmak veya bu günü kutlamak bid'attir, Resulullah'ın bize vermediği bir şeydir. Yüce Allah şöyle buyuruyor: Peygamber size ne verdiyse onu alın, neyi de size yasak ettiyse ondan vazgeçin. Allah’a karşı gelmekten sakının. Şüphesiz, Allah’ın azabı çetindir. (Haşr suresi:7) Resulullah (s.a.v) şöyle buyurdu: Kim bizim dinimizde olmayan bir ameli yaparsa, o yaptığı amel reddedilir. (Müslim:1718) Yine şöyle buyurmaktadır: Bizden gayrisinin sünnetiyle amel eden bizden değildir. (Sahihu'l-Cami:5439) *Doğum günü Hz İsa nın doğumunu Miladi takvim yapan HRİSTİYAN MANTIĞI KADAR BİZİM İÇİNDE önemli olsaydı, Hicri takvimde Hicretle değil Resul sav doğum günü ile başlardı, NEDEN sahabeler Hz Ömer takvimimizi doğum günü ile başlatmamış?* demekki doğum günü değil Kurana hicret etmek önemli. Kuranda Hz Yahyanın doğumu müjdelenir, ama kutlanmaz, Ulul azam peygamberler Kuranda övülmüştür ama onlarında doğum günleri kutlanmaz... Hz İsa nın doğumunu kutlayanlar babası yok diye kutluyorlarsa; Hz Ademin hem babası hem annesi yok onu niye kutlamıyorlar? Allah svt bizden böyle bir şey isteseydi Resul sav gösterirdi sahabeler yapardı, tabiin yapardı. Resulü övmeyin desteklemeyin dua etmeyin diyen yok ama belli bir günde böyle bir ritüel oluşturup ibadete çevirmekde sıkıntılı. Onların doğumu hatırana minnet mi duyulmuş oluyor yoksa onlar Nebi Resul olarak mı şereflenmiş oluyorlar? Bütün peygamberler KENDİLERİNE GÖNDERİLEN KİTAPLAR SAYESİNDE TANINMIŞLARDIR, Şayetki onlara kitap gelmeseydi kimse doğum günlerini kutlamayacaktı. DOLAYISIYLA KİTAP/KURAN GELDİKTEN SONRA, KİTABA İMAN ETTİKTEN SONRA KİTABI YAŞAMAYA BAŞLADIKTAN SONRA İNSANLARIN ASIL DOĞUM/KURTULUŞ GÜNÜDÜR / UMABİLİRLER.
@kasas17suclugunahkarlarade44
Жыл бұрын
*HUCCET ULAŞTIĞINDA ONU ANLAMAK ŞART MIDIR:* 1. yazı . Huccetten kastedilen manayı anlamak, onun sıhhatli bir şekilde ikame edilmesinde şarttır. Ancak ikame edilmesi sonrası hucceti iman ehlinin anladığı gibi anlamak ve kabul etmek hucceti ikame etmek için şart değildir. Çünkü anlamak iki çeşittir. Aynı şekilde duymak da iki çeşittir. Ve yine hidayet de iki çeşittir. *Allah (c.c), kafirlerde duymanın, akletmenin ve hidayet bulmanın bir çeşidinin var olduğunu Kur’an’da isbat etmiş ve diğer bir çeşidini ise nefyetmiştir.* Hucceti ikame etmek için birinci çeşidi şart, ikinci çeşidi ise şart değildir. Hucceti ikame etmek için şart olan birinci çeşidi; huccetin manasını, ne olduğunu ve onunla kastedilenin ne olduğunu anlamaktır. Bu sebeple kafirler, Kur’an’ı duyabilir, anlayabilir ve isterlerse hidayet yolunu bulabilirler. O halde bir kafire huccetin ikame edilebilmesi için anlayabileceği bir dilde huccetin ona ulaşması yeterlidir . Huccetin kafirlerden nefyedilmiş ikinci çeşidi ise; huccetin kabulü, ona iman ve ona uymakla alakalıdır. *Duymak iki çeşittir:* 1) *İdrak Duyması (normal duyma):* Allah (c.c) bunun kafirler için söz konusu olduğunu isbat etmiştir. Allah (c.c) şöyle buyuruyor: “Onlara ayetlerimiz okunduğunda derler ki: “Doğrusu biz duyduk. Şayet dilersek bunun benzerini biz de söylerdik. Elbette bu ancak öncekilerin masallarıdır.” (Enfal: 