Mashallah Allah bele hocalarimizi artirsin ve uzun omur versin Inshallah!Amin!
@karaca7409
3 жыл бұрын
Hz. Ömer (ra) anlatıyor: Hz. Peygamber (a.s.m) şöyle buyurdu: “Âdem hata işlediği zaman. ‘Ya Rabbi! Muhammed’in hakkı için beni affetmeni istiyorum’ diye yalvardı.” Hadisi, Beyhakî, Taberanî, Hakim rivayet etmiştir.(bk. Hâkim, Mustedrek, II/615; Yususf Nebhanî, Hucetullahi ale’l-âlemin, s. 210)Diğer bir şekliyle tevessül, vesile kılınan şahsa yemin etmek ve (Allah’ı katmadan) bizzat onun şahsından bir şey beklemek tir ki, mekruh görülen ve yapılmaması istenen tevessül budur
@resulel-karacayi3779
3 жыл бұрын
kzitem.info/news/bejne/l6qit4Cns2SAmKw
@beyazmelek8691
3 жыл бұрын
@Quranla yaşayaq دعونا نعيش مع القرآن koca İmam Beyhakî imam Teberani uydurma hadismi paylaştı arkadaş doğru kaynak vermiş Allah razı olsun
@sercanergin7298
5 жыл бұрын
Mubarek videoyu öyle bir yerden kesmissinki az daha izlemiyordum....
@beyazmelek8691
3 жыл бұрын
kzitem.info/news/bejne/qX6k3Jqhjopphno
@Kardeslik55
6 жыл бұрын
Amelle tevessül su demek : Allah'ın yaratip katında degerli kıldığı mahluk la tevessul edilir , peki Allah'ın yaratıp katinda senden ve amelinden daha degerli kıldığı Resulullah aleyhisselam ile nasıl olmuyor?
@sercanergin7298
5 жыл бұрын
Ahirette sana sefaat eder insaAllah boylelikle vesile olur sana.Dunyada vefat ettigine gore nasil tevessul edebilir?
@Kardeslik55
5 жыл бұрын
@@sercanergin7298 Imam Nevevi ulema kabir basinda Utbi nin sözlerini söyleyip Resulullah tan sefaat istemeyi ulema mustehap gördü demiştir hanefi fikih kitpalarinda hac babinda böyle yapmaya tesvik etmiştir
@sercanergin7298
5 жыл бұрын
@@Kardeslik55 yazdığın şey ayet mi hadis mi🤔 o zaman itibar etme
@Kardeslik55
5 жыл бұрын
@@sercanergin7298 Nisa 64 ile sabittir
@sercanergin7298
5 жыл бұрын
@@Kardeslik55 ayeti biliyorum peygamber de magrifet dileseydi diyor Hz.Muhammede vefat ettiğine göre....yani peygamber yaşarken peygambere gelmeyenlerden yada gelenlerden bahsediyor vefat ettikten sonrası için değil
@dunyageciciahiretsonsuz9427
7 жыл бұрын
Hadis Hâfızı ve fıkıh alimi imam Zehebi’nin (rahimahullah) “Onda ne varsa al (kabul et), içindekilerin Hepsi hidayet ve nurdur” diye övdüğü {bu sözü seyyid muhammed ibni alevi el maliki rahimahullah rivayet etti: Mefahim yecib an tusahhah sayfa 47).Hadis hafızı imam Beyhaki (Rahimehullah)ın “Delailü’n-Nübüvve” adlı eserinde, imam beyhaki Sahih olan bu senedle rivayet ediyor:Ebû Said Amr bin Muhammed bin Mensur el-Adl'den, o, Ebû Hasan Muhammed bin İshak bin İbrahim el-Hanzali’den, o, Ebû Haris Abdullah bin Müslim el-Fehri’den, o, İsmail bin Müselleme’den, o, Abdurrahman bin Zeyd bin Eslem’den, o, babasından, babası dedesinden, dedesi de Hazreti Ömer (Radi Allahu Te'ala Anhu) dan rivayet etmiştir ki Allah Rasulü (SallAllahu Te'ala Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: “Adem (Aleyhisselam) hataya düştüğü zaman ‘Ya Rabbi! Muhammed hakkı için beni affetmeni senden diliyorum’ dedi.Allahu Teala da: “Ey