نشالله بحق الحسين يرزقك بذريه صالحه بس زوره مايرجع محتاج
@TV-dy2dk
4 жыл бұрын
السلام عليك يا ابن أمير المؤمنين دخيلك تقضي حآجتي وحاجة كل محتاج بحق هذه ليلتك 🤲🏻♥️👐🏻🤲🏻🤲🏻👐🏻
@user-fl4ls7hx6d
2 жыл бұрын
س1🔱/لماذا سمى أهل البيت ابنائهم ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة ؟⁉️🤔 ج/اسماء "ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة" كانت متداولة بين الناس في ذلك الزمان وليست مختصة بأعداء أهل البيت والكثير من الصحابة والصحابيات كانت أسماؤهم ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة مثل ابو بكر بن شعوب وعمر بن أبي سلمة وعثمان بن مظعون وعائشة بنت عبد الرحمن بن عتيك النضرية والامام علي سمى ابنه عثمان على اسم عثمان بن مظعون وليس على عثمان الشيخ الكافر(بحار الأنوار ج31 ص307) وايضا أهل السقيفة ابو بكر وعمر وعثمان لم يسموا أبنائهم بأسماء أهل البيت (علي والحسن والحسين) كرها بهم وبمنهجهم س2/ما الدليل على عصمة اهل البيت في القران؟ ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله بطاعتهم.اية اخرى تقول ان ان اهل البيت معصومين من الخطا والرجس : قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و الآية نزلت في : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين(الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ ) الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير ولم يقل عنكن حتى نقول في ازواجه أما عند الشيعة فآية التطهير الدالة على العصمة أيضا نزلت في النبي محمد والامام علي وفاطمة والحسن والحسين(بحار الأنوار ج ٣٥ ص٢٠٦) س3/يقول الرافضة أن القران محرف وايضا عندهم مصحف فاطمة ؟ ج/مصحف فاطمة هو الاحاديث التي جمعتها فاطمة من النبي وهو ليس قرآن كما ان هنالك مصحف عائشة عند أهل السنة(فتح الباري/ابن حجر ج8ص146).ثم ان القران الذي عند الشيعة هو نفس القرآن الذي عند اهل العامة ومن يقول في كتبنا بالتحريف فهي روايات ضعيفة وان الشيعة لا يوجد عندهم كتاب صحيح غير القران عكس أهل السنة عندهم صحاح مثل البخاري ومسلم وغيرها من الصحاح الستة. تحريف القران عند أهل السنة : 1)قال عمر بن الخطاب : ممَّا أُنْزِلَ آيَةُ الرَّجْمِ قَرَأْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا، وما نجدها في كتاب الله ( صحيح مسلم 1691 والحديث صحيح وأخرجه البخاري 6830) 2)عائشة أمرت أن يُكتب في مصحفها {حَافِظُوا علَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الوُسْطَى وَصَلَاةِ العَصْرِ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}(صحيح مسلم 629 والحديث صحيح) 3)عائشة قالت: (نزلت آية الرجم ورضاع الكبير عشراً ولقد كانت في صحيفة تحت سريري فلمّا مات رسول الله وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها) (مسند أحمد 6 : 269 و سنن ابن ماجة 1 : 625 ) 4)سورة الأحزاب كانت مائتي آية وبقيت منها 73 آية فقط (الإتقان في علوم القرآن للسيوطي 3: 82) 5)سورة التوبة التي ما تركت أحداً إلاّ نالت منه لا تُقرأ الان إلاّ ربعها (الدرّ المنثور 3: 208) 6)سورتي الحفد و الخلع لا أثر لهما في المصحف الموجود ( الإتقان في علوم القرآن للسيوطي 1: 226) س4/ما الدليل على الولاية التكوينية للامام علي في القرآن ولماذا لم يستعملها ضد من غصبوا الخلافة ؟ ج/الله اعطى الولاية التكوينية لصنفين من البشر وهم الانبياء واوصيائهم: وصي سليمان احضر عرش بلقيس لأن عنده "علم من الكتاب" (قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك)النمل وصي محمد عنده علم الكتاب(ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب)الرعد الذي عنده "علم الكتاب" هو الامام علي بن ابي طالب(شواهد التنزيل الحاكم الحسكاني ج 1 ص 402 و ينابيع المودة القندوزي ج 1 ص307) ولم يستعمل الولاية التكوينية لمواجهة من غصبوا الخلافة لأنه تمسك بوصية النبي بأمر الله لحكمة الله يعلمها في أن يصبر وايضا الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية لذلك قدم أرادة الله على إرادته كما أن النبي محمد عنده معجزات وولاية تكوينية وشق القمر لكنه خسر معركة أحد ولم يخسف الارض بجيش الكفار كذلك أنبياء بني إسرائيل كان عندهم معجزات ولم يستعملوها ضد بني إسرائيل الذين كانوا يقتلونهم بغير حق {سورة آل عمران 112} س5/لا يستطيع الشيعة أن ينكروا أن أبا بكر وعمر وعثمان بايعوا النبي تحت الشجرة والله يقول: {لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} بعد هذا لماذا يكفر الشيعة الخلفاء ؟ ج/الآية تقول إن الله راضٍ عن بيعة المؤمنين فقط وليس بيعة جميع المبايعين لأن : 1)بعض قتلة عثمان صحابة بايعوا تحت الشجرة وشهدوا بيعة الرضوان(ابن الأثير /أسد الغابة ج3 ص309 و إبن حجر /الإصابة ج4 ص281 و إبن عساكر/ تاريخ مدينة دمشق ج35 ص111) 2)قاتل عمار بن ياسر "أبو الغادية" من أهل بيعة الرضوان(منهاج السنة النبوية لابن تيمية ج6 ص205 و ابن حزم في الفصل 4|161 ) والنبي يقول قاتِلُ عمارٍ وسالبه في النارِ(السلسلة الصحيحة للالباني 5/19 إسناده صحيح)وقال النبي :ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار(صحيح البخاري 447 والحديث صحيح) 3)وجود أُبي بن سلول في بيعة الرضوان وكان موجود في الحديبية ومبايعة كل من كان في الحديبية وهي البيعة المسماة بيعة الرضوان (السيرة الحلبية للحلبي ج2 ص23 وصحيح مسلم لمسلم النيسابوري ج3 ص1483 حديث 1856 وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ج7 ص332) للارسال تليكرام hfksvchf@
@user-ls6sw5pg8q
3 жыл бұрын
في قلبي حاجه لم يعرف احد بها غيرك يالله ارجوك ان تقضيها الي بحق امير المؤمنين وتقضي حاجه من يكتب آمين
@user-ps1mb2uy5e
5 жыл бұрын
دخليك يا أمير بحق شهر عاشور اقضي حاجتي
@user-if4fx6vm1v
5 жыл бұрын
دخليك ياامير بحف شهرعاسور افضي حاخني
@user-mx8gh5kr7c
5 жыл бұрын
حلو
@user-wt1nr7wk9q
4 жыл бұрын
دخيلك ياعلي أقضي حاجتي وحاجته كل مجتاج
@user-qu6gm5mr8p
4 жыл бұрын
امين انشاءالله قضاء جميع حوائج المحتاجين الحمدلله اهل الائمه ميقصرون
س1🔱/لماذا سمى أهل البيت ابنائهم ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة ؟⁉️🤔 ج/اسماء "ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة" كانت متداولة بين الناس في ذلك الزمان وليست مختصة بأعداء أهل البيت والكثير من الصحابة والصحابيات كانت أسماؤهم ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة مثل ابو بكر بن شعوب وعمر بن أبي سلمة وعثمان بن مظعون وعائشة بنت عبد الرحمن بن عتيك النضرية والامام علي سمى ابنه عثمان على اسم عثمان بن مظعون وليس على عثمان الشيخ الكافر(بحار الأنوار ج31 ص307) وايضا أهل السقيفة ابو بكر وعمر وعثمان لم يسموا أبنائهم بأسماء أهل البيت (علي والحسن والحسين) كرها بهم وبمنهجهم س2/ما الدليل على عصمة اهل البيت في القران؟ ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله بطاعتهم.اية اخرى تقول ان ان اهل البيت معصومين من الخطا والرجس : قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و الآية نزلت في : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين(الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ ) الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير ولم يقل عنكن حتى نقول في ازواجه أما عند الشيعة فآية التطهير الدالة على العصمة أيضا نزلت في النبي محمد والامام علي وفاطمة والحسن والحسين(بحار الأنوار ج ٣٥ ص٢٠٦) س3/يقول الرافضة أن القران محرف وايضا عندهم مصحف فاطمة ؟ ج/مصحف فاطمة هو الاحاديث التي جمعتها فاطمة من النبي وهو ليس قرآن كما ان هنالك مصحف عائشة عند أهل السنة(فتح الباري/ابن حجر ج8ص146).ثم ان القران الذي عند الشيعة هو نفس القرآن الذي عند اهل العامة ومن يقول في كتبنا بالتحريف فهي روايات ضعيفة وان الشيعة لا يوجد عندهم كتاب صحيح غير القران عكس أهل السنة عندهم صحاح مثل البخاري ومسلم وغيرها من الصحاح الستة. تحريف القران عند أهل السنة : 1)قال عمر بن الخطاب : ممَّا أُنْزِلَ آيَةُ الرَّجْمِ قَرَأْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا، وما نجدها في كتاب الله ( صحيح مسلم 1691 والحديث صحيح وأخرجه البخاري 6830) 2)عائشة أمرت أن يُكتب في مصحفها {حَافِظُوا علَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الوُسْطَى وَصَلَاةِ العَصْرِ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}(صحيح مسلم 629 والحديث صحيح) 3)عائشة قالت: (نزلت آية الرجم ورضاع الكبير عشراً ولقد كانت في صحيفة تحت سريري فلمّا مات رسول الله وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها) (مسند أحمد 6 : 269 و سنن ابن ماجة 1 : 625 ) 4)سورة الأحزاب كانت مائتي آية وبقيت منها 73 آية فقط (الإتقان في علوم القرآن للسيوطي 3: 82) 5)سورة التوبة التي ما تركت أحداً إلاّ نالت منه لا تُقرأ الان إلاّ ربعها (الدرّ المنثور 3: 208) 6)سورتي الحفد و الخلع لا أثر لهما في المصحف الموجود ( الإتقان في علوم القرآن للسيوطي 1: 226) س4/ما الدليل على الولاية التكوينية للامام علي في القرآن ولماذا لم يستعملها ضد من غصبوا الخلافة ؟ ج/الله اعطى الولاية التكوينية لصنفين من البشر وهم الانبياء واوصيائهم: وصي سليمان احضر عرش بلقيس لأن عنده "علم من الكتاب" (قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك)النمل وصي محمد عنده علم الكتاب(ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب)الرعد الذي عنده "علم الكتاب" هو الامام علي بن ابي طالب(شواهد التنزيل الحاكم الحسكاني ج 1 ص 402 و ينابيع المودة القندوزي ج 1 ص307) ولم يستعمل الولاية التكوينية لمواجهة من غصبوا الخلافة لأنه تمسك بوصية النبي بأمر الله لحكمة الله يعلمها في أن يصبر وايضا الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية لذلك قدم أرادة الله على إرادته كما أن النبي محمد عنده معجزات وولاية تكوينية وشق القمر لكنه خسر معركة أحد ولم يخسف الارض بجيش الكفار كذلك أنبياء بني إسرائيل كان عندهم معجزات ولم يستعملوها ضد بني إسرائيل الذين كانوا يقتلونهم بغير حق {سورة آل عمران 112} س5/لا يستطيع الشيعة أن ينكروا أن أبا بكر وعمر وعثمان بايعوا النبي تحت الشجرة والله يقول: {لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} بعد هذا لماذا يكفر الشيعة الخلفاء ؟ ج/الآية تقول إن الله راضٍ عن بيعة المؤمنين فقط وليس بيعة جميع المبايعين لأن : 1)بعض قتلة عثمان صحابة بايعوا تحت الشجرة وشهدوا بيعة الرضوان(ابن الأثير /أسد الغابة ج3 ص309 و إبن حجر /الإصابة ج4 ص281 و إبن عساكر/ تاريخ مدينة دمشق ج35 ص111) 2)قاتل عمار بن ياسر "أبو الغادية" من أهل بيعة الرضوان(منهاج السنة النبوية لابن تيمية ج6 ص205 و ابن حزم في الفصل 4|161 ) والنبي يقول قاتِلُ عمارٍ وسالبه في النارِ(السلسلة الصحيحة للالباني 5/19 إسناده صحيح)وقال النبي :ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار(صحيح البخاري 447 والحديث صحيح) 3)وجود أُبي بن سلول في بيعة الرضوان وكان موجود في الحديبية ومبايعة كل من كان في الحديبية وهي البيعة المسماة بيعة الرضوان (السيرة الحلبية للحلبي ج2 ص23 وصحيح مسلم لمسلم النيسابوري ج3 ص1483 حديث 1856 وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ج7 ص332) للارسال تليكرام hfksvchf@
السلام عليك سيدنا مولاي ابو الفضل العباس اقصى حاجتي بحق سيدنا مولاي ابا عبد الله عليه السلام اقضي حاجتي بحق سيدتي ومولاتي زينب العقيله عليه السلام
@aap8566
5 жыл бұрын
بحقك يا أمير المؤمنين النجاح الطلبه أجمع والمعدلات العاليه آمين
@user-fl4ls7hx6d
2 жыл бұрын
س1🔱/لماذا سمى أهل البيت ابنائهم ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة ؟⁉️🤔 ج/اسماء "ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة" كانت متداولة بين الناس في ذلك الزمان وليست مختصة بأعداء أهل البيت والكثير من الصحابة والصحابيات كانت أسماؤهم ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة مثل ابو بكر بن شعوب وعمر بن أبي سلمة وعثمان بن مظعون وعائشة بنت عبد الرحمن بن عتيك النضرية والامام علي سمى ابنه عثمان على اسم عثمان بن مظعون وليس على عثمان الشيخ الكافر(بحار الأنوار ج31 ص307) وايضا أهل السقيفة ابو بكر وعمر وعثمان لم يسموا أبنائهم بأسماء أهل البيت (علي والحسن والحسين) كرها بهم وبمنهجهم س2/ما الدليل على عصمة اهل البيت في القران؟ ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله بطاعتهم.اية اخرى تقول ان ان اهل البيت معصومين من الخطا والرجس : قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و الآية نزلت في : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين(الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ ) الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير ولم يقل عنكن حتى نقول في ازواجه أما عند الشيعة فآية التطهير الدالة على العصمة أيضا نزلت في النبي محمد والامام علي وفاطمة والحسن والحسين(بحار الأنوار ج ٣٥ ص٢٠٦) س3/يقول الرافضة أن القران محرف وايضا عندهم مصحف فاطمة ؟ ج/مصحف فاطمة هو الاحاديث التي جمعتها فاطمة من النبي وهو ليس قرآن كما ان هنالك مصحف عائشة عند أهل السنة(فتح الباري/ابن حجر ج8ص146).