رضي الله عنه معاويه ابن أبي سفيان.. وكل من يكرهه او ينتقده او يهمشه فهو انا مشرك مجوسي رافضي او خارجي 🇸🇦🇸🇦♥️♥️
@riadhlahlali9198
Жыл бұрын
هل حق انه كان في زمن عمر رضي الله عنه خمارات كما يزعم الذباب السعودي
@سليمانالدحيلان
5 ай бұрын
تقصد مين الذباب @@riadhlahlali9198
@benhocineaissa9176
Ай бұрын
فرقة معاوية هي من قتلت الصحابي عمار بن ياسر و قتلت خال المؤمنين محمد بن ابي بكر بطريقة بشعة و لم يحاسب او يعاقب معاوية القتلة و هم اتباعه ...كما أنه قتل الصحابي حجر بن عدي ظلما و عدوانا ..و من يدعي ان يزيد بن معاوية لم يأمر جنده بقتل الحسين تماما كمن يدعي ان المنشار بن سلمان لم يامر جنده بقتل خاشقجي و الدليل بأنه هو من امر جنده بارتكاب مجزرة كربلاء فبعد مجزرة كربلاء ارتكب مجزرة ثانية اكبر و ابشع من الأولى و هذا ضد المسلمين في المدينة المنورة و مكة المكرمة في مجزرة الحرة التي قتل فيها الالاف من الصحابة و التابعين و من حفظة القران
@majdafara-xe1mz
Жыл бұрын
بارك الله فيكم الأخوة الكويتيين🇰🇼 شعب مثقف ومتديين
@q1z
Жыл бұрын
انا ابغى اعرف ليه تتحدث من منطق المنبطح والخائف والمتردد!
@abdullakaabi9245
Жыл бұрын
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ . صدق الله العظيم . هذا رد في الخوض في الصحابة
@bashamasoud
Жыл бұрын
خلاصه الكلام
@KingKing-cj4nu
Жыл бұрын
هذا الكلام كان ممكنا ربما سابقا ...لكن الآن اخي الكريم لا بد قطعا من الرد والالقام بالحجارة في افواه أذناب وابواق لا تطبق كلامك هذا..بل واصبحت مؤثرة على العوام وتغيرت مواقف ربما احد منهم واوقعوا الامة في حيص بيص ..وجعلوا هذا الخلاف بوابة او شقا ينخر منه سوسهم ومن هذا الشق والنخر كبروا القضية واصبحت كل الصحابة أجمعين... وفي الحقيقة هؤلاء الكلاب هم من اتفقوا على قتل الثلاثة في يوم واحد !!! علي و معاوية وعمرو رضوان الله عليهم
@MohaAhmadhamadani
3 ай бұрын
صدقت
@عبدالوهابمحمد-ز5د
6 ай бұрын
❤معاويه بن أبي سفيان رضي الله عنهما صاحب رسول الله صل الله عليه و سلم و أمير المؤمنين و أفضل ملوك الإسلام و خال المؤمنين و كاتب وحي رب العالمين رضوان الله عليه و رحمته
@عبدالوهابمحمد-ز5د
6 ай бұрын
❤ربي أشرح لي صدري و يسر لي أمري و أحلل عقده من لساني يفقهو قولي
@عبدالوهابمحمد-ز5د
6 ай бұрын
❤الائمة الإثني عشر رحمه الله عليهم و رضوانه ⭐️بشر و ليس ملائكه يصيبون و يخطؤن ⭐️لا عصمة لهم مثلهم مثل باقي الناس ⭐️لا يعلمون الغيب ولا شي بيدهم ⭐️لما كانوا احياء كانو ينفعون الناس بعلمهم و دروسهم و نصحهم ⭐️ولما ماتو رحمه الله عليهم و رضوانه علمهم عند ربهم ⭐️الائمة الأطهار رحمهم الله و عفا عنهم و غفر لهم و عن جميع موتى المسلمين
@سيفالحجاجالضاربولسانهالناطق
Жыл бұрын
تكلمت عن جنكيز خان و قلت انه كان شخص جيد و كذلك هولاكو وغيرهم و أن لهم محاسن ولما تكلمت عن الحجاج تجاهلت المحاسن التي ذكرت في كتاب واحد و نظرت للسلبيات مع أن الحجاج من اكثر الشخصيات التي شوهت صورتهم و يكفي أن اعدائه هم من كتبوا تاريخه
@مضرالهواشم
Жыл бұрын
و كذلك فعل مع علي كرم الله وجهه حيث لم يذكر عنه إلا عيوب كاذبة اصلا منها أنه لا يستطيع أن يمسك سرا و كأن علي كرم الله وجهه إمرأة!!!!
@Ghassan-q2v
Жыл бұрын
اتفق معك اخي الكربم تكلم عن الكل ان لهم محاسن ولما وصل لمعاوية ويزيد والحجاج ذكر المساوئ هذا المتحدث يهذي بما لا يدري
@yasseryaqoobi2919
Жыл бұрын
هذا الأستاذ مثل شخص يذكر كل عيوب أبيه الراحل بأنه كان عنده طمع للمال وكان يعنف أمه وكان يرشي الناس ويمارس بعض الموبقات كالزنا وشرب الخمر، وكان يغتاب أصحابه ويباهتهم.. ومن ثم يقول أن خصاله تلك أثمرت فحققت له مصالح كثيرة في الدنيا ودفعته لتحقيق كثير من الإنجازات له ولعائلته، فلذلك هو يحبه ويترضى عنه لأنه ينطلق من منطلق أن الرجل كان اباه، فإن لم يكن أباه فإنه كان سيذكر مزيدا من السلبيات ومن دون ترضي أو ترحم!!!! كما ترى، فهو بكلامه هذا قد أعطى للناس كل المبررات لينقموا على أبيه ويذكروه بالسوء وينتقدوه بشدة، فهذا الشخص قد فضح أباه من حيث لا يحتسب، من حيث يعتقد أنه يمدحه،وإن كان لأبيه خصوم فإنه قد أفادهم جدا وعلى طريقة "شهد شاهد من أهله" ما يفعله هذا الشخص تجاه معاوية، وقبله هارون الرشيد، هو الفضح وفتح الباب على مصراعيه لمهاجمتهما أكثر وبالذات أن لهما خصوم لدودين للغاية.
@سيفالحجاجالضاربولسانهالناطق
Жыл бұрын
@@Ghassan-q2v فيه ناس يكرهون بنوا اميه لذلك يحاولون يشوهون سمعتهم و البعض يشوه سمعة بنوا اميه عشان يجعل حكام الزمن هذا افضل انا اعرف واحد عنده متابعين واجد و نظامه يذكر كلام العلماء السيء فقط و يذكر الروايات الضعيفه و شوه سمعة ملوك الإسلام حتى اوصلهم للكفر ثم يقول انا فقط اذكر كلام العلماء وهو في الأصل يذكر جزء من كلام العلماء و بعض العلماء كان يعتقد أن هذه الروايات صحيحه مثل رمي الكعبه بالمنجنيق بعض العلماء قالوا الحجاج و يزيد رموا الكعبه بالمنجنيق لذلك يقولون كلام سيء عنهم مثل الذهبي قال عن الحجاج نسبه ولا نحبه مع أن سب الميت لا يجوز قال النبي ﷺ "لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا" وقال بعض العلماء لا يجوز تسب شخص معين مثلا شخص ظالم تقول الله ينتقم من الظالمين وليس الله ينتقم من فلان و في المقابل تجد اغلب العلماء الثقات قالوا الحجاج و يزيد لم يرموا الكعبه بالمنجنيق ولكن محد ينظر لكلام هؤلاء العلماء لأنهم يريدون تشويه سمعة هذه الشخصيات لأسباب خفيه ويصل الأمر إلى جعل الصواب خطأ مثل قتل الحجاج لسعيد بن جبير في البدايه الحجاج جعل سعيد بن جبير قاضي و جعله المسؤول عن اموال الجيش لكن سعيد بن جبير و عبد الرحمن بن الأشعث انقلبوا على الحجاج و بدل ما يقاتلون الكفار رجعوا يقاتلون المسلمين هذه خيانه كبيره و يكفي انهم قتلوا كثير مسلمين لكن في النهايه يجيك شخص يقول الحجاج قتل التابعي سعيد بن جبير و يتجاهل أخطاء سعيد بن جبير الكارثيه و يجعل الحجاج ظالم مع أن الحجاج كان في موقف دفاعي ضد ابن الاشعث حتى يزيد بن معاويه قليل الذين يذكرون فتوحاته و اعماله الحسنه و ينسبون له قتل الحسين رغم أن علماء المسلمين قالوا يزيد لم يأمر بذلك وهو بريئ من حادثة قتل الحسين الي يظهر لي ان هؤلاء يحاولون تشويه سمعة ملوك الإسلام من اجل مصالح خفيه يمكن مدفوع لهم من بعض الطوائف المنحرفه بحكم ان عندهم جمهور خصوصا ان أعداء الأمه فشلوا في تشويه سمعة هذه الشخصيات عن طريق المسلسلات الله اعلم بنيتهم و الله يحاسبهم يوم القيامه إن شاء الله
