ما شاء الله هذا تابع من دولة السنغال 🇸🇳 أحب هذا الدكتور حبا جما للغاية.
@dhuubo.....
24 күн бұрын
وانا صومالية اتابع في مصر
@abd2461
24 күн бұрын
تونس وليس السنغال
@albertaverros4028
19 күн бұрын
الدكتور اللغوي الأردني يوسف أبو عواد…هكذا وجدت في الإنترنت و أردني ممكن أن يكون أردني الأصل أو فلسطيني الأصل و هذا ينطبق على الدكتور باسم الجمل ،،، هذا ليس تقييم لأحد إنما ذكر بلدٍ الولادة فقط و نحن نفتخر بالجميع و شعوبنا العربية شعوب أصيلة و كريمة و لا نزكّي على الله أحداً و قد يكون ما نقلت صحيحاً زو خطأً و الأحترام و المحبة للجميع و بطبيعة الحال دون النظرة العرقية مع تحياتي
@Abdalrhman.Shaban
9 күн бұрын
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه، وزادكم من الخير. بنتظار المزيد
@elicobez5445
25 күн бұрын
هذا منتج من متجات الروح. من اجمل الاحاديث التي يمكن ان تسمعها وتتمتع بمذاقها الرائع. بارك الله بكما.
@hinddawalibi64
25 күн бұрын
اجمل ما قدمت قناة مجتمع التمعن و التدبر بوفق منهج اللسان المبين. مازال هناك من يبحث عن الفهم في عالم الببغاوات و الغوغائيات. د باسل الجمل اشد ما يحتاجه عصرنا هذا التطور من الفهم و الوضوح. لك و للدكتور عواد جزيل الشكر.
@hrkatnor2216
25 күн бұрын
لن تفلحو في علمنة النص القرآني بعلم اللسانيات..
@albertaverros4028
19 күн бұрын
الأخ باسم الجمل،،،أنت رائع و لك كل الاحترام لضيافتك أساتذةً متألقين و يملكون ثقافة راقية و يهتمون بالتنوير لإخراج الشعوب الجاهلة إلى رواق العلم و النهضة و الحرية،،،إذن كل الشكر و رفع القبعة لهذه القناة و مقدمها الاستاذ باسم الجمل 🥰
@foulaneibnoufoulane300
12 күн бұрын
سبحان اللّه وبحمده . اللّه أكبر وللّه الحمد . قمّة في درس القرآن وتدبّره بمنهج لسان القرآن العربي المبين .... لسان السلف الصالح. جزاكم اللّه خيرا على النشر وبورك في الشيخ الدكتور يوسف أبو عواد، العالم المجدّد المهديّ. أفاد اللّه به المسلمين جميعا . آمين
@AhmedHabib-oc9zm
26 күн бұрын
أنا سعيد جدا بالتعليقات، فعلا صدق رسولنا الكريم لما قال: "الخير فيّ وفي أمتي إلى يوم القيامة"
@BenKhan-o6c
10 күн бұрын
على اساس امتك هذه هي اليابان حتى تفتخر بها
@nabilaelsahy4576
26 күн бұрын
أشكركم جميعا علي هذا العلم النافع وفي انتظار المزيد
@abedonly
26 күн бұрын
بارك الله فيكم في هذا البرنامـج الرائع. حقا انتم تعودننا الى التفكير وقراءة القرآن مع فهم. حقا اسلوبك جميل جدا دكتور يوسف. انت فعلا فخر للامة
@saidkasany
26 күн бұрын
عالم سبيط النيلي، محمد شحرور، ياسر العديرقاوي والأستاذ يوسف ابو عواد اكرمهم الله بالتوجه والتركيز نحو التنزيل الحكيم، احمد الله على هذه النعمة
@hrkatnor2216
25 күн бұрын
لن تفلحو في علمنة النص القرآني بعلم اللسانيات..
@sske
25 күн бұрын
@@hrkatnor2216 أنت لا لغة عربية ولا لسان، هداك الله
@user-nk7xg8jn8q
24 күн бұрын
مجرد أوهام وحماقات وتفسيرات حتى أهلها لا يقتنعون بها
@user-fm9bb6md8o
24 күн бұрын
و استاذ سامر اسلامبولي ايضا
@saidkasany
24 күн бұрын
@@user-fm9bb6md8o لم أشاهد منتوجه الفكري حتى الان، بارك الله في علم جميع المتدبرين
@AhmedHabib-oc9zm
26 күн бұрын
الحلقة دي محتاجه تكملة قطعا لأنها فتحت بابا في غاية الخطورة والعمق، باب العقيدة ومقام التوحيد.
@ahmedmhrem4814
20 күн бұрын
الحق هو الوجود الموضوعي خارج الوعي الإنساني والباطل هو الوهم
@AhmedBalila-dh6pm
25 күн бұрын
نعم افتكر خليد بنعكراش متميز في تفسيير القرآن
@kaderk6113
10 күн бұрын
برنامج مفيد و منور لى المفاهيم جزاكم الله خيرا في كل من ساهم فيه. و صلاة والسلام على اشرف الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
@zouhairfarissi-xw8ux
14 күн бұрын
لاأله الا الله محمد رسول الله بها نحيا وعليها نموت ان شاءالله اللهم ثبث قلوبنا على دينك اللهم آمين
@Madegym
26 күн бұрын
الاية التي بنوها هي ما يسمى جندل Megalith بنيت على المرتفعات في الهلال الخصيب المصانع هي المهن و الحرف اليدوية التي اتخذها الانسان لكي يستقر المزيد في قنااة مدكر و مقطع اكثر من رائع
@Madegym
26 күн бұрын
kzitem.info/news/bejne/zH2w3K14k6aWloo
@fatensamra3346
26 күн бұрын
رائع جداً👍🏻بارك الله بكما لخير أمّة🙏🏻
@FatimaAit-gt3je
25 күн бұрын
اللهم بارك فيك دكتور والله مستوى نفتخر ان لنا دكاترة مثلك متتبعة من المغرب ❤❤❤
@karimmagour3672
7 күн бұрын
هيك برامج توعية شككرا لكم
@imeneimaya1960
26 күн бұрын
جزاكم الله خير ❤
@fowzi1981
26 күн бұрын
السلام عليكم انتظر بشغف حلقات هذا الدكتور
@najatabusaif5225
26 күн бұрын
وانا كذالك ..حلقات ممتعة زاده الله من العلم والخير وشكرا للدكتور على تعليمنا
@hassanelamrani1336
26 күн бұрын
جزاكم الله خيرا.
