محمد مهدي الجواهري شاعر كبير، وهو وإن كان معاصرًا، إلا أنهُ يعدُّ من طبقة أبي تمام والبحتري والمتنبي، هو شاعر قلما يجود الزمان بمثله، لا تقرأ له ابيات بسيط الا وتتفاجئ بموهبته العظيمة.
@Al-3na8
3 ай бұрын
ولكن المتنبي ليس من طبقة أبي تمام والبحتري. فكيف جمعتهم على طبقة ثم أتبعتهم بالجواهري 🤓
@user-kj5dx4sb1m
2 жыл бұрын
شاعر العراق و العرب الكبير محمد مهدي الجواهري
@jd.sa.20
2 жыл бұрын
انا من محبين الجواهري جداً وقرأت كتاب "الجواهري في العيون من اشعاره" واطرح عليكم ان تقرأوا قصيدة "المحرقة" صفحة 101 في الكتاب واتمنى من ابي قيس ان يقرا بعض ابيات قصيدة "يا دجلة الخير" ويا حبذا تكون من النهايات
@mostafasoliman6745
Жыл бұрын
جميل يا أخى ذوقك، أنا أحبها جدا أيضا وأنوي ان أحفظها إن شاء الله
@mostafasoliman6745
Жыл бұрын
رحم الله الشاعر الكبير محمد مهدي الجواهري وزوجه وأحبابه وكل موتى المسلمين أمين
@user-zahratalsham0poet
2 жыл бұрын
محمد مهدي الجواهري شاعر رائع ..تشعر أثر الشعر في كل كلمة تقرؤها تنهل من نهر أحزانه له قصيدة كنت كلما سمعتها أنساب حزنا مع قوافيه خاصة مع إلقائه لها وهو شيخ ..لم يبقَ عنديَ ما يبتزُّهُ الألمُ ...حسبي منَ الموحشاتِ الهمُّ والهرمُ
@user-dr3no5hi1i
2 жыл бұрын
الحقيقة لقد تذكرت بيت عظيماً من ناحية التشبيه للمتنبي و هو بيت حزين : كأن الجفون على مقلتي ثياب شققن على ثاكل على ان لا صلة له بكلامك لكن أحببت أن اشارك هذا البيت
@montedher8162
2 жыл бұрын
مُدي إليَّ يَداً تـُمْدَدْ إليكِ يَـدُ لا بُدَّ في العيشِ أو في الموتِ نَتَّحِـدُ
@user-dk2ez3lb7n
2 жыл бұрын
الله
@sadikalyasiri139
2 жыл бұрын
ماأجملها من قصيدة، وما أحسنه من إلقاء، أبكيتني حقا..
@jamalalzayer2030
Жыл бұрын
أخي الأستاذ الفاضل المبدع أبي قيس. أشكرك جزيل الشكر على هذا المحتوى الجميل في قناتك. أنها قناة مميزة في الشعر . ولقد لاحظت إبداعك في شرح أمهات القصائد العربية. تقبل مني أجمل التحيات السعودية - القطيف
@mostafasoliman6745
2 жыл бұрын
والله احبك فى الله
@userz_Moonlight..90
2 жыл бұрын
الله على الجواهري.. والله عليك استاذنا على الإلقاء المذهل ... معكم استاذنا نمضي على الطريق السليم في الدهشة و جمال الحرف 🌼
@hilmikhatib6601
2 жыл бұрын
10:48 قصيده رائعه والقاء رائع
@hadjer9784
2 жыл бұрын
السلام عليكم أستاذنا الفاضل كلمات في غاية الروعة صح لسانه بوركت
@omaraitlhaj2802
2 жыл бұрын
شعر الجواهري رحمه الله كأنه شيء من العصر الجاهلي
@user-kp6nq7ix8z
2 жыл бұрын
تَجري على رِسْلِها الدُنيا ويتبَعُها رأيٌ بتعليلِ مَجراها ومُعتقَد أعيا الفلاسفةَ الأحرارَ جهلُهمُ ماذا يخِّبي لهمْ في دَفَّتيهِ غد طالَ التَمحْلُ واعتاصتْ حُلولُهم ولا تزالُ على ما كانتِ العُقَد
@mostafasoliman6745
Жыл бұрын
لم أفهم البيت الأخير يا أخي
@AmeerAli-sw4oq
Жыл бұрын
@@mostafasoliman6745 يقصد أن الوقت طال والعقدة أو مشكلتهم لم تحل ... المشكلة هي مشكلة الفلاسفة بأنهم لم يعرفوا ما يخفيه غدا لهم .. وهو يقصد بالمشكلة أن موت زوجته مفاجئ بيومين .
