رحم الله الشيخ محمد الشعراوي وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء
@amarkenef8260
2 жыл бұрын
رحمك الله يا شيخ وجزاك خيرا
@samsunggalaxy0276
Жыл бұрын
تفتهم حيل انت
@user-jo2xm9qg6g
3 жыл бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ صدق الله العلي العظيم
@user-zn4pp4ck5c
4 ай бұрын
عندما كان عرب حقيقة الآن الغالبية العظمى لايفهقوا اللغة العربية
@user-vw5rq4pw9r
4 жыл бұрын
هذا كلام تمسلت انها لاتعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
@adlimia98
2 жыл бұрын
رحم الله ذالك الشيخ الجليل الرائع وجعل منزلته الفردوس الأعلى
@mustaphaaziz6502
Жыл бұрын
اصل الصلاة الخشوع و غايتها التقوى..فمن لم تنهه صلاته عن المعاصي لاينفعه لا مسح ولا غسل.
@abdelazizdbz6456
Жыл бұрын
اللهم اغفر لشيخنا العلامة الأستاذ الدكتور محمد متولي الشعراوي وارحمه برحمتك الواسعة .
@user-wx4eg2pt1c
Жыл бұрын
اللهم إني فوضت أمري إليك فبشرني بما أنتظره منك وأنت خير المبشرين❤
@user-xw1bq3je7n
3 жыл бұрын
الي جنات الخلد أيها العلامه الجليل اللهم آمين آمين
@mojon_1
4 жыл бұрын
يقول في اخر كلامه ان الله جعل للانسان اختيار في العبادات وهذا مخالف للقران نفسه الذي يقول وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (36)
@user-gc7es9wz6b
4 жыл бұрын
تركت فيكم كتاب الله و عترتي أهل بيتي ، هؤلاء ابتعدوا عن العترة فاصبحوا يتخبطون
@user-hq7sr7gz3u
3 жыл бұрын
ليس للإنسان وإنما للرسول وذلك في السنة والسنة اقول وأفعال الرسول صلى الله عليه وسلم
@abokbaahmed5110
3 жыл бұрын
اللهم اغفر للشيخ متولى وجازه خير الجزاء
@user-py4nd7jx3u
3 жыл бұрын
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا.....القران يقول صريح امسحوا بروءسكم وارجلكم ! مش قال اغسلوا هذا هو خيانة للقران ووضوئكم باطل ومن بطل وضوئة بطلت صلاتة! واول من امر بغسل الارجل هو الحجاج بن يوسف الثقفي حين قال اني ارى الارجل اولى بالغسل من الوجوة) فانتم تركتم كلام لله وسرتم خلف الحجاج! والنص صريح في القران! وهكذا ترتكم حديث يوم الغدير واتبعتم السقيفة! وتركتم اهل البيت عليهم السلام واتبعتم عمر وابا بكر الذين سبو النبي ص في حياتة قبل ان يموت وقالو انه ليهجر ويهذي من شدة الالم وطردهم النبي ص في رزية يوم الخميس الموجودة في صحيح البخاري ومسلم! ايها الوهابية ارجو الى سنة النبي ص الحقيقية باتباع اهل بيت النبي ص لا عمر ولا ابا بكر المنافقين
@user-wo7lv6lf6t
Ай бұрын
أول من جاء بالبدعة أهل السقيفة و هم أهل الصحيفة الملعونة حيث تعاهدوا على معصيت الرسول@@user-py4nd7jx3u
@user-fe6bp6fp5v
5 жыл бұрын
عجيب...! رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي في اليوم خمسة فرائض.. ويتوضأ أمام المسلمين قبل الصلاة.. ولمدة البعثة النبوية الشريفة... وحتى الآن لا نعرف كيفية الوضوء؟!!! هكذا حدث.. وهكذا أمة تحتاج إلى تأمل وتغربل وبحث حتى نفهم أين المشكلة فينا... والسلام
@user-bt3qc1lg6p
4 жыл бұрын
والله انها مصيبه كبيره والمسلمين مختلفين فى كل شى حتى المشايخ فى اى مذهب بينهم اختلاف وكل واحد يفتى ويحلل على مزاجه واحنا اللى تايهين ورووسنا مشتته ومش عارفين اى الصح واى الخطأ لان ارائهم مختلفه .. الله المستعان
@user-ee55
3 жыл бұрын
مشكلتنا مشكلة مشجعين الريال وبرشلونه .. والكل يراهن على رجحان من اتبع
@TravelandAdv
3 жыл бұрын
هذا مشكلة اللي مايتبع اهل البيت اللي وصى فيهم الرسول قالها الرسول شيئين لن تضلوا من بعدي ابداً كتاب الله وعترة اهل بيتي والشيعه هم اللي التزموا بوصية الرسول ولهم الفوز العظيم اما اللي تخلف عن وصيته فلهم عذاب عظيم
@mohammedbaqer5086
3 жыл бұрын
@@TravelandAdv حبيبي مو كل الشيعة شيعة اكو شيعة في النار
@reemaalhamdan1
3 жыл бұрын
أشوف في تعليقك تحجيم للقضية أكبر من اللازم. فالاختلاف المذكور هنا هو كم من الرأس يمسح، فجعلت هذا الاختلاف البسيط كعدم معرفة كيفية الوضوء ؟ هدانا الله وإياكم.
@user-eb8uw5yr9s
5 жыл бұрын
الله قال امسحوا ما قال اغسلوا.. وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
@Atbawi
4 жыл бұрын
حبيبي القران في خبر وفيه ضمات وجار ومجرور اللغه العربيه صعبه واذا تبي تعرف خش رابط kzitem.info/news/bejne/lGeptHujkYhiY5w
اللهم ارحم الإمام الشعراوي رحمة واسعة واجزه خير ما جزيت داعية عن قومه...آنسه الله عوضه الله الجنّة واحشرنا اللهم واياه مع نبينا الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم
@yaserzke8118
Жыл бұрын
رحم الله تعالى الشيخ الشعراوي 🤲
@ahmedahmedahmedahmed724
3 жыл бұрын
رضى الله عنه وأرضاه شيخنا واحشرنا مع الحبيب صلى الله عليه وسلم وشيخونا رضوان الله عليهم فى الفردوس الاعلى يارب العالمين
@adialbilhawi6837
5 жыл бұрын
آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ 6 المائدة أوضح وابين من القرآن الكريم كوضوح الشمس امسحوا الرؤوس والارجل كما قال القرآن الكريم وكذلك الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام فأين تذهبون
@11palestine11
3 ай бұрын
مكتوبة ارجلكم بفتح الام. اي معطوفة على وجوهكم. و العطف على البعيد موجود في اللغة . انصحك بالبحت و التعلم و عدم التشكيك و الاعتماد على العقل وحده لأنك ستظل. ان الانسان يغلب عليه الجهل لقوله تعالى انه كان ظلوما جهولا.تحياتي. و ما يؤكك الغسلو ليس المسح ايظا هو قوله عز و جل الى الكعبين. و المسح لا يكون الى الكعبين عمليا. تم سنة النبي في هذا الامر
@bordou9ma
3 ай бұрын
سبحانه و تعالى كلامه واضح صريح مش حل فوازير و لا لوغاريتمات امرنا بغسل الوجوه و اليدين إلى المرفق و المسح على الرأس و على الأرجل فلماذا الخلاف
@mahmmedzedyon2444
3 жыл бұрын
بعد الصلاه على النبي أقول من يقراء القران ويتدبره يفهم ما يقول ومن لا يعرف القران لا يعرفه إلا الشيطان من المس التخبط في كلامه ولا يقول إلا الباطل والله المستعان.
