انضموا إلى مجموعتنا عبر الواتساب
whatsapp.com/c...
صفحتنا على الانستغرام : / maalimadabia
صفحتنا على الفيس بوك : / maalimadabiaa
صفحتي الشخصية على الانستغرام : / ftouh_mohamed
تشاهدون على القناة
______________________________
مراجعة قصيدة الشاعر المصري أحمد بخيت | رام الله |
• مراجعة قصيدة الشاعر أح...
رابعة العدوية | قصة الشاعرة الصوفية | حياة مليئة بالأسرار والتحديات
• رابعة العدوية | قصة ا...
متى الحقائب...؟ قصيدة الشاعر كريم العراقي | قصيدة رائعة |
• متى الحقائب...؟ قصيدة ...
قصيدة أمير الشعراء أحمد شوقي | خدعوها بقولهم حسناء..
• قصيدة أمير الشعراء أح...
أشهر الشعراء المعاصرين | شعراء ستستمتع بقصائدهم الشعرية
• أشهر الشعراء المعاصرين...
متى الحقائب...؟ قصيدة الشاعر كريم العراقي تثير الفضول والتأمل
• متى الحقائب...؟ قصيدة ...
رسائل محمود درويش وسميح القاسم | الرسالة الأولى |
• رسالة عاطفية تكشف عن م...
جبران خليل جبران ومي زيادة | قصة حب مثيرة لم يكتب لها النجاح
• حقائق مذهلة حول جبران ...
الشاعر تميم البرغوثي | شاعر القضية الفلسطينية | جانب من حياته وقصائده
• الشاعر تميم البرغوثي |...
شاعر الخمر والمجون | شاعر بدأ حياته بالخمر وختمها بالتوبة | أبو نواس
• أبو نواس : بين الخمر و...
لبيد بن ربيعة |الشاعر الذي أعجب الرسول ﷺ بشعره |
• لبيد بن ربيعة |الشاعر ...
قصيدة أبي نواس | وأحور ذمي.. | خمرية رائعة
• قصيدة أبي نواس | وأحور...
عنترة بن شداد | الشاعر الذي اشترى حريته بسيفه |
• عنترة بن شداد | الشاعر...
الشاعر أحمد بخيت...قصيدة | قمر جنوبي |
• الشاعر أحمد بخيت...قصي...
لكي تنشأ وسط بيئة محافظة وتثور عليها يستدعي الأمر شيئين
أن تكون عاقلا جدا
أو أن تكون مجنونا
في هذه الحلقة أصدقائي سنعرض شخصية مثيرة جدا خطفت فكر الكثيرين وأثارت أفكارها رفض الكثيرين
لكن موقفنا من هذه الشخصية كالعادة سيكون موقفا حياديا
حديثنا في هذه الحلقة عن الشاعر الناقد المفكر أودنيس
هل كنت تظن أن اسمه الحقيقي أودنيس
قطعا لا
اسمه علي أحمد سعيد ولد عام بسوريا عام 1930 لعائلة متواضعة تعمل في الفلاحة
واختار اسم أدونيس كاسم مستعار له وسنه آنذاك 17 عاما ..والسبب أن الكثير من المجلات كانت ترفض نشر أعماله باسمه الحقيقي بسبب أفكاره الثائرة
نشأ طفولة عادية لم تسعفه الظروف بالالتحاق بالمدرسة لكنه التحلق بالكتاب ليتعلم القرآن كما حفظ مجموعة من الأشعار القديمة التي كان والده قد عرفه عليها
في عام 1944 ستكون هناك نقطة تحول في حياة أدونيس...كان قد علم بقدوم رئيس جمهورية سوريا آنذاك فقرر أن يستقبله بقصيدة شعرية ..وعلى الرغم من محاولات شيخ القرية منه إلا أنه ألقاها في حضرته فسأله عما إذا كان يحتاج مساعدته في شيئ فقال له أدونيس
أريد أن أذهب للمدرسة
طبعا تحققت رغبة أدونيس والتحق بالمدرسة ومنح منحة دراسية إلا أن هذه المدرسة أغلقت أبوابها عام 1945 وتم نقله إلى مدارس أخرى ..