31) 2) *Kabul ve İcabet Etme Duyması:* Allah (c.c) bunu kafirler için kaldırmıştır. Allah (c.c) şöyle buyuruyor: “Şayet Allah onlarda bir hayır olduğunu bilseydi, onlara işittirirdi. Şayet onlara işittirseydi, onlar yine de itiraz ederek yüzçevirirlerdi.” (Enfal: 23) Allah (c.c) cehennem ehli hakkında, onların durumunu anlatarak şöyle buyuruyor: “Derler ki: “Eğer biz duysak ve akletseydik çılgın ateşin halkından olmazdık.” (Mülk: 10) Allah (c.c) bu ayetlerden Enfal: 31’de kafirlerin; “doğrusu biz duyduk” dediklerini haber veriyor. Böylece onların duymanın birinci çeşidini gerçekleştirdiklerini isbat etti. Allah (c.c) Mülk: 10 ayetinde ise kafirlerin; “eğer biz duysak” dediklerini haber veriyor, ki bundan Allah (c.c)’ ın onlardan duymanın ikinci çeşidini kaldırdığı yani; kafirlerde duydukları şeyleri kabul ve ona icabet etme özelliğinin olmadığı anlaşılmaktadır. *Akletmek de iki çeşittir.* 1) *Mükellef olmanın şartlarından olan akletmek:* Bu; bir kimsenin manayı anlaması konusunda mükellef olabilmesi için gerekli olan akıldır. Bu özellik kafirlerde vardır. Allah (c.c) şöyle buyuruyor: “(Ey mü’minler)! Siz onların (sizin iman ettiğiniz gibi) iman etmelerini mi arzuluyorsunuz? Oysa onlardan, Allah’ın kelamını duyup da aklettikten sonra bile bile tahrif edenler vardı.” (Bakara: 75) Allah (c.c) bu ayette ki: "Allah'ın kelamını duyup" sözüyle kafirlerin duyduklarını isbat etti. Ve yine ayetteki: "aklettikten sonra bile bile tahrif edenler vardı" sözüyle; onların anlamış olduklarını isbat etti. Bu demektir ki; o kafirler hem duydular hem de duyduklarını anladılar ve ondan sonra tahrife giriştiler. İşte bu tür akıl kafirlerde bulunan bir akıl türüdür. 2) *Hucceti kabul etme ve ona icabet etme konusun-da gerekli olan akıl:* Allah (c.c) aklın bu türünü kafirler-den nefyetmiştir . Allah (c.c) bu konuda şöyle buyuruyor: *Derler ki: Eğer biz duysak ve akletseydik çılgın ateşin halkından olmazdık."* (Mülk: 10) Allah (c.c) bu tür aklı onlardan almasının sebebinin; onların Allah (c.c)'ın kelamından yüz çevirmeleri olduğu-nu haber vermiştir. Allah (c.c) bu konuda şöyle buyuruyor: *Rabbinin ayetleri kendisine hatırlatılıp da onlar-dan yüz çeviren ve iki eliyle işlediklerini unutandan da-ha zalim kim vardır? Muhakkak ki biz onların kalplerine onu anlamalarına engel bir ağırlık ve kulaklarına da sağırlık verdik. Doğrusu sen onları hidayete çağır-san onlar asla hidayete eremezler.* (Kehf: 57) Allah (c.c) bu ayette o kimselerin kalplerinin ve kulaklarının mühürlenmesinin sebebini şöyle açıklamaktadır: *Onlardan yüz çeviren ve iki eliyle işlediklerini unu-tandan daha zalim kim vardır? Muhakkak ki biz onla-rın kalplerine onu anlamalarına engel bir ağırlık ve kulaklarına da sağırlık verdik.*
@kasas17suclugunahkarlarade44
Жыл бұрын