@Ghassan-q2v
Жыл бұрын
مع الاسف اخ جاسم اخطأت وانجرفت لاقوال بعض السنة المتأثرين ببعض كتب التاربخ التي فيها نفس شيعي لم يخطئ معاوية ؟ كل ما فعله معاوية انه طالب بقتلة الخليفة عثمان ( في واقعة وجريمة لم يشهد التاريخ بمثلها ) خليفة الامه يقتل ويذهب دمه هكذا ، الخوارج بعدما قتلوا عثمان ذهبوا وبايعوا علي ، وايضا دلالة ان الزبير وطلحة وامنا عائشة كلهم قاتلوا علي مطالبه لدم عثمان هل كل هؤلاء على خطأ ، وقد قالها معاوية صراحة اقتل قتلة عثمان وانا اسلم لك الشام لكن علي رفض وقد تكون له اسبابه التي يعلمها الله وله عذره ولا نعلم ،، وقد استدل عبدالله بن عباس وهو ابن عم علي بن ابي طالب حيث قال ( لو لم يقم احد بالمطالبة بدم عثمان لرجمنا بحجارة من السماء ) وايضا استدل بالاية ( من قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا ) وولي عثمان هو ابن عمه معاوية ،وقد كان مع معاوية كثير من الصحابة الكبار من المهاجرين والانصار يرون ان الحق مع معاوية في مطالبة لدم الخليفة عثمان الذي قتل مظلوما في سابقة لم تحدث ولم تاخذ حقها في التاريخ ومع ذلك ما فعله معاوية منطقي جداً والحديث الذي ذكرت ( ان ملكت فاعدل ) ضعيف وبصرف النظر عن صحته ، فمعاوية كان يملك قدرات الخلافة والسياسة كان محبوبا حليما .. الخ والدليل ان الحسن بن علي ادرك من قبل ان يلي ابيه الخلافة انها لن تستقيم له وقد نصح اباه علياً مراراً وتكرارا لكن علي رفض ثم بعدما تولى الحسن تاكد تماما ان معاوية هو ولي عثمان وهو احق ولسوف ينتصر في نهاية الامر لذلك تنازل عنها لمعاوية وبايعه الصحابة وغيرهم كل الناس بايعوا معاوية لذلك سمي عام الجماعة لان كل الناس اجتمعوا لمبايعة معاوية وايضا سبحان الله تغضبون لقتل الحسين ( الذين قتلوه اهل العراق وليس يزيد ) ، وتنسون مقتل الخليفة عثمان الذي قتل مظلوما في سابقة لم يشهدها التاريخ ووالله ان عثمان خير من الحسين والاحق بذكر الجريمة التي حصلت له والتي لم تاخذ حقها تاريخياً للاسف ، والحسن خير من الحسين وقد قتل لماذا لا تذكرون مقتل الحسن وفي الختام الله اعلم بهم ورضي الله عنهم اجمعين وغفر لهم
@yasseryaqoobi2919
Жыл бұрын
أفضل من تحدث عن معاوية من المعاصرين هو محمد إلهامي، وهو متخصص بالتاريخ بعكس جاسم.. و الباحث الباكستاني جاويد غامدي "أو غامدي صاحب" له حلقات عن معاوية وعلي، وقام بتحليل القضية بشكل جيد، يمكن متابعة تلك الحلقات بالترجمة الإنجليزية في اليوتيوب. أما جاسم هذا يلصق كل الموبقات في الشخص ثم يترحم عنه ويترضى عليه بشكل مستفز.
@@Ghassan-q2v kzitem.info/door/PLvDnnnkYLWQcicim7BzG2qHbAg7fRxfgB هو قدم بحث كامل من 22 حلقة في موضوع الفتنة الكبرى، اللغة أوردية، لكن الترجمة الإنجليزية جيدة، ويمكنك أن تفتح الترجمة العربية في اليوتيوب، الترجمة العربية ركيكة قليلا لكنها مفهومة.. تنبيه: الباحث تطرق قليلا وبشكل عارض لموضوع خاشقجي وقال كلاما خاطئا، لكن هذا كان عارضا وخاطفا، أما بحثه في الموضوع الرئيسي "الفتنة الكبرى" كان جيدا مع ملاحظات قليلة، لكن بالتأكيد بحثه يعتبر واقعيا وافضل بكثير من الكلام الخريطي والمقتضب الذي أتى به هنا أخونا الغير متخصص جاسم. من التحليلات السطحية التي قدمها جاسم والتي لازالت عالقة في رأسي، أنه نفى أي دور خياني لابن العلقم مبررا قوله بأن شخصا واحدا لا يمكن أن يسقط دولة.. أنا أقول له نعم، شخص واحد لا يمكن أن يسقط دولة، فالدولة العباسية بالفعل كانت مهترئة وضعيفة، لكن هذا لا ينفي أن إبن العلقم لعب دورا خيانيا بدافع كيدي مذهبي، مثلا، حكومة صدام سقطت لأنها ضعيفة وارتكبت حماقات، لكن هذا لا ينفي بأن أحمد الجلبي وجماعته قد لعبوا دورا خيانيا بدافع مذهبي. وعبد الله بن سبا قد لعب دورا سلبيا، وهو لم يكن شخصا واحدا، بل معه جماعة، هل باحثنا جاسم يعلم ذلك؟ أنا أتمنى من الأخ جاسم أن يترك الموضوعات التاريخية للمتخصصين.
@Ghassan-q2v
Жыл бұрын
@@yasseryaqoobi2919 شكراً جزيلاً شرح وافي وكافي ، انك اعلم من كثير تحدثوا في التاريخ واولهم الدكتور جاسم ، انت احق بكلمة دكتور منه ، لكن الله المستعان
@sabahado4467
Жыл бұрын
حياك الله دكتورنا الغالي جزاك الله خيرا وبارك الله في جهودك وجعل ما تقدمه للامه في ميزان حسناتك امين يارب العالمين
@HmM-em2yw
7 ай бұрын
ضص توحصغغز وزغظزغ 😂ىو😢اق😊هضرز
@عبدالوهابمحمد-ز5د
6 ай бұрын
❤لا عصمة إلا للانبياء و المرسلين عليهم الصلاة و السلام ❤و الصديقين و الشهداء و الصالحين يصيبون و يخطؤن ❤الصديقين و الشهداء و الصالحين لا عصمة لهم
@عبدالوهابمحمد-ز5د
6 ай бұрын
❤رضوان الله عن جميع أصحاب رسول الله صل الله عليه و سلم و رحمه الله عليهم و جزاهم الله عن الإسلام و المسلمين خير
@عبدالوهابمحمد-ز5د
6 ай бұрын
❤اللهم صل و سلم و بارك و أنعم على نبينا محمد و على جميع الأنبياء و المرسلين
@salahsuleiman1188
6 ай бұрын
ما شاء الله تبارك الله شيء يفرح القلب أن نرى شباب مثقف أمثالك دكتورنا الفاضل حفظك الله ورعاك
@Waleid-1399
Жыл бұрын
لقاء تثقيفي بامتياز ، بارك الله فيك ونفع الله بعلمك.
@JameelKutbi8
Жыл бұрын
ما شاء الله لا قوة إلا بالله .. محاضر مبدع .. تحليله للأحداث التاريخية رائع ومنطقه عقلاني وشرحه ممتع . دمت رائعا ومبدعا. تحياتي واحترامي. أخوك من السعودية 🇸🇦.
