هذا الرّجل مُحقّق بأتمّ معنى الكلمة ... فكّ اللهُ أسره.
@mohammedalbasrawy6315
10 ай бұрын
علمتنا امور كنا غافلين نبهنا انت انسان راقي وشريف ربي يحفظكم وينصر ألحق على يدك اهل البيت والرافضة ظلمو والله على نصرهم لقدير
@دمجديأحمدحسن
Жыл бұрын
اللهم فك اسر شيخنا الجليل حسن فرحان المالكي وفرج كربته واعده الى اهله وتلاميذه صحيحا معافا غانما غير خاسر عاجلاً غير آجل يارب العالمين
@sakrabdelrazek8323
Жыл бұрын
طمنا على الدكتور حسن ..انت متأكد من كلامك هذا
@jasemshohany7248
Жыл бұрын
🇺🇸🇮🇷 بارك الله فيك يا دكتور مجدي أحمد حسن 💐🤲🏼اي والله ندعوا لهُ به عافية وصحة وسلامة 😢انشاءالله لدكتور العزيز علامه 🌷حسن فرحان مالكي حفظه الله 🌴🤲🏼 ويفك اسره في اسرع وقت ممكن في هاذي ايام 🤲🏼يا الله 🌷يا الله 🌷يا الله 🌷بحقك وبحق محمد رسولك الامين (ص ع واله) 🌷أفرحنا بفك اسر دكتور علامه 🌷حسن فرحان 😢مالكي 🌷💐🌴يا لطيف 🌴آمين🌴
@البراءجعفر
8 күн бұрын
لن يفك اسره حتيةتباد التعوسية انثال 500 عالم مسجون. كل مني عرف الحقيقية ام يقتلوه اويسجنو يموت بالسجن قتل المفكر محمود محمد طه السوزاني احرقو كتبه قتبواجنتمعووهليه الوعابية والاخوان الشياطين
@Ahmed-pg8ou
Жыл бұрын
أجرك على الله يا شيخ حسن بارك الله فيك ونفع الله بك البلاد والعباد
@ليثالحشداوي-ح2س
Жыл бұрын
اللهم ربي احفض هذا الشيخ المحترم حسن فرحان
@Hamudido
Жыл бұрын
الله يحفظه ويحفظك ويفرج عنه بحق محمد وآل محمد ، اللهم صلّ على محمد وآل محمد .
@منصورالغرابي-س9ط
Жыл бұрын
اللهم العن من سب الصحابه لعن الله من نال من عرض النبي صل الله عليه وسلم
@lovenahad6193
Жыл бұрын
@@منصورالغرابي-س9طسد بوزك محد طلب رايك الصحابه الله من فوق سبع سماوات فضحهم المنافقون التوبه في من نزلت أليس لديكم عقول تفقهون فيها لو انتم مثل الببغاء يردد مايسمع 23:43
@user-kq8rk1vd3u
Жыл бұрын
يااخي هذا باحث علمي وتاريخي لامثيل له
@thaaerali
Жыл бұрын
أحسنتم شيخنا الكريم الشيخ حسن بن فرحان المالكي فرج الله عنه
@محمدعليالوسواسي
Жыл бұрын
بارك الله فيك يا شيخ حسن قلت حقا ونطقت صدقا،، الفايز من فهم ما تقول
@فاضلالجبوري-ع1ص
Жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم آللهم يوفقكم شيخنا الفاضل حسن فرحان ويفرج عنك بحق فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ويحشرك مع محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
@katbafkatbaf4888
Жыл бұрын
جزاك الله. يااستاذ. حسن اشهد انك. بينت. الحقيقيه وعلى. كل. سني. إن يبين. لايخفي شي انا. سني. لكن مقتنع. بكلام الاستاذ حسن فرحان
@منصورالغرابي-س9ط
Жыл бұрын
ان كنت تريدان تعرف الحقيقه اقرءالقران بتدبر
@lovenahad6193
Жыл бұрын
@@منصورالغرابي-س9طذا تاخذ بالقرآن لماذ تاخذون دينكم من عمر وابن تيميه السلفي الوهابي الذي يكفر المسلمين هل دين رب العالمين دين قتل وارهاب
@hassanali2483
Жыл бұрын
اللهم احفظه وأطلق سراحة من الظالمين اللهم انصره
@yasminam405
Жыл бұрын
اللهم ارنا الحق حقا ورزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا ورزقنا اجتنابه وردنا إليك الحق ردنا جميلا
@فدائيةيمنية
Жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك وترحم وتحنن على الحبيب المصطفى وآله الاطهار ❤️ رعاك الله شيخنا الجليل وفك اسرك وقاتل ساجنيك ظلما وعدوان 🤲🙏
@haederfahed4715
Жыл бұрын
الله ايفرج كربك يا شيخ حسن
@falahmohammed953
Жыл бұрын
الله يسعدكم آن وضحتوا الحقيقة وأنصاف اهل البيت عليهم السلام
@الشيخمحمدالضمينالشريف
Жыл бұрын
سلام الله علية وفك اسرة واسر ابنه العباس ونسأل من الله الفرج لهم
@Hamudido
Жыл бұрын
اللهم فك أسره وأبنه بحق محمد وآله صلواتك وبركاتك عليه وعليهم .
@chevara67
Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@hajiishaker
Жыл бұрын
اللهم إحفظ الشيخ حسن الفرحان
@abuzerabbas6834
Жыл бұрын
الغربال لا يسد ضياء الشمس ستظهر الحقيقة عاجلا ام آجلا
@abdalmajeedalsulaiman8198
Жыл бұрын
٠ضضذءءذضض
@abdalmajeedalsulaiman8198
Жыл бұрын
) آ-ِككَ(8مك9
@itsdarkrb231
Жыл бұрын
الله يفك اسرك من الظلمه نشكرك على هذه المحاضره القيمه جعلها الله في ميزان حسناتك
@محمدالزليتني-و8خ
Жыл бұрын
مؤرخ رباني، سبحان من أبدعه.
@MechloufDjamel
8 ай бұрын
والله غير مقنعة البتة، بارك الله فيك شيخنا
@emadart9046
Жыл бұрын
الرسول عليه وعلى آله افضل الصلاة والسلام لا يجتهد لا ينطق عن الهوى إلا عن وحي يوحى ..
@صيامالعطار-ك3ن
Жыл бұрын
اسأل الله ان يعيننا على الظالمين وينصر دين المسلمين ويرفع قدر المؤيدين محمد واله االطيبين الطاهرين
@amqasem3195
Жыл бұрын
مستحيل يعرف الواحد الحق إلا لما يعرف تاريخه قالوا اعرف الحق تعرف أهله
@باقراحمد-ص7ث
2 ай бұрын
كل هذا في ميزان حسناتك الدفاع عن رسول الله وآله واجب
@HamedAklol
8 ай бұрын
احسنت شیخنا وفقك الله أن تكون مع الصادقين
@OlaOla-sj6iq
Ай бұрын
وعليكم السلام
@ToufikBounekhla
Жыл бұрын
يا اخي حسن انت أخرجت في بحثك مواقف الصحابة الحقيقية مع نبيهم وهو خاتم الانبياء، خصوصا عمر ابن الخطاب الذي اسلم متأخرا، وكان فرار في الغزوات وهو يشهد على نفسه ،انا مستغرب فيك يا اخي حسن من يكون عمر وابو بكر وغيرهم في معصية الرسول انه شيء عظيم ،ويقول الله في كتابه العزيز (وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم) الأخ حسن اشكرك على هذا البحث المفصل في إبراز حقيقة الصحابة الموجودة في كتب التراث ، والخلاصة انه علينا أن ناخذ موقف منهم ،وهذا واجب الا من تبين لنا انه تاب وأصلح ، لأنه من يعصي الله ورسوله فمصيره....،والعجيب كانو معاصرين له مصيبة كبيرة والله المستعان.