. Kasas 17- *Dedi (Musa) ki:* *"Rabbim, bana verdiğin nimetler adına, artık suçlu günahkârlara destekçi olmayacağım."* Bildiğiniz gibi Hz Musa; Fravunun sarayında yetişen ve istese orada kalıp firavunun mirasını devam ettirebilecek, kral olabilecek durumda olan, sarayda kalsa yönetici başbakan vs olarak tebliğini yapabilecek bir peygamber ; Allahın vermiş olduğu rızıklarla mucizelerle bile o sistemi devam ettirmiyor, Firavuni sistemin yanından İMAN EDENLERLE BİRLİKTE AYRILIYOR. O zaman Arkadaşlar, asıl bu batıl yollara demokrasiye (şirke küfre oy istemeye ve vermeye), kemalizme, laikliğe, milliyetçiliğe tevessül etmeyenleri takdir etmeliyiz, övmeliyiz, derece bakımından yüceltmeyiz, peşlerinden gitmeliyiz. İmanına şirk bulaştırmayanların yanında olmalıyız. / Hz. Musa'nın (a.s) bu ahdi çok kapsamlı kelimelerle ifade edilmiştir. O'nun bununla demek istediği; ferd olsun, topluluk olsun, dünyada zulüm ve hainlik eden hiç kimseye yardımcı olmamak idi. İbn Cerir ve diğer birkaç Müfessir'in de doğru anladığı gibi o günlerde Hz. Musa (a.s), Firavun ve hükûmetiyle olan ilişkilerini kesmeyi ahdetmişti: Zira hükümet zalimdi ve ülkede kötü bir sistemi hakim kılmıştı. Daha sonra muttakî bir insanın böyle zorba bir krallıkta görev yapmaya, onun güç ve itibarının yükselmesine alet olmaya daha fazla devam edemeyeceğini anladı. Müslüman alimler, Hz. Musa'nın (a.s) bu sözünden genellikle şunu istidlâl ederler: Bir mümin, ister bir fert, ister bir zümre, isterse iktidardaki bir hükûmet olsun zalime yardım etmekten TAMAMEN kaçınmalıdır. Bir kimse, Ashabın tanınmış tabiilerinden olan Atâ b. Ebi Rabah'a sordu: Benim kardeşim Emevî hakimiyetinde olan Kûfe'nin vali kâtibi... Gerçi halkın meseleleriyle ilgili kararları o vermiyor ama kararlar onun kalemiyle neşrediliyor. Bu hizmeti sürdürmek zorunda, çünkü bu onun tek gelir kaynağı... Hz. Atâ bu ayeti okudu ve şöyle dedi: O kardeşin kalemini elinden atsın. Rezzak Allah'dır. Başka bir Emevî kâtibi, Amir Şa'bî'ye sordu: Ey Ebu Amr! Ben yalnızca verilen kararları kaydedip, neşretmekten sorumluyum. Bunun dışında hiçbir şey yapmam. Bu memuriyet dolayısıyla kazandığım rızk helal mi, değil mi? O şöyle cevapladı: Mümkündür ki masum biri cinayet suçuyla hüküm giyer ve karar senin kaleminden çıkar, yahut birinin mülkü adaletsizce müsadere edilir, yahut bir başkasının evinin yıkılması emredilir ve tüm emirler senin kaleminden çıkar. Sonra imam bu ayeti okudu. Bunun üzerine kâtip şunları söyledi: "Bu günden itibaren kalemimden Emevîlerin hükümleri çıkmayacak!" İmam da karşılık verdi: "Öyleyse Allah da seni günlük rızkından mahrum bırakmayacak." Abdurrahman b. Müslim, Dahhak'dan yalnızca Buhara'ya gidip oradaki memurların maaşlarını dağıtmasını istemişti, fakat o bunu bile reddetti. Arkadaşları bunda bir kötülük olmadığını söyleyince şöyle cevap verdi: Bir zalime hiç bir şekilde yardımcı olmak istemem." (Ruh'ul-Meani c:20, sh: 49) İmam Ebu Hanife'nin hayat hikayesini sahih biçimde yazanlardan el-Muvaffak el-Mekkî, İbn el-Bezzâz el-Karvarî, Molla Ali Kârî, v.s de dahil olmak üzere tümü, Mansur'un başkomutanı Hasan b. Kahtuba'nın sırf imamın direktifiyle görevinden şu sözleri sarf ederek istifa ettiğini kaydetmişlerdir: Bugüne kadar sizin saltanatınızın lehine yaptığım şeyler eğer bu saltanat Allah yolunda idiyse bana yeter. Yok eğer zulüm ve zorbalık yolunda ise amel defterimdeki günahlarıma yenilerini eklemek istemiyorum.