@mustafaalhamaky3180
26 күн бұрын
ماشاء الله تبارك الله عليك وعلي علمك وعلي تفاصيلك الرائع.
@muhamed78
26 күн бұрын
شكرا للأساتذة اسمعوا واضيف ان من اعجبه ان يشاهد للاستاذ بنعركاش خليد روعه في تفسير القرآن.
@gueninakamel3049
25 күн бұрын
بن عكراش من أجهل الناس في الدين
@lamiabelknani-963
21 күн бұрын
انت حيّ ما دمت شغوفا، إنّ أكبر نعمة تحصل عليها في الحياة الأمن و الاستقرار و الطّمأنينة التي من خلالها تنجز باتقان ما انت شغوف به
@mspc700
25 күн бұрын
الكلام اللي قاله الاخ الجميل ده ،، قاله مصطفى نور بفيديو تعريفي لمنهجية القناة بتاعته بشكل فوق الروعه والله فعلا المتدبرين دول الباحثين بيصلوا لنتايح قريبه لبعض اوي ، سبحان الله ،، الله فعلا يهدي من يشاء لازم استاذ باسم تشوف قناه الاخ ده
@نوروروح
8 күн бұрын
ممكن قناه استاذ مصطفي
@mspc700
7 күн бұрын
@@نوروروح اسم القناة ( مصطفى نور )
@samehelsayed9204
25 күн бұрын
بارك الله فيكم
@tahiryusuf8515
26 күн бұрын
الحلقة رائعة جدا
@ahmadyahya193
26 күн бұрын
حلقه جميله شكرا
@takoroto8809
26 күн бұрын
جزاك الله خيرا
@redhabir7973
16 күн бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد
@OskdSididi
26 күн бұрын
جميل جدا سيد يوسف وجزاك الله كل الخير زادك الله علما
@عليعبد-ل8ج
23 күн бұрын
جزاكم الله خير الجزاء. مواضيع في حلقة واحدة تحتاج عشرات حلقات. لكي تعم الفائدة من الموضوع يجب الاختصار على موضوع واحد شكرا لكم جميعا
@selah920
24 күн бұрын
يبدو والله أعلم ان معنى الحق هو : الشيئ البديهي الثابت الذي يمكن التعرف عليه بأدنى سعي وأبسط طريقة والتعامل مع هذا الحق كما هو وتطبيقه في عالم الواقع كما هو يسمّى - صدقا -
@yasome18
25 күн бұрын
حلقة رائعة
@zrbk4863
23 күн бұрын
اصبت يا دكتور ... و شكرا للمقدم...
@Sabeel_Elkhayr
18 күн бұрын
جميييل ماقاله الدكتور وهو مايجب ان نرجع اليه فهم القران الكريم باللسان العربي وليس فقط من خلال التفاسير القديمة وبعد ذلك يأتي السياق والمعنى الدلالي للايات
@bn9113
8 күн бұрын
وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم. هذه الاية هي قاعدة تعني ان القران يفهم من خلال اللسان العربي وما يؤكد ذلك قوله صلى الله عليه وسلم (ان من الشعر حكمة فاذا التبس عليكم شيء من القران فالتمسوه من الشعر فانه عربي.
@user-iu4rl9gw2q
14 күн бұрын
Vous confondez Prophète et Messager , surveillez votre utilisation de ces deux mots et merci !
@AhmedHabib-oc9zm
26 күн бұрын
بعد جولة قصيرة في القناة، بتّ أفهم الآن منبع بعض الأسئلة التي كان يوجهها المحاور للضيف! يبدو أن لمركز مجتمع للدراسات الثقافية والتاريخية توجها علمانيا!
@MNDAKHEL
12 күн бұрын
رائع ان ان نرى تدارس ايات الله بدون قيود التراث
@danasror8116
2 күн бұрын
العلم نور.. بورك جهدكم ونفع الله به لكن لا أدري لماذا احتجت أن تثبت طويلا أن الناس كانوا أمة واحدة على الحق وأن اختلافهم كان سببا في إرسال الرسل.. ولعلك لم تقف، سبحان الله، على قوله تعالى في سورة يونس، 19, (وما كان الناس إلا أمة واحدة فاختلفوا .. ) فأثبت الاختلاف هنا في نص الآية.. كلامك د. يوسف طيب، لكنني أخشى المبالغة أحيانا في الاعتماد على هذا المنهج.. كما في شرحك لقول الله عز وجل للرسل.. كلوا من الطيبات.. وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه وفقكم الله لكل خير
@adial-beni43
15 күн бұрын
وكيف السبيل أن نقيس صحة بعض مفاهيم المفردات المتداولة عامة على اللسان العربي ؟؟ بارك الله فيكم وزادكم من فضله...