@31377aaaaaaaaaa
6 жыл бұрын
لماذا لانرى المصلين يمسحون بل يغسلون رؤوسهم اين صارت كلمة يمسح هل لغيت قال تعالى. أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ 6 المائدة لولم يقول الى المرافق لكان لزم كل اليد ان تغسل فهنا الى بمعنى الحدية الى ليست بمعنى الانتهاء بل الحديه الاية تقول ليس اتوضئ بصدد اي عضو اغسل وليس كيفية الوضوء بيان حد الغسل وليس كيفيته
@salemhassen9271
6 жыл бұрын
السيد كمال الحيدري: سبب الاختلاف في آية الوضوء في القرآنkzitem.info/news/bejne/on-D05-trmRzin4
@user-im3fn2ml3e
5 жыл бұрын
@@Bekhamm85 انت انسان غير محترم في اسلوبك لماذا تسب شيخنا الجليل سوف يرد عليك الله
@Bekhamm85
5 жыл бұрын
رمضات غريب حذفت التعليق
@abdullahahmad8561
5 жыл бұрын
لم اري في حياتي متوضگ. يغسل راسه بل الكل يمسح بالراس. ؛ ؛من اين لك. هذا الافتراء. ؛؛؛ ام هو تشويش ورمي دالشبهات. جازاك الله حسب نواياك.؛ ؛؛؛
@user-lh6cu5gs4u
5 жыл бұрын
كذبت
@user-wv8ki4gn3o
5 жыл бұрын
لماذا هذا الف والدوران الايه صريحه وواضحه (وامسحوا برؤسكم وارجلكم الى الكعبين)
@user-qm8ex3lg4j
5 жыл бұрын
لو الاية وارجلكم بكسر اللام لكان الحكم بالمسح لكن الاية وارجلكم بفتح اللام فالحكم الغسل
@user-qp2jh1yz4t
5 жыл бұрын
@@user-qm8ex3lg4j طيب الغسل واذا لم يكن موجود ماء اصلا للوضوء فماذا يعمل المسلم الامر الالهي يطلب منه التيمم صحيح لو لا ؟؟ التيمم ماذا يعمل المسلم يمسع مواضع الغسل فقط فيااخي القران الكريم واضع في قضية الوضوء اما الغسل فلو كان رجليك فيها طين او اوساخ فلابد من تنظيفها قبل الوضوء وليس من ضمن الوضوء انما جاء بالغسل بعد اتمام الوضوء فلااشكال فيه فالنظافة من الايمان
@user-rm3gi5pb7s
5 жыл бұрын
@@user-qp2jh1yz4t هي غسلتان ومسحتان
@user-vk7ny5fo4x
Жыл бұрын
لايوجد لف ودوران في القرآن يوجد بلاغة وفقه وترتيب وعلم لو هو عناد فقط
@ahmedal-sharafi710
Жыл бұрын
@@user-vk7ny5fo4xاخي العزيز الكسر والفتح وُجد فيما بعد.. لم يكن معروف عند العرب
@muhammedthamir52
Жыл бұрын
الحمدلله الان افتهمت الاثنين صحيح جزاك الله خيرا يا شيخ
@alqubatianis2381
5 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@omban4941
2 жыл бұрын
رحم الله الشيخ محمد الشعراوي واسكنه جنات الخلد
@user-fv3gi5xg7g
6 жыл бұрын
لو كان الأمر بعد رسول آلله صل آلله عليه واله كما أوصى به للإمام علي عليه السلام ومن بعده أهل بيته ما أختلف الناس من بعده لأن النبي قال اتبعوا القرآن وأهل البيت
@PrinceWatermelon0
5 жыл бұрын
محمد صاحب فعلا صدقت تحياتي من صعيد مصر
@user-fv3gi5xg7g
5 жыл бұрын
@@PrinceWatermelon0 تحياتى للشعب المصري الشقيق من بلد الاءمه الأطهار علي والحسين عليهم السلام
@PrinceWatermelon0
5 жыл бұрын
محمد صاحب سلاام الله عليهم اهلا بااهل العراق اهل الحضاره والاصاله والايمان
@user-dv2vw7sg5t
5 жыл бұрын
المصحف الاعتقادي للرضواني تفسير الفاتحة
@am-hz1el
5 жыл бұрын
ولم علي بن ابي طالب رضي الله عنه لم يقم بواجبه في تنفيذ وصية الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يقل يا معشر المسلمين هناك وصية للرسول صلى الله عليه وسلم؟ هل لأنه جبان(حاشاه) وانتم تقولون انه يتحكم في الكون وانه معصوم وووو؟ او لأن لا توجد وصية(لا توجد طبعاً) ولو وجدت لكان هناك شهود واين الشهود؟ إذاً لا توجد وصية بالاساس وحتى علي بن ابي طالب رضي الله عنه لم يدعي بوجود وصية واين الدليل على الوصية؟ وهل الاسلام سلطة ملكية لكي يرثها لأهل بيته؟ الاسلام دين الله تعالى, الرسول صلى الله عليه وسلم اوصله للمسلمين كما امر الله تعالى! ثم يا سيد محمد صاحب, من الذي اوصل الاسلام الى ايران والعراق البلدان الذان كانا تحت حكم الفرس المجومس عباد النار, اليس الخليفة الراشد عمر بن الخطاب صهر علي بن ابي طالب رضي الله عنهم جميعاً؟ ومن نشر الدين في انحاء العالم, اليس الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم؟ قبور معظم الصحابة توجد خارج الحجاز حيث استشهدوا في سبيل نشر دين الله تعالى!؟
@azebnarmine462
4 ай бұрын
رحم الله الشيخ الشعراوي
@mhmd12432
2 жыл бұрын
السنة هي التي تحدد المراد من الأمر القرآني
@user-jv2qj2ku7o
3 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم اغفر للشيخ محمد الشعراوي وأبى وأخى وزوجته وأولاده وجميع موتى المسلمين
@s.mjawadi2108
5 жыл бұрын
ماذا فعل رسول الله ( ص) بالنسبه لصلاته . هل صلاها قبل الغروب ام صلاها فی بنی قریضه ؟
@hzbajlanihzbajlani6699
5 жыл бұрын
سؤال ذكي
@s.mjawadi2108
5 жыл бұрын
@@hzbajlanihzbajlani6699 مازلت انتظر الجواب
@bagnoum747
2 жыл бұрын
بارك الله فيك با اختى.
@user-ce9dl4lb1l
5 жыл бұрын
وأكثرهم للحق كارهون واكثرهم لا يعقلون الله يسامحك كل ذنوب هولاء المسلمين رقابكم
@raheemkumar6651
5 жыл бұрын
والله مايحتاج هذا التوضيح للعاقل لوكان غسل وليس مسح لماذا الله تبارك وتعالى قال الى الكعبين بعدين عندكم حكم يقول ناخذ بظاهر القران لماذا هنا لم تاخذوا بظاهر الايه مختصر مفيد الوضوء عباره عن غسلتان ومسحتان واين ذهبت هذه الايه فسئلوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون واهل الذكر هم محمد وال محمد عليهم السلام
@user-mb1do9bn4m
4 жыл бұрын
فعلا
@user-sl1zs5cv7m
4 жыл бұрын
اي عفيه شعجب اهنا قالو انريد تفسير الله اكبر عليكم حرمات هذا الشعراوي يعرف القرآن ويحرفه عجيب الآية مبينه امسحو روسكم ورجولكم الله اكبر
@abrahamatallah839
4 жыл бұрын
أحسنت
@bahibahi8251
4 жыл бұрын
ماهذا الفهم الشيخ الشعراوي رحمه الله وضح المسءلة جبدا لا لبس فيها
@abrahamatallah839
4 жыл бұрын
bahi bahi لا يغرنك المنظر والمحظر. ومن الناس من يعجبك قوله في الحياه الدنيا ويشهد الله على مافي قلبه
@shexmohsen2484
4 жыл бұрын
بارك الله فيك يا شيخ على هذا أو ضيح
@user-ok6nl1vb1m
2 жыл бұрын
الله يرحمك ياشيخ هذا معنى التدبر فى القرأن
@user-yq9dh9zr6o
3 жыл бұрын
كلمة الغسل مدلولها اللغوي تطهير الشيئ وتنقيته...والمسح : مدلوله اللغوي امرار الشيء على شيء بسطاً...والمسح لايعني امرار الشيئ بنعومه او بشكل سطحي فقط كما في التيمم ...مما تقول العرب بقواميس اللغة للاسماء (المسيح :الدرهم الاطلس كأن نقشه قد مسح) والامسح: المكان المستوى كأنه قد مسح .....بمعنى ان المسح يحمل معنى اخر ايظاً وهو تمرير الشيء بالشيء بقوه...وقد يكون مفهوم المسح للقدمين بمعناة القوه بالغسل حتى تمسح الاوساخ من القدمين بقوة...والمسح للرآس قد يكون كذالك اذا كان غير نضيف ...او بمعنى النعومه بالمسح للرآس اذا كان نظيف ...بختصار المعنى اللغوي يؤكد على ضرورة و شدة نظافة القدمين والرآس بالمفهوم اللغوي للمسح ...ويؤكد على ضرورة طهارة وتنقية الوجه واليدين بمفهوم الغسل...والله أعلم......الحمد لله على نعمة الاسلام ... بعيدا عن تفرق المذاهب سنه وشعيه وغيره...القرآن واضح!