@MalikaJassmen
2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا استاذنا الكريم الرائع بقصيدة رثاء الجواهري لزوجته ...حزينة جدا جدا ولكنها صادقة فأتت من عيون الشعر لديه
@diopcoumba4136
Жыл бұрын
رحمه الله وأدخله فسيح جنّاته
@Sabr10830
2 жыл бұрын
جزاك اللّه خيرا على ما تقدمه وتقبل الله منك ونفعك ونفع بك و بلغك ما ترجوا آمين آمين
@user-gv5pc6gd1x
2 жыл бұрын
أول مرة ألحق بث مباشر لكم ، لذا تغمرني السعادة بوركتم
@Sabr10830
2 жыл бұрын
جزاك اللّه خيرا وتقبل الله ما تقدمه ونفعك ونفع بك آمين
@user-kg6vo4vo8c
Жыл бұрын
لازال العراق منجما الشعراء ولازال العراق مظلوم اعلاميا وإلا كيف لايعرف شاعر العرب الاكبر الجواهري العظيم
@israach7146
2 жыл бұрын
يبدو من شعره ان فراقها كان صعبا عليه هذا هو الاخلاص في الحب ياليثنا نجد مخلصا مثله
عندما يئن الحرف، فيفجر لنا كلمات صادقة موجعة، بورك الإحساس والإلقاء.
@moonopure3463
2 жыл бұрын
أنرتم وأشرقتم سيدنا الكريم
@saeedalkhatri4722
2 жыл бұрын
رحمه الله ذو ثقافه واسعه ويصعب علينا بعض المفردات، شكرا استاذنا العزيز
@user-wp4rq9ho8x
2 жыл бұрын
الله يرحم أبا فرات نهر العراق الثالث
@user-rm7kd1qm9r
2 жыл бұрын
اسمع للشيخ محمد مبارك حكيمي فهو ينشد الشعر ، لديه شعر قوي الصياغة عذب اللفظ جميل المعنى . ليس لديه متابعين كثر فكونو من السابقين الأولين .
@amina1480
2 жыл бұрын
السلام عليكم استاذ الكريم أود أن أقول: أروع ما قيل في الرثاء مرثيه مالك بن الريب التميمي . ألا ليت شعري هل أ بيتنّ ليلة .. بجنب الغضا أ رجي القلاص النواجيا فليت الغضا لم يقطع الكرب عرضه .. وليت الغضا ماشي للركب لياليا لا يوجد على وجه الأرض لغة أجمل من اللغة العربية.
@mushtaqkarim4508
2 жыл бұрын
يكفيه فخرا مقصورته
@user-gt1rr5cb9z
2 жыл бұрын
موجعة
@faisalalhowiti4832
2 жыл бұрын
لله درك يا مصرُ.. كم للأمة فيك من نجباء و فضلاء.
@user-cq6iu5su7x
2 жыл бұрын
*حبذا لو اطلعت على شعر الشاعر العراقي عبد الرزاق عبد الواحد*
@FANJ_
9 ай бұрын
من روائع الجواهري، قصيدته المقصورة
@user-yv6jb7os6d
Жыл бұрын
وفقك الله لكل خير
@user-dk2ez3lb7n
2 жыл бұрын
سمي الجواهري نسبه لكتاب جواهر الكلام في تفسير شرائع الإسلام للعلامه الشيخ محمد حسن وهو جد الاسره وهو شيعي امامي
@user-vl5jh7mh2r
2 жыл бұрын
خلعتُ ثوب اصطبارٍ كان يسترني وبان كذب ادعائي انني جلدُ الله الله الله
@alihashim3442
2 жыл бұрын
استاذ محمد هل تعرف قصيدة (رسالة الشعر) للمرحوم الشيخ احمد الوائلي؟
@Bmj-xk6sd
Жыл бұрын
احسنت
@mikelituris
2 жыл бұрын
لم يكتسب لقب شاعر العرب الأكبر عن فراغ
@user-li5dw9yw1b
2 жыл бұрын
يا حبذا لو تلقي قصيدة فداء لمثواك من مضجع
@TreatZpeoplewithkindness
Жыл бұрын