@emadhashimi246
Жыл бұрын
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعداءهم الى يوم الدين 👉👉👉
@mohammedhoballah4199
Жыл бұрын
احسنت شيخ حسن حبيبي فك الله اسرك من هؤلاء الظالمين وبني سعود السلفيين الحاقدين والله ما سمعت منطق مثل هذا المنطق وما وجدت انسانا طالبا للحق حتى عندنا في الشيعة لا يوجد انت انسان فذ لا يوجد مثلك ومتابع لك بكل التفاصيل
@تعليماللغةالفرنسية-ظ6ه
18 күн бұрын
فعلا صدقت يا شيخ فك الله أسرك، نحن نفتن بشدة عندما نسمع هذه الحقائق. كل إنسان منصف وليس مريض بالداء العضال الذي هو التعصب ،يستغرب كل الغرابة عند سماع مثل هذه الأمور. أنا الأن صرت أدرك بأن فعلا الإمام علي عليه السلام هو الأحق بالخلافة بعد الرسول صلى الله عليه وعلى أله وسلم. والله أعلم
@ابوعلياناليامي-ع1ع
Жыл бұрын
الله يفك اسرك انت الأفضل بئذن الله
@muhammedhatipoglu
Жыл бұрын
لم أر حرا في فكره ومعتدلا في اتجاهه ومتبعا للدليل بعد تحقيقه ومستقصيا لاحوال ذلك العصر مثل هذا الشيخ
@mf165fm
10 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد
@ابوماجد-ف4ه5ق
Жыл бұрын
عصيان الرسول كارثة الكوارث.. اللهم صل على محمد و آل محمد.. و العن أعدائهم...
@imadaubied158
Жыл бұрын
للرحمن جنوده والشيطان له جنود.... وان اكثرهم للحق كارهون
@قمرالزمان-و3ق
Жыл бұрын
: كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا ٱلْوَصِيَّةُ لِلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ هذا الاية الكريمه تبين ان الله قد كتب على من بحضره الموت ان يترك وصية طبعا الذي يحضره الموت يكون في اسواء حالاته الجسديه مع ذلك الله سبحانه و تعالى قد كتب علينا ان نقوم بالوصيه والله احكم الحاكمين نرجع للرسول صلى الله عليه وعلى اله و سلم هو اكثر عباد الله تطبيقا لشرع الله و احكامه والذي قال حسبنا كتاب الله قد خالف كتاب الله الذي تحجج بالتمسك به وما التحجج بسوء الحاله الصحيه لمنع ااوصية انما هي مخالفه صريحه لكتاب الله
@zohirtailouny
7 ай бұрын
سبحان الله... والحمدلله ..ولا إله إلا الله.... والله أكبر .
@97i6
Жыл бұрын
الرجل ليس منحاز للشيعة انما هو يتكلم بالحقيقة فلماذا يحبس . اذن هذه الامة تبقى ظالة لانها لاتقبل بمن يقول الحق وتريد الباطل ان يبقى .
@khalidjafeer7379
Жыл бұрын
مد الله في عمر الشيخ فرحان وفك اسره من ظلمات الجاهلين الحاقدين والمعلنين النصب والعداء والبغض للنبي الاعظم للدفاع عن حياض الإسلام الاصيل
@محمدعبدالعزيز-ت8ت
Жыл бұрын
امين يارب العالمين
@yusufyusuf2811
Жыл бұрын
مو ظلم هذا العلامة يكون في السجن حسبي الله ونعم الوكيل الله يفرج عنه يارب هذا بحر في تاريخ الاسلامي سبحان الله
@97i6
Жыл бұрын
احسنت ..هي الفتنة التي يمحص من خلالها الناس وهي سوف تبقى الى يوم القيامة فمن عرف الحق واخفاه او اعرض عنه بحجج كاذبة فسوف يسقط بالهاوية واما من اقر بان ماقام به اولئك الصحابة من رزية فبذلك نجى ولم تاخذه العزة بالاثم مما فعلوه اولئك الصحابة
@منصورالغرابي-س9ط
7 ай бұрын
تاكد اولاً هل انت ابن متعه ام ابن ابيك
@abdelwahedlakbakbi3151
Ай бұрын
باحث جيد في التاريخ التيلامي ومنطقه الجيد
@AdamAl03
Жыл бұрын
الله يعطيك العافية استمر بالتوفيق ان شاء الله
@mallaali662
3 ай бұрын
هذا عمار بن ياسر في هذا العصر لقد اهتدينا به و أيقظ المروءة فينا
@محمدعليالوسواسي
Жыл бұрын
السلام عليكم أنا العراق ذهبت إلى مكة المكرمة وفيها مكتبه كبيره هي مكتبه الطبري وسألتهم كتب الشيخ المالكي فعتذروا عن وجود مؤلفاته وقدحصلت على كتاب واحد فقط
@Haedirtalib
Жыл бұрын
لأنه محارب
@تكليش
Жыл бұрын
اطلبهم من النت او تحصلهم في النجف
@ابومحمد-ب3ث7و
Ай бұрын
التاويل في الرزية هو رده.... لقد نقلت كتبهم رزية الخميس بكل صورها....فبعد اعتدائهم على النبي الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم طردهم من بيته....والنبي رحمة الله اذن فهم كالشيطان طردوا من رحمة الله
@LhajSidi-p3z
6 ай бұрын
رجل كبير
@حكمتالحجاج-ب5خ
Ай бұрын
رزية يوم الخميس وما ادراك ما رزية يوم الخميس، اشتد برسول الله المرض فقال لأصحابه الذين حوله في الغرفه قال لهم (ائتؤني بدواة وقرطاس لأكتب لكم كتاب لن تضلوا بعدي ابدا) فقال عمر بن الخطاب، حسبنا كتاب الله، ان النبي يهجر، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في عدة مرات وعدة مواضع في يوم عرفه في حجة الوداع سنة 10 هجرية، وفي غدير خم، وفي مرضه الذي توفي فيه قال لأصحابه الذين حوله (إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما أن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا) اذكركم الله في أهل بيتي، اذكركم الله بأهل بيتي، اذكركم الله بأهل بيتي، ثلاث مرات، وقول عمر بن الخطاب، حسبنا كتاب الله، ان النبي يهجر، وترك التمسك بعترة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وأهل البيت عليهم السلام، وهذه هي رزية يوم الخميس، والموجودة في صحيح البخاري وصحيح مسلم النيسابوري في رزية يوم الخميس .
@عائشةالسايس
Жыл бұрын
حسبنا الله ونعم الوكيل
@HdhdhHdhdh-s8k
8 ай бұрын
لا تهتم لازلت تسير في طريق الحق كن مع الله لو زعلت عليك الناس كلها هذا تبيان للناس لأنهم اتهموه أن عاشقا لها
@madanihassan9798
Ай бұрын
تحية طيبة وبعد ..شيء جميل ومفيد ما تقوم به ...لكن بشيء من لغة سليمة أيضا جميل ..لا تضلوا أفضل من لا تضلون..وهذا للتنبيه فقط
@منصورالغرابي-س9ط
Жыл бұрын
هل حسن المالكي اكثرصدقاًوعلماً وورعاً من اصحاب رسول الله صل الله عليه وسلم
@mandbile8757
Жыл бұрын
وما هو دليلك أن كل ماوصلك عن الصحابه صحيح،،
@hamadali1122
Жыл бұрын
كلا يؤخذ من كلامه ويرد الا رسول الله والصحابه ليسوا انياء وبذلك يؤخذ منهم ويرد لكن المعيار في الاخذ والرد هو القصد من الدين وارسال الرسول الغرض من هذين الاثنين. هما المعيار فماوافق اخذ من اي احد وماخالف يرد من اي احد
@AhmedAli-pg8tr
Жыл бұрын
لا اكيد هناك صحابه منتجين لكن يجب أن نبحث عنهم حتى لا نتبع منافق ونحن غافلون
@alltime1150
Жыл бұрын
من تقصد بأصحاب رسول الله معاوية مثلاً ؟
@منصورالغرابي-س9ط
Жыл бұрын
خاب وخيرما من شكك في الدين توفي اصحاب الرسول صل الله عليه وسلم امااقوال الصحابه فتعرض على القران لاكن الذين في قلوبهم مرض لهم عذاباً اليم
كلام عاطفي لا صلة في دين الله.... قد تبين الرشد من الغي، لا يستوي الظلمات و النور و لا الاعمي و لا البصير 👉👉👉
@AhmedAli-pg8tr
Жыл бұрын
هههههه اخر كلامات فضحتك وبينت انك من أصحاب الباطل.. فالحق واحد وطريقه واحد.. أما اهل الباطل طرق شافعي حنبلي مالكي سلفي ووو🤣🤣🤣
@didjmdi6749
Жыл бұрын
جاء وفد من علماء السنة الى مدينة النجف الاشرف لحضور مؤتمر ديني وسكنوا في احد الفنادق وعند الصباح ذهبوا لتناول الطعام في احد المطاعم وبعده خرجوا لشرب الشاي عند امرأة عجوز تبيع الشاي وقام احد علماء السنة بملاطفة هذه العجوز ثم سالها لماذا لا توالين ابو بكر فقالت له اذا تركنا الصلاة على محمد وآل محمد الطاهرين هل تبطل الصلاة فقال نعم واذا ذكرت ابو بكر قال تبطل الصلاة فقالت ااذن موالات علي وأهل البيت عليهم السلام اولى بالاتباع فسكت اللهم صل على محمد وآل محمد الطاهرين
@haldosri5231
Жыл бұрын
يااويلهم من الله شيوخ الوهابيه اذا هم يعلمون ويكتمون عليهم من الله ماايستحقًون ضللوا الا مه
@313ahmedhamed
Жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم
@سيفنجد-ج3ض
Жыл бұрын
ماهذه الخرافات ؟! طيب عندي سوال. لماذا لاتحب ابو بكر رضي الله عنه ؟! علي وال البيت رضوان الله عليهم بايعوه ؟!