@عبدالوهابمحمد-ز5د
6 ай бұрын
❤الصحابه رضوان الله عليهم جميعا و رحمته ⭐️بشر ⭐️ليس معصومين ⭐️يصبون و يخطؤن ⭐️لا نسبهم ولا ننتقصهم ولا نشتمهم ولا نقذفهم ⭐️بل نحبهم و نترضى عنهم و نترحم عليهم و ندعوا لهم
@عبدالوهابمحمد-ز5د
6 ай бұрын
❤حب أصحاب رسول الله صل الله عليه و سلم ⭐️إسلام و إيمان و إحسان ⭕️و بغض أصحاب رسول الله صل الله عليه و سلم 🚫كفر و نفاق و عدوان
@Sami-Anayeh
2 ай бұрын
كذاب. قال النبي عليه الصلاة والسلام يا علي لا يحب إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق. فأين أصحاب النبي؟؟
@faisalbinail7795
Жыл бұрын
يا مراااحب والله جيت في وقتك يا دكتور ♥️_♥️
@hassandaghestani3640
Жыл бұрын
حياك الله دكتور حلقة جميلة معبرة مشكورة جهودك
@فالحالعنزي-خ5ف
Жыл бұрын
جزاك الله خير يادكتور ، تمنيت انها تكون مفصلة أكثر من كذا لتعم الفائدة
@alzahraniabdullah7968
5 ай бұрын
الحمد والشكر لله على نعمة الإسلام والأيمان والتوحيد ❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉
@الدكتورعليبنمباركالرحماني
6 күн бұрын
الله يجزاك خير ويزيدك من فضله وعلمه وثبتك على الحق المبين
@عبدالوهابمحمد-ز5د
6 ай бұрын
❤رحم الله أرحم الراحمين أمير المؤمنين و خليفه المسلمين الخليفه المستعصم بالله العباسي و جميع موتى المسلمين
@أمويأندلسي
Жыл бұрын
رضي الله عن معاوية حبيب المسلمين
@hifo1965
Жыл бұрын
وخال المؤمنين
@حسابمغلق-ب6ب
Жыл бұрын
روايات صحيحة في ثلب معاوية عن سفينة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا فمر رجل على بعير وبين يديه قايد وخلفه سائق، فقال: لعن الله القائد والسائق والراكب(٣). (٣) قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه البزار ورجاله ثقات ١ / ١١٣. 📚مسند البزار طبعة دار مكتبة العلوم والحكم ج٩ ص٢٨٦، رقم الحديث ٣٨٣٩ وعن سفينة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالساً فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق فقال لعن الله القائد والسائق والراكب. رواه البزار ورجاله ثقات. 📚مجمع الزوائد طبعة دار الكتاب العربي ج١ ص١١٣ (٤٦٥) - حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل (ح). وحدثنا عبد الرحمن بن الحسين العابوني التستري ثنا عقبة بن سنان الدارع قالا ثنا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد أبي مسلمة عن نصر بن عاصم الليثي عن أبيه قال: دخلت مسجد المدينة فاذا الناس يقولون نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله قال قلت: ماذا قالوا: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على منبره فقام رجل فأخذ بيد ابنه فأخرجه من المسجد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لعن الله القائد والمقود، ويل لهذه يوما لهذه الأمة من فلان ذي الاستاه». 📚المعجم الكبير للطبراني طبعة مكتبة ابن تيمية، ج١٧ ص١٧٦، باب العين، عاصم الليثي ابي نصر رواه الطبراني ورجاله ثقات. 📚مجمع الزوائد طبعة دار الكتاب العربي ج٥ ص٢٤٢ قال: أُخبرتُ عن أبي مالك كثير بن يحيَى البصرىّ قال: حدّثنا غسّان بن مضر قال: حدّثنا سعيد بن يزيد عن نصر بن عاصم اللّيثىّ، عن أبيه قال: دخلتُ مسجد رسول الله، صلى الله عليه وسلم ، وأصحاب النّبىّ، صلى الله عليه وسلم ، يقولون: نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله! قلت: ما هذا! قالوا: معاوية مرّ قبيل آخِذ بيد أبيه ورسول الله، صلى الله عليه وسلم ، على المنبر يخرجان من المسجد، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم ، فيهما قولًا. 📚طبقات ابن سعد طبعة مكتبة الخانجي ج٩ ص٧٧، تسمية من نزل البصرة من أصحاب رسول الله ومن كان بها بعدهم من التابعين وأهل العلم والفقه، ٣٧٧٢ - عاصم أبو نصر بن عاصم الليثي حدثني خلف بن هشام البزار حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «معاوية في تابوت مقفل عليه في جهنم». 📚جمل من أنساب الأشراف للبلاذري طبعة دار الفكر ج٥ ص١٣٦ حدثنا خلف حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن جُمْهان عن سفينة مولى أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا فمر أبو سفيان على بعير ومعه معاوية وأخ له، أحدهما يقود البعير والآخر يسوقه، فقال رسول الله صلى عليه وسلم: «لعن الله الحامل والمحمول والقائد والسائق». 📚جمل من أنساب الأشراف للبلاذري طبعة دار الفكر ج٥ ص١٣٦
@smbesmbe6137
Жыл бұрын
بارك الله فيك وزادك علما
@battawy
Жыл бұрын
محاضرة ولا اروع, اغمرنا بهذا العطاء ❤
@BiS7RB
Жыл бұрын
امير المؤمنين رضي الله عنه وكاتب وحي الرسول صلى الله عليه وسلم الخليفه معاويه بن ابي سفيان رضي الله عنه مؤسس الدولة الأموية العظيمة
@hasatdyouiyiiuu5228
Жыл бұрын
معاويه كان تاجر وليس صحابي وحتى ابو سفيان دخل الاسلام مجبر هم طلقاء طلقهم الرسول حقيقه هذه
@allaq8
Жыл бұрын
@@hasatdyouiyiiuu5228 يعني الصحابة مافيهم تجار ؟ واذا كان ابوه من الطلقاء وين ( نفي ) الصحبة عن ابو سفيان ؟
@alialzahrani1237
8 ай бұрын
@@hasatdyouiyiiuu5228 هو سيد من سادات العرب وصحابي لانه صحب رسول الله والصحبة تمنعه من النقد الجارح . ووالله اننا نحبة ونحب علي كحب سائر الصحابة رضوان الله عليهم .
@La6aam87
Жыл бұрын
حمدلله وحده والصلاة والسلام على رسول الله بأبي وأمي يا رسول الله ورضي الله عنهم وأرضاهم الصحابه وأمهاتنا أمهات المؤمنين رضي الله عنهن وأرضاهن يارب
@لاإلهإلاالله-غ1ب4ص
Жыл бұрын
بارك الله فيك دكتور جاسم وجزاك الله خير ونفع بك
@AliAli-xo8oh
10 ай бұрын
معلومة ماذا قدم السنه وماذا قدم الشيعه عبر التاريخ تأملوا👇 من الذي فتح الشام والعراق وفارس عمر بن الخطاب (سني). من الذي فتح بلاد السند والهند وما وراء النهرين؟ محمد بن القاسم الثقفي (سني) من الذي فتح شمال إفريقيا؟ قتيبة بن مسلم الباهلي (سني من الذي فتح الأندلس؟ طارق بن زياد وموسى بن نصير (سني) من الذي فتح القسطنطينية؟ محمد الفاتح (سني) من الذي فتح صقلية؟ أسد بن الفرات (سني) من الذي أنشأ حضارة الأندلس وجعلها منارة علم؟ (حكام الخلافة الأموية الثانية السنة) من الذي قاد المسلمين في حطين؟ الناصر صلاح الدين الأيوبي (سني) من الذي قاد المسلمين في عين جالوت وهزم التتار؟ سيف الدين قطز و ركن الدين بيبرس (سني) من الذي كسر غرور إسبانيا بالريف المغربي؟ عبد الكريم الخطابي (سني) من الذي أجبر إيطاليا على إعادة حساباتها في ليبيا؟ عمر المختار (سني) وحديثا من الذي قهر الروس في الشيشان وفتح مدينة غروزني؟ خطاب (سني) من الذي أقض مضاجع اليهود في فلسطين؟ الشيخ أحمد ياسين (سني) و إلى كل مسلم في العالم ... تأملوا👇 ..ماذا قدم الشيعة من إنجازات في المقابل ؟! من الذي غدر بالحسين حين أخرجه ثم تخلى عنه في كربلاءة؟ المختار الثقفي (شيعي) من الذي غدر بالخليفة العباسي الراضي بالله؟ البويهيون (شيعة) من الذي مكن للتتار دخول بغداد؟ ابن العلقمي (شيعي) من الذي كان يزين لـ هولاكو سوء أعماله؟ نصير الطوسي (شيعي) من الذي أعان التتار في هجومهم على الشام؟ (الشيعة) من الذي حالف الفرنجة ضد المسلمين؟ الفاطميون (شيعة) من الذي أعان الصليبيين على الإستيلاء على بيت المقدس؟ أحمد بن عطاء (شيعي) من الذي دبر لقتل صلاح الدين؟ كنز الدولة (شيعي) من الذي استقبل هولاكو بالشام؟ كمال الدين بن بدر التفليسي (شيعي) من الذي سرق الحجر الأسود وقتل الحجيج في الحرم؟ أبو طاهر القرمطي (شيعي) وحديثاً : من الذي ساعد محمد علي في هجومه على الشام؟ (الشيعة) من الذي يهاجم المراكز الإسلامية باليمن؟ الحوثيون (شيعة) من الذي يحارب الثورة السورية المباركة في أرض الشام؟ إيرانيون و عراقيون و أفغان و مرتزقة آخرون (شيعة) من الذي قال نحن مع #بورما في حربها على الإرهاب؟ نجاد (شيعي) من الذي وقف مع النظام الفاسد بسوريا الذي يقصف الشعب الأعزل ببراميل متفجرة بـ حجة قتال التكفيريين ثمّ يؤيد روسيا الملحدة في تدخلها في سوريا لقتل المدنيين والأطفال الأبرياء؟ خامنئي (شيعي). على مر التاريخ لسان و أقلام الشيعة ضد الكفار بزعمهم و قلوبهم معهم بينما لسانهم و أقلامهم و سيوفهم في صدور المسلمين السنة لماذا هذا هو الغزو الفكري الحقيقي للسائل عنه ولو أردنا سرد جميع الحقائق ؛ لاحتاج الأمر مجلدات ؛لكثرة ما أفسدوا في الأرض على مر العصور 🌿🌿🌿🌿🌿
@KingKing-cj4nu
Жыл бұрын
رضي الله تعالى عن خامس الخلفاء،الراشدين أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان وأرضاهما
@earlybirdwoody5269
Жыл бұрын
Fifth Khalif is Imam Hassan not Muawaiya
@KingKing-cj4nu
Жыл бұрын
@@earlybirdwoody5269 رضي الله تعالى عن خامس الخلفاء الراشدين أمير المؤمنين وكاتب الوحي سيدنا معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما ورحم الله تعالى بني أمية العظام فاتحي بلاد العالمين شرقا وغربا...اللهم امين اللهم امين
@Gg-uf5yf
Жыл бұрын
لحسن بن علي علي السلام هو الخليفة الخامس
@salemy8690
Жыл бұрын
@@KingKing-cj4nu يا اخي السالفه مو عناد خامس الخلفاء الراشدين الحسن رضي الله عنه بعد اول ملوك الاسلام وهو معاويه رضي الله عنه وافضل ملوك الاسلام
@KingKing-cj4nu
Жыл бұрын
@@salemy8690 كأنك تكلم ذاتك ؟! من المعاند هنا !!