ثم ان القران الذي عند الشيعة هو نفس القرآن الذي عند اهل العامة ومن يقول في كتبنا بالتحريف فهي روايات ضعيفة وان الشيعة لا يوجد عندهم كتاب صحيح غير القران عكس أهل السنة عندهم صحاح مثل البخاري ومسلم وغيرها من الصحاح الستة. تحريف القران عند أهل السنة : 1)قال عمر بن الخطاب : ممَّا أُنْزِلَ آيَةُ الرَّجْمِ قَرَأْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا، وما نجدها في كتاب الله ( صحيح مسلم 1691 والحديث صحيح وأخرجه البخاري 6830) 2)عائشة أمرت أن يُكتب في مصحفها {حَافِظُوا علَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الوُسْطَى وَصَلَاةِ العَصْرِ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}(صحيح مسلم 629 والحديث صحيح) 3)عائشة قالت: (نزلت آية الرجم ورضاع الكبير عشراً ولقد كانت في صحيفة تحت سريري فلمّا مات رسول الله وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها) (مسند أحمد 6 : 269 و سنن ابن ماجة 1 : 625 ) 4)سورة الأحزاب كانت مائتي آية وبقيت منها 73 آية فقط (الإتقان في علوم القرآن للسيوطي 3: 82) 5)سورة التوبة التي ما تركت أحداً إلاّ نالت منه لا تُقرأ الان إلاّ ربعها (الدرّ المنثور 3: 208) 6)سورتي الحفد و الخلع لا أثر لهما في المصحف الموجود ( الإتقان في علوم القرآن للسيوطي 1: 226) س4/ما الدليل على الولاية التكوينية للامام علي في القرآن ولماذا لم يستعملها ضد من غصبوا الخلافة ؟ ج/الله اعطى الولاية التكوينية لصنفين من البشر وهم الانبياء واوصيائهم: وصي سليمان احضر عرش بلقيس لأن عنده "علم من الكتاب" (قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك)النمل وصي محمد عنده علم الكتاب(ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب)الرعد الذي عنده "علم الكتاب" هو الامام علي بن ابي طالب(شواهد التنزيل الحاكم الحسكاني ج 1 ص 402 و ينابيع المودة القندوزي ج 1 ص307) ولم يستعمل الولاية التكوينية لمواجهة من غصبوا الخلافة لأنه تمسك بوصية النبي بأمر الله لحكمة الله يعلمها في أن يصبر وايضا الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية لذلك قدم أرادة الله على إرادته كما أن النبي محمد عنده معجزات وولاية تكوينية وشق القمر لكنه خسر معركة أحد ولم يخسف الارض بجيش الكفار كذلك أنبياء بني إسرائيل كان عندهم معجزات ولم يستعملوها ضد بني إسرائيل الذين كانوا يقتلونهم بغير حق {سورة آل عمران 112} س5/لا يستطيع الشيعة أن ينكروا أن أبا بكر وعمر وعثمان بايعوا النبي تحت الشجرة والله يقول: {لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} بعد هذا لماذا يكفر الشيعة الخلفاء ؟ ج/الآية تقول إن الله راضٍ عن بيعة المؤمنين فقط وليس بيعة جميع المبايعين لأن : 1)بعض قتلة عثمان صحابة بايعوا تحت الشجرة وشهدوا بيعة الرضوان(ابن الأثير /أسد الغابة ج3 ص309 و إبن حجر /الإصابة ج4 ص281 و إبن عساكر/ تاريخ مدينة دمشق ج35 ص111) 2)قاتل عمار بن ياسر "أبو الغادية" من أهل بيعة الرضوان(منهاج السنة النبوية لابن تيمية ج6 ص205 و ابن حزم في الفصل 4|161 ) والنبي يقول قاتِلُ عمارٍ وسالبه في النارِ(السلسلة الصحيحة للالباني 5/19 إسناده صحيح)وقال النبي :ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار(صحيح البخاري 447 والحديث صحيح) 3)وجود أُبي بن سلول في بيعة الرضوان وكان موجود في الحديبية ومبايعة كل من كان في الحديبية وهي البيعة المسماة بيعة الرضوان (السيرة الحلبية للحلبي ج2 ص23 وصحيح مسلم لمسلم النيسابوري ج3 ص1483 حديث 1856 وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ج7 ص332) للارسال تليكرام hfksvchf@
@user-fo5di5yu2r
5 жыл бұрын
دخليك يا ابو فاظل اريد حاجتي منك اريد تجيلي قسمه و ازوج و نيتي صير دخليك يا ابو فاضل وعلي تعبت اندعولي شباب بنات دعوه الغريب مستجابه 40 واحد منو يشوف تعليقي خلي يندعلي اروحلكم فدوه 😭😭
@user-mg7yw1xb9p
4 жыл бұрын
نبرة
@user-yr2gc2ic7j
4 жыл бұрын
😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭
@user-yr2gc2ic7j
4 жыл бұрын
😭😭😭😭😭😭😭😭
@al3164
5 жыл бұрын
يا علي يا علي يا علي فدو روح اسمك يا أمير امنين
@user-mx8jj6vv9x
5 жыл бұрын
السلام عليك سيدنا مولاي امير المؤمنين عليه السلام اخذ حاجتي بحق سيدنا مولاي ابا عبد الله عليه السلام
@umasaad6122
5 жыл бұрын
السلام على الابرياء..... السلام على من بكته ملائكه السماء.. السلام على أبن البتول فاطمه الزهراء... السلام على ابن فاتح خيبر بأباء.... السلام على ابن جده خاتم الانبياء... السلام على من سقط شهيداًفي كربلاء.. السلام على من سلب في ارض الغدر والرياء.. السلام على من حرم من قطره ماء..... السلام على اخا زينب أسيرة الغرباء... السلام على من رأى نجله مسبح بالدماء.. السلام على من افنى عمره لاجل الوفاء.... السلام على من سار على منهج الابرار والا تقياء.. السلام على ابا رقيه شهيدة الطغاة..... السلام على من ساهم في نشر رايه الحق للعلاء.....
