على الرغم من قول عائشه و ام سلمه و كثير من الرواه انها نزلت في الخمسه المطهرين في حديث الكساة المعروف في كتب اهل السنه ,نرجع الى القران الكريم و نلاحض اولا تغير الضمير من جمع مؤنث سالم الى مذكر سالم و ان جمع مذكر السالم يخص الذكور و الاناث و هذا يدل على ان فاطمه عليها السلام ضمن اهل البيت . النقطه الثانيه نلاحض في الايه وقرن في بيوتكن ان كلمه بيوتكن جمع وان في سوره تلاحض ان كلمه بيت جائت مفرد اي ان بيت واحد من بيوت النبي ع مطهر و الحرف انما في هذه الايه خص هذا البيت بالتطهير عن غيرها من البيوت فيا ترى اي بيت مطهر من بيوت النبي ع مطهر هل هوه بيت علي عليع السلام ام بيت عائشعه ام بيت ام سلمه ...
@ابنعبدالله-و1و
9 жыл бұрын
احترم رأيك اخي تقي محمد .. وعموم لفظة "عنكم" اتصلت مباشرة بكلمة "البيت" وهو المكان الذي يحتوي نساء النبي والنبي وصهره وابنته وحفديه عليهم السلام .. ولا يشبه الامر المباشر لنساء النبي رضوان الله عليهن مثل "قرن ، أقمن ، اتين ... ادعوك للتأمل من جديد من قوله تعالى " يانساء النبي ... الى قوله لطيفاً خبيراً"
@o2xray
6 жыл бұрын
هناك فرق بين اهل البيت وال البيت وهذا تفسير آية لتطهير
@ameenalsalamy8399
8 жыл бұрын
اهل البيت بالمعنى العام يشمل كل اقرباء النبي ص وازواجه واعمامه مؤمنهم وكافرهم كابي لهب عم الرسول واهل البيت بالمعنى الخاص هم خاصة النبي الذين اتبعوه ولم يخالفوه وقد خصهم الله ورسوله بالاهلية في اية المباهلة وحديث الكساء فمن وافقهم فهو منهم ومن خالفهم فليس منهم وان كان من ازواج النبي او سائر اقرباءه فكما ان ابن نوح من اهله بالمعنى العام لانه من صلبه وليس من اهله بالمعنى الخاص لانه عمل غير صالح ((ونادى نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال يانوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسئلن ما ليس لك به علم اني اعضك ان تكون من الجاهلين فزوجة نوح وابنه من اهل بيته بالمعنى العام وليسوا من اهله بالتبعية له (فمن تبعني فانه مني ) ومن شك في معنى اهل البيت فلا يحتاج لان يجهد نفسه في معرفة من هم اهل البيت الذين اوجب الله طاعتهم فاصحاب الكساء منهم باتفاق المسلمين فمن وافقهم فهو منهم بالتبعية لهم ومن خالفهم فليس منهم وهناك قرائن كثيرة من الحديث تشير الى ان هؤلاء الخمسة هم اهل البيت فكل حديث قاله رسول الله فيهم يلزمنا اتباعهم والاعتقاد بضلال مخالفيهم والا فهو تكذيب لله ولرسوله في النصوص الواردة فيهم فيا اهل السنة حددوا موقفكم من اهل البيت فاما ان تعتقدوا بعدالتهم للنصوص الواردة فيهم فيلزكم اتباعهم وترك مخالفيهم واما ان تعتقدوا بعدالة مخالفيهم فيلزمكم تكذيب نصوص الكتاب والسنة فيهم فليس من المعقول ان تعتقدوا بعدالة انسان وبعدالة من يخالفه فخلاف اهل البيت اصحاب الكساء نفاق وهم ميزان اعتدال الامة فمن وافقهم على حق ومن خالفهم منافق اقول ان عائشة ليست من المعنيين في اهل البيت المطهرين من الرجز فما معنى الرجز الذي اراد الله ان يذهبه عن عائشة فقد خاطبها الله من فوق سبع سماوات (وقرن في بيوتكن ) فلم ترعوي امره فخرجت تقاتل رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله في حرب شرسة خلفت عشرات الالوف من القتلى منهم خيرة الصحابة واكبر الكبائر بعد الشرك بالله هي قتل النفس والفتنة اكبر من القتل مقام اهل البيت www.kingoflinks.net/AhlAlBait/Main86.htm
@عماركاسوفي-ج3ك
7 жыл бұрын
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟🤔☝🏻انته هم مشمول 😒
@عماركاسوفي-ج3ك
7 жыл бұрын
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟🤔☝🏻انته هم مشمول 😒
@ameenalsalamy8399
7 жыл бұрын
عمار كاسوفي ان المخصوصين بالاهلية هم اصحاب الكساء وخلافهم نفاق وتكذيب لله ولرسوله في النصوص الواردة فيهم ومن تبع اهل البيت فهو منهم
@sej7jad
8 жыл бұрын
وهناك امر اخر عزيزي ، الا ترى ان هناك ارتباط وثيق وواضح وضوح الشمس بين دعاء رسول الله صلى الله عليه واله وبين الايه الكرينه ، حيث قال رسول الله (هؤلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا) والاية مرتبطة بصورة غير قابلة للجدل بكلام الرسول (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا) ما هو ردكم اعزائي !!!!
