البناء المنهجي، الدفعة الثانية، دفعة العزم، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا يا رب العالمين.
@rashabakr3948
2 ай бұрын
دفعة العزم يا أهل البناء قوموا بعمل لايك على الفيديو ياأهل الخير ❤️
@mohibbetalqran
3 ай бұрын
تحية طيبة لرفيقات دفعة العزم ❤
@aya_alameri
3 ай бұрын
جينا بعد ٨ سَنوات من البِناء المَنهجي🤎.
@yousefeltahan7408
3 ай бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم البناء المنهجي الدفعة الثانية وفقنا الله لما يحبه ويرضاه
@gehadjm9372
3 ай бұрын
الدفعة الثانية من البناء دفعة العزم اللهم افتح علينا فتوح العارفين"))
@halimahalimabal7450
3 ай бұрын
الدفعة الثانية في البناء المنهجي مرت من هنا
@yousefeltahan7408
3 ай бұрын
فوائد من المحاضرة: 7:18 هرقليطس أحد المؤسسين لنظرية الشك. 8:35 يقول أرسطو: الشُكاك كانوا يظنون أن الهويات (الموجودات) هي المحسوسات فقط. 11:09 محاولة أرسطو لإنشاء علم المنطق تعتبر هي الأكمل ولذلك يتم اعتباره هو أول من أنشأ علم المنطق، مع وجود محاولات أخرى قبله. 13:47 يرى أرسطو أن المحسوسات ليست محلًا للعلم، وأن الحس ليس محلًا للعلم اليقيني. 20:13 أنواع العلم عند أرسطو اثنين: تصور وتصديق. 30:17 يرى الغزالي أن المنطق علم مجرد مثل الرياضيات فهي بالنسبة له لا تتعلق بالدين نفيًا أو إثباتًا، وكذلك أبو حيان التوحيدي. 32:42 يرى راسل أن المنطق هو صميم الفلسفة وهذا هو القول الصحيح. 43:53 مع أن المنطاقه قرروا قواعد ضخمة لكنهم لم يلتزموا بها في كتاباتهم.
@غسقالدجى-ق8ذ
7 жыл бұрын
اكثر من خمس ألالاف مشاهدة والايك 133 فقط!!! لاتنسون الدعم بارك الله فيكم.
@ذاهب-ذ6ط
6 жыл бұрын
غسق الدجى بنسوي لايك إذا عرفت كيف تكتب بارك الله فيك
@mohammeddjawedbeneddra7439
3 жыл бұрын
محاضرة: علم المنطق - سلطان العميري. عنـاصر المحاضرة: 1- الأسئلة الأساسية التّي يجيب عليها علم المنطق اليوناني 02:03 2- سبب نشأة علم المنطق اليوناني 04:27 3- خلاصة فكرة المنطق اليوناني 15:25 4- مكونات علم المنطق اليوناني 21:26 5- تصور مكونات علم المنطق 25:38 6- الموقف من علم المنطق 29:29 7- فائدة علم المنطق وثمرته 46:26
@user-ss7ob2id3p
8 жыл бұрын
من اجمل ماسمعت
@سلطانالسلطان-ز3ق
5 жыл бұрын
أبدعت ياشيخ سلطان بصراحة محاضرة شيقة جدا
@القناةالدينيةالعامة
3 жыл бұрын
خلاصة كتاب الرد على المنطقيين لإبن تيمية : قسم ابن تيمية المنطق إلى قسمين : القسم الأول : المنطق البشري ، وهو الذي يعرفه الناس قبل ارسطوا . وهذا لا خلاف بين البشر جميعهم في صحته . القسم الثاني : المنطق الأرسطي ، وهو الذي ابتكره ارسطوا . والمنطق الذي ابتكره ارسطوا هو أمران فقط ؛ وهما : الأمر الأول : الحد المنطقي . الأمر الثاني : القياس المنطقي . وهذان الأمران هما الذان تكلم عليما ابن تيمية في كتابه الرد على المنطقيين . فقال في الرد على الحد المنطقي : أنه يستحيل أن يُعَرَّف شيء بالحد المنطقي . وقال في الرد على القياس المنطقي ، أنه قياس صحيح ، لكن طريقة الوصول به إلى المطلوب عَسِرة ، ويحتمل الوقوع في الخطأ بسبب عسره . وخير منه قياس التمثيل الذي يستخدمه الفقهاء في الإستدلال ، ويتكلم عليه الأصوليين في أصول الفقه ضمن الأدلة الشرعية.