Adem! Muhammed’i henüz yaratmadığım halde sen onu nasıl bildin?” diye sordu. Adem (Aleyhisselam) da: ‘Ya Rabbi! Beni yarattığımda başımı kaldırdım ki, Arş’ın sütunlarında: “La ilahe ilallah, MuhammedürRasulüllah” yazılı olduğunu gördüm. Senin ismine bitiştirdiğin kimsenin, muhakkak ki Senin en çok sevdiğin bir kimse olduğunu anladım’ dedi. Allahu Teala’da: “Ey Adem! Doğru söyledin. O hakikaten yarattıklarım içinde en çok sevdiğimdir. Madem ki O’nun hakkı için benden affını istedin ben de seni affettim. Zaten o olmasaydı seni yaratmazdım.” buyurdu. (Hakim el-Müstedrek, 2/672 no:4228; Beyhaki, Delailü’n-Nübüvve 5/489; Taberânî, Mu‘cemü’s-Sağîr, 2, 82-83; Heysemî, Mecmau’z-Zevâid, 8, 253; İbni kesir, El bidaye ven nihaye 1:75, 1:180;Şevâhidü’l-Hak’tan Vehhâbîlere Cevaplar, Mehmed Emre, Fazilet Neşriyat, İst., sayfa: 134.}Bu hadisi şerife muhaddis Hâkim “Müstedrek”te (2cild / 615) ‘sahih’ demiştir. Hâfız imam sûyûti ondan nakledip sahih kabul etmiştir.{El-Hasâisü’l-Kübrâ, 1cild /12}Muhaddis İmam sübki sahih kabul etmiştir. {Şifa-üs-Sikam fi Ziyareti Hayr-il-Enam: 134-135}Muhaddis El-Kastallani de aynı şekilde hadise sahih demiştir {Mevâhib. 2cild /392 (Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye baskısı)Muhaddis Ez- Zurkani “Mevahibü’l-Ledüniye" şerhinde bu hadisi sahih kabul etmiştir.{Şerhu’l-Mevâhib, 8cild /314, Mefâhîm, Tâ’lîk’i :120}Kaadı iyad hazretleri bu rivayeti şifa-ı şerif kitabının 3 bölümünde(الباب الثالث فيما ورد من صحيحالأخبار و مشهورها),"Sahih ve meşhur rivayetler" arasıda yazmıştır.Muhaddis imam suyuti el hasaais de zikredip sahih demiştir. Muhaddis ibnül cevzi de bu rivayeti 'el vefa bi ehval el mustafa' adındaki eserinin ilk bölümünde yazıp sahih kabul etmiştir.
@ercanozsar7336
7 жыл бұрын
Adem a.s ın Hz. Muhammed a.s için ALLAH a '' O'nun Hürmetini Beni Affet'' Demesi Başkadır. Ölmüş birinden (peygamber değil ona göre kıyas yap) başına bir bela gelince ''yetiş ya falan kişi '' demek başkadır. ilkinde onun adına affet derken, digerinde direk ölüden yardım istiyor (her ne kadar ondan ıstıyorum ama aslında ALLAH dan istıyorum desede. madem ALLAH dan istiyorlar. o zaman ne gerek var. yetıs ya seyh demeye yetıs ya ALLAH desınler !)
@sercanergin7298
5 жыл бұрын
Mubarek yazmissin ki güya Allah demis ki sen olmasaydin alemleri yaratmazdim sence boyle birsey nasil olabilir bu hadisin Kurani Kerime ters dustugunu girmuyor musun? Allah demiyor mu Kurani Kerimde ben insanlari ve cinleri ancak bana ibadet etsinler diye yarattim.Allah kendi kendini yalanlayacak degil heralde bu dupeduz Allah a iftiradir ravi zinciri dogru olsun olmasin insanlari Kuran a ters bi soze davet etmeyin
@sercanergin7298
5 жыл бұрын
@Ali al-Yunani hicri ilk 3yuzyildan delilin var mi? mumkunse kendi kitabina yazmis olsun baskasi o yapti bu yapti demesin yada kitabina yazmasin en hayirli zaman benim zamanim sonra ondan sonrakiler sonra ondan sonrakiler sonra yalanlar yayilir hadisini baz alarak ve 4 mezhep imamini baz alarak bakiyorum.