@عبدالوهابمحمد-ز5د
6 ай бұрын
❤رحم الله أرحم الراحمين أمير المؤمنين و خليفه المسلمين السلطان عبدالحميد الثاني العثماني و جميع موتى المسلمين كان قويا في زمن ضعفت فيه خلافة السلطنة العثمانية
@AhmedAli-wj2hm
Жыл бұрын
انت رائع يا دكتور جاسم ... تحياتي وسلامي لك من البحرين جزيرة المحرق
@عبدالعزيزالدهمشي-د5ت
Жыл бұрын
اجل معاوية رضي الله عنه شخصية جدلية؟؟؟ ابُتلينا بالامعات
@نايفناسر
Жыл бұрын
اتحدا احد مايستفيد من هذا الشخص كل دقيقه له مفيده الله يبارك له في عمره وعافيته وماله وولده ويحسن عاقبته في الامور كلها
@عبدالوهابمحمد-ز5د
6 ай бұрын
❤رضي الله عن علي بن أبي طالب و رضي الله عن معاويه بن أبي سفيان ورحمه الله عليهما
@kalmah987.
Жыл бұрын
نختصرها لك يالجزاع الصحابه رضي الله عنهم نقدسهم ونحترمهم ونوالي من ترضى عنهم ونعادي من عاداهم ، اجلالا لصحبتهم لسيد الخلق صلى الله عليه وسلم
@هيفاءالشمري-ب5ي
Жыл бұрын
جزاك الله خير دكتور جاسم
@مضرالهواشم
Жыл бұрын
و لماذا لم يتغطى معاوية بالعباءة النبوية و يعمل بأحكام الإسلام و لم يكن قاتل الصحابة!!؟؟
@حسابمغلق-ب6ب
Жыл бұрын
روايات صحيحة في ثلب معاوية عن سفينة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا فمر رجل على بعير وبين يديه قايد وخلفه سائق، فقال: لعن الله القائد والسائق والراكب(٣). (٣) قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه البزار ورجاله ثقات ١ / ١١٣. 📚مسند البزار طبعة دار مكتبة العلوم والحكم ج٩ ص٢٨٦، رقم الحديث ٣٨٣٩ وعن سفينة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالساً فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق فقال لعن الله القائد والسائق والراكب. رواه البزار ورجاله ثقات. 📚مجمع الزوائد طبعة دار الكتاب العربي ج١ ص١١٣ (٤٦٥) - حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل (ح). وحدثنا عبد الرحمن بن الحسين العابوني التستري ثنا عقبة بن سنان الدارع قالا ثنا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد أبي مسلمة عن نصر بن عاصم الليثي عن أبيه قال: دخلت مسجد المدينة فاذا الناس يقولون نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله قال قلت: ماذا قالوا: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على منبره فقام رجل فأخذ بيد ابنه فأخرجه من المسجد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لعن الله القائد والمقود، ويل لهذه يوما لهذه الأمة من فلان ذي الاستاه». 📚المعجم الكبير للطبراني طبعة مكتبة ابن تيمية، ج١٧ ص١٧٦، باب العين، عاصم الليثي ابي نصر رواه الطبراني ورجاله ثقات. 📚مجمع الزوائد طبعة دار الكتاب العربي ج٥ ص٢٤٢ قال: أُخبرتُ عن أبي مالك كثير بن يحيَى البصرىّ قال: حدّثنا غسّان بن مضر قال: حدّثنا سعيد بن يزيد عن نصر بن عاصم اللّيثىّ، عن أبيه قال: دخلتُ مسجد رسول الله، صلى الله عليه وسلم ، وأصحاب النّبىّ، صلى الله عليه وسلم ، يقولون: نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله! قلت: ما هذا! قالوا: معاوية مرّ قبيل آخِذ بيد أبيه ورسول الله، صلى الله عليه وسلم ، على المنبر يخرجان من المسجد، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم ، فيهما قولًا. 📚طبقات ابن سعد طبعة مكتبة الخانجي ج٩ ص٧٧، تسمية من نزل البصرة من أصحاب رسول الله ومن كان بها بعدهم من التابعين وأهل العلم والفقه، ٣٧٧٢ - عاصم أبو نصر بن عاصم الليثي حدثني خلف بن هشام البزار حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «معاوية في تابوت مقفل عليه في جهنم». 📚جمل من أنساب الأشراف للبلاذري طبعة دار الفكر ج٥ ص١٣٦ حدثنا خلف حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن جُمْهان عن سفينة مولى أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا فمر أبو سفيان على بعير ومعه معاوية وأخ له، أحدهما يقود البعير والآخر يسوقه، فقال رسول الله صلى عليه وسلم: «لعن الله الحامل والمحمول والقائد والسائق». 📚جمل من أنساب الأشراف للبلاذري طبعة دار الفكر ج٥ ص١٣٦
@منتهضوكفى
Жыл бұрын
فتح الميزانية ذكاء سياسي! مو اسمها رشوة وشراء ذمم ؟!! تمام شغلك ياليت تعطينا أجوبة ما رأيك بالحق الذي أُريد به باطل؟ وماتقول في حديث الخلافة ثم ملكا عضوضا جبريا؟ وما رأيك في تنازل سيدنا الحسن بشرط أن يكون هو الخليفة من بعد معاوية؟ وموت سيدنا الحسن مسموما ؟ والدعوة لمبايعة يزيد ؟ وسب ولعن سيدنا علي كرم الله وجهه على المنابر ما رأيك فيه؟ هل هذه كلها أخطاء عادية من دوافع النفس البشرية أم حاجة في نفس يعقوب؟!
@battawy
Жыл бұрын
جزاك الله عنا كل خير
@عبدالوهابمحمد-ز5د
6 ай бұрын
❤من يشتم أصحاب رسول الله صل الله عليه و سلم ليس له في الإسلام نصيب
@sirhadi1201
Жыл бұрын
بعيدا عن الشخصية رأيك متحيز جدا ، تطرح ما تسميه سلبيات وتجملها وتقلبها ايجابيات وفي نفس الوقت اذا كانت ايجابيات لغيره تعدها مثالب ونقص . اعد النظر في بحثك وتجرد من رأيك الخاص الذي يرضيك
@ppp1111000
Жыл бұрын
وعليكم السلام اقدر اعرف متى موعد المحاضره القادمه و المكان؟
@OldclassTT
Жыл бұрын
هذا الدكتور للأسف / في الدقيقة 8:40 يقول : لايوجد مؤرخ غير متحيز اما لفكرة او معتقد !! ويعرج ويقول انا نفسي متحيز لمعتقد ( اي انه هنا اصبح مؤرخاً ) والله انه زمن الرويبضات. يهرف بما لايعرف.
@nawafalshammry2952
Жыл бұрын
في عنوان المقطع يجب الترضي عن الصحابي الجليل معاوية رضي الله عنه
@djamelbouch3670
Жыл бұрын
الصحابة الذين يحق الترضي عنهم هم من بايعو الرسول تحت الشجرة فقط .
@بنتالطيب-ح4ذ
Жыл бұрын
عرب كرب
@hegta8105
Жыл бұрын
@@بنتالطيب-ح4ذ والفارسي خاسي
@بنتالطيب-ح4ذ
Жыл бұрын
@@hegta8105 تبا لك ولي الفارسي معك
@thammerwalem772
Жыл бұрын
جزاك الله خير ….
@omarrubaya4095
Жыл бұрын
يا اخي هذا الانسان احس انه يتكلم بلساني اشهد انه هذه الافكار نفسها كانت تجول في بالي ،،، بوركت استاذي
@أمويأندلسي
Жыл бұрын
محاضرة جميلة
@NNN-sq3rg
Жыл бұрын
الله يجزاك خير
@hsantarbia255
Жыл бұрын
من الظلم البين المقارنة بين الصديق ابو بكر رضي الله عنه وبين (علي غفر الله له) .. فالصديق ابو بكر رضي الله عنه كان امة لوحده جبلاََ شامخا راسخا لا تهزه الصعاب.. اما (علي سامحه الله) فكان واحد من هذه الامة..فشتان بين نور الشمس الذي يضيء الارجاء وبين شعاع نجم في السماء يكاد لا يرئ ولا يبصر..