@souadsubhi9582
5 ай бұрын
اكلج المعصوم كان يغسل رجليه بكتاب الكافي مذكور .ام الوسخ اذا هي اية التطهير مايذكروها بالبداية يكولون بس نهاية الآية. يعني القرآن واضح وصريح لعد ليش ما ذكر اسم علي بالولاية وخلصنا وجبتولنه قصة الخاتم .اني اول مرة اشوف واحد يقيم الصلاة وهو راكع او ياتي الزكاة وهو راكع والخاتم بالقصة كان صدقة مو زكاة .المقصود بالركوع اني الإنسان يكون صاغر لأمر الله .ام الوسخ هي تقدس بشر وتعبد مراجع
@Not_Sphynx
2 жыл бұрын
سبحان الله العظيم سبحةن الله وبحمده
@wolfr.6451
Жыл бұрын
الرسول واهل بيته كانوا يمسحون ع رؤوسهم وارجلهم ...بعيدا عن فلسفة المشايخ
@kanro3627
Жыл бұрын
جنت وياهم انت يمكن
@user-ts9ob9hl4f
Жыл бұрын
من قال لك المهدي الهارب بلسرداب ١٤٠٠ سنة وتارك الارض تسخسخ من الضحك على قول الشيخ وليد اسماعيل
@user-ud8vj8vl7n
Жыл бұрын
@@kanro3627موجودة بالكتب واذا قلت كلها كذب فكيف تأخذ السنة النبوية كيف تصلي صلواتك وان الله لم يذكر الا خمس اوقات هي الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء ولك يذكر كم ركعة فمن اين تأخذها ؟؟؟🤨
@user-ud8vj8vl7n
Жыл бұрын
@@user-ts9ob9hl4fومين قالك نحن نؤمن ان المهدي بالسرداب صارله 1400 سنة
@user-ts9ob9hl4f
Жыл бұрын
@@user-ud8vj8vl7n ها وين في أيران من نصب الخميني نائب الأمام
@solafali934
3 жыл бұрын
هسه انتوا يامسلمين على هاي مختلفين وتحجون وتسبون والله اللي بي خير خلي يتوضأ ويصلي بس يصفي النيه كافي يامسلمين بس انتقاد لبعضكم والكره لبعضكم مثل كرهنا لليهود
@alsgl333
5 жыл бұрын
انتم مسلمون وعلماء المسلمون لهم اجتهادات قد يختلفو وقد يصيبو واتبع ياخي الاحوط في كل عبادة توديها وتقوم بها لله وغسل الارجل أو مسحها لا يودي الى أن نسب بعضنا اللهم نسالك أن تغفر لنا وتعفو عنا فيما قصرنا وان تطهر سريرتنا وان ترينا الحق وترزقنا اتباعه وأن تورينا الباطل وترزقنا اجتنابه
@reef658
4 жыл бұрын
احسنت اخي ليت الناس مثلك كلامك يسعد الخاطر هذا هو المنطق الذي نريده جزاك الله خير الجزاء
@user-jj4wu8hf6h
4 жыл бұрын
اذا بطلة الوضوء بطلة الصلاة
@maaliyousef27
6 жыл бұрын
ﻻ إله إلا الله ♥ محمد رسول الله ♥
@brahimansar6819
6 ай бұрын
جزاك الله خير يا شيخ الشعرواي
@ziadmazn6556
3 жыл бұрын
اللهم لك الحمد ولك الشكر يا الله علي العلم الذي افضته علي عبد من عبادك فافض اللهم علينا بعلم من عندك تفيض به علينا وتفيض به علي الناس من العلم الذي افضته علينا ونكون في ذلك سببا ونكون سببا في توجيه الأمة للدين الصحيح الموافق لمنهجك القويم يا عليم يا الله يا ربي ورب العالمين
@user-vo7vv6gg6l
4 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد اهل البيت ع هم حاملي سنة جدهم المصطفى صل الله عليه واله وسلم ومن هنا يبين الامام جعفر الصادق ع وضوء جده المصطفى صل الله عليه واله وسلم عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أُذينة ، عن زرارة وبكير أنّهما سألا أبا جعفر عليه السّلام عن وضوء رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ ، فدعا بطست أو تور فيه ماء ، فغمس يده اليمنى فغرف بها غرفة فصبّها على وجهه فغسل بها وجهه ، ثم غمس كفّه اليسرى فغرف بها غرفة فأفرغ على ذراعه اليمنى فغسل بها ذراعه من المرفق إلى الكفّ لا يردها إلى المرفق ، ثمّ غمس كفّه اليمنى فأفرغ بها على ذراعه اليسرى من المرفق وصنع بها مثل ما صنع باليمنى ، ثمّ مسح رأسه وقدميه ببلل كفّه ، لم يحدث لهما ماءً جديداً ، ثمّ قال : ولا يدخل أصابعه تحت الشراك ، قال : ثمّ قال : إنّ الله عزّ وجلّ يقول : ( يا أيُّها الذِينَ آمنُوا إذا قُمتُم إلى الصلاةِ فاغسِلُوا وجُوهَكُم وأيدِيَكُم ) (٤) فليس له أن يدع شيئاً من يديه إلى المرفقين إلّا غسله ، لأنّ الله يقول : ( فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ) ثمّ قال : ( وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ) فإذا مسح بشيء من رأسه أو بشيء من قدميه ما بين الكعبين إلى أطراف الأصابع فقد أجزأه. قال : فقلنا : أين الكعبان ؟ قال : ههنا ، يعني : المفصل دون عظم الساق ، فقلنا: هذا ما هو ؟ فقال : هذا من عظم الساق ، والكعب أسفل من ذلك. فقلنا : أصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزي للوجه وغرفة للذراع ؟ قال : نعم إذا بالغت فيها والثنتان تأتيان على ذلك كلّه (٥).
