Dominados por la indignación o la impotencia ante algunos hechos inmodificables, nuestros deseos de burla nos llevan a parodiar lo que tiene carácter serio o solemne; en este caso R. fontanarrosa elige dos tópicos reconocibles de nuestro imaginario social: el primero se corporiza en Clara Dezcurra (cuyo apellido es una distorsión del de la esposa del Restaurador), y el de la maestra argentina y las cualidadades que la caracterizaron a lo largo de nuestra historia. Es abnegada, se ocupa de todo, aún de lo que no le concierne (Clara limpia el piso de los cuajarones de sangre para poder dar clases...) y está dispuesta a hacer las innovaciones necesarias para mejorar el aprendizaje, aunque sabe que esos cambios siempre están condicionados por la voluntad de los gobernantes.
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