@عبدالملكحلفاوي
6 ай бұрын
اخي سيدنا علي عظيم من عظماء المسلمين
@ااااعبداللهابوماجد
Жыл бұрын
بعد ان قرات كثيرا عن اصحاب الرسول صل الله عليه وسلم رايت ان علي رضي الله عنه هو رجل لا يصلح لان يكون لا حاكما ولا قائد فقط هو رجل عالم بالشريعة ويفتقد الى السياسة والتواضع و لم شمل الامة والحزم مع اعداء الامة وفضل علي وابنيه قد ذهب سدى بل واخذوا معهم سيآت عظيمة في اقتتال الناس ودمار بلاد الاسلام لامد بعيد ولقد شقوا الصفوف وفتنوا المسلمين طلبا لسلطة دنيوية هي ليست هبة من الله لاحد من خلقه والى الان هم يحملوا اوزار ا وويلات وبلاء انهكت الامة الاسلامية قديما وحاضرا وما سيحل بها الى ان يرث الله الارض وما عليها وما مظلومية آل البيت إلا كامظلومية اليهود وما اصابهم على يد الصليبيين .ليجعلوا من المسلمين كبش فداء وكفارة ذنوبهم حتى اصبح المسلم بين فكين مفترسين الاول هم بني صهيون والثاني بني صليبيون بل هم اصلا ثلاث والثالث هو الادهى هم بني صفيون
@zxcvzx
Жыл бұрын
كذبت.. بل علي فيه من الدهاء السياسي الشي الكثير.. علي هزم معاوية في المعارك عسكريا هزمه تخطيطيا هزمه
@abu3z00z
Жыл бұрын
أسألكم سؤال بالله هل هذا دكتور 27:37 يقول فن المرواغة السياسية هي أن تُظهر خلاف ما تبطن؛ هذا تعريف النفاق. يسمي كتمان معاوية رضي الله عنه للسر مراوغة سياسية، الكتمان المقصود به هو أن يواري الإنسان ما يعزم على فعله، بينما علي رضي الله عنه كان يُظهر ما يعزم على فعله وكان أهل المكائد يضعون المصائد استباقاً لفعل علي رضي الله عنه. الدكتور كلامه فيه نفس إخونجي، الإخوان لا أقاموا دين ولا دنيا، دكتور يعرّف النفاق على أنه مراوغة سياسية ويسميه نجاح. 😂😂
@OldclassTT
Жыл бұрын
هذا غمازاته اللي بخدوده كذبيه ، كيف اصدقه. كلو fake
@ahmednajem129
Жыл бұрын
هل للدكتور اي كتب منشورة
@siuy551
3 ай бұрын
يعني الطرح فيه تناقض. من باب تقول النبياء بس معصومين و من باب تقول العباء النبوية تضفي عليهم خصوصية. يعني أعطيتهم صبغة نبوية او نقلت لهم العصمة. إذا أيش فائدة النقد الغير جارح هنا؟ خليهم بدون نقد و فوق مستوى الشبهات احسن من الطرح الثاني. لو الموضوع مواجها مسلسلات ؟ يعني عامة الناس بدأت تتكلم و لازم نلاقي تخريجه؟ مع هذا لازم طبعا الناس تتعايش بسلام و تنسا هل الامور بس خلي نعترف بالي حصل
@اسمي-اسم
8 ай бұрын
ما ادري كيف تبغى تنتقد الصحابة على كثير من الممارسات على حد قولك، مين انت ومين فلان وعلان عشان نقول كذا على الصحابة، انت شوف ممارساتك شوف ممارسات حكومتك اميرك وزراءك ، انت مالك وللصحابة،
@q8kt
Жыл бұрын
أبايع غير مكترث عليا و لا أخشى أميرا أشعريّا أبايعه و أعلم أن سأرضي بذاك اللّه حقا و النبيا 🏴🏴🏴
@yaserbatal6474
Жыл бұрын
بايع من شئت ممن توفاهم الله .. ولكن لا تشرك بالله، لا تطعن في القرآن، لا تتعدى على أعراض النبي وآل البيت ، لا تكفر المسلمين ، لا تقف في كل مرة في صف الكافرين ضد المسلمين وتبرر قتل المسلمين بدعوى عدم مبايعتهم علي .. حنى لو بايعت ابليس شخصيا فصدقني ما حد داري عنك.. المهم ان لا تستعمل دينك في اذى الآخرين
@فهدالعتيبي-ط1ب8ر
Жыл бұрын
ياخي قل معاوية رضي الله عنه ؟؟؟؟
@K1ZX
Жыл бұрын
هذا له صور مع النفيسي والنفيسي سجن في السعودية لانه كان يوزع منشورات تدعم احتلال جهيمان للكعبه والنفيسي كان في شبابه شيوعي متطرف وكان يدعم ثورة ظفار
@K1ZX
Жыл бұрын
هذا له رحلات كثيرة إلى تركيا والكويت معقل الاخونجية في الخليج العربي والاخونجية يطعنون في معاوية وفي الدولة الأموية وفي الحجاج بن يوسف الثقفي وأمام الاخونجية سيد قطب يطعن في عثمان ويمدح قتلت عثمان الخوارج المجرميين
@K1ZX
Жыл бұрын
والاخونجية يعتبرون اليوم أحفاد قتلت عثمان بن عفان رضي الله عنه ولهذا يكرهون معاوية والحجاج رضي الله عنه لأنهم دعسسووا على أجدادهم هذا مايقولونه في أنفسهم
@K1ZX
Жыл бұрын
تابع تغريداته سوف تعرفه في لحن القول
@mub9962
Жыл бұрын
انا سني واقول لاتستوي الاخطاءونبحث لهم عن مبررات ومن الذي يفترض انه الاتقى والاذكى ؟ اذكى نار الفتنة واراقه الدماء معاويه كان هدفه دنيوي سلطوي مصلحه شخصيه عكس غايات رابع الخلفاء علي منطلقاتها شرعيه لما تكون صحابي وهم بعد نبينا الاصفى والاعلم والازهد والقدوة وعهد النبوة منهم قريب خالفو وصيه نبينا لاترجعو من بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض المشكله ف اطباع آل سفيان وقد ذكرت ماقال ابوه سفيان ف ابو بكر الخليفة الاول تخيل سمت يطغى عليه الكبر والجهل لامقارنه بين فضل وعلو كعب ابو بكر وعلي بمسافات وبين معاويه وابوه حتى اسلامهم متأخر وبعد اكتساح رايات الاسلام لوثنياتهم ومعاقلهم وخرافاتهم ومشاريعهم الانحرافيه وضلمهم واجرامهم ومن قال ان علي هزم كانت سجال ولحقن الدماء كثير من العوامل ماساعدت علي ف تلك الحقبة ولعلها خيره ب اقدار الله وفضيله ل علي الشهيد كيف تبرر لمعاوية صرف اموال المسلمين المستأمن عليها صرفها ع ازهاق ارواح المسلمين ماهذا المنطق الاعوج يعني يجعل ف رقبته فوق الدماء الاموال وماذا نتج عن تولي معاويه من بعده وماذا فعلو بالامه ومقدراتها من الفتن والدماء وماذا قال معاويه واسلافه اثناء احتضار الموت تمنو لو لم يكونو ف هذا الوضع وضهرت حقيقه الدنيا الفانيه وماهم مقبلين عليه راحت السكره وجت الفكره بعد ايش ؟! المحاضره بالمقطع فيها مغالطات وقناعات غريبه منحازه او جانبها التوفيق والتدقيق والانصاف
@السمؤال-ب3خ
Жыл бұрын
ما شاء الله الكويت وِلادة المبدعين دائما
@مضرالهواشم
Жыл бұрын
فتح الميزانية ذكاء سياسى؟!!!! لا حول ولا قوة إلا بالله
@alialasmary98
Жыл бұрын
دكتور عالم بما يقول نفع الله بعلمه
@khaledcherif4737
Жыл бұрын
رضي الله عن سيدنا معاوية بن أبي سفيان وعن أبيه وعن الصحابة الكرام، وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وآله والتابعين ومن تبعهم إلى يوم الدين
@anamhadi695
Жыл бұрын
علي لايكتم السر علي لايعرف غير الحق
@ضيفاللهالثبيتي-ح9ب
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@kokb11
Жыл бұрын
الرموز يبقون رموز وإضافة تاريخية استخدام جلد الذات نكران للامه . ارجع لخطك المعتاد يادكتور
@ابويزن-د3ج
Жыл бұрын
ماشاءالله تبارك الله عليك والله العلام ظالم قامه مثلك انت من يستحق ان تفخر دول مجلس التعاون في امثالك❤
@propro566
Жыл бұрын
معاوية كان يشتري الذمم
@Sir.Abdullah_Arabicus
8 ай бұрын
لا تقل الزمان بل قل البيئة الإجتماعية والناس لأن الزمان هو خاص بالإله سبحانه وتعالى (يشتمني إبن آدم وما ينبغي له ، قالت الملائكة كيف يا إلهنا ؟ قال سبحانه وتعالى : يسب الدهر وأنا هو الدهر وفي رواية يسب القدر وأنا صانعه) وكما يقول لسان الشاعر (نعيب زماننا والعيب فينا) أول خطوات حل المشكلة الإعتراف بالمشكلة !!.......... فل ننزه الإله سبحانه من كل لوثة ونقيصة وعقدة ووضيعة ووقيعة ونزعة ، لأننا أصغر بكثير من أن نستوعب الأشياء ، فضلاً عن كل الأشياء ، بل قل أن البيئة التي كان يعيش فيها مولانا علي عليه السلام ، هي بيئة إستعصائية غير إنتاجية ، بعكس بيئة مولانا معاوية عليه السلام ، التي هي كانت من خيار بلاد الأرض وقتها واحسنها رفاهيةً واقتصادياً وثقافياً وعلمياً دينياً ، كان ماسك بيت المقدس سلام الله عليه ، أما علي عليه السلام رغم أنه كان الأحق بالخلافة والأولى بها من أخيه ولكن كما قلنا الناس والبيئة الإستعصائية المعتلة ، أفشلته وهي في الحقيقة تفشل كل ناجح في واقع الأمر ، فنسأل الله العفوا والعافية في الدنيا والآخرة وأن يجنبنا وبنينا بأن نعبد الشيطان.