@sercanergin7298
5 жыл бұрын
@Ali al-Yunani baya afilli laflar etmissin ama hepsi göz boyama gibi geldi. Allah in ayetlerini bile kendi kilifiniza gore uyarliyorsunuz.Demissin ki tevessul sebeplere yapismak madem öyle ölü adamlarla ne isin var git dirilerle ugrassana canlidan görmedigin yardimi ölüden bekliyorsun be adam akil bunun neresinde?Demissinki hasta olunca doktora gidiyorsun e ne yapalim gitmeyelim mi?Sen darda kalinca neden ölüye gidiyorsun o mezardan cikip sana yardima mi geliyor adi ustunde ölmüs kabirde kim bilir hangi yaptiginin hesabini veriyor.Dua 2ye ayrilir demissin fiili ve kavli kavli agiz ile yapilan fiili doktora gitmek gibi demissin madem öyle ölüye yaptigin kavli olmuyor mu ?Ne kelime oyunu yapiyorsun.E ben ölüye dua etmiyorum Allah a dua ediyorim.Iyi guzel tamam e ne diye ölüyü cagiriyorsun sebep yapacakmismis Allah sebepsiz duani kabul edemez mi?Aciz mi bundan.Allah im bana yardim et dedin de duana icabet etmedi mi?lla kabul mu etmesi lazim yada senin kabul edildigini hissetmen mi lazim.Allah icabet ederim diyor Kuranda sen et duani Allah ne onu bunu karistiriyorsun.Havariler meselesi farkindaysan hepsi yasiyor Hz.Suleymanin yanindakilerde canli ölü degil.Yasayan bir canlidan yardim istemek tevessuldür ama tam tersi yaninda bulunmayan(seni duyamayacak) yada ölü kimseden yardim istemen yetis ya seyh demen yetis ya gavs demen himmet et yardim et demen sirke girer ölmüs adam anla ölmüs lafi evirip cevirme kendinde soylemissin fatihadaki ayetleri.Ayrica Allahtan baska yar ve yardimci yoktur bu ayetide bilirsin.Dini Allah a has kilin yardim isterken bile araci koyuyorsunuz halbuki o Ben kullarima sah damarindan daha yakinim buyurmuyor mu? Yada Kullarim beni sana soruyorlar deki ben onlara cok yakinim dua etsinler icabet ediyorum demiyor mu?Ne gerek var o bu su hazretlerine.Vesile kilacaklarmis vesile ariyorsan tevbe suresi 99a bak.Allah a nasil yaklasmaniz gerektigini bilmiyor musinuz yoksa inadina milleti saptirmak icin mi ugrasiyorsunuz.Dua ibadettir bu hadis Tirmizide (2969) sahihtir arastirabilirsin.Dua yalnizca Allah a yapilir.Duana Allah ile birlikte baska bir ilahi(ona dua ettikleri icin) mi ekliyorsunuz o zaman Müminun suresi 23/117 bi bak bakalim .
@sercanergin7298
5 жыл бұрын
@Ali al-Yunani sorularlaislamiyetten alinti mi kopyala yapistir..ilminle gel ilminle kulaktan duymalari kenera birak ac 4 mezhep imaminin kitaplarini oku yalan dolanla lafi evirip ceviriplere uyma kardesim basta tevessul olmayan bir konuyu isleyio tevessullü caiz gosterip sonra ölüden yardim istemeye goturen musriklige goturen adamlari takip etme yazik ya gercekten aklinizi kullanin ya
@Paklazer
Жыл бұрын
İlk beş dakkaya kadar iyi gidiyordu, batırdı. Allah yolunda ölenlere ölü demeyin diyor. O ayeti ne yapacaksın, ruhlar fani midir değil midir.? Son bir şey daha her namazda ettahiyyatu yü okurken ne dediğinin farkında değil galiba mübarek. Bizzat nebiye hitap var. Allah resulü yaşıyor mu.
@osmanme88
Жыл бұрын
Nebi sallahu aleyhi wa sallam öldükten sonra sahabeler ettahiyatu şöyle okudular... ... eselamu ala nebiyy.... Yani esselamu aleyke değil... Araştir delilini bulacaksin in shaa Allah
@ahmetyaman7719
8 жыл бұрын
sefaat noluyo senın anlattgına gore sefaat olmuyor
@sercanergin7298
5 жыл бұрын
Sefaat ahiretde insaAllah
@karaca7409
3 жыл бұрын
@@sercanergin7298 Diğer bir şekliyle tevessül, vesile kılınan şahsa yemin etmek ve (Allah’ı katmadan) bizzat onun şahsından bir şey beklemek tir ki, mekruh görülen ve yapılmaması istenen tevessül budurHz. Ömer (ra) anlatıyor: Hz. Peygamber (a.s.m) şöyle buyurdu: “Âdem hata işlediği zaman. ‘Ya Rabbi! Muhammed’in hakkı için beni affetmeni istiyorum’ diye yalvardı.” Hadisi, Beyhakî, Taberanî, Hakim rivayet etmiştir.(bk. Hâkim, Mustedrek, II/615; Yususf Nebhanî, Hucetullahi ale’l-âlemin, s. 210).
@resulel-karacayi3779
3 жыл бұрын
kzitem.info/news/bejne/l6qit4Cns2SAmKw
@tevhideadanmsbirhayat.1110
Жыл бұрын
@@karaca7409bu hadis diye buraya yazdığın rivayet uydurmadır...❗
@furkansoyler4249
2 жыл бұрын
Evliyaullah'ın bize ihtiyacı mı olur ya, dinlemeyin bu adamı, yoldan çıkmış zaten
Пікірлер: 59