@aslmeseletevhiddir7644
Жыл бұрын
. TARİHSELCİ YANLIŞ YAKLAŞIM 2. yazı 2. sayfa Son 4-Maide 48 ; '' Sana da, daha önceki kitabı doğrulamak ve onu korumak üzere hak olarak Kitab'ı (Kur'an'ı) gönderdik. Artık aralarında Allah'ın indirdiği ile hükmet; sana gelen gerçeği bırakıp da onların arzularına uyma. (Ey ümmetler!) Her birinize bir şerîat ve bir yol verdik. Allah dileseydi sizleri bir tek ümmet yapardı; fakat size verdiğinde (yol ve şerîatlerde) sizi denemek için (böyle yaptı). Öyleyse iyi işlerde birbirinizle yarışın. Hepinizin dönüşü Allah'adır. Artık size, üzerinde ayrılığa düştüğünüz şeyleri(n gerçek tarafını) O haber verecektir.'' 5-Maide 49 ; '' (Sana şu talîmatı verdik): Aralarında Allah'ın indirdiği ile hükmet ve onların arzularına uyma. Allah'ın sana indirdiği hükümlerin bir kısmından seni saptırmamalarına dikkat et. Eğer (hükümden) yüz çevirirlerse bil ki (bununla) Allah ancak, günahlarının bir kısmını onların başına belâ etmek ister. İnsanların birçoğu da zaten yoldan çıkmışlardır.'' Son iki ayet de ard arda Muhammed as'a Kurandaki hükümleri uygulamasını emretmektedir. Ayrıca , Allaha inanan müminlerin Kurandaki hükümlere boyun eğmeleri gerektiğini bildiren açık bir çok ayet vardır. Maide 50 ; '' Yoksa onlar (İslâm öncesi) cahiliye idaresini mi arıyorlar? İyi anlayan bir topluma göre, hükümranlığı Allah'tan daha güzel kim vardır?'' Maide 50' de Allah cc , Kuranın hükümlerini kabul etmemeyi ise, Cahiliye = Küfür sistemlerine razı olmak diye vasıflandırmaktadır. SORUM ŞU; 2000 yıl önce indirdiği Tevratın, 600 yıl önce de indirdiği İncilin hükümlerinin müntesipleri tarafından aynen uygulanmasını isteyen, bunların dışında kendi anlayışlarına göre hüküm isteyen kişileri İMAN ETMEYEN kişiler olarak nitelendiren Allah cc, son olarak indirdiği Kitabı, Kurandaki hükümlerin değişeceğine razı olduğunu, razı olacağını HANGİ DELİLE DAYANDIRIYORSUNUZ? Maide 44. ayette Allah cc, Musa as'dan sonra gelen peygamberlerin, rablerine teslim olmuş din adamlarının, alimlerin de Tevratın hükümlerini aynen uyguladıkları bildirmektedirler. ve bu mümin şahsiyetlerin, Allahın Kitabı Tevratın hükümlerinde bir değişiklik; yenileme , update yapma gibi bir işleme cüret etmedikleri halde , siz Kuranın hükümlerinin 14 asır önceki ibtidai! bir topluma geldiğini, bu günkü çağdaş! entellektüellerin yeni hükümler ihdas etmeleri gerektiğini, neye dayanarak iddia ediyorsunuz? deliliniz nedir? eğer kesin delilinizi gösteremezseniz, bu durum sizin Allaha iftira ettiğinizin kanıtı olacaktır. cevabınızı bekliyorum. size tavsiyem; Allaha ve Ahirete inanıyorsanız eğer, Kuranı hiçbir kimsenin (babanızın, kuran kursu hocanızın, imam hatip müdür yardımcınızın ve özellikle Fazlurrahmanın ) etkisi olmadan, yeniden okumanız ve sizi en doğruya ulaştırmasını Allahtan dilemenizdir. Bu hayat çok kısa, bakınız Yaşar Nuri de gitti. Birilerine olan kızgınlığı ve öfkesi nedeniyle (pireden ötürü ) yorganı yakması da, yalnızca kendisine zarar verdi. hiç kimsenin umurunda da olmadı! ancak son zamanlarındaki İslam dışına çıkan söylemleri ile, Kurandan bihaber olan insanların zihinlerine şüphe tohumları atması nedeniyle yoldan çıkardığı insanların günahlarının da bir kısmını omuzlarında taşıyacaktır! Zerre kadar iyilik ve zerre kadar kötülük hesapsız kalmayacak bilirsiniz! Maide 44 ; ''Biz, içinde doğruya rehberlik ve nur olduğu halde Tevrat'ı indirdik. Kendilerini (Allah'a) vermiş peygamberler onunla yahudilere hükmederlerdi. Allah'ın Kitab'ını korumaları kendilerinden istendiği için Rablerine teslim olmuş zâhidler ve bilginler de (onunla hükmederlerdi). Hepsi ona (hak olduğuna) şahitlerdi. Şu halde (Ey yahudiler ve hakimler!) İnsanlardan korkmayın, benden korkun. Âyetlerimi az bir bedel karşılığında satmayın. Kim Allah'ın indirdiği (hükümler) ile hükmetmezse işte onlar kâfirlerin ta kendileridir.'' Allah, ayaklarımızı dosdoğru yolunda sabit kılsın, Hamd Alemlerin Rabbine olsun.?