27:40 اعتقد الكلمات القديمة التي تشير الي ما نعرفه اليوم ب الاله كلمات مستقاة من معاني لغوية ترتبط ب شيئين التسبب بشيء و صنع شيء او تشكيله، و ومضمون العباد او المعبود الحق به لاحقا، لان الانسان فكر اولا بما يتسبب بما يدور حوله من احداث لا يدري ما ورائها مثل احول الطقس من مطر و عواصف و سيول ..الخ ومن ثم فكر بالوجود الجبال والسماء ولارض ففكر بالصانع المشكل لها فأعتقد ان كل الكلمات المستخدمة بمعنى اله هي فالاصل تحمل معني بجذر التسبب والصنع، و معنى المعبود الحق عندما اعتقد الانسان ان الصانع/المستبب يريد منا القيام او التوقف عن القيام باشياء ومعنى المعبود مرتبط بالارضاء ارضاء المتسبب بالكوارث لكي يتوقف ان التسبب بالكوارث ويغدق علينا بالوفرة والامان واعتقد ان الانسان البدائي لم يفكر في فالبدء في نفسه، ضمن ما شكله او صنعه و تسبب به الاله
@hasnaturk7323
26 күн бұрын
تحياتنا لكم وارى ان الانسان المخلص لربه يميز الناس من نبرتهم وكلامهم اذا كانو من عباد الرحمن او يستهوون الشيطان
لا حجاب و لا نقاب و لا لحية و لا جلباب و مظاهر يدخل الجنة التي هي دار السّلام او يخرج منها، مع العلم و ان النترو يعنون الانبياء والمرسلين و الصالحين و الملائكة، ماعت هي ريشة سيدة العدل التي تنشر بها في النت، و هي مبادئ الصراط المستقيم الذي به تعيش جنة الارض و الآخرة مما تكتسب من مواهب وقدرات تتنزل عليها البركة و الفتوحات من تجلي الله فيك. ذلك الميزان الذي يزن القلوب التي تحوي شاكرات النفس يوم القيامة. المبادئ الـ 42 لماعت: 1- أنا لم ارتكب خطيئة 2- أنا لم أسلب الآخرين ممتلكاتهم بالإكراه 3- أنا لم أسرق 4- أنا لم أقتل 5- أنا لم أسرق الطعام 6- أنا لم أختلس القرابين 7- أنا لم أسرق ممتلكات المعبد 8- أنا لم أكذب 9- أنا لم أخطف الطعام 10 - أنا لم ألعن 11- أنا لم أغلق أذناى عن سماع كلمات الحق 12- أنا لم أزن 13- أنا لم أتسبب فى بكاء الآخرين 14- أنا لم أنتحب بدون سبب 15- أنا لم أعتد على أحد 16- أنا لم أغش أحدا 17 - أنا لم أغتصب أرض أحد 18- أنا لم أتنصت على أحد 19- أنا لم ألفق تهمة لأحد 20- أنا لم أغضب بدون سبب 21- أنا لم أغو زوجة أحد 22- أنا لم أدنس جسدى 23- أنا لم أقم بإرهاب أحد 24- أنا لم أخالف القانون 25- أنا لم أتمادى فى الغضب 26- أنا لم ألعن النترو (الآلهة) 27- أنا لم أستخدم العنف ضد أحد 28- أنا لم أهدد السلام 29- أنا لم أتصرف بغوغائية 30- أنا لم أتدخل فيما لا يعنينى 31- أنا لم أتحدث بالمبالغة 32 - أنا لم أفعل الشر 33- أنا لم يصدر منى أفكار/كلمات/أفعال شريرة 34- أنا لم ألوث ماء النيل 35 - أنا لم أتحدث بغضب أو استعلاء 36 - أنا لم ألعن أحد بكلمة أو فعل 37 - أنا لم أضع نفسى موضع شبهات 38 - أنا لم أسرق ما يخص النترو 39 - أنا لم أنبش القبور ولم أسئ إلى الموتى 40 - أنا لم أخطف لقمة من فم طفل 41 - أنا لم أتصرف بكبر وغطرسة 42- أنا لم أخرب المبانى الدينية
@adial-beni43
15 күн бұрын
في اللسان العربي أيهما أصح: وحدانية الله أم توحيد الله!!
@diligatobr7928
20 күн бұрын
فيه قنات لفراس المنير مدبر القران وبالبينة ما شاء الله عليه
@djabourisara2867
20 күн бұрын
@@diligatobr7928 أتمتى الجميع يرى تعليقك الأستاذ فراس قمة في التفسير
@diligatobr7928
19 күн бұрын
@@djabourisara2867 نعم ماشاء الله عليه
@hussamaldeenhassan1711
8 күн бұрын
نشكركم على الحلقة الرائعة، لكن كنت اتمنى لو كانت اشد عمقا وهذه هى بعض ملاحظاتى: - الضيف ذكر ان كلمة رب عندما تكون مضافة فان الرب المقصود يختلف مثل: "...يسقى ربه خمرا" فهنا ربه تشير الى الملك، لكنه لم يتطرق الى الفرق الواضح والمهم فى كل المصحف بين "ربكم" "ربى" وبين "ربكم الله" "الله ربكم" "رب العالمين" فالمجموعتين آنفتى الذكر لا تشيران الى نفس الشخصية حتما او بعبارة اخرى فكلمتى "ربكم" و "ربى" لا تشير الى الله انما الى ربنا المباشر الذى يقع تحت الله منزلة والذى هو نفسه ربه الله رب كل شئ. - معلومة اخرى مهمة ان المصحف كله لا توجد فيه كلمة (الرب) معرفة بالالف واللام وهذا دليل على تعدد الارباب، فهناك رب الدار ورب العمل..الخ
@fatimashannown2550
8 күн бұрын
موضوع ينبغي أن يثار: چوچل بدأ يستعمل في الترجمة بين العربية والتركية كلمة مرحبا بدلا من السلام عليكم، وعبارة أخرى لم تستقم لي ترجمتها بدلا من وعليكم السلام. ومن مدة بدأ يستخدم كلمة Tanrı كبديل للفظ الجلالة.
@zakariabourezg8827
20 күн бұрын
عجبت لمن يدعي تفسير القرآن ويمضي ساعات في الكلام ولا يأتي على ذكر الرسول -صلى الله عليه وسلم- ، وكأن هذا القرآن سقط من السماء.
@dinamuhamad1028
5 күн бұрын
ياريت الناس يسمعوا الكلام دة بدل ما يسمعوا للشيوخ وكل واحد تاني يقرا قران يشغل مخه
الرب هو السيد أو المالك ... والأله هو السيد تام السيادة والرب المطاعة طاعة مطلقة ... والإله ليس اسم جنس كلي بل هو علم خاص مثل الرحمن وإنما استعاره المشركون لتضمنه معنى العبادة كلقب " خاتم " الذي يعني الكريم ...
@abdelilahhanafi1026
24 күн бұрын
السلام
@sagittaire3662
25 күн бұрын
❤❤❤
@سليمان-م3خ
10 күн бұрын
الرب هو السيد أو المالك وهو من ثم الآمر الناهي الحاكم المشرك ...