@khaledcherif4737
5 ай бұрын
نعم أكثر من أفتري عليهم سيدنا معاوية وابنه يزيد والقائد الفاتح الحجاج بن يوسف الثقفي
@goldenzed1356
Жыл бұрын
أحسنت 👍
@RakanBohwas
2 ай бұрын
كلهم الإمام علي وسيدنا معاويه احبهم رضي الله عنهم ❤
@arefalsuwaidi7877
Жыл бұрын
وين جبت عبائة النبي من كيسك!؟
@مضرالهواشم
Жыл бұрын
ههههههه ... لقد أتى بها من تحت سرير نومه ... إنها هبة السمااااء تُعطى للأولياء الذين يقدسون قاتل الصحابة و مغتصب الخلافة و مغيرها لحكم عاض و لمن خالف العهد و الوعد أن يكون الحكم بعده شورى بين المسلمين ولكنه أتى بيزيد الذي سبى حفيدة عثمان بن عفان رضي الله عنه و قاتل الحسين رضي الله عنه وأهل بيته .... و و و و و و و!!!
@29alplan
Жыл бұрын
يقصد عباءة اي من صحابي رسول الله لا نزن جبال من ذهب من أفعالهم
@abdullahalgabri4305
2 ай бұрын
يتجراء على خال المؤمنين وكاتب الوحي لاكن لمن تسأله عن جرائم الأتراك وحكامهم الصوفية يبرر لهم المؤرخ إذا كان جبان يزور التاريخ
@hsantarbia255
Жыл бұрын
السؤال الذي يجب أن يطرح ويناقش هو هل خلافة( #علي غفر الله له ) كانت شرعية وراشدة وتمت بالشورئ وليس بالاكراه؟! لان تسليط الضوء على هذا الموضوع يفتح الصندوق الاسود لفترة مظلمة عاشتها الامة و ما زلنا نعيش اثارها السيئة إلى يومنا هذا بسبب السياسة الفاشلة ل (علي غفر الله له) المتمثله بتقريبه للبغاة المجرمين الذين قتلوا الإمام الصابر عثمان رضي الله عنه.. كذلك حروب( علي سامحه الله ) #العبثية ضد الصحابة الكرام رضي الله عنهم اجمعين في الجمل وصفين..
@حسابمغلق-ب6ب
Жыл бұрын
روايات صحيحة في ثلب معاوية عن سفينة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا فمر رجل على بعير وبين يديه قايد وخلفه سائق، فقال: لعن الله القائد والسائق والراكب(٣). (٣) قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه البزار ورجاله ثقات ١ / ١١٣. 📚مسند البزار طبعة دار مكتبة العلوم والحكم ج٩ ص٢٨٦، رقم الحديث ٣٨٣٩ وعن سفينة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالساً فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق فقال لعن الله القائد والسائق والراكب. رواه البزار ورجاله ثقات. 📚مجمع الزوائد طبعة دار الكتاب العربي ج١ ص١١٣ (٤٦٥) - حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل (ح). وحدثنا عبد الرحمن بن الحسين العابوني التستري ثنا عقبة بن سنان الدارع قالا ثنا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد أبي مسلمة عن نصر بن عاصم الليثي عن أبيه قال: دخلت مسجد المدينة فاذا الناس يقولون نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله قال قلت: ماذا قالوا: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على منبره فقام رجل فأخذ بيد ابنه فأخرجه من المسجد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لعن الله القائد والمقود، ويل لهذه يوما لهذه الأمة من فلان ذي الاستاه». 📚المعجم الكبير للطبراني طبعة مكتبة ابن تيمية، ج١٧ ص١٧٦، باب العين، عاصم الليثي ابي نصر رواه الطبراني ورجاله ثقات. 📚مجمع الزوائد طبعة دار الكتاب العربي ج٥ ص٢٤٢ قال: أُخبرتُ عن أبي مالك كثير بن يحيَى البصرىّ قال: حدّثنا غسّان بن مضر قال: حدّثنا سعيد بن يزيد عن نصر بن عاصم اللّيثىّ، عن أبيه قال: دخلتُ مسجد رسول الله، صلى الله عليه وسلم ، وأصحاب النّبىّ، صلى الله عليه وسلم ، يقولون: نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله! قلت: ما هذا! قالوا: معاوية مرّ قبيل آخِذ بيد أبيه ورسول الله، صلى الله عليه وسلم ، على المنبر يخرجان من المسجد، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم ، فيهما قولًا. 📚طبقات ابن سعد طبعة مكتبة الخانجي ج٩ ص٧٧، تسمية من نزل البصرة من أصحاب رسول الله ومن كان بها بعدهم من التابعين وأهل العلم والفقه، ٣٧٧٢ - عاصم أبو نصر بن عاصم الليثي حدثني خلف بن هشام البزار حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «معاوية في تابوت مقفل عليه في جهنم». 📚جمل من أنساب الأشراف للبلاذري طبعة دار الفكر ج٥ ص١٣٦ حدثنا خلف حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن جُمْهان عن سفينة مولى أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا فمر أبو سفيان على بعير ومعه معاوية وأخ له، أحدهما يقود البعير والآخر يسوقه، فقال رسول الله صلى عليه وسلم: «لعن الله الحامل والمحمول والقائد والسائق». 📚جمل من أنساب الأشراف للبلاذري طبعة دار الفكر ج٥ ص١٣٦
@توأميالغاليخطيب
6 ай бұрын
الاشكاليه ليست في الشخصيات زاما في المؤرخين انفسهم كانو يكتبون وفي انفسهم هوا او طمع او عداء فيسقطو اهوائهم على كتاباتهم فيضمون الاحداث والروايات ما يتوافق مع هواهم حتى لم لو تثبت صحتها ويستثنون ملم يكن على هواهم حتى لو تواترت الروايات اشبه بما نراه اليوم من صحف الحكومه وصحف المعارضه
@امعبدالله-ه8ص
4 ай бұрын
لو سيدنا علي نقط بحلوق الناس واصحاب القرار كان استقام له الامر ، لكنه آثر الاخرة على الدنيا
@صادقجعفر-ل9س8خ
Жыл бұрын
الثناء على جنكيز خان هو الاقرار بحكمه بالياسق وهو كتاب خليط من النصرانية واليهودية والاسلام وهذا مخالف لما جاء به النبي محمد وهذا كفر باجماع المسلمين.. وهو حكم بغير ما انزل الله.
@Amhtr1414
6 ай бұрын
بل لا يجوز تبرير التدمير المغولي بحال وفكرتهم من الأصل تدمير العالم كله...
@عبدالكريم-ق1ك9ن
Жыл бұрын
من أهم أسباب تغلب سيدنا معاوية على سيدنا علي هو جيش الشام الذي يتعجب الشخص الذي ينظر في التاريخ من قوته وانظباطه وصبره في الحروب عكس جيش العراق الذي يتعجب الشخص من فوظويته وغدره وعدم صبره في الحروب هو جيش اندفاعي ولكن وقت الحرب لا يصبر على قولت المثل لا يغرك الكر اول طلوعه اعتقد لو كان مع سيدنا علي جيش كالشام لتغلب على سيدنا معاوية هناك أستاذ محمد الهامي تكلم بحلقة جديدة عن سيدنا معاوية والفتنة من أفضل ما سمعت عن هاذا الموضوع باستثناء جزئيا لا اعتقد أنها صحيحة وهي قرار سيدنا معاوية بتولية يزيد كان صحيح من أجل إيقاف الفتن والصراع على الحكم يقول لو لم يتولى يزيد الحكم لحصل مجارز بين المسلمين على الحكم أكثر مما حصل الخلافة الأموية كانت من أفضل الدول الإسلامية بعد الخلافة الراشدة ولكن سنت التوريث
@jassimmatar7716
Жыл бұрын
ماتصم حليقك شبي العراق موعاجبك ٨ سنوات حربنا ايران وانت قاعد بيتكم عند مرتك وتباوع بتلفزيون لمن جيب سيرة العراق حط ايدك فوق راسك .