@Murtada-gd9hv
4 жыл бұрын
احسنت وبارك الله بك ، فما تقول في اعراب الشيخ ؟حيث عطف ارجُلَكم على معمول اغسلوا (وجوهَكم) لأنها منصوبة ولم يعطفها على معمول امسحوا (برؤوسكم ) لأنها مجرورة . حيث جعل الحكم الشرعي يتبع الحكم النحوي
@ameermohammed2678
3 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد
@user-vo7vv6gg6l
2 жыл бұрын
@@rachidchettab2254 فيكم البركه ان شاء الله اهلآ وسهلآ لايوجدعندي اشكال في التواصل 🌷
@user-qv8yj7tw2s
3 жыл бұрын
النص القرآني يؤكد المسح : قوله تعالى في سورة (المائدة/الآية6) : (( وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين )) يمكن الاستدلال بهذا النص على وجوب المسح ، وذلك على النحو التالي : -1 في قوله تعالى : ((وأرجلكم)) وردت قراءتان مشهورتان : القراءة الأولى : ((وأرجلكم)) بالجر . وهي قراءة ابن كثير ، وحمزة ، وأبي عمرو ، وعاصم (في رواية أبي بكر عنه) كما ذكر ذلك الرازي في تفسيره الكبير (1) . وبناء على هذه القراءة فالأرجل معطوفة على الرؤوس فوجب مسحها كما وجب ذلك في الرؤوس . القراءة الثانية : قراءة ((وأرجلكم)) بالنصب . وهي قراءة نافع ، وابن عامر ، وعاصم في رواية حفص عنه كما ذكر ذلك الرازي في تفسيره الكبير (ج11/161) . وبناء على هذه القراءة ، فحكم الأرجل المسح كذلك ، لأنها معطوفة على الرؤوس محلاً، المجرورة لفظاً ، فقوله تعالى : ((برؤوسكم)) لها حالتان : -النصب محلاً لأنها مفعول به . -الجر لفظاً لأنها مسبوقة بحرف الجر .. فالأرجل المعطوفة على الرؤوس يجوز فيها حالتان : -النصب عطفاً على (المحل) . -الجر عطفاً على (اللفظ) . والعطف على (المحل) وارد في لغة العرب ، فيقال : (( ليس فلان بعالم ولا عاملاً )) بنصب (عامل) عطفاً على (محل عالم) . -2 لا يصح عطف الأرجل على الوجوه والأيدي حيث لا يجوز العطف على الأبعد مع إمكان العطف على الأقرب ، وكذلك لوجود الفاصل الأجنبي ، فلا يصح أن يقال : (( ضربت زيداً وممرت ببكر وخالداً )) بعطف (خالد) على (زيد) لوجود الفاصل وهو (مررت ببكر) . وكذلك في آية الوضوء : (( فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين )) . لا يصح عطف (أرجلكم) على (وجوهكم وأيديكم) لإمكان العطف على الأقرب وهو (رؤوسكم) ولوجود الفاصل الأجنبي وهو جملة (وامسحوا برؤوسكم
@Abdulellah_17
Жыл бұрын
نحمل قراءة النصب على الغسل وقراءة الجر على المسح لان الرسول كان يغسل ويمسح فاذا كانت ارجله مكشوفه غسلها واذا كان لابس خف مسحها
@abuhaider7213
Жыл бұрын
رحمك الله يا شيخ وجزاك خيرا
@waleednaser9184
Жыл бұрын
الله سبحانه وتعالى يوجه المسلم لطريقة الوضوء الصحيح وبالتسلسل لم يعيد ذكر فاغسلو بالنسبة للارجل فقط جعلها معطوفة على فاغسلو وهذه من معجزات القران
@AhmedAli-dv2ec
3 ай бұрын
كيف عرفت
@piruzi8118
Жыл бұрын
القرائتان في الأرجل (و أرجلَكم)(و أرجلِكم) كلاهما متواترة و تفيد المسح كما صرح به حبر الأمة عبد الله ابن عباس (رض) : ~"الوضوء غسلتان و مسحتان.."~
@AsadAsad-dz6kg
Жыл бұрын
مرح ايجيبكم للوراء غير الروايات المكذوبة على ذرية الرسول صلى الله عليه وسلم ..تاركين القرأن وتابعين الروايات..لا حول ولا قوة الا بالله
@alialhelfi8425
Жыл бұрын
@@AsadAsad-dz6kg دائما ردودكم مغلوطة.تاركين للقرآن وتابعين للاحاديث بل نتبع الذين اتبعوا الرسول في كل حكم وقول وفعل.وانتم الذين اظللتم الأمة بتفسير القرآن حسب رؤيتكم تاركين الآراء الأخرى ومغلطيها.وتتبعون الصحاح في كل شي الا الذي يسند الصح فلا تتبعوه تبا لكم
@user-ud8vj8vl7n
Жыл бұрын
@@AsadAsad-dz6kgاهل البيت هم القران الناطق من محمد المصطفى الى محمد المهدي عليهما السلام ونحن نأخذ من الكتاب والعترة
@user-wr3os9fr9t
Жыл бұрын
@@user-ud8vj8vl7n كذاب في هذه فانتم ليس لديكم رواية للقرآن اصلا من اهل البيت ولا رواية(صحيحة) عن اهل البيت انهم يمسحون اما انا فعندي رواية صحيحه وروايات كثيرة من كتبك ان علي وذريته كانوا يغسلون وان الاية وجبت الغسل.فإيش رايك؟
@user-wr3os9fr9t
Жыл бұрын
الاولى صحيحة امى الثانية فهي كذبه خرقاء من كيسك ودلت على جهلك في اللغه العربية فلو كانت منصوبه تعود وتعطف على الغسل لان حركة النصب اخذتها الغسل اما الكسر فتأخذها المسح لانها اخذت الجر باتصالها بحرف الجر (ب) (الا لو كانت الكسرة على اللام بالتخفيف فقط فهكذا تعطف ايضا على الوجه واليدين فكان بعض الاعراب تأتي المفعول به المنصوب بالفتحه مع الاضافه بالكسر المخفف ) والعشر روايات تقول بان الاية (وارجلكم)بفتح ونصب اللام .عدا القلة القليلة الذين قرؤوها بالكسرة المخففة فتبقى المعنى الغسل وهذه رواية التي ذكرتها عن ابن عباس ضعيفه ولو قلنا انها صحيحة فليس من الامر شئ لانه ايضا من كلام ابن عباس ووضوءه عند انتعاله النعل هو المسحتان (واحدة فوق الرجل والاخرى تحت باطن الرجل [[ قبضة أخرى من الماء فرشّ على رجله اليمنى وفيها النعل ، ثمّ مسحها بيديه ، يد فوق القدم و يد تحت النعل ، ثمّ صنع باليسرى مثل ذلك ]] . وَأَرْجُلَكُمْ اختلف القرّاء فيه، فقرأ عروة بن الزبير وابنه هشام ومجاهد، وإبراهيم التميمي وأبو وائل، والأعمش، والضحّاك وعبد الله بن عامر، وعامر ونافع، والكسائي وحفص وسلام ويعقوب: (وَأَرْجُلَكُمْ) بالنصب وهي قراءة علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) . وروى عاصم بن كليب عن أبي عبد الرحمن السّلمي، قال: قرأ عليّ الحسن والحسين فقرءا: وَأَرْجُلِكُمْ بالخفض، فسمع عليّ ذلك وكان يقضي بين الناس، فقال: وَأَرْجُلَكُمْ بالنصب، وقال: هذا من المقدم والمؤخر من الكلام. وقراءة عبد الله وأصحابه. قال الأعمش: كان أصحاب عبد الله يقرؤن: وَأَرْجُلَكُمْ نصبا فيغسلون. وقراءة ابن عباس، روى عكرمة عنه أنه قرأها: وَأَرْجُلَكُمْ بالنصب وقال: عاد الأمر إلى الغسل وهو اختيار أبي عبيد، وقرأ الباقون بالكسر، وهي قراءة أنس والحسن وعلقمة والشعبي، واختيار أبي حاتم، فمن نصب فمعناه واغسلوا أرجلكم، ومن خفض فله وجوه ثلاث: أحدها أن المسح يعني الغسل والباء بمعنى التعميم، يقول تمسّحت للصلاة أي توضأت، وذلك أن المتوضئ لا يرضى أن يصيب وجهه وذراعيه وقدميه حتّى يمسحها فيغسلها فلذلك سمي الغسل بها، وهذا قول أبي زيد الأنصاري وأبي حاتم السجستاني. وقال أبو عبيدة والأخفش وغيرهما: إن الأرجل معطوفة على الرءوس على الإتباع بالجواز لفظا لا معنى. كقول العرب (جحر ضب خرب) قال تعالى رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها(١٠) . قال الشاعر: ورأيت زوجك في الوغى ... متقلدا سيفا ورمحا(١١) . والرمح لا يتقلد إنّما يحمل. وقال لبيد: وأطفلت بالجلهتين ... ظباؤها ونعامها(١٢) والنعام لا تطفل وإنما تفرخ. فالمسح وحده باطل .وانما الغسل هو الصحيح .كما ان الغسل يحمل في دفافه المسح ولكن الفرق الماء .