في ذِمَّةِ اللهِ ما ألقَى وما أَجِــدُ أهذهِ صَخرةٌ أم هذهِ كَبِـــدُ قدْ يقتلُ الحُزنُ مَنْ أحبابهُ بَعُـدوا عنه فكيفَ بمنْ أحبابُهُ فُقِــدوا تَجري على رَسْلِها الدنيا ويَتْبَعُها رأْيٌ بتعليـلِ مَجْراهـا ومُعْتَقَـدُ أَعْيَا الفلاسفةَ الأحرارَ جَهْلُهمُ ماذا يُخَبِّـي لهم في دَفَّتَيْـهِ غَـدُ طالَ التَّمَحُّلُ واعتاصتْ حُلولُهمُ ولا تَزالُ على ما كانتِ العُقَـدُ ليتَ الحياةَ وليتَ الموتَ مَرْحَمَـة ٌ فلا الشبابُ ابنُ عشرينٍ ولا لَبدُ ولا الفتاةُ بريعانِ الصِّبا قُصِفَـتْ ولا العجوزُ على الكَـفَّيْنِ تَعْتَمِـدُ وليتَ أنَّ النسورَ اسْتُنْزِفَتْ نَصَفَاً أعمارُهُنَّ ولم يُخْصَصْ بها أحـدُ حُيِّيتِ (أمَّ فُـرَاتٍ) إنَّ والـدةًً بمثلِ ما انجبتْ تُـكْنى بما تَـلِـدُ تحيَّةً لم أجِدْ من بـثِّ لاعِجِهَـا بُدَّاً, وإنْ قامَ سَـدّاً بيننا اللَّحـدُ بالرُوحِ رُدَّي عليها إنّها صِلَـةٌ بينَ المحِبينَ ماذا ينفعُ الجَـســدُ عَزَّتْ دموعيَ لو لمْ تبعثي شَجناً رَجعتُ منهُ لحرَّ الدمعِ أَبْـتَــرِدُ خلعتُ ثوبَ اصطبارٍ كانَ يستُرُنـي وبانَ كَذِبُ ادَّعائي أنني جَلِـدُ بَكَيْتُ حتى بكا مَنْ ليسَ يعرفُني ونُحْتُ حتىَّ حكاني طائرٌ غَــرِدُ كما تَفجَّر عيناً ثـرةًً حَجَـــرُ قاسٍ تفجَّرَ دمعاً قلبيَ الصَّلِــدُ إنَّا إلى اللهِ! قولٌ يَستريحُ بــهِ ويَستوي فيهِ مَن دانوا ومَن جَحَدُوا مُدي إليَّ يَداً تـُمْدَدْ إليكِ يَـدُ لا بُدَّ في العيشِ أو في الموتِ نَتَّحِـدُ كُنَّا كشِقَّيْنِ وافى واحِـدا ً قَـدَرٌ وأمرُ ثانيهما مِن أمـرهِ صَـدَدُ ناجيتُ قَبْرَكِ أستوحـي غياهِبَـهُ عنْ حالِ ضَيْفٍ عليه مُعْجَلاً يَفِـدُ وردَّدَتْ قَفْرَة ٌ في القلب ِ قاحِـلة ٌ صَدى الذي يَبتغي وِرْدَاً فلا يَجِـدُ ولفَّني شَبَـحٌ ما كانَ أشبهَــهُ بِجَعْدِ شَـعْرِكِ حولَ الوجهِ يَنْعَـقِدُ ألقيتُ رأسـيَ في طَّياتِـهِ فَزِعَـاً نَظِير صُنْعيَ إذ آسى وأُفْتَــأدُ أيّامَ إنْ ضاقَ صدري أستريحُ إلـى صَدْرٍ هو الدهـرُ ما وفّى وما يَعِدُ لا يُوحِشُ اللهُ رَبْعَاً تَـنْزِليـنَ بـهِ أظُنُّ قبرَكِ رَوْضَاً نورُهُ يَقِــدُ وأنَّ رَوْحَـكِ رُوحٌ تأنَسِينَ بهـا إذا تململَ مَيْتٌ رُوحُهُ نَـكَــدُ كُنَّا كنَبْتَـةِ رَيْحَـانٍ تَخَطَّمَهـا صِرٌّ فأوراقُـها مَنْزُوعَة ٌ بَــدَدُ غَطَّى جناحاكِ أطفالي فكُنْتِ لَهُـمْ ثَغْرَاً إذا استيقظوا , عَيْنَاً إذا رَقَدوا شَتَّى حقوقٍ لها ضاقَ الوفاءُ بها فهل يكـونُ وفـاءً أنّـني كَمِـدُ لم يَلْقَ في قلبِها غِلٌّ ولا دَنَـسٌ لهُ مَحلاً ، ولا خُبْـثٌ ولا حَسَـدُ ولم تَكُنْ ضرَّةً غَيْرَى لجارتِـها تُلوى لخيـرٍ يُواتيها وتُضْطَهَـدُ ولا تَذِلُّ لِخَطْبٍ حُـمَّ نازِلُـهُ ولا يُصَعِّـرُ منها المـالُ والوَلَـدُ قالوا أتى البرقُ عَجلاناً فقلتُ لهـمْ واللهِ لو كانَ خيرٌ أبْطَـأَتْ بُـرُدُ ضاقتْ مرابِعُ لُبنان بما