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【从大饥荒到大瘟疫】在这场大瘟疫离去的那些中国老人,很多不是当年打麻雀运动的主力吗?想起以色列对纳粹战犯残余的追杀,而神比以色列更公义,也更怜悯。根据昨天的主日证道,进一步提出拍摄一部相关电影的创意;并希望借助网络和网友的帮助,寻求业内人士的合作。
【补充说明】基督徒的十字架包括两个方面:1攻克己身,这是自己肉身的十字架,是比喻意义上的十字架。2为主受苦,这是殉道意义上或事实上的十字架--如彼得倒钉十字架。
【回网友:“苦难使人强大”】1原始思维认为相像就是同一。我们讲“就是在患难中,也是欢欢喜喜的”(罗5:3)。2不同时段不同使命,也讲知识上渐渐更新。你独具秽眼。3“蛇”是神造的(创3:1),“暗”(患难)也是(赛45:7)。但不等于魔鬼是神造的;“造”有不同含义,恶人罪责自负。
【回网友:没有三年自然灾害】首先那是“风调雨顺的三年”;其次饿死与死亡之间并不是因果关系,只是同义反复。原因只是神在中国人身上为飞鸟报仇,且出于完全的公义:中国人消灭麻雀是为了在田角争食,结果自己偏偏、果然死于饥荒或食物短缺。再没有这场浩劫更接近末日审判了。
【回网友:非政治猪群】反对参与政治是习国人和基督教共同教义,本相猪文化,旨在让人民永远是该撒的江山。1以食为天(可5:1);2反对基督干预政治现实或生活黑暗(可5:17);3出世修身(赛65:4);4砖心要升天(赛65:3);5自诩清高(赛65:5)。但神咒诅猪头党(赛65:5-6)。
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马太福音第十八课:你是基督徒吗(10:1-42)
承接马太福音9:36-38,基督开始重建牧者和工人。而如果说马太福音第8章的主体是驱逐魔鬼,第9章是责备魔鬼的儿子;那么第10章就是建造神的仆人,或者让我们认识到底什么是基督建造的教会和基督徒。常常有人大言不惭地个人见证:“我为什么成为基督徒”。然而打开马太福音第10章吧:你说的基督徒是耶稣差遣的门徒吗?基督徒是基督徒吗?这一章的内容在下面这个交叉结构中,让我们全面或从七个方面认识何为基督教和基督徒;而为什么我们开始说:主流基督教是非政治邪教。
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【木头上的胡鑫宇】远东的十字架:少年人的尸体悬挂在木头上。历史进步了:现场的流氓差役不再瓜分受害者的衣服,而是大国的诸侯和君王在瓜分一个学生的器官;同时网络竞猜分尸者到底是谁。神允许祂的儿子被恶人举起来,先是为了救赎,后是为了审判。主啊,惟愿你为胡鑫宇报仇。
【春夏你能听见吗】邓丽君是姐姐,六四之后她安慰了很多孩子。春夏是小妹,白纸之后她安慰着很多孩子。然而基督教失去了Teresa Teng,香港失去了北妹阿梅,我们今天,还会失去Jessie Li吗?非政治猪群正在围攻她,并在我们和她之间形成大洋和深海。从春夏到耶西,曙光已经启程。
【否定主流基督教】最简单原因是,他们与习国人共享同一个教义:不可以参与或讲论政治,因而成为祝贺君王的淫妇。而具体可以分为七大理由,这就是马太福音第10章的七个部分--如果基督教结构上与这七大真理基本无关,他们就根本不是基督所建造的教会。女牧师教会更是假教会。
【劝勉李洪志师徒】我不会指着4亿攻打他们或落井下石,趁机吃人圈粉:免得给习共留地步;李本来就是人,对错不足道;为向他们传福音--神召罪人。愿你们知道:你们这立志要救人的人首先需要被救,正如我们一样。何况多年来师徒都在抄袭或寄身基督和祂的真理。愿你们因信得自由。
【三年大饥荒简史】中国人怎样对待小麻雀--1958年一年杀害21.1亿--就怎样被对待:三年非正常死亡4000万人。学术研究在某种意义上都是同义反复;唯有神学揭示了极简真相:天父必为小麻雀报仇,因为祂视之为宝贵。谁没有在这罪中有份呢?包括我们。天国近了,你们应当悔改。
Негізгі бет 马太福音第18课:主流邪教(10:1-42)。两会前:胡鑫宇为何或被谁挂在木头上?主流邪教的最大特征:非政治污鬼猪拱春夏。杀人四亿?李洪志师徒面临撕裂危机和重建转机。满江红雀:三年大饥荒极简真相。
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