يا علي يا علي آلله يسلمج ويوفقك بحق سيد الشهداء وبحق الحسن
@m_1art
5 жыл бұрын
آلسـلآمـ عليگ يآ آمـير آلمـؤمـنين علي بن آبي طـآلب (عليهہ آلسـلآمـ)
@user-pr8br5jr8p
5 жыл бұрын
ادعولي بحق علي ان يطلعني من الولاده بسلامه ويرزقني بيت ملك حلال بجاه الزهره ويمشي زوجي على طريق علي عليه السلام
@Queen-tx4bs
5 жыл бұрын
انشاء الله
@user-ux4mc1om8j
5 жыл бұрын
الله يحميكم ويخليكم بحق محمد والي محمد الله يحفظكم من كل بشر وشر ويحفظ والدنه العراقين
@user-us2lv9rn1r
5 жыл бұрын
١
@zenebalmusowy2360
4 жыл бұрын
منور
@user-zg1mb4oy7o
4 жыл бұрын
اي والله
@AliAli-qr2um
4 жыл бұрын
@@user-zg1mb4oy7o مهنظخمك هز حظ كدطط ة
@user-fl4ls7hx6d
2 жыл бұрын
س1🔱/لماذا سمى أهل البيت ابنائهم ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة ؟⁉️🤔 ج/اسماء "ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة" كانت متداولة بين الناس في ذلك الزمان وليست مختصة بأعداء أهل البيت والكثير من الصحابة والصحابيات كانت أسماؤهم ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة مثل ابو بكر بن شعوب وعمر بن أبي سلمة وعثمان بن مظعون وعائشة بنت عبد الرحمن بن عتيك النضرية والامام علي سمى ابنه عثمان على اسم عثمان بن مظعون وليس على عثمان الشيخ الكافر(بحار الأنوار ج31 ص307) وايضا أهل السقيفة ابو بكر وعمر وعثمان لم يسموا أبنائهم بأسماء أهل البيت (علي والحسن والحسين) كرها بهم وبمنهجهم س2/ما الدليل على عصمة اهل البيت في القران؟ ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله بطاعتهم.اية اخرى تقول ان ان اهل البيت معصومين من الخطا والرجس : قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و الآية نزلت في : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين(الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ ) الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير ولم يقل عنكن حتى نقول في ازواجه أما عند الشيعة فآية التطهير الدالة على العصمة أيضا نزلت في النبي محمد والامام علي وفاطمة والحسن والحسين(بحار الأنوار ج ٣٥ ص٢٠٦) س3/يقول الرافضة أن القران محرف وايضا عندهم مصحف فاطمة ؟ ج/مصحف فاطمة هو الاحاديث التي جمعتها فاطمة من النبي وهو ليس قرآن كما ان هنالك مصحف عائشة عند أهل السنة(فتح الباري/ابن حجر ج8ص146).ثم ان القران الذي عند الشيعة هو نفس القرآن الذي عند اهل العامة ومن يقول في كتبنا بالتحريف فهي روايات ضعيفة وان الشيعة لا يوجد عندهم كتاب صحيح غير القران عكس أهل السنة عندهم صحاح مثل البخاري ومسلم وغيرها من الصحاح الستة. تحريف القران عند أهل السنة : 1)قال عمر بن الخطاب : ممَّا أُنْزِلَ آيَةُ الرَّجْمِ قَرَأْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا، وما نجدها في كتاب الله ( صحيح مسلم 1691 والحديث صحيح وأخرجه البخاري 6830) 2)عائشة أمرت أن يُكتب في مصحفها {حَافِظُوا علَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الوُسْطَى وَصَلَاةِ العَصْرِ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}(صحيح مسلم 629 والحديث صحيح) 3)عائشة قالت: (نزلت آية الرجم ورضاع الكبير عشراً ولقد كانت في صحيفة تحت سريري فلمّا مات رسول الله وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها) (مسند أحمد 6 : 269 و سنن ابن ماجة 1 : 625 ) 4)سورة الأحزاب كانت مائتي آية وبقيت منها 73 آية فقط (الإتقان في علوم القرآن للسيوطي 3: 82) 5)سورة التوبة التي ما تركت أحداً إلاّ نالت منه لا تُقرأ الان إلاّ ربعها (الدرّ المنثور 3: 208) 6)سورتي الحفد و الخلع لا أثر لهما في المصحف الموجود ( الإتقان في علوم القرآن للسيوطي 1: 226) س4/ما الدليل على الولاية التكوينية للامام علي في القرآن ولماذا لم يستعملها ضد من غصبوا الخلافة ؟ ج/الله اعطى الولاية التكوينية لصنفين من البشر وهم الانبياء واوصيائهم: وصي سليمان احضر عرش بلقيس لأن عنده "علم من الكتاب" (قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك)النمل وصي محمد عنده علم الكتاب(ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب)الرعد الذي عنده "علم الكتاب" هو الامام علي بن ابي طالب(شواهد التنزيل الحاكم الحسكاني ج 1 ص 402 و ينابيع المودة القندوزي ج 1 ص307) ولم يستعمل الولاية التكوينية لمواجهة من غصبوا الخلافة لأنه تمسك بوصية النبي بأمر الله لحكمة الله يعلمها في أن يصبر وايضا الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية لذلك قدم أرادة الله على إرادته كما أن النبي محمد عنده معجزات وولاية تكوينية وشق القمر لكنه خسر معركة أحد ولم يخسف الارض بجيش الكفار كذلك أنبياء بني إسرائيل كان عندهم معجزات ولم يستعملوها ضد بني إسرائيل الذين كانوا يقتلونهم بغير حق {سورة آل عمران 112} س5/لا يستطيع الشيعة أن ينكروا أن أبا بكر وعمر وعثمان بايعوا النبي تحت الشجرة والله يقول: {لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} بعد هذا لماذا يكفر الشيعة الخلفاء ؟ ج/الآية تقول إن الله راضٍ عن بيعة المؤمنين فقط وليس بيعة جميع المبايعين لأن : 1)بعض قتلة عثمان صحابة بايعوا تحت الشجرة وشهدوا بيعة الرضوان(ابن الأثير /أسد الغابة ج3 ص309 و إبن حجر /الإصابة ج4 ص281 و إبن عساكر/ تاريخ مدينة دمشق ج35 ص111) 2)قاتل عمار بن ياسر "أبو الغادية" من أهل بيعة الرضوان(منهاج السنة النبوية لابن تيمية ج6 ص205 و ابن حزم في الفصل 4|161 ) والنبي يقول قاتِلُ عمارٍ وسالبه في النارِ(السلسلة الصحيحة للالباني 5/19 إسناده صحيح)وقال النبي :ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار(صحيح البخاري 447 والحديث صحيح) 3)وجود أُبي بن سلول في بيعة الرضوان وكان موجود في الحديبية ومبايعة كل من كان في الحديبية وهي البيعة المسماة بيعة الرضوان (السيرة الحلبية للحلبي ج2 ص23 وصحيح مسلم لمسلم النيسابوري ج3 ص1483 حديث 1856 وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ج7 ص332) للارسال تليكرام hfksvchf@
@user-tj6dm3zf7m
5 жыл бұрын
لبيك ياعلي 😭💔💔
@dodozozo1170
4 жыл бұрын
دخيلك ياابو الفضل شافي كل مريض اوصيكم الدعاء الى خالتي مريضة بالسرطان
@user-sf1vz9ep2k
6 жыл бұрын
ياعلي ياعلي حاجتي يمك
@user-zy9wh9dr7g
5 жыл бұрын
@
@user-jf4lx9dp9d
5 жыл бұрын
🌙🚑
@user-jf4lx9dp9d
5 жыл бұрын
عتابه مال عباس يا عباس عباس
@user-jx6fz4nw1v
5 жыл бұрын
يا علي ياعلي قضي حاجتي بحق زينب
@user-rj8mn1ws6z
5 жыл бұрын
الله الله
@user-il1st7po1u
5 жыл бұрын
اروح فدوة لحزجرتك يوفقك الحسين
@godexxx51
2 жыл бұрын
صار مطرب
@ailail-tb1tk
Жыл бұрын
السلام عليكم يا أهل البيت ورحمته الله وبركاته
@user-hj1ec7mx8l
5 жыл бұрын
اللهم اغضي حاجتي بحق امير اممنين
@user-oj9hq9ls8s
5 жыл бұрын
دخيلك يامولاي يا امير المؤمنين عليه السلام الشفاء العاجل بحق محمد وال محمد 😔😥
@user-sf5qv2br3o
5 жыл бұрын
مشتاكه ازورك يا علي بلكت ترد عافيتي
@user-sd7ph7cq9c
4 жыл бұрын
يا علي يا علي يا علي 😭😭😭
@sajadessam1539
4 жыл бұрын
قناة عيد الفطر المبارك ثورة يناير الجاري قويسنا إنك أنت الأعلى القوامة رمضان ي قل لي من كل مكروه ويخليك لزوجتك وجهالك والنه في فجر الخميس الشهر ٥من الشهر الجاري ٤في قبل من أسبوع أسبوعين ويوم ما بيه شي 😪😪😭
قلب الاحزان البياتي وردايه ممكن الاشتراك بقناتي واردهه بسرعه
@user-zv1yy7ml6f
5 жыл бұрын
الله واكبر ياعلي 😭😭💔💔👉
@Mnto-93
5 жыл бұрын
السلام عليك ياسيدي ومولاي يامير ومؤمنين يااعلي ياابو ليتام ياابو لحسن اقضي كل حاجت محتاج ياعلي ياعلي ياعلي😢😢
@user-eh5ti3cj6n
5 жыл бұрын
السلام عليك يا أمير المؤمنين الله يقضي الحوائج بالأمام علي عليه السلام وصلو على محمد وآل محمد
@user-ly1bj1sj4i
5 жыл бұрын