@فدائيةيمنية
Жыл бұрын
شاي طيب يا الموالية العجوز ☺️💐 سلام ربي عليك 🤚
@فدائيةيمنية
Жыл бұрын
@@سيفنجد-ج3ض لان الله لم يلزمني محبته وموالاته ببساطة مسلمة واتقيد بما أمرت من ربي ومن دون ذلك لي الخيار والحرية في محبة من اريد وموالاة من اراه مستحق ان اواليه مالكم كيف تحكمون 🤔😏
@محمدالزليتني-و8خ
Жыл бұрын
ثبت بالنقل والتجربة والمشاهدة أن كل من يخذل سيدنا علي عليه السلام يخذله الله ولو كان صحابيا هذا في الدنيا وأعتقد أنه في الآخرة الخذلان ولعله النار والعار كما في حديث الحوض.
@أنهارالمعرفة
Жыл бұрын
بالله أسأل هل هناك معنى للاختلاف أصلا؟ يعني إذا أمر بإحضار قلم و ورقة، لماذا يحصل الاختلاف؟ حقيقة شيء عجيب وغريب، لابد من التفكير والنظر عن سبب حصول هذا الى حد اللغط والتنازع، هذا والنبي صلى الله عليه وآله في حالة شدة فأذيته من مخالفتهم واختلافهم ولغطهم تكون أشد وقباحة فعلهم أشنع، هذا وقد مهد الكلام بأن المراد كتابته شيء لا يضلون بعده، فلا أدري هل المؤمن يغضبه هذا الشيء!؟ وعدم حصول الكتابة دليل على أنه تم بلاغه من قبل، إذ المسألة مرتبطة بالهداية ونعلم أن الهداية وعدم الاختلاف شيء نبه عليه القرآن الكريم في أكثر من موضع، ومنها قصة نبي الله موسى حين رجع فرأى ضلال قومه واستضعافهم لهارون وأن هارون خشي من تفرقهم، والقرآن أمرنا بعدم التفرق، فلابد من معرفة ماذا أراد الله منا . وأيضا تفكروا لماذا أراد الكتابة كان بالامكان التحدث بدون كتابة؟ إذا هو تذكير وتأكيد، أليس يقول تعالى : (( إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا إنا إليكم مرسلون (14) )) من سورة يس، ويقول تعالى : (( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين (55) )) من سورة الذاريات، ويقول تعالى : (( وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (164) )) من سورة الأعراف . بالتالي ليس العجب من الأمر بالكتابة وإنما العجب والمنكر هو عدم استجابتهم واختلافهم ولغطهم . وهنا يتبين ما في القلوب يقول تعالى : (( ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (28) أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ (29) وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ ۚ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ (30) )) من سورة محمد صلى الله عليه وآله، وكأنهم نسوا قوله تعالى : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (1) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (2) إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ ۚ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ (3) )) من سورة الحجرات . يوم الغدير عرفنا من نوالي ويوم رزية الخميس عرفنا من نعادي . وقد انقسم الناس قسم يريد الكتابة و رئيسهم رسول الله صلى الله عليه وآله، وقسم مانع من ذلك بل ونطقوا بالكلمة الخطيرة ورئيسهم هو عمر، فمع أي الفريقين تودون أن تكونوا فالانسان بنيته يلحق بعمل غيره، فمن أحب فريق رسول الله صلى الله عليه وآله فهو معهم ومن أحب فريق عمر فهو معهم، يقول تعالى : (( وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) )) من سورة النساء . ويقول تعالى : (( قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (31) )) من سورة آل عمران، الله الهادي .
@karimalger9915
4 ай бұрын
بارك الله فيك يا شيخ .انا فقط اريد ان اقول كل تفسير لحادثة ما مهما حاولنا تفسيرها او تأويلها لا يمكن ان يصفها او يفسرها اكثر ممن حضر الواقعة و فهم معناها و سياقها و هدفها الحاضر يفهم اكثر و ادق ممن غاب و سمع عنها فهو شاهد كل الواقعة و تفاصيلها و حركاتها و ليس مثلنا سمع رواية اعود و اقول هذه الواقعة لو سمعناها فقط يمكن ان نفسرها كل حسب فهمه لكن المشكلة او المعضلة الفارقة من اعطى لها تفسير و قيمة و قدر و عرف مغزاها هو ابن عباس الذي قال كل الرزية رزية الخميس ولولا هذا الكلام لما عرفنا قيمة هذه الواقعة و لسمح لنا الاختلاف في التأويل بالمختصر لا يمكن لاحد ان يفسر هذه الواقعة امام تفسير ابن عباس اي عوض ان نكثر الكلام في تأويل الرواية يجب ان نسال لماذا سماها ابن عباس رزية حالت بين الرسول و بين ان يكتب الوصية ماذا يقصد و متى قاله ندرس السياق حتى يمكن الربط . و شكرا
@أنهارالمعرفة
Жыл бұрын
لمن يسأل كيف 100 ألف انقلبوا؟ الحقيقة أن الانقلاب حصل في المدينة، والمهاجرين والانصار عددهم أقل من 3 بالمئة من عدد من حضر حجة الوداع، والعدد الكبير أكثره أسلم بعد انكسار قوة قريش بعد فتح مكة بين طلقاء ووفود وغيرهم، بالتالي يبقى الكلام فيمن اسلم إما بمكة او المدينة ممن حضر المعارك أي من اسلموا قبل الفتح خصوصا قبل صلح الحديبية إذ لم يتبقى للعهد النبوي إلا أربع سنوات تقريبا، فلا عجب ممن اتى في آخر المطاف وإنما العجب ممن كان قبلهم أي المهاجرين والانصار حيث هؤلاء هم الذين يتبعهم الناس بعد ذلك. والآن لننظر حالهم مع رسول الله صلى الله عليه وآله كيف كان؟ هل طاعة مطلقة وثبات في كل الظروف؟ الحقيقة يجيبنا القرآن الكريم، مثلا سورة الانفال وهي تتعلق بيوم بدر تخبرنا : (( كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون (5) يجادلونك في الحق بعد ما تبين كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون )) فلم يكونوا على مرتبة واحدة وليسوا جميعا سواء . وكذلك قوله تعالى يوم أحد : (( إذ تصعدون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم )) وهذا في يوم أحد، فمن يهرب و يترك رسول الله صلى الله عليه وآله ساعة الشدة خلف ظهره، هل تتعجب أن يترك الإمام علي ساعة الشدة؟ ثم نحن لا نسوى بين رؤوس الانقلاب وبين من ضعف ولم ينصر وبين من له عذر، كما لا نسوى بين المنافقين الذين حاولوا اغتيال النبي صلى الله عليه وآله وبين من ضعفوا وهربوا اثناء القتال لكنهم لم يكفروا وعادوا بعد انتهاء المعركة، كذلك هناك من ضعف في الانقلاب ثم عاد الناس بعد ذلك خصوصا في حرب صفين حيث أجلة المهاجرين والانصار من اصحاب بدر وما بعدها كانوا مع الامام علي عليه السلام ضد معاوية المتمرد بالشام. وأيضا يوم حنين كما في سورة براءة يقول تعالى : (( لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئًا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين (25) )) فقد هربوا رغم الكثرة وهم في جيش منظم وفيهم رسول الله صلى الله عليه وآله، فكيف نستغرب هروبهم أو ضعفهم عن نصرة الإمام علي عليه السلام والحال أن الأمر مفاجئ وهم في دورهم وقسم منهم خارج المدينة؟! لم يكن أحد يثبت بدون منازع إلا الإمام علي عليه السلام ثم قلة تعد على الاصابع، وله يوم بدر أكثر نصيب في اسقاط المشركين صرعى، فلولا صبره وصبر الثابتين مثل حمزة وأبو دجانة لما حصل نصر بإذن الله . وأخيرا قد حذر القرآن من حركة المنافقين : (( وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم (101) )) من سورة براءة، فهؤلاء ليسوا كالمنافقين الكسالى المفضوحين، وليسوا كابن ابي سلول المعروف وحزبه خصوصا أنه قبل بدء معركة أحد إنسحب هو وثلث الجيش لذلك الايات النازلة في أحداث معركة أحد حيث تكلمت عمن يريد الدنيا وعمن يريد الآخرة ثم عن الهروب الجماعي فهذه الايات كلها لا تتكلم عن ابن أبي سلول وجماعته المنسحبين قبل بدء المعركة فمن يراجع الآيات يجدها تتكلم عن أفعال المشاركين في القتال والحضور فلا يعلقها أحد على منافقين مفضوحين، وكذلك هذه الاية من سورة براءة لا تتكلم عن هؤلاء المكشوفين للناس فضلا عن رسول الله صلى الله عليه وآله، وإنما عن منافقين شديدي التخفي والخطورة كما لا يخفى. ومن الاعراب قبيلة أسلم القريبة من المدينة التي لعبت دورا في أحداث السقيفة كما ينقل الطبري في تاريخه : (( أن أسلم أقبلت بجماعتها حتى تضايق بهم السكك فبايعوا ابا بكر فكان عمر يقول ما هو إلا أن رأيت أسلم فأيقنت بالنصر ))، وعلامات التمرد والانقلاب كانت تتضح في آخر العهد النبوي ومنها ما رواه مسلم في صحيحه : (( عن ابن عباس أنه قال: يوم الخميس، وما يوم الخميس ثم جعل تسيل دموعه، حتى رأيت على خديه كأنها نظام اللؤلؤ، قال : قال رسول الله : ائتوني بالكتف والدواة، أو اللوح والدواة، أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا، فقالوا: إن رسول الله يهجر !! )) وكلمة يهجر لمن لا يعلم أي يهذي من المرض والعياذ بالله!!، وكذلك ما رواه البخاري : (( لما حضر رسول الله وفي البيت رجال، فيهم عمر بن الخطاب، قال النبي : هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر: إن النبي قد غلب عليه الوجع، وعندكم القرآن، حسبنا كتاب الله. فاختلف أهل البيت فاختصموا، منهم من يقول: قربوا يكتب لكم النبي كتابا لن تضلوا بعده، ومنهم من يقول ما قال عمر، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي، قال رسول الله : قوموا . قال عبيد الله : فكان ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم )) فكيف نستغرب بعد ذلك اختلافهم وانقسامهم؟!، والقرآن حذر من الانقلاب منذ يوم أحد : (( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين ))، والروايات تخبرنا كما في أحاديث الحوض المعروفة : (( إني فرطكم على الحوض، من مر علي شرب، ومن شرب لم يظمأ أبدا، ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني، ثم يحال بيني وبينهم. قال أبو حازم: فسمعني النعمان بن أبي عياش، فقال: هكذا سمعت من سهل؟ فقلت: نعم، فقال: أشهد على أبي سعيد الخدري، لسمعته وهو يزيد فيها: فأقول إنهم مني، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، فأقول: سحقا سحقا لمن غير بعدي )) وهكذا حديث لتتبعن سنن من كان قبلكم معلوم، والقرآن قص علينا اعتراض بني اسرائيل في سورة البقرة : (( و قال لهم نبيهم إِن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إِن اللَّه اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم واللَّه يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم (247) )) وتكلم عن انقلاب بني اسرائيل بعد ذهاب موسى للميقات وعصيانهم لهارون واتباعهم للسامري بل وعبادتهم العجل، بالتالي كيف تستغربون حصول عصيان ليوم الغدير، هذا وهارون نبي منذ البداية والإمام علي وصي، وبني اسرائيل ليس فقط عصوا هارون بل وعبدوا العجل، ومنافقي هذه الأمة عصت الإمام وتظاهرت بالاسلام، وموسى لم يمت وانما ذهب للميقات ونبينا صلى الله عليه وآله قد استشهد، فأي الموقفين أكثر عجبا وغرابة، فكيف صدقتم بهذا الأشد واستنكرتم هذا؟! . والأعجب من يتحدث عن الردة ويتكلم أن العرب ارتدت كلها بإستثناء بعض المواضع ثم يتعجبون من حصول معصية ليوم الغدير؟! فلا يقبلون على الصحابي أن يعصي ويسمون ذلك سب ويبدعون او يكفرون من يقول ذلك والحال أنك تجد تسجيل القرآن صدور المعاصي منهم، لكنهم في المقابل يقبلون أن يخرج الصحابي من الدين بالكلية ويجاهر بالكفر أو يسمونه مرتدا!! فسبحان الله .
@lazharwasiten8091
Жыл бұрын
يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تولوا عنه وانتم تسمعون.
@user-cw3ki6dr7j
Жыл бұрын
خلعوا نعالهم ولم يخلعوا الهوى من قلوبهم ومن قبلها خلعوا دروعهم يوم أحد ثم ولوا مدبرين
@قاسمالحرير
Жыл бұрын
والله الذي لا اله الا هو ان علي فيه شئ من عصمة ولكن طبعا ليس كعصمة رسول الله(ص) والدليل لقد فتش له اعدائه عن اخطاء فلن يجدوا فاضطروا الى نسب فضائله لغيره ولولا هذا لكنا امة واحدة ولكن الشيطان شاطر..
@منصورالغرابي-س9ط
Жыл бұрын
ماهو دليلك على العصمه. في علي كرم الله وجهه حب علي كرم الله وجهه من الايمان وسائر الصحابه رضوان الله عليهم اجمعين والدليل اذاقال تعالي الذين يبايعنك تحت الشجره رضي الله عنهم (الشيعه يلزمهم قراة وفهم القران فقط) ثم العمل به
@husseinturki4962
Жыл бұрын
ما أنا فيه خير مما تدعوني اليه..........سؤال:...إلى ماذا كانوا يدعونه؟
@MohammedAlshalaby-x8i
5 ай бұрын
انه يدعي إلى نفس دعوه المهدي لكي نفهم الماضي ونعالج الحاضر ونصنع المستقبل
@mvbmvb1277
3 ай бұрын
ههههههه مستقبل من ١٤٠٠ سنه مختفي
@lazharwasiten8091
Жыл бұрын
لا احد من علماء اهل السنة يجرأ على تخطئة عمر في رزية الخميس ، ماذا يعني هذا ؟ لا يخطئون ؟ اذا هم معصومون مثل ائمة اهل البيت.