@نايفالشمري-ي1ز
7 жыл бұрын
الله ينفع فيك ياشيخ سلطان علم وترتيب ودقة ماشاء الله تبارك الله
@nancyali07
3 ай бұрын
من دفعة العزم☝️❤️
@afthald3300
7 жыл бұрын
جعلكم الله من أوليائه
@ابناحمدالدوسري
7 жыл бұрын
الإخوان في القناة يا ليت تشدون حيلكم شوي لأن القناة فيها مواد رائعة لكن قليلة ومتقطعة يا ليت يكون فيه استمرار
@zahralhayat
2 ай бұрын
سبحان الله .. الحمد لله ..لا إله إلا الله ..الله أكبر
@mahmoudgrfy
7 жыл бұрын
العلم الصحيح عند أرسطو هو العلم بالشيء وبأسبابه وليس بكونه محسوسا وهذا القدر من العلم لا يتحصل بالحس
@norahm4656
8 жыл бұрын
الله يجزاك خير وينور دربك دكتور
@yasmiinamer
5 жыл бұрын
محاضرة رائعة جزاكم الله خيراً
@sara-yo1tuo5
3 ай бұрын
#البناء_المنهجي_الدفعة_الثانية
@ايمانالاحمدي-ق1ه
7 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا.
@fathisaleh2168
6 жыл бұрын
بارك الله بكم على نشر العلم النافع
@shahdbadah6086
3 ай бұрын
جزاكم الله كل خير ونفع فيكم
@tol751
7 жыл бұрын
المحاضرة رائعة فعلا و شاملة , جزاكم الله خير الجزاء
@البيادر13
7 жыл бұрын
بارك الله في جهودكم ونفع بعلمكم
@nouraldinkabaha7671
Жыл бұрын
بارك الله فيكم
@user-js9sh5si2h
Жыл бұрын
تبارك الله 👍🏻
@_Quran3
3 ай бұрын
جزاكم الله خيرًا شرح سلس وواضح إلا أنه مُتعب عند الكتابة والتلخيص :)
@غسقالدجى-ق8ذ
7 жыл бұрын
جزاكم الله خيراً
@عبدالرحمنمحمد-ط1ط1ص
3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@jungsaraeun5216
3 ай бұрын
دفعة العزم
@mahmoudgrfy
7 жыл бұрын
أول من حول المنطق إلى علم متكامل = أرسطو
@muhammedfadel309
17 күн бұрын
17:00
@jasmineflower550
2 ай бұрын
دفعة العزم.
@user-ns2vg6vi8w
Жыл бұрын
أحسنت
@tol751
Жыл бұрын
بسم الله توكلت على الله : -لماذا نشأ المنطق الأرسطي؟ خرجت طائفة من الشكاك اليونان الذين يقولون إنه لا توجد حقيقة ثابتة، لأن الوجود في الخارج متغير وغير ثابت، فهم يرون إذن إن مصدر المعرفة الحس، فجاء المنطق الأرسطي، بعد المنطق السقراطي فالأفلاطوني كمحاولة للرد عليهم من جديد.
@UploadsUnlimited
6 жыл бұрын
المنطق الأرسطي ليس هو المنطق، بل هو مجرد طريقة خاصة في التعامل مع المنطق الذي هو جزء من الفطرة التي فطر الناس عليها، إلى جانب إضافات وبناء حول المنطق الفطري، وإلا فإن ما في الإنسان من العقل المنطقي يخاطبه كتاب الله، والله أعلم.ـ
@mahmoudgrfy
7 жыл бұрын
سبب نشأة علم المنطق هو ظهور طائفة الشكاك في اليونان
@mahmoudgrfy
7 жыл бұрын
أرسطو سلم للشكاك بأن المحسوسات ليست مصدرا للعلم
@user-gv5dj9mp4o
3 ай бұрын
لم افهم النقصود بالحد المنطقي ياريت توضح
@A-i0
3 ай бұрын
وأنا أقول قول ابن تيمية علم المنطق لا ينتفع به البليد ولا يحتاجه الذكي :)
@user-wy7cv8bu4r
4 жыл бұрын
46:00
@ghaidaalharbi8789
8 жыл бұрын
ghaida was here
@يَقِينُگ
5 жыл бұрын
19:12 اين اجد هذا النص لأرسطو، ف اي كتاب اجده ولو منقول.