@islamtevhideteslimiyettir.3222
Жыл бұрын
Miraç geceside 5 vakit namaz emrediliyor yani geceyi kutlayın geçin yok. yani CENNET KOLAY değil 5 VAKİT NAMAZ KILMAK LAZIM. ŞİRK KOŞMAMAK LAZIM TEVHİD LAZIM VE SADECE ALLAH İMAN LAZIM (ÜÇÜDE AYNI KAVRAM DİYEBİLİRİZ) BERAT GECESİDE NAMAZLARINDA ŞİRKTEN KÜFÜRDEN ZÜLÜMDEN MÜNAFIKLAN KURTULMAK İÇİN, *BERAT ETMEK İÇİN PLAN YAPMAN LAZIM.* ŞİRKTEN KURTULMAK TAGUTU REDDETMEK İÇİN, RESULE İTTİBA ETMEK İÇİN KURANA SÜNNETE GÖRE O PLANI UYGULAMAN LAZIM... KUTLAYIP GEÇİN DİYE BİR ŞEY YOK
@kasas17suclugunahkarlarade44
Жыл бұрын
. *HUCCET ULAŞTIĞINDA ONU ANLAMAK ŞART MIDIR:* 2. yazı son *Hidayet de iki çeşittir.* 1) *İrşad Hidayeti (doğru yolu gösterme hidayeti):* Allah (c.c) bu hidayetin kafirlerde olduğunu isbat etti. Allah (c.c) şöyle buyuruyor: Semud'a gelince… Biz onlara doğru yolu gösterdik. Oysa onlar körlüğü hidayete tercih ettiler. (Fussilet: 17) Muhakkak ki sen dosdoğru yola hidayet edersin. (Şura: 52) 2) *Kabul ve İcabet Etme Hidayeti:* Allah (c.c) bu hi-dayeti kafirlerden nefyetmiştir . Allah (c.c)'ın şu ayette buyurduğu gibi: Muhakkak ki sen sevdiğine hidayet edemezsin. Fakat Allah dilediğine hidayet eder. (Kasas: 56) Onların hidayetleri sana ait değildir. Fakat Allah dilediğine hidayet eder. (Bakara: 272) Allah (c.c), Şura: 52 ayetinde: "Muhakkak ki sen doğ-ru yola hidayet edersin" buyurarak, Rasulullah (s.a.s)'ın sadece doğru yola hidayet edebileceğini bildirmiştir. İşte bu hidayet, doğru yolu gösterme hidayetidir. Fakat Rasulullah (s.a.s) insanların bu hidayeti kabul edip etmemeleri konusunda mükellef değildir. Allah (c.c) onu da: "Onların hidayetleri sana ait değildir" diyerek Bakara: 272 aye-tinde bildirmiştir. Dolayısıyla hidayeti kalplere sokmak Rasulullah (s.a.s)'a değil, Allah (c.c)'a aittir. Allah (c.c), kafirlerde sözleri duyup idrak etme, manasını anlama ve doğru yolu bulma, görme özelliğinin olduğunu bildirmiştir. Çünkü huccetin ikame edilmesi için bunların hepsi şarttır. Allah (c.c)'ın kafirlerden ikinci çeşi-di yani; kabul ve icabet etme özelliğini kaldırması; o özelliğin mü'minlerle alakalı olması ve Allah (c.c)'ın onlar için yüz çevirmelerinden dolayı imanı dilememesi sebebiyledir. İşte böylece kafirlerde olumlu olan anlayışı ve onlardan yasaklanmış olan anlayışı açıklamış olduk. İbnu'l Kayyım (r.a) şöyle dedi: "Allah (c.c)'ın kafirlerden, duyma, görme, akletme gibi özellikleri kaldırması, onlara bu özelliklerin fayda vermiyor olması sebebiyledir. Allah (c.c) şöyle buyuruyor: Onlara kulaklar, gözler ve kalpler vermiştik. Onların duymaları, görmeleri ve kalpleri onlara bir fayda sağlamadı. Zira onlar Allah'ın