@ثائرالعبادي-و4ذ
7 ай бұрын
الرسول في لحظاته الاخيره أراد أن يحسم أمر الخلافه لكي يقيم عليهم الحجه ويبرء ذمته أمام الله والامه وقد ادركوا منه ذلك لانه قد بلغ ذلك يوم الغدير وقبله في حديث المنزله،وهو، يعلم منهم الرفض (والله يعصمك من الناس)
@gulfguy11aa36
5 ай бұрын
الترفض مرض أساسه تعظيم العباد وجعلهم الهدف من التشريع قميئين
الصرخي اسم من اسم الشيطان حينما يتحاجج مريديه المغلولين في الاصفاد يعاتبونه يقول لهم ما انا بمستصرخكم ولا انتم بمستصرخين هكذا تخلى عنهم الشيطان الرجيم فكيف باالصرخي يوم القيامه حينما يترك الدولارات التي باع شرفه بها ودينه فماذا يقول لااتباعه ضحكت عليكم يااغبياء لتتبعوني لتكونوا من اصحاب النار لعنة الله عليكم ياعبدة الشيطان الرجيم
@عليجوادابوحيدر-ث8غ
Жыл бұрын
خروج امنا عائشه على امام زمانها في الجمل تطهيرا لها من الرجس؟؟؟
@mohmmedalsultani2913
Жыл бұрын
@ لكل مؤمن حقيقي منصف ويبحث عن الحق في شرعيه اتباع(( أولي الأمر)) الايه المباركه 59 من سورة النساء. نرجوا التركيز وبهدوء .. بعد البحثت في تفاسير السنه نجد انهم لم يتفقوا على تفسير واحد في تحديد من هم اولي الامر وتبين ان عدد غير معروف ولم يحدد بالضبط من هم اولي الامر في كتب السنه وتفاسيرها وهذا يتنافى مع حكمه الله و العدل الإلهي حيث . عندما نذهب الى بلاغه القران الكريم ومعرفه المعنى الذي يصدر من النبي الاعظم سنصل دون تشتت وبلاغه الآيه المباركه عندما نبحث في * الإعراب: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ) كلام مسوق ، للأمر بطاعة الولاة وقد تقدم إعراب النداء كثيرا. وأطيعوا الله فعل أمر وفاعل ومفعول به وأطيعوا الرسول عطف على: أطيعوا الله، وأولي الأمر عطف أيضا. فهذه أوامر بطاعة أولي الامر الملتزمين بطاعه الله ورسوله ، ولهذا قال تعالى : { أطيعوا الله } أي: اتبعوا كتابه { وأطيعوا الرسول } أي: خذوا بحديث النبي وسنته ومنهجه الحقيقي { وأولي الأمر منكم } أي: فيما أمروكم به من طاعة الله لا في معصية الله ، فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الله ، كما تقدم في الحديث الصحيح : " إنما الطاعة في المعروف آية أولي الأمر، أو آية الطاعة، هي الآية 59 من سورة النساء، والتي تأمر المؤمنين بطاعة الله وطاعة الرسول وطاعة أولي الأمر، وذهب علماء الشيعة وبعض علماء أهل السنة مثل الفخر الرازي أنّ هذه الآية تدلّ على عصمة أولي الأمر. ويعتقد الشيعة بناء على رواياتهم أنّ المراد من أولي الأمر هم أئمة الشيعة الإثني عشر، لكنّ أهل السنة اختلفوا في ذلك وقالوا أنّ المراد من أولي الأمر الخلفاء الراشدون أو كل حاكم عادل أو علماء الدين أو الأمة الإسلامية. وبعضهم من قال الرئيس او القائد . واضاعوا الناس في مفاهيم خاطئة لان امر الطاعه مقترن بتنفيذ طاعه النبي ومنها طاعه الله لان النبي الاعظم هو المنفذ لأوامر الله . @ فلا يمكن اقتران اي شخص بالطاعه الا ان يكون عادلا فقيه عالم باحكام كتاب الله و منهج النبي الاعظم صل الله عليه (واله) وسلم =لأن الامر يحتكم الى الشرعيه التي يتلقاها النبي من وحي الله ويبلغها وفق ماشرع الله لرسوله الخاتم وجاء قول اطيعوا الله و اطيعوا الرسول تاكيد على طاعه الرسول التي هي مقترنه بطاعه الله لذلك كان النبي الاعظم يختار من المتقين والصابرين والحاكمين بالعدل وفق منهج الطاعه لله ورسوله .... ليتناسب مع حكمه الله وعدله والقران الكريم ينطق (( أفمن كان مؤمن كمن كان فاسق لايستون )) (لايستون) @جميع تفاسير اتباع ال بيت النبي الاعظم صل الله عليه واله وسلم وبعض من تفاسير السنه مثل الفخر الرازي ان ايه الطاعه (أولي الامر ) تدل على العصمه و متفقه على معنى واحد ان اولي الامر هم ال بيت النبوة ومعدن الرساله المحمدية المباركة والنبي الاعظم أكدها وقال (الائمه من بعد اثنا عشر خليفة كلهم من قريش وفي روايات من بني هاشم من ولد فاطمه المباركه ) وقال (اذكركم الله في اهل بيتي .). ثلاثا.. وقال (ان مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينه نوح من ركبها نجى ومن تخلف عنها غرق وهوى. ) وحديث الثقلين وايه المباهله دليل قاطع وبرهان ثابت تبين مقام ال بيت النبوة عليهم افضل الصلاة والسلام وكثير من الاحاديث النبوية المباركة بحق ال بيت النبي الاعظم صل الله عليه واله وسلم
@fidayacine9082
Жыл бұрын
محزن حقا ما مر به رسولنا الحبيب في آخر حياته تصرف فيه تحدي وعصيان وكانه مع شخص عادي
@تعليماللغةالفرنسية-ظ6ه
18 күн бұрын
ربما والله أعلم الرسول صلى الله عليه وعلى أله أدرك أنه لن يطاع وأن هناك تمرد . والله أعلم
@ghjffggg3005
3 ай бұрын
انا سني و اعترف بالشيعة هم على حق والدليل سند غزة
@i2wes911
Ай бұрын
وش دخل غزه؟
@ghjffggg3005
Ай бұрын
@@i2wes911 الاكل والضراط اما الشيعة هم اللذين يحررون القدس ان شاء الله
@adnanaltabhawee267
Жыл бұрын
اتمنى ان اعرف لماذا ابناء السنة عامة يميزون ابو بكر وعمر وعثمان عن باقي المسلمين هل فيهم نص من النبي محمد صلى الله عليه و آله هل لهم مجالس درس مميزه هل لهم تضحيات مميزه في سبيل الله تعالى هل فيهم ما لم ننتبه اليه نحن الموالين لعتره النبي صلى الله عليه و آله
@sabihkarimi3231
Жыл бұрын
ليس فيهم..مزيه ولا منقبه...إلا ما أملوه عليهم..زورا وبهتانا...آل تيم وآل مروان...ومعاويه....ودفاعهم المميت عن...الطلقآء والقريشيين... ومقارنتهم...مع آل الرسول الكريم صل الله عليه وآله وسلم...فيما كان لديهم..من مناقب وفضآئل...من ينقل ما ناله عليا عليه السلام...((.للتذكير..فقط..هو من...طلب منه الرسول الكريم((صل الله عليه وآله وسلم))..أن يتوكأء على...((أكتافه المباركه))... ليسقط أصنام..الكعبه..التي نصبها....أجداد...الاثنين...و... أمثال البقيه من الطلقآء الذين استسلموا...بعد..((زنى...المحارم ... والجد والعم والأب...واحد...والأخت وعمه والجده..واحده..))(( 🤣🤣🤣🤣🤣))... ودفن الأنثى وهن أحيآء))
@منصورالغرابي-س9ط
Жыл бұрын
من يهدالله فهوالمهتدي ومن يضلل فماله من ولي مرشدا
@منصورالغرابي-س9ط
Жыл бұрын
قال تعلى السابفون الاولون من المهاجرين والانصار ومن اتبعوهم باءحسان رضي الله عنهم هل ستفهم. ام على قلوباً اقفالها بلهم ك الانعام بل هم اضل
@@منصورالغرابي-س9ط هذه الآية ليست قطعية لأن هذه الآية في وقتها. ولكن بعد هذه الآية احدثوا الصحابة حدثا. وقال الرسول اصحابي اصحابي قال الباري ماتعلموا مااحدثوا بعدك... بقول الله وما محمدا الا رسولا قد خلت من قبله الرسل فإن مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئ.
@أصيلالعز-ن4و
6 ай бұрын
حتى علي يوم الحديبيه راجع الرسول ورفض يمحوا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
@youssefbihi4487
Жыл бұрын
الله تعالى يقول في محكم تنزيله و ذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين. و هذا أمر إلهي و هذا هو ديدن الرسل و الأنبياء، أما ابن تيمية إن كان يرى غير ذلك فالأمر يخصه هو، أيكون من المؤمنين أم من غير المؤمنين.