@axmedmaxamuud9389
4 жыл бұрын
29:32
@abwbasl
4 жыл бұрын
يكثر إعادة الجمل. وهذا لا يطاق
@abowael6967
3 жыл бұрын
بالعكس ، هذا يفيد الطالب المهتم الذي يكتب مع المتحدث
@abwbasl
3 жыл бұрын
@@abowael6967 لكن الذي لا يكتب لن يحتمل
@abowael6967
3 жыл бұрын
@@abwbasl مصلحة من يكتب مقدمة على من لا يكتب :)
@abwbasl
3 жыл бұрын
@@abowael6967 ردك هذا مبني على افتراض حتمية وجود من يكتب ولو لم يظهر لك من المقطع أنه حصة دراسية
@Pkjhe-Nambeo
3 ай бұрын
السلام عليكم حضرتك قلت أن المنطق اليوناني في الدقيقة ٣١ مما تبني فكرة تكفير علم المنطق هم المعتزلة وقلت ومن اشهرهم ابن تيمية أبن تيمية ليس بمعتزلي إنما هو من اهل السنة والجماعة أعتقد الشيخ يعرف هذا الكلام بس يمكن خربط بالكلام كان يريد ان يكمل علفت هون لختى المتابعين لخي المحاضرة ما يلتبس عليهم
@user-uh4lp3sy8t
2 ай бұрын
تكورات علم المنطق من جهة الموضوعات ،كثرة وقلة من جهة ترتيب الموضوعات ،فلكل مؤلف ترتيب فمعيار العلم للغزالي له طريقة في ترتيب الموضوعات مختلفة عن الطرق الاخري ****** الموقف من علم المنطق : اختلفت فيه الانظار كثيرا ، ١ الموف من طيبعة المنطق هل هو علم مجرد ام هو علم مرتبط بالفلسفة اختلف العلماء فيه من تبني أنه على مجرد هو الغزالي ، ابو حيان التوحيدي ٢ المنطق متاثر بالفلسفة الارسطية من تنبي ذلك عدد من علماء المعتزلة من علماء الغرب : راسل حيث قال المنطق هو صميم الفلسفة يقول ابن تيمية في كلام يقرر ارتباط المنطق بالفلسفة ؛ يقول هذا من ام يفهم المنطق و لوازمه ،. لا يمكن اسلمه المنطق بالا بتغغير لازامه **** حكم تعلم المنطق منهم من حرمه ومنهم من اباحه كالغزالي والخلاف متعلق بالمنطق المشوب بالفلسفة من يدرس السلم و الشمسية ولم يتفطن لهذا البعد وهو ان مادة مشوبة منه مرتبط بالفلسفة ** تحديد مواقع الخلل ف المنطق اليوناني : ابن تيميه تابع جهات الخلل ،فبعضها راجع الي الدعاوي غير المبرهنة ، المناقضة لواقع الناس وحياتهم ، المناقضة لطبيعة العلم ٥ عدم الاطراد مع الاصول
@sampeter8987
4 жыл бұрын
لا يوجد دليل واحد على أن المنطق مصدره اليونانيون القدماء. لم أجد مخطوطة واحدة بلغتهم. لم يكن متوفرا الورق في زمنهم لذلك كانوا يرسمون على الجبال والصخور. علم المنطق إسلامي وتمت سرقته وتلفيق مصدره باليونانيون القدماء لكي لا يقول لهم الناس أين من ألف علم المنطق؟ والله أعلم.
@user-sf2gg6bt5l
Жыл бұрын
لا توجد مخطوطة بالغتهم لانها ترجمة الى اللغة العبرية والسيريانية و بعدين كلمة منطق لا يوجد لها اصل في اللغة الذي ترجمها كذا هو الفارابي وبعدين العلماء والمترجمين قالوا ان هذا العلم ل اليونان القدماء ولا يوجد آحد عارض ذا الشيء في زمانهم وحتى الحاضر مافيه الا انت الي عارض 😅
@sampeter8987
Жыл бұрын
@@user-sf2gg6bt5l يا أخي أنت تقول ترجموها!! يعني لازم تكون عندهم المخطوطة الأصل، وإلا كيف يترجمون كتاب غير موجود؟!! دقق في أصول علم المنطق وعلوم أهل اليونان جميعها فستجد حلقة مفقودة ولا يتطرق الناس لها لأنهم يعتبرون كل شيء يأتيهم من المسلمات الغير قابلة للمراجعة.
@user-sf2gg6bt5l
Жыл бұрын
@@sampeter8987 أبي اتواصل معك على تويتر ممكن
@Mankind123
Жыл бұрын
@@user-sf2gg6bt5l منطق من نطق.
@قناةابوعبداللهالأصمعي
6 жыл бұрын
قناة ابو محمد القرشي: اذا كان الدعاء في حد ذاته ليس عبادة وكان الاعتقاد في حد ذاته ليس شركافالدعاء زائد الاعتقاد من المستحيل أن يكون شركا وكل اعتقاد ليس فيه اعتقاد الربوبية حتي لو فرضنا انه محرم فليس اعتقادا شركيا فمن اعتقد ان للاولياء كرامات بعد موتهم وطلبها منهم قطعا ليس مشركا وان كان قد يكون مخرفا أو مخطئا
@يوسفبنأحمدفارحجيلي
5 жыл бұрын
الدعاء في حدّ ذاته عبادة بل أجلّ العبادات (وقال ربّكم ادعوني استجب لكم إنّ الذين يستكبروني عن "عبادتي" سيدخلون جهنّم داخرين) وكل من صرف شيئا من العبادة فهو مشرك كافر (ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له ...إنه لا يحب الكافرين)
@greatlovevenerableimmortal3333
4 жыл бұрын
قال رسول الله (الدعاء هو العبادة) صدق رسول الله وكذب المشركون
@مهابمحمد-ن8و
3 жыл бұрын
دعكم من هذه الردود، ضع الصلاة مكان الدعاء في جملتك العبقرية هذه واقرأها مرة أخرى... فمن صلى للأولياء قطعًا ليس مشركًا إن لم يكن هذا شركًا فبالله عليكم ماذا يكون الشرك؟
@قناةابوعبداللهالأصمعي
3 жыл бұрын
@@مهابمحمد-ن8و سبحان الله الصلاة فيها قول الله اكبر ايش يقول يا هذا زد على ذلك هل السجود للولي شرك في حد ذاته تامل
Пікірлер: 68