رَحُبَـتْ عليَّ والتفَّتِ الآكامُ والنُجُــدُ تلكَ التي رَقَصَتْ للعينِ بَهْجَتُـها أيامَ كُنّـا وكانتْ عِيشَةٌ رَغَـــدُ سوداءُ تَنْفُخُ عن ذكرى تُحَرِّقُـني حتَّـى كأنّي على رَيْعَانِهَا حَــرِدُ واللهِ لم يَحْلُ لي مَغْـدَىً ومُنْتَقَلٌ لما نُـعِيتِ ولا شخصٌ ولا بَلَـدُ أين المَفَـرُّ وما فيها يُطَارِدُنـي والذكرياتُ ، طَرِيَّاً عُودُها، جُـدُدُ أألظـلالُ التي كانَـتْ تُفَيِّئُنَـا أمِ الهِضَابُ أمِ الماءُ الذي نَــرِدُ أمْ أنتِ ماثِلَة ٌ؟ مِن ثَمَّ مُطَّـرَحٌ لنا ومِنْ ثَـمَّ مُرْتَاحٌ ومُتَّـسَـدُ سُرْعَانَ ما حالَتِ الرؤيا وما اختلفتْ رُؤَىً , ولا طالَ- إلا ساعة ً- أَمَـدُ مَرَرْتُ بالحَوْر ِ والأعراسُ تملأهُ وعُدْتُ وهو كمَثْوَى الجانِّ ِ يَرْتَـعِدُ مُنَىً - وأتْعِسْ بها- أن لا يكونَ على توديعِهَا وهي في تابوتِـها رَصَدُ لعلنِي قَـارِئٌ في حُـرِّ صَفْحَتِهَا أيَّ العواطِفِ والأهـواءِ تَحْتَشِدُ وسَامِعٌ لَفْظَـةً منها تُقَرِّظُـني أمْ أنَّهَا - ومعـاذَ اللهِ - تَنْتَقِـدُ ولاقِطٌ نَظْرَةً عَجْلَى يكـونُ بها لي في الحَيَاةِ وما أَلْقَى بِهَا ، سَنَـدُ
@user-nz3fk1to4p
2 жыл бұрын
أيها الأستاذ هلّا عرجت على الشاعر البارودي وأبديت رأيك في شعره.
@israach7146
2 жыл бұрын
أتمنى ان تشرح لنا رثاء مالك بن الريب
@user-zo9dy6pv4y
2 жыл бұрын
💔💔💔💔
@amirakhaled9028
2 жыл бұрын
لو سمحتم حد يعرف اسم قناة مهتمة بشروحات الشعر الحديث لاحمد شوقي وحافظ ابراهيم وغيرهم ؟
@mystafayasir5098
2 жыл бұрын
الاستاذنا نريد أن نرى منك مقصورة الجواهري
@sofianebelkhirat463
2 жыл бұрын
خلعت ثوب اصطبار كان يسترني وبان كذب ادعائي أنني جلد. قتلني هذا البيت
@mohamedsoliman4628
2 жыл бұрын
ايه راي حضرتك في كتاب المعجزه لاحمد بسام ساعي
@moonopure3463
2 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
@modoumodou3250
2 жыл бұрын
متى حلقتك عن شاعر مصر الأعظم أحمد محرم الذي كان العدل أن يقترن اسمه باسم أحمد شوقي فنقول : أحمد شوقي وأحمد محرم، لا أن نقول أحمد شوقي وحافظ إبراهيم، كما يقول الناقد الكبير البيومي؟
@Zanyar02
2 жыл бұрын
هل الشیخ نفسە يقرأ کل التعلیقات؟
@abdullahm2392
2 жыл бұрын
يا أستاذ هل هذه الأبيات موزونة ؟ إني عزمتُ على الفراق لأن لي ... روحاً إذا لم تنتهي تتعذبُ . تصدُّ أمواجَ البحار بعزمها ... تصارع الدنيا ولا تتهربُ . تضمُّ أركانَ الجبالِ بحجرها ... وتقول إني بالجبال أُرحبُ . . وكأنها عند الفراقِ رصاصةٌ ... للحق تمضي عندما يتغيبُ . ويزيدُ يوماً بعد يومٍ بأسُها ... لا تنحني لا تنثني لا تكذبُ . ربي الذي وضعَ العنادَ بجوفها ... وبالعناد لربها تتقربُ . ياروحي لاتبكي الجراحَ لأنني ... من غيرها أُلعوبةٌ لا تُلعبُ . إن الذي خلقَ الدواءَ كأنما ... وضع الجِراحَ لها مثالاً يُضربُ .