@akramyousif8607
4 ай бұрын
سؤال هل وصي رسول الله باختيار الله غير معصوم حكم عقلك
@Ahmed.ml.h
2 ай бұрын
انا سني واظن ان شيعة آل البيت على حق المهم أنا مسلم أصبحت لا انتمي الى مذهب بل الى الإسلام
@yosufammar4085
9 ай бұрын
حسنا اين دور الله نفسه ؟ إذا كان هناك امرا مهما لإكمال الرساله وإقامة الحجة، وشاءٍ الله ان يؤخرة لمثل هذا اليوم، لماذا لم يتدخل بمشيئته وقدرته ويحسم الموضوع؟ كان بإمكانه هدي عمر وغيره لتنفيذ طلب الرسول، كان في إمكانه قبض روح عمر حالا وإخراجه نهائياً من المشهد فلماذا لم يفعل ؟
@abassabass7743
Жыл бұрын
يعني قصدك يا شيخ حسن تحققت حكمة الله عزَّ وجل لما إستكبر إبليس وكفر فكان فتنة وإختبار لعباده وكذلك أهل السقيفة رفضوا إختيار الله فصاروا موضع فتنة بين إتباعهم أو إتباع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
@منصورالغرابي-س9ط
Жыл бұрын
لعن الله من قتل علي بن ابي طالب عليه السلام لعن الله من قتل الحسين لعن الله من قال بتحريف القران لعن الله من قدح في عرض النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله من سب امهات المومنين لعن الله من سب صحابة النبي صلى الله عليه وسلم
@fathherhay384
6 ай бұрын
هنك شيئ لم ينتبه له مفكري الاسلام وهو ان كبار قريش ادخلوا رجالا مع الرسل يعملون خط ما ائل لهم ثلاث ادوار الدور الاول هو احباط معنويات الرسول كما حدث في بدر عندما قالوا هذه قريش بخيلها وخيلائها الدور قتل الرسول في العقبه الدور الثالث استلام الحكم بعد وفات الرسول وهذا ما حدث
@كريمالبهادلي-ذ7ث
Жыл бұрын
الامام علي ملاء الارض بعلمه يقول سلوني عن طرق السماوات والأرض فاني أعلمها.ويقول لوشاءت لجعلة من الماء نورا اي الكهرباء يخرجها لماذا لاتظهرون محاسن الامام علي والله كل سني منصف يقتدي بالامام علي له محبه كل المسلمين يدخل القلوب.دون استاذنا علي قسيم الجنه والنار..
@sdmhmnsr
Жыл бұрын
ولم لم يتمكن علي من الانتصار على معاوية ام انه كان فقط يردد مخاسن لا يملكها
@mariam1745
21 күн бұрын
كل ضلال وقع في امة محمد ص هو برقبة ابن الخطاب بعصيانه لرسول الله ص ومنعه احضار القرطاس والدواة
@محمدعليالوسواسي
Жыл бұрын
في رزيه الخميس لو كان عمر مؤمنا لعتذر من النبي وعتبر القول زله لسان
@user-jr3rt7ps4n
Жыл бұрын
ليس زلة لسان منه بل قال ذلك متعمدا إعترف في حوار جرى بينه وبين إبن عباس قال عمر(كان لدى النبي ذرو أن يكتب خلافة علي أي خلافه لعلي ورب هذه البنيه لا يكون ذلك إن وليها علي إنتفضت عليه العرب من أقصاها فمنعته بقولي يهجر فعرف ما في نفسي فأحجم)نقل هذا الحوار إبن أبي الحديد المعتزلي في شرح النهج ج12ص20--21
@Hamudido
Жыл бұрын
كل الدلائل تشير الى الجهة الأخرى . » منعه النبي (ص) من الكتابة . » قوله عنه انه يهجر حسبنا كتاب الله ، والكتاب يقول لنا : « ما آتاكم النبي فخذوه وما نهاكم عنه فٱنتهوا » » سؤاله الدائم لحذيفة : هل أنا منهم ؟ يقصد هل إسمه من بين أسماء المنافقين المتورطين بمحاولة إغتيال النبي (ص) في ليلة العقبة .
@منصورالغرابي-س9ط
Жыл бұрын
انكم الا تخرصون ابحث عن تفسير (ان كم الاتخر صون ) لانكم لاتقرؤن القران انتم لاتصلون ولا تتطهرون ولا تصومون كم يوم في عاشوراء لاتنسون الماء
@منصورالغرابي-س9ط
Жыл бұрын
لاتمسون
@nabilelkamah5252
Жыл бұрын
أحداث مضي عليها ١٤٠٠ سنه بماذا يستفيد المسلمون من بحثها الان. أفلا تعقلون..
@ابنالشرق-ي9ط
11 ай бұрын
مازال المسلمون يدفعون ثمن ماحدث،تابع شيخ حسن أكثر حتى تعلم كيف أثرت هذه الأحداث في الأمة إلى اليوم
@khudaeralrubaiee5292
Жыл бұрын
معارضة عمر وعصابته للنبي بأن يكتب الكتاب وعضوا أمره مثل ابليس عندما رفض السجود لادن والا كيف تملاء جهنم ممن خالفوا دين الله فؤؤلاء ظلوا هم ومن تبعهم
@محمدالزليتني-و8خ
Жыл бұрын
والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إن هذا المحقق لمدرسة في البحث الحر المنور.
@hhefm5105
3 ай бұрын
و الله لو بس انتبهنا لحديث الرسول لنتضلوا . طيب اين حدث الضلال ان عمر غير ما انزله في مواقع عديدة ثانيا بدء مجتمع الاسلامي المحمدي يتجة الى سلام المنافقين امثال بني امية
اللهم فرج على الشيخ المالكي هو مع ابنه وجعل بدلا عنه ابن سلمان واعوانه الشيطان احعلهم في ضنك السجن وفي شدى الحديد وقتلهم رب شر قتله بقوتك الجباره امين اللهم امين
@ابومحمد-ب3ث7و
Ай бұрын
لاتهتم ....يجب ان تاخذك في الدين لومة لائم...عسى الله ان بهدي بعضهم للحق ان اولئك غلب عليهم الفقه الاموي العباسي ()ويحسبون انهم يحسنون صنعا))
@ابورحمان-ق5ض
Жыл бұрын
رزية يوم الخميس وما يوم الخميس؛؛؛ ابن عباس اذا تذكر يوم الخميس بكى حتى بل دمعة عينيه؛؛؛؛؛ قال اشتد برسول الله (ص) واله وجعه؛ فقال اتوني بكتاب اكتبه لكم؛ لاتضلوا بعدي ابدا فتنازعوا فقال (ص) واله انه لاينبغي عندي تنازع؛ فقال قائل؛ (عمر) ما شانه اهجر؛؛ يجب على القائل ان لايتفوه بكلمه من غير تفكر؛ فان لسان الموءمن خلف قلبه؛ وقلب المنافق خلف لسانه؛ يعني ينبغي للموءمن ان يفكر قبل ان يتكلم؛ فان المنافق يتكلم قبل قبل ان يفكر في مقاله ومعنى كلامه؛ ثم ينكشف له بطلانه وزيفه؛ وكم رموا الشيعه في هذه المناقشات؛ ونسبتم كلامنا للاباطيل والاقاويل ثم انكشفت من بعض علماءكم الشيعه على الحق؛؛ انه موءسف لكل غيور؛ فان كل مسلم اذا سمع الخبر يتاءسف ويتاءلم كما كان عبدالله ابن عباس ابن عم رسول الله (ص) واله اذا تذكر ذاك اليوم يتاءسف ويبكي وان عمرهو الذي منع كتابة الوصيه وفي مصادر اهل السنه؛؛؛؛؛؛ ابن ابي الحديد في شرح النهج الجزء الثاني ص(54_55)ط دار احياء التراث العربي؛؛ صحيح البخاري الجزء الثاني ص(118)؛ صحيح مسلم في اخر كتاب الوصيه؛ الحميدي في الجمع بين الصحيحين؛ احمد ابن حنبل في المسند الجزء الاول ص(222)؛والكرماني في شرح صحيح البخاري؛ والنوري في شرح صحيح مسلم؛ ابن حجر في الصواعق؛ والقاضي ابو علي؛ والقاضي روزبهان؛ والقاضي عياض؛ والغزالي؛ وقطب الدين الشافعي؛ والشهرستاني في الملل والنحل؛ وابن الاثير؛ والحافظ ابو نعبم؛ وسبط ابن الجوزي في كتابه تذكرة الخواص ص(64_65) موءسسة اهل البيت بيروت
@Abdullah0z560