@user-nu4jp2tl8k
5 жыл бұрын
كان المسلمين يمسحو رؤسهم وارجلهم والذي امر بالغسل هو الحجاج وتركت الناس سنة الرسول واتبعت سنة الحجاح لقوله اغسلو ارجلكم لانها اقرب للخبث وعندما سال مالك ابن انس عن قول الحجاج قال صدق الله وكذب الحجاج وتلا الايه حتى وامسحو ارجلكم الى الكعبين
@am-hz1el
5 жыл бұрын
يبدو انك لم تسمع الآية وتفسير الآية في الفيديو اعلاه؟
@user-du3fg5ez3g
5 жыл бұрын
@@am-hz1el احنا نقرائها بالكسر اي عطف الارجل على الراس والوضوء بالحديث كان غسل اثنتين و مسح اثنتين اترك القران و الحديث واتبع اعراب سيباويه الفارسي
@am-hz1el
5 жыл бұрын
@@user-du3fg5ez3g الرسول صلى الله عليه وسلم علم الصحابة الاسلام وكيفية الوضوء, والصحابة الكرام نشروا الاسلام وعلموا الناس كيفية الوضوء! اليوم المسلمون في كل انحاء العالم, وهم حوالي مليار وسبعمئة مليوم مسلم , الكل عندما يتوضأ يغسل قدمه!! فقط الشيعة الاثني عشرية وهم اقلية صغيرة لا تتعدى الخمسئة في المائة من المسلمين يمسحون اقدامهم عند الوضوء!؟ السنة مكملة للقرآن وشارحة للقرآن. إذا قرات اية الوضوء بالفتحة هي تدل بلا شك على غسل القدم وان قرأتها هي ظاهرها تدل على المسح, ولكن هل المسح للكعب؟ لا, حتى الشيعة لا يمسحون الى الكعب, اليس كذلك؟ المسح هنا بالكسر يدل على الغسل الخفيف. قال أبو علي الفارسي : العرب تسمي خفيف الغسل مسحا , فيقولون : تمسحت للصلاة . أي توضأت " انتهى .. وقد ذهب بعض العلماء - على قراءة الجر - إلى أن الحكمة من ذكر المسح في حق الأرجل مع أنها مغسولة إشارة إلى أنه ينبغي الاقتصاد في استعمال الماء عند غسل الرجلين ، لأن العادة الإسراف عند غسلهما ، فأمرت الآية بالمسح أي بأن يكون الغسل بلا إسراف في الماء . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " وفي ذِكر المسح على الرجلين تنبيه على قلة الصب في الرجل فإن السرف يعتاد فيهما كثيراً " انتهى "منهاج السنة" (4/174) .والله أعلم . والادلة من السنة لغسل القدمين هي: ما رواه البخاري (163) ومسلم (241) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ : تَخَلَّفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنَّا فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا ، فَأَدْرَكَنَا وَقَدْ أَرْهَقْنَا الْعَصْرَ ( أي أخرنا العصر ) فَجَعَلْنَا نَتَوَضَّأُ وَنَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا ، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ : ( وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا ) . وايضاً: وروى مسلم (242) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا لَمْ يَغْسِلْ عَقِبَيْهِ ، فَقَالَ : ( وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ ) والعقب هو مؤخر القدم .قَالَ اِبْن خُزَيْمَةَ : لَوْ كَانَ الْمَاسِح مُؤَدِّيًا لِلْفَرْضِ لَمَا تُوُعِّدَ بِالنَّار. قال الحافظ ابن حجر : " وَقَدْ تَوَاتَرَتْ الأَخْبَار عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صِفَة وُضُوئِهِ أَنَّهُ غَسَلَ رِجْلَيْهِ وَهُوَ الْمُبَيِّن لأَمْرِ اللَّه , وَلَمْ يَثْبُت عَنْ أَحَد مِنْ الصَّحَابَة خِلَاف ذَلِكَ إِلا عَنْ عَلِيّ وَابْن عَبَّاس وَأَنَس , وَقَدْ ثَبَتَ عَنْهُمْ الرُّجُوع عَنْ ذَلِكَ , قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي لَيْلَى : أَجْمَعَ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى غَسْل الْقَدَمَيْنِ , رَوَاهُ سَعِيد بْن مَنْصُور " انتهى .فتح الباري" (1/320) .
@meryemibrahim7392
5 жыл бұрын
كل اخطائكم لوتنسبوها للحجاج لو لعمر بن الخطاب لو لعثمان لو لابو بكر الصديق،،، هدانا الله واياكم لمرضاته
@HAAAbbbbbbbbbbbbbbbx
5 жыл бұрын
@@am-hz1el a m بسم الله الرحمن الرحيم يقولون ان السنة الحسابية هي اثنتان سنة ميلادية (شمسية)وسنه هجرية(قمرية) وجاء قوم اخرين وقال بل هي سنة شمسية هجرية ، فبمن تصدق علما ان الله العزيز الحكيم وجهنا لحساب السنة قمريا . وكذلك السنة الاسلامية اثنتان فسنة رسول الله الاعظم وسنة خلفائه الراشدين ولم يقل اصحابه وجاء قوم اخرين فسنوا سنة وخلطوا بين السنتان الاخريتان وسموها سنة اهل الجماعة ، فبمن تصدق علما ان الله العزيز الحكيم امرنا باتباع الرسول واطاعته . فقال الملك الحق المبين ( ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فأنتهوا) إذ قال رسول الله (الحسن والحسين سيدا اهل الجنة) ماذا تعني وماذا يعني لك (سيدا) والسيد هو السيد في الدنيا والاخرة . اقول ان سنة سيدنا رسول الله باقية ما بقى القران وان اخترقت بسنن بدعية فكلامه نور على نور و النور واضح مبين لدى المتنورين بنور رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم امر المسلمين اليه تسليما ، فهو الحي الباقي الذي يشهد على امته وعلى جميع المخلوقات الى ان ينتهي الله من امره عند ذاك تموت نفس محمد ابن عبدالله ابن عبد المطلب الهاشمي الاسماعيلي الابراهيمي العربي الامي(ام القرى بكة مكة). (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) والمؤمنون هنا تعني اوصياء الرسول وهم خلفائه الراشدون وكلهم احياء عند ربهم يرزقون لان الاسلام لم يمت وهم المسوؤلين عنه فهم الاول والاخر وهم الظاهر والباطن وهم عباد الله المصطفين الاخيار المنتجبين الاطهار والمكرمين عند الرحمن. فأفهم ترشد اعانك الله .
@marahata1840
5 жыл бұрын
السلام عليكم ممكن ممن اشتبه عليه الأمر متابعة ڤيديو للشيخ طارق حرل المسح والغسل بالوضوء
@user-py4nd7jx3u
3 жыл бұрын
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا.....القران يقول صريح امسحوا بروءسكم وارجلكم ! مش قال اغسلوا هذا هو خيانة للقران ووضوئكم باطل ومن بطل وضوئة بطلت صلاتة! واول من امر بغسل الارجل هو الحجاج بن يوسف الثقفي حين قال اني ارى الارجل اولى بالغسل من الوجوة) فانتم تركتم كلام لله وسرتم خلف الحجاج! والنص صريح في القران! وهكذا ترتكم حديث يوم الغدير واتبعتم السقيفة! وتركتم اهل البيت عليهم السلام واتبعتم عمر وابا بكر الذين سبو النبي ص في حياتة قبل ان يموت وقالو انه ليهجر ويهذي من شدة الالم وطردهم النبي ص في رزية يوم الخميس الموجودة في صحيح البخاري ومسلم! ايها الوهابية ارجو الى سنة النبي ص الحقيقية باتباع اهل بيت النبي ص لا عمر ولا ابا بكر المنافقين
@Hassouni-E34
2 жыл бұрын
@@user-py4nd7jx3u يعني هوه واضح ٢ غسل و ٢ مسح
@user-nk4xd6el2i
2 жыл бұрын
كان اولى منه وللامانه العلميه ان يقول : وتوجد قراءه (( وأرجُلِكُم)) وتعني المسح كما فعل اهل بيت النبوة عليهم السلام
@khaledsalem7615
Жыл бұрын
وما علاقة الرافضة ببيت النبوة وهم يطعنون قبحهم الله في عرض سيد بيت النبوة 😂😂😂😂
@user-dz9zy8jz9u
5 жыл бұрын
المسح على الارجل هوة الصحيح
@user-zt5iq6pm7s
4 жыл бұрын
غسل وليس المسح
@user-dz9zy8jz9u
4 жыл бұрын
@@user-zt5iq6pm7s ومسحو برؤسكم وارجلكم/مسح افتهمو/اما ان تقولي الرأس معطوف على الوجه/هذا انتقام من اللغة العربية/العطف والمعطوف يليه مباشر/انتهى بالدليل والبرهان/واعطيك احاديث لاهل البيت تثبت ذلك
@abdllahbouhamri8057
5 жыл бұрын
دائما ما يكون الإصغاء للمتحدث هو الاستفادة من كلامه وأنا والله ما فهمت شيئا ولا إستفدت من كلامه ما هو معنى وامسحوا برؤوسكم
@user-fu6wc5wt2b
4 жыл бұрын
عند الوضوء للصلاة يغسل اليدين والوجه ويمسح الرئس والرجلين بليد ويشترط أن يكون فيهاء بقايا ماء ( بلل ) وهناك اختلاف في طريقت الوضوء الوضوء يعني الغسل في الماء لاكن في أماكن محدده من الجسم وألختلاف بين المسلمين من الشيعه ولسنه السنه يقولون مسح الرئس بليد وغسل الرجلين والشيعة يقولون مسح الرئس بليد ومسح الرجلين # والله سبحانه وتعالى كلامه واضح قال ومسحو رئوسكم وأرجلكم الى المرافق
@pointstart1128
4 жыл бұрын
@@user-fu6wc5wt2b احسنت والغسل جاء عندما امر الحجاج بالغسل وخالف سنه الله ورسوله وقال اغسلو هو اطهر لكم واتبعه الناس السنه ليومنا هذا
@rmz1438
3 ай бұрын
@@pointstart1128ماذا تقول انت؟!! أي عيد هذا!