@abdal-rahman7639
24 күн бұрын
الحق في كتاب الله هو حاله ستثنائيه مثلا خلق السماوات والارض بلحق لايستطيع آحد ان يفعل ذلك ومثلًا الملكان الذي جاء سيدنا ابراهيم قال بلغني الشيب امرأتي عاقر قالوا جناك بحق اي حاله ستثنائيه اي لاتشمل الكل
@chouaibifhby
17 күн бұрын
خلق اللهجات بدل اللسان العربي المبين هو من أثار أكبر الكيد للغة القرآن العربي المبين= لما استبدل؟، حرف ال *ق* بالألف،؟ ليصير ؟، القلم = الألم= وهل فيه عاقل ب تمرير "الصفقة" بلا *احساس يثير الخيبة والوجل والغرابة والاستغراب* .. كما ..،* انما نعبدها لتقربنا للألهة* ...؟ كما حرف ال* ج* = جميلة = gاميله= غلاية القهوة" ههه معذرة مفهوم من لم يقرأ الا القرءان،؟، وحار ممن يستبدلون اطيب. بالذي هو أدنى * يجب التساؤل المعاش ولما لا نعمل ب بارك الله في من هداني الى خطئ ..= أو بارك الله في من عمل عملا وأدقنه* فلم نتيه في التفلسف الذي هو "بتا ع البتاع " لما لانصلح ماهو ضاهر للعيان ولم ،؟ قبل أن تفلسف ،؟ = يحملون أسفارا بيس مثل القوم الظالمين ..؟ أعذروننا فنحن الأولى بالتعلم ... = (( وماكفروا الا من بعد ماجاءهم العلم بغيا بينهم = ....................................ظ
@ChekarLahcen
9 күн бұрын
ايها الاخوان الكرام ، ان الله او الخالق او المسبب للكون والمادة من خارجهما ، بمفهومه الربوبي ، عنده ( عقلا ومنطقا وليس ايمانيا ) على الاقل 50% من احتمالات الوجود . أما ال 50 % الباقية فهي لعدم وجوده ، كما يعتقد الماديون الملحدون . وليس هنالك اي احتمال ثالت ممكن ، عقلا ومنطقا ... أما الله بمفهومه الديني ، فإن احتمالات وجوده ( عقلا ومنطقا وليس ايمانيا ) منعدمة تماما ، لعدة اسباب ، من اهمها : 1 - كون الديانات المتعددة تقدمه وتشخصنه بطرق غريبة و مختلفة من ديانة لأخرى ، باختلاف الطروحات النظرية والعملية لهذه الديانات . كما انها تعطيه صفات الكمال بشكل تقديسي وتبجيلي ، بدون ان يكون لهذه الصفات اي اثر على كل مخلوقاته ، خصوصا البشر . ذلك اننا نعيش في عالم مليء بالنقوص من كل الاصناف وبالشرور بكل انواعها ، البشرية والطبيعية . خصوصا منها الغير مستحقة والتي تصيب المستضعفين والاطفال والرضع ...الخ . كل هذا يناقض فكرة الاله الديني المتصفح بكونه كلي القدرة والعلم والرحمة والعدل وووو ...الخ . 2 - زيادة على هاتين المفارقتين ( كثرة الاديان واختلاف طرق شخصنتها لالهتها، و عدم وجود اي تأثير لصفات الكمال التي تسبغها على هذه الالهة في الواقع المعاش والملاحظ لمخلوقاتها ) ، هنالك تناقضات ومفارقات عقلية ومنطقية اخرى كثيرة ومختلفة تعترض النظرية الدينية عموما وفكرة الهها بالخصوص . واحدة منها كافية لنسفهما من اساسهما ، فكيف اذا اجتمعت كلها ...!!! لكل من لا يعرف هذه التناقضات والمفارقات ، فإنني مستعد لاعطيه منها لائحة مختصرة على سيبل المثال . كما انني مستعد لتوضيح فكرة الاله بمفهومه الربوبي التي أشرت إليها في بداية تعليقي هذا ... تحياتي للجميع .
@SminovV
24 күн бұрын
في الغرب الجزاءري كلمة والى تشير للأب أو من يحميني أو من يساندنى و كلهم يشير إلى أحد أفراد العائلة الكبار في السن....نقول ماعنديش والى.....
@foulaneibnoufoulane300
12 күн бұрын
@foulaneibnoufoulane300 il y a 0 seconde منذ أصبح اللّسان لغة( لغى، يلغو، لغغوا ....لغة!) ، أنقلب الشيء إلى ضدّه ،......بل تبغونها عوجا . الحمد للّه ربّ العالمين على أن هدان إلى هذا العالم الحامل لكتاب اللّه ، دارسه،ومتدبّره، ومعلّمه. جزاه اللّه خيرا ونفع به . آمين
@jenaro-eas5991
12 күн бұрын
استاذ باسم الجمل مواضيع عميفة كالعادة شيء يسجل لكم.
@ابوالهيثم-ع3ع
9 күн бұрын
لا تقدم شخص على انه عالم في الدين او متفقه وهو لا يقدر ان يرد على السؤال الا من خلال القراءه . اذن انت لا تملك العلم لماذا تركب مركبا اعلى منك . وهنا يغتر الشخص بنفسه عندما يهتم العوام به فيصدق نفسه فيطرح لنا افكاره وما يراه بعقله وما يحتويه من معلومات بسيطه فينحرف وينحرف معه الكثير ....
@NOORSMIR
25 күн бұрын
يادكتور دور العلم والتعلم البشري محصور بكذب ونفاق ودجل عظيم الله اعظم وكلماته اعظم اعانك الله وفتح على قلبك بالسلام ودعوة السلام والاخلاق والستر وعدم التبرج وعدم اللهو وعدم المرح وكثير من المداعي السامية
@abdallhawad
23 күн бұрын
رسالة للدكتور إذا كنت تقرأ نحن بقمة الحاجة إلى هذا الطرح لكن أصواتنا ستذوب عندما يبدأ الذباب ألالكتروني الصهيوني بالهجوم عليك أرجوك لا تسقط في فخهم كما فعل الكيالي تجاهلهم كما فعل الدحيح ❤
@abdawad3225
26 күн бұрын
د.يوسف وما كان هذا القرأن أن يفترى من دون آلله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين . هذه الآية ورد فيها الله و رب العالمين للقرآن الله تفصيل الكتاب رب العالمين . سؤالي ماذا ترى في هذه الآية؟
@zeroualyacine3332
22 күн бұрын
وقعوا في الخطاء باستعمال اللغة العربية وليس اللسان العربي . كلمات القران الكريم هي عبارة عن مفاهيم دقيقة لا يوجد لها مرادفات.