بحق الامام علي يحفظك
@user-lo4xp7fm8l
5 жыл бұрын
جسمي كام يرعش من فوك ليجوه انتوا هم هيج ؟ السلام عليك يا أمير المؤمنين 😢😢😢😢
@user-lb5rq8hd9g
4 жыл бұрын
دخيلك يا علي اريد مراد منك يا علي ابو الحسن عليك العباس ابو فاضل تطيني مرادي اريد طفل عليكم العباس ابوضل كلمن يشوف تعليق يديعلي بل طفل والله ماعندنه طفل بل البيت ابد واريد طفل عليكم العباس دعولي كلمن يشوف تعليق
@jassmmohamed2822
5 жыл бұрын
كفووووو من هاذا الوفاء والولاء إلى ال البيت كفووووووووو منك يابن العماره ابن ولايتي الغالي كفوووووو من هاذا الوفاء
@user-pj5or6zy2h
5 жыл бұрын
نورت ابن ولايتي
@user-ib5ec3hq8u
2 жыл бұрын
بريئين منة اهل البيت
@jassmmohamed2822
2 жыл бұрын
ليش ؟؟؟؟
@user-ib5ec3hq8u
2 жыл бұрын
@@jassmmohamed2822 لأن حاليا صار مطرب وراكوص 💔🤦♀️ للأسف
@jassmmohamed2822
2 жыл бұрын
الحمدالله على كل حال
@user-nc1iw4we3z
6 жыл бұрын
ياامير المومنين (ع) دخيلك😥 أحسنت النشر اخي العزيز استمر ياغالي ☺
@user-bo7cs8ym7v
6 жыл бұрын
فتلاويه وافتخر تدللين
@user-he5br4pp2c
5 жыл бұрын
@@user-bo7cs8ym7v خيوو عليك العباس اشترك في قناتي واضغط الجرس تم الاشتراك ردها فدوه اخويه ربي يحفظك
@user-cx2ii2ut4h
5 жыл бұрын
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
@user-zz3sv6sc9m
5 жыл бұрын
فُےـتُےـلَٱوٌبّےـ ـةّ وٌٱفُےـتُےـخٌےـر 🌹😔😔شتراكي
@user-wu9yo1mg1n
5 жыл бұрын
هلو
@user-ub2jx3mb2n
4 жыл бұрын
الله اوفقكم بحق محمد وال محمد وبحق امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وبحق سيدتي ومولاتي زينب الكبرى ام جبل الصبر
@user-hg7cb9vo5k
5 жыл бұрын
دخيلك يا علي سهلي واقضي حاجاتي 😍
@user-fg6vj3gi7s
5 жыл бұрын
ياعلي اريد نجاحي اريد كل واحد يشوف تعليقي يندعيلي بالنجاح😣😣
إلهي عزتي وجلالي اقضي حاجتي وحوائج المؤمنين بحق نبيك محمد وآل محمد
@user-fl4ls7hx6d
2 жыл бұрын
س1🔱/لماذا سمى أهل البيت ابنائهم ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة ؟⁉️🤔 ج/اسماء "ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة" كانت متداولة بين الناس في ذلك الزمان وليست مختصة بأعداء أهل البيت والكثير من الصحابة والصحابيات كانت أسماؤهم ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة مثل ابو بكر بن شعوب وعمر بن أبي سلمة وعثمان بن مظعون وعائشة بنت عبد الرحمن بن عتيك النضرية والامام علي سمى ابنه عثمان على اسم عثمان بن مظعون وليس على عثمان الشيخ الكافر(بحار الأنوار ج31 ص307) وايضا أهل السقيفة ابو بكر وعمر وعثمان لم يسموا أبنائهم بأسماء أهل البيت (علي والحسن والحسين) كرها بهم وبمنهجهم س2/ما الدليل على عصمة اهل البيت في القران؟ ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله بطاعتهم.اية اخرى تقول ان ان اهل البيت معصومين من الخطا والرجس : قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و الآية نزلت في : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين(الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ ) الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير ولم يقل عنكن حتى نقول في ازواجه أما عند الشيعة فآية التطهير الدالة على العصمة أيضا نزلت في النبي محمد والامام علي وفاطمة والحسن والحسين(بحار الأنوار ج ٣٥ ص٢٠٦) س3/يقول الرافضة أن القران محرف وايضا عندهم مصحف فاطمة ؟ ج/مصحف فاطمة هو الاحاديث التي جمعتها فاطمة من النبي وهو ليس قرآن كما ان هنالك مصحف عائشة عند أهل السنة(فتح الباري/ابن حجر ج8ص146).