@rmz1438
3 ай бұрын
@@user-fu6wc5wt2bلا. ليس فقط الحديث عن هذا. بل يتحدث عن اختلاف المذاهب الاربعة. المالكية. الشافعية. الحنفية. الحنابلة. في موضوع كم المقدار الواجب لمسح الرأس في الوضوء. الشافعي يقول يكفي ٣ شعرات. وابو حنيفة يقول ربع الراس. وهكذا.
@alnagyahmed3781
3 ай бұрын
المسح للشعر والغسل للجلد .... ارجلكم معطوفة على ارجلكم اذن غسل الوجه واليدين معطوف على ارجيلكم 9:26
@jvugtree6387
4 жыл бұрын
الايه الكريمه صريحه اغسلو وامسحو هذا الوضوء غير صحيح / اخوان ارجو الانتباه والرجوع إلى كلام الله
@user-uf6rf3bn7p
2 жыл бұрын
رحمك الله تعالى برحمته الواسعة واسكنك فسيح جناته في جنات النعيم ولا حول ولا قوة إلا بالله
@reemaalhamdan1
3 жыл бұрын
رحمه الله وجعلنا وإياه في فسيح جناته.
@haithamkhushaim7518
5 жыл бұрын
جزاك الله خيرً ياشيخ، لعل المخطيء يهتدي.
@user-py4nd7jx3u
3 жыл бұрын
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا.....القران يقول صريح امسحوا بروءسكم وارجلكم ! مش قال اغسلوا هذا هو خيانة للقران ووضوئكم باطل ومن بطل وضوئة بطلت صلاتة! واول من امر بغسل الارجل هو الحجاج بن يوسف الثقفي حين قال اني ارى الارجل اولى بالغسل من الوجوة) فانتم تركتم كلام لله وسرتم خلف الحجاج! والنص صريح في القران! وهكذا ترتكم حديث يوم الغدير واتبعتم السقيفة! وتركتم اهل البيت عليهم السلام واتبعتم عمر وابا بكر الذين سبو النبي ص في حياتة قبل ان يموت وقالو انه ليهجر ويهذي من شدة الالم وطردهم النبي ص في رزية يوم الخميس الموجودة في صحيح البخاري ومسلم! ايها الوهابية ارجو الى سنة النبي ص الحقيقية باتباع اهل بيت النبي ص لا عمر ولا ابا بكر المنافقين
الغسل هو الصحيح و هو فعل النبي صل الله عليه و سلم و لم يثبت عنه غير ذالك و هذا فعل الصحابة و راي جمهور العلماء ان الغسل واجب
@abdelmalek5919
9 ай бұрын
@@yousefs8319 لكن في نفس الوقت قالوا ان من يغسل كما في الآية فغسله صحيح. فلا مزية على الله
@fatenmohammad327
3 жыл бұрын
اذا توضأ الإنسان المسلم بغسل القدمين وليس المسح عليهم هذا على سبيل التأكيد على الوضوء فهو ليس حرام كما يزعم البعض ورحم الله الشيخ الشعراوي رحمة واسعة
@furylegendlegend3910
2 жыл бұрын
Faten:اذا مسح ثم غسل نعم على سبيل التأكيد!
@user-qp2jh1yz4t
5 жыл бұрын
الله يرحمك الشيخ الشعراوي اية التيمم ماذا اراد بالقيام به الله وامر رسوله والمسلمين ان لم تجدوا ماءا فتيمموا وهو مسح الوجهه واليد اللواتي يغسلن في الوضوء ولو كان الرجلين كما يقول بعض المسلمين يغسلن بالوضوء بوجود الماء لفرضها الله بالمسح في التيمم لكنها لاتغسل وانما تمسح وامسحوابروسكم وارجلكم
@joheitert4408
3 жыл бұрын
لو كان اخواني الشيعة غسلوا الارجل كان بالتاكيد اخواني السنة مسحوا الارجل والله كل هذا من عمل الشيطان الي يريد ان يمسح فليمسح والي يريد ان يغسل فليغسل وانشاء الله يتقبل المولى عز وجل من الاثنين ودمتم
@A-F1
2 жыл бұрын
😂😂صدقت
@user-uh3ww5pt6e
5 жыл бұрын
بارك الله فيك باشيخي اسئل الله ان يحشرك في الفردوس
@pointstart1128
4 жыл бұрын
هل فهمت ماذا قال؟ المسلمون يمسحون من نزول الوحي الى ان امر الحجاج بالغسل ومن اعترض قتله وقال ان الغسل اطهر لانه يرى نفسه افهم من النبي والوحي الكريم وهذا الشيخ لف ودار والله بسامحهه وحسابه عند الخالق لان رايه ليس لنفسه فقط بل يتبعه الناس والله يحكم فيه يوم القيامه عسا الله ان يرحمه ويرحم امه محمد جميعا والغافلين من الناس تلذين لاعلم لهم لهم رحمه الله
@mohammedk.l290
3 жыл бұрын
شيخك صار كباب هسه
@user-jo2om3zo4e
3 жыл бұрын
@@pointstart1128 اتحداك تجيب رواية واحدة
@alnassryhider152
5 жыл бұрын
القران يقول امسحو… ..
@toufikbahaddi925
5 жыл бұрын
و لكن "ارجلكم" ليست مكسورة
@AliAdnan-qr9oy
4 жыл бұрын
@@toufikbahaddi925 عجيب ؟؟ قال اغسلو ام امسحو قالو امسحو ما هذا الغباء يقول كسرة وفتحه لا اعرف لماذا هذا الضلال اعترفو ان وضوئكم خٰٓطُْـْْـٍٍْ❌ـٍـٍـٍأ
@user-ry3vp2jh4t
Жыл бұрын
@@toufikbahaddi925 بل مكسوره لأنه النصب والفتح لم يكن بعهد رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم) واتحدى جميع علمائك وكتب التاريخ بالقطع واليقين لم يكن النصب والفتح
@aliiraq4638
3 жыл бұрын
علم هذا الرجل في تفسيرالقرأن قل نظيره في زماننا هذا
زين سؤال اذا هي مسح الرجلين تصير وسخه من جوه شلون نصلي وهي وسخه لذلك وجب غسلها بس الراس يمسح لان اعلى مكان وما يتوسخ شغلو عقولكم@@Hassouni-E34
@user-bg1hw5cs5r
5 ай бұрын
@@Hassouni-E34 لا ليست واضحة بل كلام الشيخ الشعراوى هو الواضح لفهمه الصحيح للقرآن.. ولكن لانك قدمت المذهب الشيعي تبعك عن الحق .. قلت هذا الكلام .. كلام الشيخ الشعراوى روعة ومقنع جدا
@user-ot9gz4vq7l
4 жыл бұрын
عجبا يا مسلمين 23 سنة والنبي معهم لم يروا الرسول كيف كان يتوضئ !!!!!؟؟؟؟
@user-ot9gz4vq7l
4 жыл бұрын
من ترك اهل البيت الأطهار عليهم السلام اكيد يعيش في تغبط
@pointstart1128
4 жыл бұрын
لا اخي الكريم المساله مو بهذا السهوله الدوله كانت قويه وقمعيه وكانت اوامر الحجاج ان من لا يغسل يقتل وكان له جواسبس وعيون علي المصلين وبمرور الزمن يري الطفل ابوه يغسل فيغسل َوبنيت الامه علي هذا الضلال واغلب الناس لن ينساهم الله برحمته وغفرانه فلا ذنب لهم وليس كل شخص يبحث ويقرأ ليعلم انه كان على خطا الله ارحم الراحمين اللهم ارحم امه محمد سنه وشيعه والعن من اضلهم وسن سنه سيئه لا اله الاالله
@alkafgia1967
3 ай бұрын
يعني الي يغسل رجليه من القاذورات ضلال؟ @@pointstart1128
@user-je5pj8oe8s
4 жыл бұрын
الله كلامه واضح قال امسحو وليس اغسلو لعنه الله على المنافقيين
@user-yf8up1dx4i
5 жыл бұрын
اللهم صلي على سيدنا محمد وآل محمد أولي العزم اللذين فرضت علينا طاعتهم وامرتنا بمحبتهم واللعنة الدائمه على اعدائهم من الأولين والآخرين إلى يوم الدين بعدد ما أحاط به علمك يا شديد القوى.