@Elhoucine99
24 күн бұрын
لماذا حلقتين مخفيتان من قائمة التشغيل
@aelshaary1
18 күн бұрын
اعتقد نشوء معنى الاله.. نستطيع نفهمها عندما وصف الله ابراهيم عليه السلام..(اواه منيب).. اعتقد انه من تأوه.. حيث عندما تضيق نفس الانسان فيخرج نفس التأوه.. حيث يلجأ بذلك طلبا للراحة فيجد نفسه تتجه علويا.. طلبا للمساعده للراحة.. ومن هنا عرف ابراهيم عليه السلام الله.. فقد توجه علويا واخراج تأوهه للاعلى..
@lamiabelknani-963
21 күн бұрын
السلاك عليكم
@salahabdulrahman5242
17 күн бұрын
الغايه من نشر كلام الله بانها يعني كلام الاله كانت وما زالت الاستعباديه للحكام وخاصه للامم الذين يتكلمون باللغه العربيه وذلك لتاسيس ممالك عربيه والسيطره على الامم الاعجميه والذين يتكلمون بلغات غير اللغه العربيه وهم الرومانيون والفرس واليهود للعلم رجاء
@gsmfbs7448
7 күн бұрын
تاويل النص القراني بشرح مفردات بمقاربة تفقده معناه . بمنهج د . ابو عواد ، مشتقات كلمة " رب " مثلا حرب درب سرب عرب طرب ربح ربع ربط رحب ، لا لا لا . بر و بر . و باقي العناوين و المراوغات اللسانية ، مغامرة قبيحة لهذه الدرجة تانيس الدجاج . بنية الجملة او النص واضحة اما الكلمة فهي مفردة تحمل دلالتهافيها .
@Omar_white
22 күн бұрын
الرجاء الرد دون لي السنتكم بالكتاب بلسانن عربين مبين او بلسان عربي مبين لهو او له ذالك او ذلك خاشعة او خاشعتن قولا او قولن ماذا او مذا هاذا او هذا المقصد لماذا العرب يلفظون حروف غير مكتوبة وبالعكس ارجو الاجابة
@AhmedHabib-oc9zm
26 күн бұрын
ابن آدم عليه السلام ندم بعدما قتل أخاه، ولكن من ذريته أتى بنو إسرائيل! ف حينما تتكلم عن سبب حياد البشر عن الحق من قبل نوح تجده كان موجودا كمنهج وليس كسلوك عابر! وحقيقة أعتقد أن ودا وسواع ويغوث ويعوق ونسرا (وهو ما قال به كثير من أهل العلم) لم يكونوا هم الجماعة المتنفذة وذات المال والجاه من قوم نوح بل كانوا الرجال الصالحين! وأعتقد أن المصانع تلك هي الأهرام في الأماكن المختلفة من العالم (باستثناء أهرام مصر) والتي بناها بنو إسرائيل ظنا منهم أن الأهرامات التي بناها من يسمون بأتباع حورس في مصر (ودا وسواع و...) اهتداءا بعلوم أوزيريس (إدريس عليه السلام) كانت مصانع للخلود! ولا عجب أنك تجد كل من هم على ضلال اليوم (عبدة الشيطن) مهتمون للغاية بالأهرام المصرية!
@RedouaneAzzi
22 күн бұрын
معنى ( رب العلمين ) هو : سيد العاقلين .
@abdelmeb2399
20 күн бұрын
لماذا قال الله ربكم ؟؟
@khalidbennani7908
7 күн бұрын
استاذي جزاك الله اشكرك على المحاضرة . انا لا أتفق معك في كلمة أديان، لأن ان الله جعل دين واحد وشكرا
@الساري-م-ح
11 күн бұрын
هل يوصف الله تعالى بالعقل؟ لا يوصف الله تعالى بالعقل ، إنما يوصف بالعلم والحكمة والخبرة ؛ كما وصف نفسه ، ووصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم ، لا نتجاوز القرآن والحديث ؛ قال تعالى : (وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) البقرة/ 231 ، وقال تعالى : (إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ) النساء/ 11 ، وقال تعالى : (عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ) الأنعام/ 73 ، والآيات في هذا المعنى كثيرة جدا ، مشهورة معروفة . قال شهاب الدين الرملي رحمه الله : " لَا يَجُوزُ وَصْفُ اللَّهِ بِالْعَقْلِ؛ لِأَنَّ الْعَقْلَ عِلْمٌ مَانِعٌ عَنْ الْإِقْدَامِ عَلَى مَا لَا يَنْبَغِي مَأْخُوذٌ مِنْ الْعِقَالِ ، وَهَذَا الْمَعْنَى إنَّمَا يُتَصَوَّرُ فِيمَنْ يَدْعُوهُ الدَّاعِي فِيمَا لَا يَنْبَغِي " انتهى من "فتاوى الرملي" (4/ 219-220) . وقال الحافظ السيوطي رحمه الله : " الباري تعالى يوصف بصفة العلم ، ولا يوصف بصفة العقل ، وما ساغ وصفه تعالى به : أفضل مما لم يسغ ، وإن كان العلم الذي يوصف به تعالى قديما ، ووصفنا حادث ، فإن الباري لا يوصف بصفة العقل أصلا ، ولا على جهة القدم " انتهى من "الحاوي" (2/ 166) . وسئل علماء اللجنة : هل من وصف الله تعالى بالعقل المدبر للتقريب إلى أفهام العامة يكفر أو لا ؟ فأجابوا : " إذا كان الواقع كما ذكر من وصفه الله بالعقل المدبر للتقريب إلى العامة فقد أساء بإطلاق ذلك على الله تعالى ؛ لأن أسماء الله وصفاته توقيفية ، ولم يطلق الله ذلك على نفسه اسما أو وصفا، ولم يطلقه عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، لكنه لا يكفر لعدم سوء قصده ، ويكفيه في الإيضاح للعامة وغيرهم وصفه تعالى بكمال العلم وإحاطته ، والحكمة البالغة في تقديره وتدبيره في تشريعه وخلقه ، وتصريفه لجميع شؤون عباده ، فذلك يغنيه عن تسميته أو وصفه بما لم يسم ولم يصف به نفسه ، مع ما في إطلاق العقل المدبر عليه سبحانه من مشابهة الفلاسفة في قولهم بالعقول العشرة " انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (3/ 198) .