ayetlerini inkar ediyorlardı. Böylece alay etmiş oldukları kendilerini kuşatıverdi."" (Ahkaf: 26)" Doğrusu biz, cin ve insandan çoğunu cehennem için yoktan varettik. Onların kalbleri vardır onunla (gerçekleri) anlamazlar. Onların gözleri vardır onlarla (gerçekleri) görmezler. Onların kulakları vardır onlarla (gerçekleri) duymazlar. İşte bunlar hayvanlar gibidirler, hatta daha sapıktırlar. İşte bunlar (hakikatler karşı-sında) gafil olanlardır. (A'raf: 179) Onlarda bu duyu organlarıyla hidayetin meydana gel-memesi, onların bu duyu organlarından fayda sağlamamalarından dolayıdır. Dolayısıyla onlarda bu duyu organları sanki yok gibidir. Allah (c.c)'ın şu ayette buyurduğu gibi: Onlar sağırdırlar, dilsizdirler, kördürler. Böylece onlar artık akletmezler. (Bakara: 171) (Miftahu'd Daru's Sade c: 1 s: 101)
@kasas17suclugunahkarlarade44
Жыл бұрын
. *TEVHİDİ TEBLİĞ YAPANLARI DIŞLAMAK İZOLE ETMEK; TEKFİR ETMEK DEĞİL MİDİR.* Ayrıca, İyiliği emir kötülüğü nehy ayetleri (3 /110, 9/ 71,112, 11/116, 31/17) müminlerle de ilgilidir ki, bu aslında otokontrol diyebileceğimiz bir rahmettir. Görülen yanlışların, Kuran (2/213, 4/59, 6/155, 7/3, 17/9, 42/10) ve Sünnet(4/65, 33/21) uyarınca tenkidi, farzı kifayedir. Tenkit eden de tenkit edilen de kendi haklılığını savunuyorsa; bu konuların hakem olarak Allah’ın Kitabına(16/64) götürülmesi, mütevatir sünnete, delil kabul edilen hadislere götürülmesi şarttır. Müslümanları birbirleriyle etkileşimden izole etmenin en etkili yolu; dışlanacak kesimleri Sünnet inkarcısı, Mezhepsiz Harici ya da Vehhabi suçu bucu ilan etmektir. Tevhidi önemsemekle ilgili önemli tenkitler, tebliğler; Müslümanlarla vs uğraşmak değildir ki zaten Allahın emretiği HERKESE YAPILMASI GEREKEN bir farzı kifayedir. *Genelde tarikatçılar, tv hocaları, diyanet imamları, nurcular, süleymancılar vs; Dinin aslını & Başat konuları anlatmadıklarından dolayı kendilerini tenkid edenlerin Haricilik Vahhabilik Sünnetsizlik Mezhepsizlik, İngiliz ajanlığı olarak nitelendirilmesinin, inandırıcılıktan uzak bir iddia olduğu ortadadır. Çünkü hangi ingiliz ajanı veya mezhepsiz biri Allahın hükümlerini istiyorki, tagutun maide 44 45 47 anlatılmasını isterki, Resule ittibayı isterki, hangi ingiliz demokrasinin batıl bir din olduğunu söylerki...* Demekki binlerce alimi bulunan, imamı ve tv hocaları bulunan sistemin, sistem yanlısı cemaatların, tarikatların; Makam, dine aykırı örf adet gelenek görenek, profan (kutsalı kaldırılmış) vatancılık, devletçilik, milliyetçilik sentezli, atalar dininin eksenindeki batıl duruşlarından dolayı, ciddi bir cevap verememiş olmalarından dolayı inandırıcı değildirler.