10 ай бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين يا أخي الفاضل إن كنت مسلم بحق ومؤمن بالله وبرسوله حقاً وغير متعصب لمذهب ولا متحيز نتناقش بكل عقلانيه وأدب وبالأدله وردي على ماتقول صحيح عمر رضي الله عنه وعني وعنك أخطاء ولكنه غير منافق بدليل أن حافظ سر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم حذيفه اين اليمان صلى عليه وعندما دفن بجانب المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه كان حياً يرزق فا لما لم يمنع أن يدفن عمر بجانب المصطفى فا لذلك أتمنى أن نتحاور ونتفكر بهدوء وبدون انحياز لسنه او شيعه وجزاك الله خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
@ابورحمان-ق5ض
10 ай бұрын
السلام عليكم تحيه طيبه اولا/بخصوص اخطا عمر ولاكنه غير منافق، الخطأ بين الرئيس والمرؤس يؤدي بصاحبه الى التهلكه ويؤدي الى احباط العمل، واذا حبط العمل يؤدي بصاحبه الى النار، كما لاحضناه وقرأنه في رزية الخميس، عندما عمر اساء الادب بحق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عندما قال (ليهجر)، وكلمة الهجر تؤدي الى الفاحشه، ودونت بمسند احمد بن حنبل، الجزء الاول ص(949) تحقيق شعيب ال نووط، وابن الاثير، في المصدر الكامل للتاريخ، الجزء الثاني ط1417 دار الكتب العربي، وقالوا كثر اللغط وارتفعت الاصوات حتى خشيت الاختلاف ولم يبايع ابابكر وعمر وعثمان،،،،، (ثانيا) واما بخصوص عمر غير منافق من خلال البحث في مصادر السنه بانه منافق لصالح اليهود والرسول (ص) واله منعه ولم يمتنع وبمصادر اهل السنه لاحقا،،،، (ثالثا) اما بخصوص عمر دفن قرب المصطفى (ص) واله بحيث لا توجد وصيه من الرسول (ص) واله واهل بيته لان اهل بيته وزوجاته هم الورثه واولى بحجرة الرسول (ص) واله حسب الفقه الاسلامي وهذا الامر لا يؤدي الى المفخره، كما ان عثمان ابن عفان دفن في مقبرة اليهود،
@ابورحمان-ق5ض
10 ай бұрын
اولا/ التطبيع/اول من طبع مع اليهود (عمر ابن الخطاب) واستمرت هذه الحاله الى دول الخليج في الوقت الحاضر ثانيا/وأول من قاتل اليهود (علي ابن ابي طالب) امير المؤمنين عليه السلام؛ واستمر هذا عداء الشيعه لليهود لحد يومنا هذا واليكم التفاصيل _____________________________في كتب اهل السنه والجماعه/في صحيح البخاري ص(618)روايه (3456) قال رسول (ص) واله مخاطبا (ابابكر وعمر) لتبعن سنن من كان قبلكم بعدي يتبعون اليهود والنصارى؛؛ وفي ص (1293)روايه (7319)عن ابي هريره/قال رسول الله (ص) واله لتبعثن سنن من قبلكم اليهود والنصارى عمر واليهود /في كتب اهل السنه والجماعه/في كتاب فضائل القران ص(54) روايه (89)ط 1408 دار الفكر دمشق؛ الطبعه الاولى؛ منع عمر ان يكتب الى اليهود؛؛؛؛ كتاب انساب النزول /لجلال الدين السيوطي/ص(18) روايه (26)ط 1422 مؤسسة الكتب بيروت/عمر؛ كان يستمع لليهود كان يلهيه السفر في الاسواق؛؛؛ كتاب الموطأ؛ لمالك ابن انس؛ الجزء الاول ص(108)روايه (275) عمر ابن الخطاب كان يستمع لكتب الاحبار /والقران الكريم يصرح بان التوراة منسوخه؛؛؛ كتاب التمهيد لما في الموطأ من المعاني والاسانيد /الجزء الرابع عشر؛ ص(387)ط1404 /عمر يتراسل مع كعب الاحبار؛؛؛ كتاب الجامع لشعب الايمان؛ الجزء السابع؛ ص(173)روايه (4841) ط مكتبة الرشد 1423في مركز الارسال والنشر؛؛ ان الرسول (ص) واله منعهم بان يأخذوا شيئا من اليهود؛ كما في قوله؛ ولا تتخذوا اليهود والنصاري؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ الخ ثانيا/بسم الله الرحمنالرحيم /ان الذين تولوا يوم التقى الجمعان؛؛؛؛؛؛؛؛ الخ) نزلت هذه الايه ب(عمر ابن الخطاب)؛ انهزم عمر وابابكر في معركة خيبر؛ وفي كتب اهل السنه والجماعه؛؛ كتاب المستدرك على الصحيحين؛ الجزء الثالث؛ ص(258) روايه (4359) انهزم عمر واصحابه في معركة خيبر؛؛ وكذلك في ص(28)روايه (5140_4393)؛؛؛كتاب الدر المنثور في التفسير المأثور؛ لجلال الدين السيوطي؛؛ الجزء الثاني ص(355)ط بيروت؛ عمر يعترف انه فر في معركة خيبر؛؛؛ كتاب جامع البيان في تاويل القران؛ الجزء الثالث؛ ص(176)روايه (6410_6440)فار عمر ابن الخطاب على الجبل؛؛؛ كتاب المصنف لابن ابي شيبه في الاحاديث والاثار؛ الجزء السادس؛؛؛كتاب الكامل في التاريخ للطبري؛ الجزء الثاني؛ ص(39) غزوة (أحد) فرار (عمر وعثمان)؛؛؛ كتاب تاريخ مدينة دمشق؛ لابن عساكر؛ الجزء(42)ص(110)ط1417 دار الفكر بيروت؛ يؤيد فرار ابابكر وعمر في خيبر؛؛؛ كتاب المخلصيات؛ ص(244)روايه (1466)ط 1429 مطابع قطر الوطنيه /عمر يعترف بالفرار؛؛؛ عمر ابن الخطاب؛ ترتعد اسنانه من الخوف؛ في كتاب الفتوح لاابن اكتم الكوفي؛ المجلد الاول ص(293) انتصار الامام علي ابن ابي طالب (ع) في معركة (خيبر) ___________________________كتاب المستدرك على الصحيحين؛ للحاكم النيسابوري؛ الجزء الثالث؛ ص(259)روايه (4396)؛قال بعث رسول الله (ص) واله الى خيبر ابا بكر فرجع منهزما ومن معه؛ فلما كان من الغد فبعث (عمر) فرجع منهزما يجبن اصحابه ويجبنونه؛ فقال رسول الله (ص) واله؛ لابعثن الرايه غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله لا يرجع حتى يفتح الله عليه؛ فشار الناس فقال (ابن عمي)؛؛ فأذا هو يشتكي في عينيه فتفل رسول الله (ص) واله في عينيه ثم دفع اليه الرايه فهزمها ففتح الله عليه؛ وقلع باب خيبر؛؛؛؛ كتاب البحر الزخار؛ الجزء الحادي عشر؛ ص(327)روايه (5140) ط1424 عن ابن عباس نفس المضمون؛؛؛ كتاب كشف الاستار عن زوائد البزاز؛ تاليف؛ نور الدين عن ابي بكر الهيثمي؛ الجزء الثالث؛ تحقيق عبدالرحمن الاعظمي ص(192)روايه (2545) عن ابن عباس؛ نفس المضمون؛؛؛ ط مؤسسة الرساله؛؛؛ تاريخ مدينة دمشق لابن ابي عساكر الشافعي الجزء (42)ص(96)ط1417دار الفكر؛؛؛ كتاب المغازلي للواقدي
@Abdullah0z560
10 ай бұрын
@@ابورحمان-ق5ض @user-xv8wn9eo2t عليك السلام ورحمة الله وبركاته شوف يا أستاذي الفاضل أنا شخص من العامه ولست عالم ولا شيخ دين ولا طالب علم ولكن أبحث قدر الإمكان على الشيء الحقيقي والصح وابحث واقراء واجتهد ومؤمن بالله حق الإيمان ولا يوجد شخص معصوم غير النبي عليه الصلاة والسلام فا إنت بتقول إنه الهجر يؤدي إلى الفاحشه بمسند الإمام أحمد وأنا شخص غير ملزوم لأنه في نظري الهجر شيء عادي مايوصل إنه يؤدي إلى الفاحشه هذي نقطه النقطه الثانيه الرسول عليه الصلاة والسلام توفي يوم الإثنين فكان عنده مجال يوم الجمعه والسبت والأحد لماذا لم يكتب فيها هذي السؤال اللي أتوقع لا أنا ولا إنت راح نلقى له إجابه