@عبدالكريم-ق1ك9ن
Жыл бұрын
@@jassimmatar7716 اول شي تتأدب بكلامك ثاني شئ إني ما سبيت العراق ومو أنت بتقرر إني احط أيدي على رأسي أو ما احطها حاربتم ٨ سنين لأن صدام عامل الجيش بطريقة الحجاج باعترافكم إلي كأن يهرب كان يقطع رأسه وإذا كلامي مو عاجبك روح أحرق كتب التاريخ إذا سعد بن أبي وقاص طلع عندكم ما بيعرف يصلي
@النشبهقيمز-ي8ظ
Жыл бұрын
جيش معاوية هم مرتزقة يدفع لهم أجرة وجيش علي هم لهم غايات و أهداف فمنهم من اشترك في قتل عثمان و هناك من اله علي وهناك من هو خارجي وغيرهم
@K1ZX
Жыл бұрын
@@النشبهقيمز-ي8ظ جيش علي الذي كله خوارج مجرمين مرتزقة من كل مكان ، أما جيش الشام فهو معروف منذ ايام خالد بن الوليد ، فهمت يا إمعه وصعلوك
@عبدالكريم-ق1ك9ن
Жыл бұрын
@@النشبهقيمز-ي8ظ المرتزقة لا يقوم بهم أمر لأنهم ولائهم للمال ليس للأمير بل هم كانوا يحبون أميرهم وهو يحبهم بل سيدنا علي قال لو أبدل واحد منهم بعشرة من الذين معه
@Sir.Abdullah_Arabicus
11 ай бұрын
فعلاً أنظر بعين ثاقبة لا عوراء
@KingKing-cj4nu
Жыл бұрын
نحن أمة..ولسنا طائفة ...نعمل مسلسل عن عمر ..عن ابوبكر ..عن معاوية ...رضي الله عنهم ...نتسمى بأسمائهم ..لا علاقة لتلك الشرذمة القليلة بالأمة.... على فكرة أنت عندهم في أعماقهم الأثمة كافر
@حسابمغلق-ب6ب
Жыл бұрын
روايات صحيحة في ثلب معاوية روايات صحيحة في ان رسول الله لعن معاوية عن سفينة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا فمر رجل على بعير وبين يديه قايد وخلفه سائق، فقال: لعن الله القائد والسائق والراكب(٣). (٣) قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه البزار ورجاله ثقات ١ / ١١٣. 📚مسند البزار طبعة دار مكتبة العلوم والحكم ج٩ ص٢٨٦، رقم الحديث ٣٨٣٩ وعن سفينة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالساً فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق فقال لعن الله القائد والسائق والراكب. رواه البزار ورجاله ثقات. 📚مجمع الزوائد طبعة دار الكتاب العربي ج١ ص١١٣ (٤٦٥) - حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل (ح). وحدثنا عبد الرحمن بن الحسين العابوني التستري ثنا عقبة بن سنان الدارع قالا ثنا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد أبي مسلمة عن نصر بن عاصم الليثي عن أبيه قال: دخلت مسجد المدينة فاذا الناس يقولون نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله قال قلت: ماذا قالوا: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على منبره فقام رجل فأخذ بيد ابنه فأخرجه من المسجد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لعن الله القائد والمقود، ويل لهذه يوما لهذه الأمة من فلان ذي الاستاه». 📚المعجم الكبير للطبراني طبعة مكتبة ابن تيمية، ج١٧ ص١٧٦، باب العين، عاصم الليثي ابي نصر رواه الطبراني ورجاله ثقات. 📚مجمع الزوائد طبعة دار الكتاب العربي ج٥ ص٢٤٢ قال: أُخبرتُ عن أبي مالك كثير بن يحيَى البصرىّ قال: حدّثنا غسّان بن مضر قال: حدّثنا سعيد بن يزيد عن نصر بن عاصم اللّيثىّ، عن أبيه قال: دخلتُ مسجد رسول الله، صلى الله عليه وسلم ، وأصحاب النّبىّ، صلى الله عليه وسلم ، يقولون: نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله! قلت: ما هذا! قالوا: معاوية مرّ قبيل آخِذ بيد أبيه ورسول الله، صلى الله عليه وسلم ، على المنبر يخرجان من المسجد، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم ، فيهما قولًا. 📚طبقات ابن سعد طبعة مكتبة الخانجي ج٩ ص٧٧، تسمية من نزل البصرة من أصحاب رسول الله ومن كان بها بعدهم من التابعين وأهل العلم والفقه، ٣٧٧٢ - عاصم أبو نصر بن عاصم الليثي حدثني خلف بن هشام البزار حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «معاوية في تابوت مقفل عليه في جهنم». 📚جمل من أنساب الأشراف للبلاذري طبعة دار الفكر ج٥ ص١٣٦ حدثنا خلف حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن جُمْهان عن سفينة مولى أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا فمر أبو سفيان على بعير ومعه معاوية وأخ له، أحدهما يقود البعير والآخر يسوقه، فقال رسول الله صلى عليه وسلم: «لعن الله الحامل والمحمول والقائد والسائق». 📚جمل من أنساب الأشراف للبلاذري طبعة دار الفكر ج٥ ص١٣٦
@MohammedFouadHafiz-bp5ew
Жыл бұрын
ماذا عن الشخصيات الجدلية من وجهة نظري الشخصية أنا : محمد فؤاد حافظ هذه الشخصيات الجدلية التي كانت تظهر الوقار والسكينة و الرأفة و لكنها غير صادقة بما تفرضه من ذاتها ، خصوصا في الأمور السرية التي هي أيضا مفضوحة بنظر من لا يخفى عليه بعد الله سبحانه وتعالى كال .. و كال ...الخ و ما جعل الأمور تتعقد على هذه الشخصيات الجدلية ، هو أن الظاهر و الباطن قد أشكل عليها بطريقة دراماتيكية .. و نحن ايضا ، نعلم أن الظاهر و الباطن اسمين من أسماء الله تعالى.. و لو أنهم حين عرض عليهم ما يفكرون فيه أو يذهبون إليه ، أنهم قد وافقوا على مضض على أنهم بشريين من بني آدم أو أنهم يخطئون تارة و يصيبون تارة أخرى بالتفاعل نوعا ما أو إظهار محبتهم إلى ما يعتبرونه أنه أداة لافعالهم السرية أو إلى ما يذهبون إليه أو ما يكنونه في صدورهم ، لنالوا الرضا و سترهم الله على حسن ظن به و بمن يقومون فيهم بالستر و العفة التي أمر بها الله المؤمنين و المسلمين رجالا و نساء و سلموا أمرهم إلى من لا يخفى عليه شيء في الارض و لا في السماء .. لذلك فأقول ، الصدق مع الله ، يعطيك فوق ما تتمنى . و الصدق مع الذات يجنبك فتن النفس بذاتها و أهوائها . و الصدق مع الناس ، يجلب لها و لك السعادة و الاستقرار .. و هذا كاتب هذه السطور الرويبضة الذي تحدى زعماءكم السياسيين اللدودين في ما كانت تذهب إليه إشاراتهم الخفية و الواضحة ، من تحارشات و دعوات و مناهضات و حتى دراسات جامعية تتسم بالإغراض في كل النواحي الأدبية و .. و .. الخ ، خصوصا في مسألة الحقوق ، وأيضا التهاون في الواجبات .. و لعمري ، هذا ما يمنع من ممارسة العمل السياسي ، كما كان من قبل ! 😂🤔😆😀😭
@drisselidrici6359
Жыл бұрын
تصفون الامام علي بالبخل .. لاحول ولا قوة الا بالله
@مهندالجاسر-س4ذ
Жыл бұрын
احسنت
@La6aam87
Жыл бұрын
الصدق الجميع لأنه هاذي هي شخصية الإنسان
@ahs2754
Жыл бұрын
الكويت: منصة الفكر الحر ...! لا اثق بمعلومة من اي إعلامي عربي او مثقف بستثناء (كويتي) عدا هم أما مسيس او خائف ...!
@monweralmatrafi2499
Жыл бұрын
أهل السنة والجماعة اذا جاء ذكر الصحابة يتكلمون عنهم بحذر لان الوقوع في الصحابة وقوع في النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال ( لا تَسبُّوا أصحابي فوالَّذي نَفسي بيدِهِ لَو أنَّ أحدَكُم أنفَقَ مثلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ما أدرَكَ مُدَّ أحدِهِم ولا نصيفَهُ ) نقول لهذا ولكل من على شاكلته لقد ارتقيت مرتق صعب ياهذا
@superfaisal
Жыл бұрын
يا اخي هناك فرق بين سرد التاريخ بكل تفاصيله وبين السب، كمثال عندما نقول معاويه رضي الله عنه ورث الحكم وهذا ليس بالشرع من شئ الدليل كثير من الصحابه لم يبايعوا يزيد،لايعني ان نسبه او نقلل منه فهذا الواقع وهو صحابي جليل وله فضل في الاسلام، لاعصمه الى للرسول صلى الله عليه وسلم.
@تقبلمروري-ض4ع
Жыл бұрын
@@superfaisal عندما نطرح الموضوع بكل تجرد ومصداقية وإحسان ظن فعندما تقول ورث لابد أن تحسن الظن وتعرف لماذ ورث ؟؟؟ اللهم ارض عن كاتب وحي رسول الله صلى الله عليه وسلم
@@moonboy468 لا تكذب على النبي ﷺ متعمداً، فالحديث أخرجه البخاري ومسلم.