@porchecarrera9251
3 жыл бұрын
النواصب لال البيت هم ملالي المجوس وذيولهم احفاد ابن سباء
@porchecarrera9251
3 жыл бұрын
مظلم مجوسي حتى النخاع
@user-zx3uq7fj1m
Жыл бұрын
@@porchecarrera9251 حب ال بيت النبي يعني انك مجوسي؟😂
@porchecarrera9251
Жыл бұрын
@@user-zx3uq7fj1m ومن قال لك ان الرافضة السبءية المجوس يحبون ال البيت رضي الله عنهم وارضاهم واتحداك ان تثبت ادعاءهم حب ال البيت وال البيت من حب بني مجوس براء
@ali-ALsaadi
Жыл бұрын
@@porchecarrera9251 انت من جماعة صعسلم صح
@user-AZmg
4 жыл бұрын
رحم الله الشيخ الشعراوي اجتهد فاخطا ...
@user-cl1vk2in7o
4 жыл бұрын
😂😂😂😂 لم يخطأ ابداااااا ولاكن كلامه يمس المذهب الوهابي التكفيري
@hakimbojara7e808
3 жыл бұрын
ماذا تقول يا أحمق الآية واضحة لمن له ولو القليل من اللغة العربية و القرآن أنزل باللغة العربية "إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون" فاعقل يا فلان ولا تتبع هواك فيضلك عن السبيل.
@mohamedbasem8487
2 жыл бұрын
@@hakimbojara7e808 هذا دليل على الغسل وليس المسح kzitem.info/news/bejne/tICIlniPgaSBZ4I
طيب واذا ارجلي وسخانه او راجع من عمل فامسح بس هذا مو كافي للنظافه
@user-ys5wr2gj7x
2 жыл бұрын
لماذا حذف الله المسح راس والقدمين في تيمم لو كانت القدم تغسل مثل يد
@muhannadmohammed7001
4 жыл бұрын
السلام عليكم والله ما فهمت منو شي الاية واضحة وصريحة دين الله اليسر وليس العسر والشيخ الله يرحمة لف ودوران يأخي انت لو ترغب تمسح كيف تمسح اكيد تمسح بأيدك
@user-py4nd7jx3u
3 жыл бұрын
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا.....القران يقول صريح امسحوا بروءسكم وارجلكم ! مش قال اغسلوا هذا هو خيانة للقران ووضوئكم باطل ومن بطل وضوئة بطلت صلاتة! واول من امر بغسل الارجل هو الحجاج بن يوسف الثقفي حين قال اني ارى الارجل اولى بالغسل من الوجوة) فانتم تركتم كلام لله وسرتم خلف الحجاج! والنص صريح في القران! وهكذا ترتكم حديث يوم الغدير واتبعتم السقيفة! وتركتم اهل البيت عليهم السلام واتبعتم عمر وابا بكر الذين سبو النبي ص في حياتة قبل ان يموت وقالو انه ليهجر ويهذي من شدة الالم وطردهم النبي ص في رزية يوم الخميس الموجودة في صحيح البخاري ومسلم! ايها الوهابية ارجو الى سنة النبي ص الحقيقية باتباع اهل بيت النبي ص لا عمر ولا ابا بكر المنافقين
@user-vn2xb4zf5c
6 жыл бұрын
الشيخ رحمه الله أخطء بنقطتين .. الاولى . ان القرأن الكريم لم تكن فيه حركات أعرابية أصلا ( الفتحة و الكسرة و الضمة ) ولا حتى التنقيط وان تلك الحركات جائت بعد أكثر من مائتي سنة و المخطوطات موجودة في الكثير من المتاحف .... فكيف يأخذ بالفتحة .... وان قال قراءة عن عاصم جائت بالفتح فهنالك قراءة عن عاصم ايضا جائت بالكسر _____________علما ان الله تعلى لا يترك فرضا مهما مثل الوضوء متوقفا على كسرة أو فتحة ____________ ثانيا ... قاعدة لغوية ... انه لا يجوز ان تعطف بواو العطف على جملة بعد ان ابتدأت بجملة أخرى (( وهذا رأي ابي الفخر الرازي صاحب التفسير المشهور )) فكيف تعطف الغسل على الارجل والارجل في جملة مبتدءة بالمسح , يعني لخبطة .. ثالثا .. القدم تبدأ بالاصابع ثم المشط ثم الكعبين ثم العقبين ثم الساق ثم الركبتين ثم الفخذين يعني الكعبين هما ذالك المفصل اسفل الساق و تحتهما من الخلف العقبين وان قول الشيخ بأن الركبتين هما كعبين فهذه مغالطة كبيرة وفقكم الله لما يرضاه
@salahabbod1180
5 жыл бұрын
وحتى لو بالفتح , فالرؤوس و الارجل كذلك في محل نصب .
@user-tb8ip5wk5z
2 жыл бұрын
رحمة الله تعالى
@Kadriamostafa
5 ай бұрын
اللهم اجز الشيخ الشعراوى عناخيرا اللهم اغفر له و ارحمه و اعف عنه وزدفى حسناته وتجاوز عن سيئاته اللهم ارزقه الفردوس الأعلى بغيرحساب ووالدينا وجميع أمواتنا وأموات المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات برحمتك يا أرحم الراحمين.
@amrbakr9132
5 жыл бұрын
حتى كلام الله تتلاعبون فيه الاية واضحة مش عايزة فلاسفة ياشيخ
@addiffa
5 жыл бұрын
هل تعتقد أنه يتعمد سوء الفهم ؟ هل تعتقد أن كل ما يختلف فيه المسلمون بناء على فهمهم سببه تعمد الكذب إلا ما تعتقده أنت فهو الصواب لأنك وحدك من يتبع الحق ؟ يا سيدي إنما هي اجتهادات وفهم مختلف عما في وعيك، فاتق الله وتب إليه واحذره يرحمك الله ويهدينا جميعا
@ahmdahmd-nz9xu
5 жыл бұрын
تكلم بادب
@aboferas850
5 жыл бұрын
عشانك قليل فهم... تريد روايات كرتونية كما يفعل معكم المعممون...
@Qwertyuiop-em7wg
5 жыл бұрын
ا
@mohamedlazergui1204
3 жыл бұрын
رحمة الله الشعراوي، وكل ن عاش في خدمه الاسلام
@mohammeds1582
Жыл бұрын
هذي الآية دليل على إعجاز القرآن. لأن عند لبس الخفين نمسح وعند نزع الخفين نغسل فكلاهما جائز
@noreman2309
4 жыл бұрын
الله قال امسحوا ارجلكم وليس اغسلوا ياشيخ اذن نمسح الي الكعبين
@ablatiaibia4239
3 жыл бұрын
قال الله تعالى:وامسحوا برؤوسكم...... أما كلمة ارجلكم فمعطوفة علىكلمة وجوهكم يعني تابعة لفعل اغسلوا
@MahdialbadriAlbadri
5 жыл бұрын
أنا أقول وبلله التوفيق أن تغسل الأرجل قبل الوضوء ومن ثم تمسح بعد الوضوء
@jaafarabdulridha4198
5 жыл бұрын
Mahdi albadri1984 Albadri ليس من باب الوضوء فالواجب ان تكون نظيف وبعد ذلك تتوضأ كما امر الله سبحانه وتعالى
@MahdialbadriAlbadri
5 жыл бұрын
@@jaafarabdulridha4198 من باب الاحتياط من النجاسات التي تنقظ الوضوء وتبطل الصلاه أن تغسل الأرجل قبل الوضوء
@alhaydre-alhaydre206
2 жыл бұрын
يتم تعقيد الموضوع لتمرير الخطأ وكلام الله سبحانه وتعالى واضح ....الوضوء غسلتين ومسحتين ...ثم لماذا أضيف أمور أخرى إلى الوضوء مثل استنشق والتمضمض ومسح الاذنين !