@عبدالرحمننشري
7 жыл бұрын
الايه قبل الحديث وانما الحديث هو لاضافه علي وفاطمه ولحسن ولحسين افهم ياشيعي
@user-wp4gn3gi8f
7 жыл бұрын
لونزل فبهم قرآن لماذا يقول فبهم حديث
@Abdul.Alrefaee
7 жыл бұрын
جاء الحق وزهق الباطل ، اكيد الشيعة مارح يعجبهم هذا الكلام ، يبدو ان كتاب الله ليس في مصلحتكم ايها الشيعة ، انصحكم ان تأتو بقرأن فاطمة او تؤلفو قرأن على هواكم كي يوافق خزعبلاتكم ، دينكم هو دين الحقد على الاسلام واهله ، ولو خرج علي من قبره وترضى على اصحاب النبي ونساءه لكفرتموه ، الا لعنة الله على الظالمين .
@سيموبكر-ج1ي
9 жыл бұрын
ان هذا الشيخ ليس لديه العلم الكافي لتفسيرايات القران فيأخذ ببعض الايات ويترك بعض كيف يقول ان ايه التطهير نزلت في حق نساء النبي ايضا الم يقرأ سورة التحريم التي نزلت في حق عائشة وحفصة بالخصوص ..بسم الله الرحمان الرحيم ""وإذ اسر النبي الى بعض ازواجه حديثا فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير (٣)إن تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهيرا (٤)عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا (٥)…..صدق الله العلي العظيم… وأن الايه (٥)تنفي اي من هذه الصفات لعائشة وحفصة وتذكر انه يوجد نساء خير منهن فأذا كانت هذه صفاتهن كيف يمكن ان يكون الله قد ذهرهن تطهيرا وكيف يدخلن ضمن اية التطهير… .وان خروج بعض ازواج النبي من ابة التطهير يعني خروجهن كلهن وعدم عصمتهن كما يزعم الشيخ ويقول انها نزلت في حقهن ايضا….اضافة الى التوبيخ والزجر القراني لعائشة وحفصة الذي ذكر في الاية (٤) فكيف يمكن ان يكون الله قد طهرهن تطهيرا !! اي تفسير تفسيرك ياشيخ !!
@sej7jad
8 жыл бұрын
غير مقنع كلامك دكتور ، مع احترامي لرأيك ، الله في هذه الايه طهر اهل البيت من الرجس ( اي القذارة ، الخطأ ، الاثم ، الذنب ، ) اذا كان كما تدعي ان نساء النبي مطهرات من كل هذه ، فما تقول فيما حصل بين عائشه وحفصه من نفاق وغيرها من مشاكل اليست هذه اخطاء شيطانية ، ام ماذا تقول في عائشه وهي تخرج على علي عليه السلام في حرب الجمل ، وقتلت الصحابي عثمان في وقتها وجيشت جيشاً ضد علي !!! وغير ذلك من افعالها !! وهذه كلها اخطاء فضلا عن كونها اخطاء جسيمة ، وهذا دليل واضح على ان هذه الاية لا تخص نساء النبي. انتى
@osamaalkadi8638
7 жыл бұрын
Sejjad Ayad انما يريد الله… لاتعني العصمة من الخطأ انما تعني الارشاد والنصح فمن اراد منهن الالتزام فذلك خير لهن وان لم يلتزمن فعليهن الوزر .. ولاعصمة لانسان فالكمال لله وحده
@عازفالصمت-س2ر
7 жыл бұрын
Osama Alkadi والتطهير... يعني اليس مطهرات من الرجسسس... فاذا غير مطهرات... من الرجس.... وهذا مخالف للايه......
@osamaalkadi8638
7 жыл бұрын
حنون جدا سياق الايه يقول . ان الله اعطى لنساء النبي مجموعة توجيهات الغايه منها هو اذهاب الرجس والتطهير لهن . يبقى الامر لمن يلتزم منهن تنال هذه المكانه ومن لاتلتزم تخسرها . هناك فرق بين (يريد) الله ان يذهب عنكم . وبين (واذهبنا ) عنكم . وطهرناكم تطهيرا .
@عازفالصمت-س2ر
7 жыл бұрын
Osama Alkadi لا التطهير... الهي.. اخي افهم... يعني من يطهر برحمه الله لايمسه الرجس ولايعمل الرجس... وبعدين خطاب الايه واضح... لستن .اتقيتن.. وقلن .. ولاتتبرجن... اما ايه التطهير تقول عنكم.... وان خروج عائشه وتبرجها والتبرج هنا قياده جيش ع جمل احمر ومحاربه خليفه الله ووصي رسوله.. ينهي التطهير بالنسبه للنساء... لان الايه تقول انما وانما اده حصر!!! لنذهب عنكم الرجس... بعدين لذهبنا وين... ولنذهب وين!!!!! افهم بخروج عائشه ومخالفتها وقرن في بيوتكن.. تنتهي طهاره نساء النبي من الرجس.....
@عازفالصمت-س2ر
7 жыл бұрын
Osama Alkadi ولو كانت الايه تخص نساء النبي وهن اهل بيته لماذا لم يباهل الرسول الكريم بهن في ايه المباهله.... وقد اجمعت جميع الروايات والاحاديث ان النبي الكريم باهل وفد نجران بعلي وفاطمه واولادهم عليهم السلام وليس بازواجه!!!!!فاين نساءه...
Пікірлер: 40