@ahmad60847
26 күн бұрын
كيف نفهم أن كلمة الله والإله من صناعة أو تطور بشري. فهل كان لا يعرف اسمه حتى علمه وسماه البشر. وماذا كان اسمه قبل خلق البشر. وكيف كلن يعرفه آدم ويخاطبه. آدم هبط إلى الأرض وهو يعرف الله.
@AhmedHabib-oc9zm
26 күн бұрын
أتفق. وعلم آدم الأسماء كلها. وأولها اسمه سبحانه وتعالى.
@ahmad60847
25 күн бұрын
@@AhmedHabib-oc9zm إذن لماذا كل هذه الفرضيات الخزعبلية. وكمان آدم وزوجه كانا يعرفان الرب ولم يسمياه من انفسهما
@AhmedHabib-oc9zm
25 күн бұрын
@@ahmad60847 الفرضيات مصدرها العلمانية، وأنت تفهم الباقي الآن! وأعتقد أن سبب طرح هذه الأسئلة على الضيف هو توجه المركز العلماني الواضح جدا من خلال استضافة بعض الأشخاص ذوي الخلفية العلمانية الواضحة جدا.
@errifdima1014
10 күн бұрын
في العربية ليس هناك كلمة الله و الاه، و معناه بالامازيغية هو الخالق، إيلي، ايليلا ، و معناه الموجود او الواجد
@sasdawlsalah6460
23 күн бұрын
اولا نبدا ببسم الله الرحمن الرحيم قبل الخوض في الموضوع
@AhmedBalila-dh6pm
25 күн бұрын
المحاور خلي الدكتور ينحرف عن عنوان المحاضرة
@mohamadhanoura8706
25 күн бұрын
☘️☘️☘️
@ChekarLahcen
9 күн бұрын
ايها الاخوان الكرام ، نسيت ان أوضح ان الكتب المقدسة للديانات ، نظرا لكل الأخطاء والتناقضات والمعلومات المغلوطة ، الخرافية والاسطورية التي تحتوي عليها ، هي في الحقيقة دليل وحجة ضد المؤمنين بها وليست لصالحهم ، كما يعتقد المساكين ...!!! فلو جاءت الديانات بدون هذه الكتب " المعوقة " ! ( على الشكل الربوبي مثلا ) ، لكانت مصداقيتها اكبر ولكانت أقرب إلى العقل والمنطق . اي ان الهها ستكون عنده انذاك على الاقل 50 % من احتمالات الوجود ، كما ذكرت في تعليقي بالنسبة للاله بمفهومه الربوبي ....
@amm798
10 күн бұрын
دكتور يتفلسف مايفهم مسكين يتكلم من راسه ورايه ماله قيمه عند كتب المسلمين ويسمونه رويبضه 😂😂😂😂😂😂😂 ورورورورورورور ورورورورورورور ورورورورورورور كلام فاضي
@ChekarLahcen
9 күн бұрын
ايها الاخوان الكرام ، في انعدام اية أجوبة موضوعية ، عقلية ومنطقية وعلمية ، عن الأسئلة المينافيزيقية المحيرة للانسان ، ومنها مسألة وجود الله ، فقد التجأ البشر إلى " الاعتقاد " الذاتي والظني الترجيحي ، او فقط للايماني التصديقي والغيبي لمحاولة الحصول على ما " يعتقدون " انه هو هذه الاجوبة ....!!!! لهذا ، فالمعتقدات كلها ( الدينية والادينية والاللحادية هي ، كما يدل عليها اسمها ، مجرد " اعتقادات " ( من فعل " يعتقد " ، اي غير متأكد ولا ادلة لذيه ) . انها اذن ظنون وترجيحات ذاتية بدون اية ادلة موضوعية . هذا ، حتى ولو تبناها الانسان بعد تفكير شخصي ، واع وحر . كما هو الحال ، في الغالب ، بالنسبة للمعتقدات الادينية والالحادية . أما المعتقدات الدينية فليست حتى بترجيحات شخصية واعية وحرة مستندة إلى حجج ترجيحية . انها فقط ايمان تصديقي ، تسليمي وغيبي ، يتبناه المؤمنون ، في الغالب ، بشكل جماعي كتقليد اعمى لدين ومذهب السلف في زمان ومكان الولادة ....!!! لكل هذا ، ففكرة احتمال وجود او عدم وجود الاله او الخالق او المسبب للكون والمادة من خارجهما ، تعتمد على حجج ترجيحية ذاتية لا تلزم الا القائلين بها ، عند الربوبيين المؤكدين لاحتمال هذا الوجوده ( بالمفهوم الربوبي للاله طبعا ) ، وعند الماديين الملحدين المحتملين لعدم وجوده ....!!! أما المتدينون ، فليست لهم اية حجج ترجيحية يقدمونها على وجود الههم وصحة دينهم . كل ما لذيهم هو ما قيل لهم حول وجود نبي جاء بديانة هي عبارة عن مجموعة من الشرائع والشعائر يجب اتباعها ، بدون اية ادلة موضوعيةاو مجرد حجج ترجيحية ....!!! ان الدليل المادي الوحيد الذي يمكن مبدئيا لاي متدين ان يدعي تقديمه على صحة دينه والهه هو كتبه المقدسة . كيف لا وهو يعتقد بشكل دغمائي انها من عند هذا الاله " الحقيقي " في نظره...!!! لكن ، للأسف ، بالنسبة لهذا المتدين طبعا ، فإن اي دارس موضوعي ومتجرد لهذه الكتب ، لابد له من استنتاج انها يستحيل ان تكون من عند خالق يفترض فيه انه كلي القدرة و العلم والرحمة والعدل وووو . ذلك لما تحويه من أخطاء وتناقصات من كل الأشكال ، ومن معلومات خرافية واسطورية تناقض كل ما توصل اليه العقل البشري في كل المجالات ، خصوصا العلمية والفلكية والتاريخية منها ....!!! الخلاصة ، هي ان الله بمفهومه الربوبي له ، عقلا ومنطقا ، على الاقل 50 % من احتمالات الوجود ( ال 50 % الباقية هي لعدم وجوده كما يعتقد الماديون الملحدون ) . أما بمفهومه الديني ، فاحتمالات وجوده منعدمة تماما ، نظرا للطرق المتعددة والمختلفة والغريبة التي تقدمه بها الديانات ، وخصوصا نظرا لخرافية واسطورية الكتب المقدسة التي تدعي هذه الديانات انها صادرة عن هذا الاله ....!!!!