@islamtevhideteslimiyettir.3222
Жыл бұрын
KADİR GECESİ içinde düşün… Hiç düşündünüz mü? Neden bir gün bile olsa; kutladığımız *Kadir Gecesi indirilen* Kuran'ın hükümlerini, bir günlüğüne bile olsa kişiler ve devlet nezdinde uygulamıyoruz, uygulama gecesi kutlamıyoruz … Hadi kadir kandiliniz/geceniz kutlu olsun mu?!?
@enguzelduaallahnesmasileya7407
Жыл бұрын
. *ÖNCE İLAHTAN RABDEN & TEVHİDDEN TEBLİĞ YAPILMALIDIR/BAHSEDİLMELİDİR* Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır meali Kehf, 14. Ayet: (Oranın hükümdarı karşısında) ayağa kalkarak dediler ki: *"Bizim Rabbimiz, göklerin ve yerin Rabbidir. Biz, O'ndan başkasına ilâh deyip tapmayız, yoksa saçma sapan konuşmuş oluruz.* Asilerin karşısında, şirk koşanların, otorite olanların, kanun koyma, hükmetme makamında olanların karşısında (Hükümet, Kral, Başkan vs) ilk önce *Tevhidden, Allaha imandan, şirk koşmamaktan (üçü de aynı kavram) bahsedilmelidir.* Yoksa komşulara iyi davranmaktan, trafik haftasından, yollardan, hastanelerden, kuran kurslarından, namazlardan, sadakalardan, orucdan vs bahsedilmesi halinde SAÇMALAYANLARDAN OLURUZ DENİLMEKTEDİR. Demekki görece iyiliklerden bahsedilerek ve asilerin yani tagutun ikincil hataları düzeltilerek din anlatılmazmış. *Bugün bu konulardan*; hangi kurumlar (diyanet imamları, tarikatçılar, tv hocaları, nurcular, süleymancılar vs) hocalar neden bahsetmiyor. Başat konuları neden gizliyorlar, iyi düşünmek gerek. Not; KURAN BÜTÜNLÜGÜNDE BAKARSAK, *BAŞAT OLARAK HERKESE TEBLİĞDE ALLAH SUBHANEHU VE TEALAYA İMANDAN, ŞİRK KOŞMAMAKTAN, TEVHİDDEN YANİ SADECE ONU İLAH OLARAK, RAB OLARAK KABUL ETMEMIZ GEREKTİĞİNI VE BÖYLECE DOĞRU YOLDA OLMAMIZ GEREKTİĞİNİ ANLATMAKTAN BAŞLAMAK GEREKİYOR. YOKSA SAÇMALAMIŞ OLURUZ..*
@aslmeseletevhiddir7644
Жыл бұрын
. *BİZ ZANNEDİYORUZ Kİ KURAN SESLENDİRMESİNİN EN GÜZELİ TRT 1 DE YAPILDI* .. AMA.... Adamlar Kur'an okumayı seslendirmeyi amel iman olarak birinci sıraya koymuşlar ve diyorlarki önce seslendirmeyi doğru düzgün yap, sonra din konusunda tebliğ yapmamızı tavsiye ediyorlar. *TRT 1'deki Kuran okuma seslendirme yarışında 19 Mayıs'ta Atatürk logosunu da televizyonun üst köşesine koymuşlardı.* Şimdi size soruyorum hem namazları hem oruçları Hem de Kur'an okuma/seslendirme çabaları kısaca Ramazanları ve tüm hayatlarındaki ibadetleri nereye gitti. Allahın yanına bir ortak daha koyup amelleri boşa gitmedi mi? İşte Kuranın ve bizim size anlatmak istediğimiz asıl konu ve başat ilk konu budur. *'La' dememişsin, müşriklikten kurtulmamışsın daha; Atanızın şeriatı! kaldırdığı ilk adımını kutlayıp şeriatın sadece kitapta kalan bir kısmını seslendirmeyi* islam sanıyorsunuz veya kuru kuru taguta kafire müşriğe dokunmayan namazı islamın tamamı sanıyorsunuz vs vs...... *DEMEKKİ EN GÖSTERİŞLİ YALANCI PROGRAMLARI SAHTEKARLAR MÜŞRİKLER YAPIYOR* kzitem.info/news/bejne/yWqorZZpoop5lG0 Bu sene Ramazanda 23 nisanda da aynısını yaptılar…. İKİ İLAH EDİNMEYİN
Пікірлер: 34