@mub9962
Жыл бұрын
انا سني واقول لاتستوي الاخطاءونبحث لهم عن مبررات ومن الذي يفترض انه الاتقى والاذكى ؟ اذكى نار الفتنة واراقه الدماء معاويه كان هدفه دنيوي سلطوي مصلحه شخصيه عكس غايات رابع الخلفاء علي منطلقاتها شرعيه لما تكون صحابي وهم بعد نبينا الاصفى والاعلم والازهد والقدوة وعهد النبوة منهم قريب خالفو وصيه نبينا لاترجعو من بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض المشكله ف اطباع آل سفيان وقد ذكرت ماقال ابوه سفيان ف ابو بكر الخليفة الاول تخيل سمت يطغى عليه الكبر والجهل لامقارنه بين فضل وعلو كعب ابو بكر وعلي بمسافات وبين معاويه وابوه حتى اسلامهم متأخر وبعد اكتساح رايات الاسلام لوثنياتهم ومعاقلهم وخرافاتهم ومشاريعهم الانحرافيه وضلمهم واجرامهم ومن قال ان علي هزم كانت سجال ولحقن الدماء كثير من العوامل ماساعدت علي ف تلك الحقبة ولعلها خيره ب اقدار الله وفضيله ل علي الشهيد كيف تبرر لمعاوية صرف اموال المسلمين المستأمن عليها صرفها ع ازهاق ارواح المسلمين ماهذا المنطق الاعوج يعني يجعل ف رقبته فوق الدماء الاموال وماذا نتج عن تولي معاويه من بعده وماذا فعلو بالامه ومقدراتها من الفتن والدماء وماذا قال معاويه واسلافه اثناء احتضار الموت تمنو لو لم يكونو ف هذا الوضع وضهرت حقيقه الدنيا الفانيه وماهم مقبلين عليه راحت السكره وجت الفكره بعد ايش ؟! المحاضره بالمقطع فيها مغالطات وقناعات غريبه منحازه او جانبها التوفيق والتدقيق والانصاف
@stevekatanacho5166
Жыл бұрын
التغير الجذري دولة مدنية بدون مرجعية إسلامية الدين لله والوطن للجميع وفصل الدين عن الدولة والسياسة ......واجب وطني وديني وأخلاقي الحرية والعدالة الاجتماعية والمساوة.... اوكسجين التطور والابداع واجب وطني وديني وأخلاقي..... حق الانسان وجود
@farrahirrgauss2599
Жыл бұрын
البعرة تدل على البعير، فعبارات تعليقك هي البعرة، كفت عن التعريف بنفسك
@hasanalholy
Жыл бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حادثة الغدير (غدير خم وهذه حادثة من حوادث التاريخ الاسلامي من ينكرها لاعجب ان انكر بدراً وأحداً بعد ذلك) للإمام علي عليه السلام اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه حيث دار.... ومعاوية عادا الإمام علي عليه السلام إذا معاوية من اعداء الله و....و... وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في صحيح البخاري لسيدنا عمار بن ياسر رضي الله عنه تقتلك الفئة الباغية الناكصة على الحق تدعوهم إلى الجنة ويدعونك الى النار اذاً معاوية باغي ومن أهل النار لأنه هو وجيشه من قتلوا سيدنا عمار
@zxcvzx
Жыл бұрын
الله قد قال ان ممكن المؤمنين يتقاتلون فيما بينهم وسماهم مؤمنين فمن أين أتيت انه يجب أن يكون واحدا منهم في النار؟؟
@zxcvzx
Жыл бұрын
المراد بالدعاء إلى الجنة في هذا الحديث الدعاء إلى سببها وهو طاعة أمير المؤمنين والمراد بالدعاء إلى النار الدعاء إلى سببها وهو مشاقة أمير المؤمنين والخروج عليه
@أبومنى-ح5ط
Жыл бұрын
كلام علمي بناء
@ابوعبدالرحمن-د8غ7ه
Жыл бұрын
يادكتور هناك ميزان جعله الله لنا نقدر من خلاله ان نحكم على اي عمل أو أي رجل هوه ميزان الكتاب والسنه قال سبحانه واختلفتم فيه من شي فحكمه الى الله وقال سبحانه فان تنازعتم في شي فردوه إلى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تأويلا والنصوص الشرعيه هي من تحكم عند الاختلاف ونقدر نقيم الشخص الجدلي من خلال النصوص ومن خلال اعماله
@khaledcherif4737
5 ай бұрын
رضي الله عن سيدنا معاوية بن أبي سفيان وعن أبيه وأمه وأخيه
@farrahirrgauss2599
Жыл бұрын
1:51 أربأ بك أن يحضى ذكر اي رأي تاريخي لجورجي زيدان في الشأن الإسلامي لحقده الدفين على الإسلام ،و المسلمين، و إنتهاجه التدليس، و الكذب في سرد الأحداث ذات الشأن الإسلامي.
@mohamedawad913
6 ай бұрын
هناك نقاط خاطئة ومحرمة ذكرتها من اطار الذكاء السياسي وهي ان معاوية فاتح الميزانية ويعطي بالكثرة وكأنك تقول يرشي وهذا المصطلح الصحيح والامام علي ماسك الاموال لتوزيعها على جميع المسلمين كما بداية خلافاته ومساواة المسلمين جميعهم ببعض
@mohamedawad913
6 ай бұрын
والشي الثاني بنقطة ان الامام علي يقول ما يفعل وهذا هو الصدق وما يفعله معاوية النفاق وليس هناك سياسة ونفاق بدين الله
@samsaeed9920
Жыл бұрын
اشهد ان علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو الخليفة الشرعي وانه على حق ومع الحق.. وان كل من رفع السلاح في وجهه (ولم يتوب) فهو عدو لله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
@samsaeed9920
Жыл бұрын
@@كركتر-ج5و والله ياليت لو عايش وياهم... حسافه عايش في زمن فيه انت واشكالك... وفي صحابه لم يبايعو ابو بكر وعمر ... ماني ضد الصحابة... من رفع السلاح ضده هذا باطل ... ركز شوي..
@user-ll7cw7kp8b
Жыл бұрын
@@samsaeed9920علي هو من رفع اسلاح اقرا اتاريخ او تابع صابر مشهور
@فوازالمطيري-ت4ف
Жыл бұрын
مافي مسلمين غير اهل السنه والجماعه فقط بعدين تكلم اذا قلت واحد من الصحابه فقل رضي الله عنه لو سمحت يادكتور
@flame1.
11 ай бұрын
كلام سليم، كل الشكر لك أخي جزاع..
@مضرالهواشم
Жыл бұрын
انت ما تخجل مما تقول و تهرف؟!!!! علي كرم الله وجهه لم يكن سياسي و لا يستطيع أن يمسك سرا ؟؟!!!!!! لولا الملعون ابن ملجم لما استمر معاوية في حكمه العاض
@حسابمغلق-ب6ب
Жыл бұрын
روايات صحيحة في ثلب معاوية عن سفينة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا فمر رجل على بعير وبين يديه قايد وخلفه سائق، فقال: لعن الله القائد والسائق والراكب(٣). (٣) قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه البزار ورجاله ثقات ١ / ١١٣. 📚مسند البزار طبعة دار مكتبة العلوم والحكم ج٩ ص٢٨٦، رقم الحديث ٣٨٣٩ وعن سفينة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالساً فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق فقال لعن الله القائد والسائق والراكب. رواه البزار ورجاله ثقات. 📚مجمع الزوائد طبعة دار الكتاب العربي ج١ ص١١٣ (٤٦٥) - حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل (ح). وحدثنا عبد الرحمن بن الحسين العابوني التستري ثنا عقبة بن سنان الدارع قالا ثنا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد أبي مسلمة عن نصر بن عاصم الليثي عن أبيه قال: دخلت مسجد المدينة فاذا الناس يقولون نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله قال قلت: ماذا قالوا: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على منبره فقام رجل فأخذ بيد ابنه فأخرجه من المسجد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لعن الله القائد والمقود، ويل لهذه يوما لهذه الأمة من فلان ذي الاستاه». 📚المعجم الكبير للطبراني طبعة مكتبة ابن تيمية، ج١٧ ص١٧٦، باب العين، عاصم الليثي ابي نصر رواه الطبراني ورجاله ثقات. 📚مجمع الزوائد طبعة دار الكتاب العربي ج٥ ص٢٤٢ قال: أُخبرتُ عن أبي مالك كثير بن يحيَى البصرىّ قال: حدّثنا غسّان بن مضر قال: حدّثنا سعيد بن يزيد عن نصر بن عاصم اللّيثىّ، عن أبيه قال: دخلتُ مسجد رسول الله، صلى الله عليه وسلم ، وأصحاب النّبىّ، صلى الله عليه وسلم ، يقولون: نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله! قلت: ما هذا! قالوا: معاوية مرّ قبيل آخِذ بيد أبيه ورسول الله، صلى الله عليه وسلم ، على المنبر يخرجان من المسجد، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم ، فيهما قولًا. 📚طبقات ابن سعد طبعة مكتبة الخانجي ج٩ ص٧٧، تسمية من نزل البصرة من أصحاب رسول الله ومن كان بها بعدهم من التابعين وأهل العلم والفقه، ٣٧٧٢ - عاصم أبو نصر بن عاصم الليثي حدثني خلف بن هشام البزار حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «معاوية في تابوت مقفل عليه في جهنم». 📚جمل من أنساب الأشراف للبلاذري طبعة دار الفكر ج٥ ص١٣٦ حدثنا خلف حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن جُمْهان عن سفينة مولى أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا فمر أبو سفيان على بعير ومعه معاوية وأخ له، أحدهما يقود البعير والآخر يسوقه، فقال رسول الله صلى عليه وسلم: «لعن الله الحامل والمحمول والقائد والسائق». 📚جمل من أنساب الأشراف للبلاذري طبعة دار الفكر ج٥ ص١٣٦
Пікірлер: 487