@ChekarLahcen
9 күн бұрын
ايها الاخوان الكرام ، نسيت ان اظيف ان الكتب المقدسة للديانات ، نظرا للكم الهائل من الأخطاء والتناقضات التي تحتوي عليها ، سواء من حيث الشكل او المحتوى ، تعد في الحقيقة دليل او حجة ضد المؤمنين بها وبالهها ، وليست لصالحهم ، كما يظن المساكين . فلو جاءت الديانات بدون هذه الكتب ( على شكل الربوبية مثلا ) ، لكانت مصداقيتها اكبر ولكانت اقرب الى العقل والمنطق . ذلك ان الهها الربوبي ستكون عنده على الاقل 50% من احتمالات الوجود ( كما ذكرت في تعليقي ) ...!!!
@enlilrt5532
12 күн бұрын
لا اله الا اللات ولا ل للعزه و منى الثالثة ..ديانة كاذبة سرقها و الفها ورقة بن نوفل
@hrkatnor2216
25 күн бұрын
لن تفلحو في علمنة النص القرآني بعلم اللسانيات..
@abdallhawad
23 күн бұрын
لن تكون انسان بعقل الحيوانات
@hrkatnor2216
14 күн бұрын
@@abdallhawad العلمانية: (عزل فصل) العلمانية الجزئية: فصل الدين عن السياسة، أي عدم تدخل الدين في الشؤون السياسية. العلمانية الشاملة: فصل الدين عن جميع مجالات الحياة، بما في ذلك السياسة، الثقافة، والعلوم.. التفسير بعلم اللسانيات يستبعد ويعزل ويفصل: الاعتماد على الأحاديث النبوية وأقوال الصحابة كمصادر رئيسية لفهم النصوص. التركيز على العلوم الشرعية التقليدية مثل أسباب النزول والناسخ والمنسوخ. الالتزام بالتفسيرات الدينية التقليدية التي تعتبر معاني النصوص ثابتة وغير قابلة للتغيير. توجيه النصوص لخدمة القيم الدينية اليومية أو الفقهية، إذ يركز بدلاً من ذلك على التحليل اللغوي البحت. يرى التفسير بعلم اللسانيات أن معاني النصوص لا تكون ثابتة وغير قابلة للتغيير، بل يمكن أن تكون مرنة وقابلة للتأويل بناءً على التحليل اللغوي والسياقي. المنهج التاريخاني أن النص الديني متوقف عند زمن معين ولا يمكن تعميم معانيه على جميع الأزمنة بسبب تغير المجتمعات وتطورها. علم اللسانيات: علم اللسانيات هو دراسة علمية ومنهجية للغة البشرية تهدف إلى فهم النظام الذي يحكم اللغة وطريقة استعمالها. يشمل هذا العلم جميع جوانب اللغة بما في ذلك الأصوات (الصوتيات)، وبناء الجمل (النحو)، والمعاني (الدلالة)، واستخدام اللغة في سياقاتها الاجتماعية (البراغماتية). يسعى علماء اللسانيات إلى فهم كيف تعمل اللغة في ذهن المتكلم والمستمع، وكيف تتطور وتتنوع عبر الزمن والمكان. يتناول علم اللسانيات اللغة بطريقة موضوعية، مما يعني أن الدراسات اللسانية لا تتعلق بإصدار أحكام معيارية حول "الصحيح" و"الخاطئ" في اللغة، بل تهدف إلى وصف وتحليل كيف تُستخدم اللغة بالفعل. هكذا ينظر "د. يوسف أبو عواد" مثال: لتطبيق علم اللسانيات لفهم كلمة "رب" في القرآن الكريم من خلال الخطوات التالية: 1. تحليل الجذر اللغوي لكلمة "رب": كلمة "رب" مشتقة من الجذر "ر ب ب"، والذي يرتبط بمعاني الإنشاء، التربية، والرعاية. تم تحليل هذه الكلمة على مستوى الجذر لاستخراج معانيها الأصلية ودلالاتها في السياق القرآني. 2. التفرقة بين المعاني المختلفة للكلمة: تم استعراض المعاني المختلفة لكلمة "رب" مثل "التربية"، "الرعاية"، و"النمو"، وكيف تتصل هذه المعاني ببعضها البعض. هذا التحليل يساعد على فهم الكلمة في سياقاتها المختلفة وكيف تتجلى في النصوص القرآنية. 3. العلاقة بين المفردات: تم ربط كلمة "رب" بمفردات أخرى مشتقة من نفس الجذر مثل "ربى"، "ربوة"، و"الربح"، مما يظهر كيف أن اللسانيات يمكن أن تشرح ترابط المعاني والمفاهيم التي تشترك في نفس الجذر. 4. تحليل دلالة الكلمة في السياق القرآني: استخدم اللسانيات لتتبع استخدام كلمة "رب" في القرآن في مواضع مختلفة مثل قوله تعالى "الحمد لله رب العالمين" و"إن ربكم الله"، وكيف أن هذا الاستخدام يكرس المعاني المستخلصة من التحليل اللغوي. 5. التأكيد على الدلالة العامة: بعد التحليل اللغوي لكلمة "رب"، تم التأكيد على أن هذه الكلمة في السياق القرآني تشير إلى الله بوصفه الخالق المدبر لكل شيء، مما يعزز من الفهم الشمولي للكلمة في النص القرآني. 6. النظر في البناء النحوي: تم التطرق إلى جمع كلمة "عالم" بصيغة "عالمين" وارتباط ذلك بجمع المذكر السالم، وهو ما يعطي دلالة إضافية في فهم النص. هذا التحليل النحوي يوضح كيف أن صيغة الجمع تضيف بُعداً إلى فهم الكلمة. 7. السياق التاريخي والثقافي: تمت مناقشة التطورات التاريخية لكلمة "رب" وأثرها على تطور المعاني والمفاهيم المرتبطة بها، مثل كيفية استخدام الكلمة في الجاهلية وبعدها في الإسلام. 