@mohamedbasem8487
2 жыл бұрын
هذا دليل على الغسل وليس المسحkzitem.info/news/bejne/tICIlniPgaSBZ4I
@alhaydre-alhaydre206
2 жыл бұрын
@@mohamedbasem8487 سيدي العزيز غسل الوجه واليدين ومسح الرأس والرجلين .. أين دليل غسل الرجلين
@benmahmoudhinda2299
3 ай бұрын
اللهم ارحمه برحمتك الواسعة وجازه عنا خير جزاء واجمعنا بحبيبنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم والأنبياء والمرسلين وبالمحبين لدين الله وبجميع عبادك الصالحين فى الفردوس الاعلى من الجنة ااااااامين يا رب العالمين
@QuranOnDemand
2 жыл бұрын
أكبر علماء العصر يجهل قراءة متواترة "أرجلكم" بالكسر - مصيبة المسلمين - لا حول ولا قوة إلا بالله
@furylegendlegend3910
2 жыл бұрын
Emac:ماهو بعالم ! بل متعلم ولكن ليس على سبيل النجاة.
@saadalhaboobi7592
5 жыл бұрын
قل كل يعمل على شاكلته نحن شيعه الامام علي نقتدي بالأءمه المعصومين الذين ارتضاهم الله سبحانه وانتم اهل السنه والجماعة لكم إءمتكم وسوف يفصل الله بيننا يوم القيامه وهو احكم الحاكمين
@thelion4538
4 жыл бұрын
لا احد معصوم الا الانبياء
@mohammedbaqer5086
3 жыл бұрын
@@thelion4538 طيب الانبياء هم مو معصومين النبي عبس وتولى هنا اخطأ حسب قولكم اذن عندكم انتم النبي صعسلم غير معصوم وكذلك النبي موسى قتل الطفل هذا خطأ
@user-tn5fr6qy3m
3 жыл бұрын
@@mohammedbaqer5086 النبي محمد هو الي معصوم من الخطأ . انما هو وحي يوحى
@abdllahbouhamri8057
5 жыл бұрын
يا أيها المؤمنون لاحظوا كيف يفظح الله كل من يريد تحريف معاني القرآن الكريم وهذا الدليل أمامكم هذا الشيخ الشعراوي الذي يعتبرونه الكثير من الناس هرم في تفسير القرآن الكريم والذي صار يضرب به المثل لاحظوا كيف يسخر من آيات القرآن الكريم بزلة لسان يقول عوض آية عوض أن يقول الآية فهو استكبارا منه يسميها رواية بالله عليكم هل يحق لنا أن نسمي الآية رواية أي آية لا يحق لنا أن نسميها رواية هذا اذا كنا نعطي القرآن الكريم حق قدره ولكن هؤلاء لا يبالون أنما هم في تقديس غير محدود للأحاديث وتقديس الصنم الذي يعبدون البخاري لا يسمحون لأنفسهم أن تزل ألسنتهم أو أن يرتكبون خطئا لغويا أو تحريفا فيه
@user-ls2jp3oo2h
4 жыл бұрын
صدقت كذب الشعراوي وصدق رسول الله
@rabih1978
5 жыл бұрын
لاحظت ان الله تعالى عندما يذكر الغسل للجوارح يذكر الى اين و عندما يذكر المسح لا يذكر الى اين حتى في التيمم الا في الوجه فحدوده لا تتغير
@user-ee8uq9nv5v
4 жыл бұрын
فاغسلو وجوهكم.. اين ذكر الى أين؟
@user-wp1dy6ki5h
3 жыл бұрын
@@user-ee8uq9nv5v الوجه ليس به كعب ولا مرفق ولا عضد الوجه واضح
@hodamtawfik1147
4 жыл бұрын
بارك الله في عمرك الطويل شيخنا ورضي عنك
@aqilalhu
5 жыл бұрын
الله يقول امسحوا ولكن العلماء اختلفوا..هههههه
@galsaad2507
2 жыл бұрын
لم يختلف في هذه الاية الا الشيعة بجميع طوائفهم.
@user-dv7rt7fn2z
Жыл бұрын
هو حتى الله سبحانه وتعالى خالفتواالاية واضحة وضوح الشمس امسحها رؤوسهم وارجلكم بس هذي بسبب.ابتعادكم.عند أهل البيت رسول الله وتمسكتم بعداء الله ورسوله.وحصل الاختلاف بيننا
@souadsubhi9582
5 ай бұрын
يعني يا غبية الرجلين هي أكثر مكان يتوسخ ينمسح والوجة ما يتسخ ينغسل .زين يا فهيمة ليش اية التطهير الواضحة بزوجات النبي ليش ما تمشون بيها .كواوويد
@souadsubhi9582
5 ай бұрын
في كتاب الكافي جزء الثالث صفحة ٣٥ الإمام علي كان يغسل رجليه
@user-nd5bz9fi1u
5 жыл бұрын
اريد واحد يكلي ليش مس الذكر ينقض الوضوء؟؟؟؟؟؟؟؟؟
@user-ib2hw9zf6l
3 жыл бұрын
خوفا من انزال قطر من البول مما يبطل الوضوء والصلاة .
@ahmadzebog4714
5 жыл бұрын
واعتصمو بحبل لله جمیعا ولا تفرقو .
@zineblyesfi4201
6 жыл бұрын
صلو كما رؤيتموني أصلي تفلسف لتبرير تضييع الوضوء و الصلاة الشرعي
@user-vd7fx5ff4d
6 жыл бұрын
Zineb Lyeusfi آيات الوضوء تنتهي بقوله تعالى: "ماريد الله ليجعل عليكم من حرج ") وقمة الحرج ان أغسل رجلي خمس مرات وهي ليست في حاجة الى غسل ..!! ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } [ سورة المائدة : 6 ] ثم انه في كثير من كتب اهل السنة .انه المسح .وليس الغسل ثم ان اول من ادخل الغسل هو الحجاج بن يوسف الثقفي فقال ان القدمين اولى بالغسل فقام انس بن مالك وقال له كذب الحجاج وصدق كتاب الله فالوضوء غسلتان ومسحتان 😊☺
@zineblyesfi4201
6 жыл бұрын
+محمد الهلالي صحيح انا أصبحت امسح على الأرجل في الوضوء لأنني اقتنعت
@Bekhamm85
6 жыл бұрын
Zineb Lyeusfi المسح معناه مختلف عم كانا نعلمه لما عيسى اسمه المسيح و لما سليمان طفقا مسحاً!! وهل الوجه هو وجهك الذي فيه عيون وانف و فم ام ذاتك عندما تسلم وجهك لله !!!! هذا الساحر البغل أعمى و اصم بكفره واخذه من غير كتاب الله فضل واضل لعنه الله هو ومن مشي على خطاه
@kassemaboualfa9991
6 күн бұрын
لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
@AliAli-xd3wn
6 ай бұрын
العطف على القريب اولى لانه من التوابع. و ارجلكم معطوفة على رؤسكم بالجر. و حكمها المسح لا الغسل.....و السنة نفسهم يعترفون ان القراءة الثانية صحيحة و تراهم يغسلون ارجلهم عناد و مكابرة.....و يتنطع بحجة هذا فهمه و يعلم انه مخطئ.
@aliali-dw2xi
4 жыл бұрын
الايه واضحه غسل ومسح هذا الكلام الزائد ليس له معنى ولكن لا تفقهون وهذا الغسل للرجلين باطل ان بطل الوضوء بطلت الصلاه
@user-lq4ug2zb5r
4 жыл бұрын
صدقت
@user-xs6ci2kb2h
4 жыл бұрын
الله يهدينا
@Atbawi
4 жыл бұрын
هش ع رابط لتعرف تفسير الايه kzitem.info/news/bejne/lGeptHujkYhiY5w
@mustafaatieh500
3 жыл бұрын
الآية واضحة عندما تفقه اللغه العربيه لان (روؤسِكم) مكسورة اي مجرورة على( امسحو) و (أرجلَكم) مفتوحة "منصوبة" معطوفة على (وجوهَكم و أيديَكم) زمان كانو فقيهين بالفصحة اما الآن فنحتاج الى تعليم باللغة لاننا اصبحنا نصف عجم
@mustafaatieh500
3 жыл бұрын
و ايضا ثبت عن علي بن ابي طالب رضوان الله عليه انه كان يغسل رجليه و هذا موجود في كتبكم و تحججتم بانه غسلها تقية و و ايضا نهاية الاية تقول و امسحو بروؤسِكم و أرجلَكم الى الكعبين و الوضوح من كلمة الى الكعبين اي ان القدم كلها تغطى بالماء اي انها تغسل و في كتبكم يقول علي انه تمسح الرجل ظاهرا و باطنا و انتم تمسحون الظاهر فقط فهنا تكون الصلاة عندكم بدون وضوء. فانها باطلة
Пікірлер: 1,1 М.