@user-wy1ht3td4f
2 жыл бұрын
أَقلُّ من ٥ ثواني كي أستخرج بحركَ و أكثر من ساعة كي أكتب بيتا ركيكا، فلهذا أفضّل النثر على الشعر: وأراك قد / جاوزتَ أم/واجَ البحو / ر وأصلهُ / متفاعلن/ متكرّر
@abdullahm2392
2 жыл бұрын
@@user-wy1ht3td4f لماذا تفضله ؟
@abdullahm2392
2 жыл бұрын
@@user-wy1ht3td4f إذا لم تجيد الشعر فاتركه لغيرك ، أنت كما الذي أراد ثمرة من شجرة الحامض فلما لم يستطع قطفها ، تفل عليها و قال ما أنت إلا شجرة حامضة .
@abdullahm2392
2 жыл бұрын
@@user-wy1ht3td4f ثم أن هذه الأبيات ليست لي سمعتها وأردت نقد الأستاذ
@user-wy1ht3td4f
2 жыл бұрын
لا شك في أن الشعر أجمل بكثير، ولكن النثر أيسر بالنسبة لي. على كل حال لم أهتم بالشعر ولم أقرأه إلا منذ العام الماضي فقط. أنصحك بالاستمرار في طريق الشعر، مع الوقت ستكسبُ أبياتُك أكثر كثافة، بشرط ألا تجعل التفعيلات تحكمُ و تُقيّد انتقاء ألفاظك. في رعاية الله.
@mustfaaboassd
2 жыл бұрын
من العجيب ان هذا الفحل اتهم انه ليس عربي وسحب منه ومن عائلته وعشيرته الجنسية العراقية !! وطرد الى ايران
@user-ht3cy3bz5e
2 жыл бұрын
وهو ليس عربيا فعلا!! انه من عائلة تسمت باسم كتاب الفه جدهم محمد حسن اسمه جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام والعائلة الى الان تسمى بهذا الاسم ،وهم لا ينكرون هذه النسبة لكن مضى عليهم ما يقارب ١٥٠ سنة وصاروا جميعا يتكلمون العربية افضل حتى من العرب ،ولا عيب في ذلك فليكن مثل سيبويه او ابن جني او ابو علي الفارسي...
@user-ho9so7zc4p
2 жыл бұрын
لم يطرد الى ايران بل الى سوريا .
@user-dk2ez3lb7n
2 жыл бұрын
وحتى إذا كان ليس عربي فليس من حقهم ان يطردوه
@mohammedk.l290
2 жыл бұрын
محمد مهدي الجواهري عربي من نسل الرسول لكنه كان دوم معارض للحكومات العراقية من ايام الملكية الى البعثية سجن ونفي وقتل شقيقة
@user-fc4fe6su8v
2 жыл бұрын
@@user-ht3cy3bz5e من قال لك أنه ليس عربيا تتهمون الناس بنسبهم هوه ابن النجف أبا عن جد وهوه عربيا أصيلا ولانه قامه شعرية لم يجامل الباطل فخرج إلى سوريا ومنع من الرجوع الى بلده
@user-on9pp3bi3u
Жыл бұрын
أسخف قصيدة لديه هي ( ياسيدي إسعف فمي) وأعظم قصيدة هي ( فداك مثوا)
Пікірлер: 110