8. استخدام الأدلة النصية: استُخدمت أمثلة متعددة من القرآن لتأكيد وتحليل كيفية استخدام كلمة "رب" ودلالاتها المختلفة في السياقات القرآنية، مما يُظهر كيفية تطبيق علم اللسانيات في تحليل النصوص الدينية. باختصار، علم اللسانيات يُستخدم في تفسير النصوص من خلال تحليل المفردات والجذور، العلاقات النحوية، والبحث في الدلالات المتعددة للكلمات بناءً على سياقاتها المختلفة. وتحليل النصوص كمنتج لغوي، ويسعى لاكتشاف الأبعاد التاريخية والاجتماعية للنص. الأدوات والمصادر: التفسير التقليدي: يعتمد على التفاسير المأثورة والأحاديث النبوية وأقوال الصحابة. التفسير بعلم اللسانيات: يستخدم القواميس اللغوية والمعاجم والنظريات اللسانية الحديثة. التعامل مع النصوص: التفسير التقليدي: يتعامل مع النصوص باعتبارها ثابتة وصالحة لكل زمان وجيل، ويمنع التأويلات الجديدة. التفسير بعلم اللسانيات: يرى النصوص كنصوص قابلة للتحليل وفقًا للأدوات اللغوية، وقد يسمح بتأويلات جديدة مدعومة بالتحليل اللغوي.
@user-eo2ii3tn9d
20 күн бұрын
سؤالي للجميع واخص د.يوسف عواد : ما هو الفرق بين الايمان والاسلام ومن هم اعظم درجة عند الله ، امة عقلها مستعمر وموروثها خاطئ
@Aklimoukhta
16 күн бұрын
الإيمان هو العقيدة و الفكر و أساسها توحيد الخالق و الإسلام هو الجانب العملي كالصلاة و من الناحية الاصطلاحية اللغوية الإسلام أشمل
@user-eo2ii3tn9d
16 күн бұрын
@@Aklimoukhta تجية من عند الله مباركة : كل من على الارض مؤمن وقلة قليلة من اسلم وجهه لله ـ اعتقد وصلت الفكرة ـوالدليل قوله تعالى * يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان * دليل اخر * يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون * والايات كثيرة ، سلام ليغمرك
@jenaro-eas5991
12 күн бұрын
الاسلام قبول الدين والايمان تصديقه.
@user-eo2ii3tn9d
12 күн бұрын
@@jenaro-eas5991 يقول الله سبحانه وتعالى * يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة * ويقول سبحانه * يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الآ وانتم مسلمنون ـ كل من على الارض مخلق وليس كل من على الارض مسلم ـ سلام ليغمرك
@jenaro-eas5991
12 күн бұрын
@@user-eo2ii3tn9d قالت الاعراب آمنا قل لم تأمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم. يقصد بالاعراب هنا موالي العرب او من يعيش في القرى البعيدة من غير العرب وغير الموحدين السابقين من اصول العرب القديمة .. المعنى عرض عليهم الامر فقبلوه ولكن لم يتفهموه ولم يصدقوا باغلبه.
@AhmedBalila-dh6pm
25 күн бұрын
فعلا المذيع في غير محله
@tafasercom
23 күн бұрын
القليل من الحق والكثير من الهبد
@Love.777Sarah
20 күн бұрын
Coran 🏴☠️❌🏴☠️👎👎👎
@essamo_o
10 күн бұрын
U R 😷
@emadnasser2160
25 күн бұрын
هذا الرجل مدعي كهانه يؤلف وينسب تاليفه وظنه إلى كتاب الله . لانه لايعلم ولايحيط علما بكلام وايات واحكام كتاب الله الا من احاط وعلم علم اليقين باللسان العربي المبين وعلم باحكامه وقواعده ولكن كما بينها الله في ايات محكمه وليس لمن يؤلف مفاهيم للسان العربي المبين ،كما يفعل هذا الرجل . فإن كان من الصادقين فليبين ، لنا دلاله الكلمات المباركه (( كرسيه . وانحر . سندس . واستبرق . زنجبيل)) بيان علمي قائم على قواعد اللسان العربي المبين ، مع الدليل والبرهان . وسلطان من الله .
@abdallhawad
23 күн бұрын
😂 مريض
@essamo_o
10 күн бұрын
أنصحك بالذهاب إلى طبيب نفسي واضح انك مصاب بالوسواس القهري الناتج عن الجهل التام فتظن الآخرين أعداءك أو كهنة كأسيادك ✍️.
@emadnasser2160
10 күн бұрын
شكرا على نصيحتك اتقبلها تشفيني من سقم أن صح تشخيصك . ولكن هل تقبل مني نصيحه الا تركن إلى القوم الظالمين . بل تتبع ما أنزل الله وما أنزل الله الا بلسان عربي مبين وتقدير هذا اللسان و احكامه هي من لدن الذي،جعله لسان لكتابه لا كما جعل المقتسمين الذين جعلوا القرءان عضين وبدلوا ماجعل الله بما جعل سيبويه وزمرته من لسان سموه اللغه أو مكرا اللغه العربيه . وان لا تؤمن ايمانهم وتقدس ما قدسوا ولا تظن ظنهم وتدعي ما أدعوا أن قرطاس سيبويه هو قرءان او للتمويه وللتقيه قرءان النحو
@amrelmongey9573
25 күн бұрын
أختيار غير موفق للمذيع واضح عليه الجهل التام بالقران و اللغة العربية مما يحعل الحلقة مملة جدا الكثير من المقاطعة لطرح اسئلة ساذجة للغاية
Пікірлер: 150