ثم ان القران الذي عند الشيعة هو نفس القرآن الذي عند اهل العامة ومن يقول في كتبنا بالتحريف فهي روايات ضعيفة وان الشيعة لا يوجد عندهم كتاب صحيح غير القران عكس أهل السنة عندهم صحاح مثل البخاري ومسلم وغيرها من الصحاح الستة. تحريف القران عند أهل السنة : 1)قال عمر بن الخطاب : ممَّا أُنْزِلَ آيَةُ الرَّجْمِ قَرَأْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا، وما نجدها في كتاب الله ( صحيح مسلم 1691 والحديث صحيح وأخرجه البخاري 6830) 2)عائشة أمرت أن يُكتب في مصحفها {حَافِظُوا علَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الوُسْطَى وَصَلَاةِ العَصْرِ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}(صحيح مسلم 629 والحديث صحيح) 3)عائشة قالت: (نزلت آية الرجم ورضاع الكبير عشراً ولقد كانت في صحيفة تحت سريري فلمّا مات رسول الله وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها) (مسند أحمد 6 : 269 و سنن ابن ماجة 1 : 625 ) 4)سورة الأحزاب كانت مائتي آية وبقيت منها 73 آية فقط (الإتقان في علوم القرآن للسيوطي 3: 82) 5)سورة التوبة التي ما تركت أحداً إلاّ نالت منه لا تُقرأ الان إلاّ ربعها (الدرّ المنثور 3: 208) 6)سورتي الحفد و الخلع لا أثر لهما في المصحف الموجود ( الإتقان في علوم القرآن للسيوطي 1: 226) س4/ما الدليل على الولاية التكوينية للامام علي في القرآن ولماذا لم يستعملها ضد من غصبوا الخلافة ؟ ج/الله اعطى الولاية التكوينية لصنفين من البشر وهم الانبياء واوصيائهم: وصي سليمان احضر عرش بلقيس لأن عنده "علم من الكتاب" (قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك)النمل وصي محمد عنده علم الكتاب(ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب)الرعد الذي عنده "علم الكتاب" هو الامام علي بن ابي طالب(شواهد التنزيل الحاكم الحسكاني ج 1 ص 402 و ينابيع المودة القندوزي ج 1 ص307) ولم يستعمل الولاية التكوينية لمواجهة من غصبوا الخلافة لأنه تمسك بوصية النبي بأمر الله لحكمة الله يعلمها في أن يصبر وايضا الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية لذلك قدم أرادة الله على إرادته كما أن النبي محمد عنده معجزات وولاية تكوينية وشق القمر لكنه خسر معركة أحد ولم يخسف الارض بجيش الكفار كذلك أنبياء بني إسرائيل كان عندهم معجزات ولم يستعملوها ضد بني إسرائيل الذين كانوا يقتلونهم بغير حق {سورة آل عمران 112} س5/لا يستطيع الشيعة أن ينكروا أن أبا بكر وعمر وعثمان بايعوا النبي تحت الشجرة والله يقول: {لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} بعد هذا لماذا يكفر الشيعة الخلفاء ؟ ج/الآية تقول إن الله راضٍ عن بيعة المؤمنين فقط وليس بيعة جميع المبايعين لأن : 1)بعض قتلة عثمان صحابة بايعوا تحت الشجرة وشهدوا بيعة الرضوان(ابن الأثير /أسد الغابة ج3 ص309 و إبن حجر /الإصابة ج4 ص281 و إبن عساكر/ تاريخ مدينة دمشق ج35 ص111) 2)قاتل عمار بن ياسر "أبو الغادية" من أهل بيعة الرضوان(منهاج السنة النبوية لابن تيمية ج6 ص205 و ابن حزم في الفصل 4|161 ) والنبي يقول قاتِلُ عمارٍ وسالبه في النارِ(السلسلة الصحيحة للالباني 5/19 إسناده صحيح)وقال النبي :ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار(صحيح البخاري 447 والحديث صحيح) 3)وجود أُبي بن سلول في بيعة الرضوان وكان موجود في الحديبية ومبايعة كل من كان في الحديبية وهي البيعة المسماة بيعة الرضوان (السيرة الحلبية للحلبي ج2 ص23 وصحيح مسلم لمسلم النيسابوري ج3 ص1483 حديث 1856 وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ج7 ص332) للارسال تليكرام hfksvchf@
@a6_co
Жыл бұрын
@@user-fl4ls7hx6d شنو تريد بالضبط خل نفهمك
@user-xw9cl9tw2d
4 жыл бұрын
يا علي بداعت العباس والحسين وزينب كون حاجتي تنجحني بل السادس
@hd7848
5 жыл бұрын
دخيلك يا امير المؤمنين قضي حاجتي عن قريب
@user-eo9dh3fq7t
5 жыл бұрын
اترجاكم ان تندعولي ربي يرزقني لذريه لصالحه ولله صار ١١ سنه منتضره ربي بجاه حبيبك لمصطفى تزرق كل محروم وترزقني من معاهم
@user-wx9vp5nl4q
4 жыл бұрын
حبيبتي دق علي لها رقم حبيبتي اموت عليك انا يلا منتظرك
Пікірлер: 2,3 М.