@Abdullah0z560
10 ай бұрын
@@ابورحمان-ق5ض كيف لا يؤدي الى المفخره دفنك بجانب النبي عليه الصلاة والسلام بل أكبر مفخرة يا أخي الكريم ولا يضر مسلم إن دفن في مقابر اليهود وأحسست والله أعلم في ردك أنك ضد السنه وأنا والله العظيم لست معهم ولا مع الشيعه لأنهم مذهبيه على تشريع الله وهدي النبي عليه السلام كلهم متعصبين ومتزمتين لجانب ويشتمون ويسفهون بعضهم وما كان هذا خلق المصطفى بل كان خلقه القرآن فا نصيحتي لك أخي الكريم ابحث وفكر بما يريده الله ورسوله لا بمايريده او بمايقوله المذهب ايا كان أو بما يحدث به الشيخ او العالم هذا والله أعلم واستغرالله العظيم وأتوب إليه سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
@alltime1150
Жыл бұрын
ياااه حسن فرحان المالكي أقواله تنزل كالصاعقة على السلفية المتشددين ولا يترك لهم مجالا سوى الكذب في التعليقات 😁 لازم اسلوب الصدمة بالحق هذا حتى يفيقوا من غفلتهم
@عمرو-ي2ق
Жыл бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم بيان من فضيلة الشيخ علي بن خضير الخضير في حسن بن فرحان المالكي الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على إمام الموحدين وقامع أهل الزيغ والضلال والمبتدعين والملحدين ، وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد فقد اطلعت على كتابي المدعو حسن فرحان المالكي وهما كتاب ( قراءة في كتب العقائد ) وكتاب ( نقض كشف الشبهات ) ، فوجدت الرجل من أئمة الضلال والزيغ وعتاتهم المعاصرين . وهو رقم جديد في سلسلة أئمة الضلال السابقين له ، جاء بخلط عجيب من العقائد الضالة فاجتمع فيه من شرور الزائغين من الطوائف الثلاثة : من عباد القبور ، وغلاة المرجئة من الجهمية والكرامية ، والرافضة ، قبحهم الله جميعا . والعقائد والطوام التي بثها في كتابيه السابقين هي : أولا : 1 ـ فقد تابع أئمة عباد القبور في عدم التفريق بين أصل توحيد الربوبية وبين أصل توحيد الألوهية ، كما في نقضه المزعوم في الصفحات التالية : 5، 8 ، 12 . 2 ـ وفيه تسمية عباد القبور ومن يذبح لغير الله ومن يستغيث وينذر لغير الله بالمسلمين ، كما في نقضه المزعوم في الصفحات التالية : 6، 7 ، 11، 14 ، 17 . 3 ـ التهجم ونبز وتخطئة من يكفر عباد القبور ، كما في نقضه المزعوم في الصفحات التالية : 6 ، 7 ، 8 ، 10 ، 11 . 4ـ يرى أن من جوّز الاستغاثة وعبادة غير الله متأولا ، أن له وجهة حق كما في نقضه المزعوم في الصفحات التالية : 12 ، 25 ، 26 . وحاله ليست بعيدة من حال البكري الذي رد عليه ابن تيمية رحمه الله في كتابه الاستغاثة ثانيا : تابع غلاة المرجئة من الجهمية والكرامية في : 1 ـ فالإيمان عنده هو الكلمة فقط ( قول لاإله إلا الله ) كما في كتابه قراءة في كتب العقائد ، و كما في نقضه المزعوم في صفحة 9 . 2 ـ لا يكفر بالأعمال التي هي كفر بالكتاب أو السنة كما في نقضه المزعوم في صفحة 26 . 3 ـ الكفر عنده فقط هو الخروج من الإسلام جملة ، كما في نقضه المزعوم في الصفحات التالية : 8 ، 19 ، 20 ، 21 ، 22 ، وهذا أمر لم يسبق إليه . 4- الثناء على الجهمية الذين أجمع السلف على تكفيرهم . ثالثا : تابع الرافضة ، وهذا في معظم كتابه ، قراءة في كتب العقائد ، حيث تهجم على الصحابة وطعن في خلافة أبي بكر وعمر رضى الله عنهما ، ونسب بعض ما حدث بين الصحابة أنه صراع قبلي ، وتناول بعض الصحابة بالازدراء والتحقير والاتهام ، أمثال : معاوية وأبي سفيان وعمرو بن العاص ، رضي الله عنهم أجمعين . وتتبع يشتم السلف الصالح ويسبهم باسم إنقاذ التاريخ ، هذا ما تبين لي من حاله والعياذ بالله . وأقول إن من كان هذا مسلكه ، وهذه أقواله لابد أن يقدم للمحاكمة الشرعية وأن يحكم عليه بما تستحقه أقوله ، جزاء له وردعا لأمثاله . نسأل الله أن يقيض لأهل البدع والزيغ والضلال من يأطرهم على الحق أطرا ، ويفعل بهم ما فعل السلف الصالح بأمثالهم . وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . كتبه علي بن خضير الخضير 24 / 5 / 1422 هـ
@electricalengineering7982
9 ай бұрын
#حسن_بن_فرحان_حسن_الزغلي_الخالدي_المالكي مفكر وباحث تاريخي اشتهر بنقاشاته الدينية والفكرية على الساحة السعودية والعربية والإسلامية وخاصة عن الشأن الديني والثقافي في المملكة العربية السعودية #افضل_محقق_تاريخي لانه يقول الحق وحجته قوية قاموا بسجنه في 2014 اعتقل في 17 أكتوبر 2014 في سجن الملز في الرياض، صدر في 28 نوفمبر 2014 بيان من هيئة الدفاع عنه في جنيف بعد 40 يوما على اعتقاله #دون_توجيه_تهمة_رسمية له ودون التحقيق معه تم الحكم عليه #9_سنوات سجن بدون سبب ولا تهمة #كان_المفروض_يتم_الافراج_عنه_2023-4-17 اكمل حكمه ومدة سجنه ولم يخرج لان الدولة لا تقبل وتصر النيابة العامة السعودية على التمسك بمطالباتها ضد المعتقل المالكي، وفي مقدمتها #الإعدام_بقتله تعزيرًا ومصادرة البحوث الخاصة به بسبب أفكاره النقدية العلمية وآرائه السلمية الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل لا تزال السلطات السعودية تماطل في محاكمة الداعية حسن فرحان المالكي، وقد قامت بتأجيل الجلسات 16 مرة حتى الآن دون إصدار أي حكم ضده. الله شاهد والناس والاعلام انه لم يلعن احد او ينتقص من شخصية مقدسة الرجل ناطق بالحق
@حسينعلي-م4و
8 ай бұрын
51:26 لعنة الله على كل من نصب العداء لعلي عليه السلام
@user-0017
Жыл бұрын
دع عنك نهبا صيح في حجراته _ و لكن حديثا ما حديث الرواحل
@tareqgrine5391
Жыл бұрын
للتوضيح هناك فرق بين الرب والله الرب تفيد بالمعنى السيد ويستعملها النصارى وهي نفسها كلمة ادوناي التي يتسعملها اليهود بدل كلمة يهوة الذي كان محرم نطقة على الناس لقداسة اسمه نقول سيد البيت ورب البيت سيد العالمين او رب العالمين
@رحيمفرج-ص6ر
Жыл бұрын
وما كان لمؤمنا ولا مؤمنتا اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم هم أبو بكر وعمر من مهدو الطريق لبني أميه وبني العباس هو عمر متى امن بالله ورسوله حتى تترضون عليه
@97i6
Жыл бұрын
لقد فضحت اكاذيب السلفية وعداء ابن تيمية لال البيت . وهو ليس بالامر الخافي . اما الرافضة فانهم سموا بالرافضة لكونهم رفضوا الباطل الذي احدثه بعض الصحابة عند مرض الرسول ص وبعد وفاته .
Пікірлер: 348