وفي عام 1950 سينشر أدونيس أول مجموعة شعرية له
ليلتحق بعدا بالجامعة السورية لدراسة القانون والفلسفة وتخرج عام 1954 بدرجة الباكالوريوس في الفلسفة
سجن أدونيس عام 1955 أثناء خدمته في الجيش بتهمة انتمائه للحزب السوري القومي الاجتماعي
في عام 1956، هرب أدونيس من سوريا إلى بيروت، لبنان حيث شارك في مجلة شعر والتي قوبلت بانتقادات كثيرة لتتوقف عن الصدور عام 1964 وفي هذه الفترة تزوج من الناقدة خالدة سعيد صالح والتي ساعدته في النشر في هذه المجلة
وفي عام 1980 هاجر أدونيس إلى باريس هربا من الحرب الأهلية بلبنان
كان لأدونيس موقف من الدين لكنه كان يحترم ويدعم الحرية الدينية حيث وصف نفسه بأنه صوفي وثني حيث يقول في كتابه الهوية غير المكتملة
التصوف من وجهة نظري، يقوم على العناصر التالية: أولاً، أن الواقع شامل، لا حدود له، غير مقيد ؛ إنه ما يظهر لنا وما هو غير مرئي ومخفي. ثانيًا، ما هو مرئي ومعلن لنا ليس بالضرورة تعبيرًا فعليًا عن الحقيقة؛ ربما يكون تعبيرًا عن جانب سطحي، عابر، سريع الزوال من الحقيقة. لكي يكون قادرًا على التعبير عن الواقع بصدق، يجب على المرء أيضًا أن يسعى لرؤية ما هو مخفي. ثالثًا، الحقيقة ليست جاهزة مسبقة الصنع. ... لا نتعلم الحقيقة من الكتب! يجب البحث عن الحقيقة واستكشافها. وبالتالي، فإن العالم ليس عملا مقضيا. إنه ومضات مستمرة من الوحي والإبداع والبناء وتجديد الصور والعلاقات واللغات والكلمات والأشياء.
في النقد يتم تصوير أدونيس على أنه الرافض للتراث الفكري للثقافة العربية
ففي تصوره أن التراث هو محطات نضالية أسست هذه الثقافة التي هي في حد ذاتها ليست ثابتة بل تحتكم لنظرية التطور فهي ديناميكية متجددِّة
فالشعر في نظر أدونيس هو ضمن هذه الدائرة الثقافية فهو في سعي متجدد إلى إدارك الظواهر وتفسيرها.. والوقوف على التراث بمعزل عن الحاضر هو تحجر
يقول في كتابه الثابت والمتحول
ما يجب أن ننتقده أولاً هو كيفية تعريف التراث نفسه. بالإضافة إلى غموض المفهوم، يعرّف الفكر الامتثالي السائد التراث كجوهر أو أصل لجميع المنتجات الثقافية اللاحقة. في رأيي، يجب أن ننظر إلى التراث من منظور النضالات الثقافية والاجتماعية التي شكلت تاريخ العرب، وعندما نفعل ذلك، يصبح من الخطأ القول بأن هناك تراثًا عربيًا واحدًا. بل هناك منتج ثقافي معين متعلق بنظام معين في فترة معينة من التاريخ. ما نسميه التراث ليس سوى عدد لا يحصى من الثقافات والمنتجات التاريخية التي تكون أحيانًا متناقضة
والجدير بالذكر أن أدونيس كان قد طرد من اتحاد كتاب العرب وذلك لأنه التقى بإسرائيليين في اجتماع بغرناطة برعاية اليونسكو
Негізгі бет من هو أدونيس ؟ تعرف على أكثر الشخصيات إثارة للجدل
No video
Пікірлер: 4