تهمة اتهموا بها البحتري من قبل وما أفادهم ذلك شيءا إلا أنهم أثبتوا شبهه مع الجاهليين
@Akramhallak21
7 ай бұрын
سبحان اللّه!! حصل ذاك مع داليّته المشهورة. أحسن اللّه إليك.
@mostafasoliman6745
7 ай бұрын
كلام سليم. وفقكم الله وزادكم علما ❤
@alzoberserk836
7 ай бұрын
إذا أخذنا مأخذ السائل فما من شاعر إلا وسرق فإن المعاني ليست تخص أحدا عن أحد هي لدى الجميع سواء إنما يأتي الشاعر المعنى فينظمه فينسب إليه وهذا النظم هو الذي تحدث به السرقة لا المعنى
@Akramhallak21
7 ай бұрын
أحسن اللّه إليك أستاذنا الفاضل..
@ddmy555
7 ай бұрын
أحسن الله إليك
@AboFrasAlTaee
7 ай бұрын
وأين يا أستاذنا دروس العروض وإن شاء الله العقبى لعلم القريض
@7e929
7 ай бұрын
قال أنه عرقلته مشاكل تقنية
@AboFrasAlTaee
7 ай бұрын
@@7e929 أين قالها؟
@7e929
7 ай бұрын
@@AboFrasAlTaee انظر منتدى القناة
@AyoubBennaama
7 ай бұрын
أي جزء من كتابات بدر الدريع أثر فيك؟
@Alikhalid-df2iq
7 ай бұрын
وماذا ترى في شعر مهند الفيصل يا استاذ محمد الفاضل؟
@moelsamlosy427
7 ай бұрын
قصيدته في مدح رسول الله ((هوينك بالغيور من الرجال)) كثير من ابياتها اخذ الصورة الشعرية لاحمد شوقي في الميمية وان كان عبر بطريقة مختلفة فالمعني ، ولكن حقيقة لا اجزم اهو أخذ الصورة الشعرية من شوقي ام انه متأثر بقصيدة شوقي . ومثال علي ذلك (اتي والناس في ظلمات ) هذه الصورة التي تصف حال الناس في زمن مجي النبي ص ،وي كأنه في مكان مرتفع ينظر الناس . هذه صورة شوقي (اتيت والناس فوضي لا تمر بهم) . وحقيقة كثيرا من ابيات هذه القصيدة خيالها الشعري هو هو عند شوقي
@قناةالأستاذأبيقيسمحمدرشيدللشعر
7 ай бұрын
أما هذه فالشواهد عندي أنه أخذ. أبو قيس
@moelsamlosy427
7 ай бұрын
جزاك الله خير استاذنا
@abduhadian5571
7 ай бұрын
هو كذلك ، أدامه الله وهداه ! شاعر فحل والله
@SalehAl-hassan-9012
7 ай бұрын
أظن أن السائل ممن يرجحون اختراع المعاني وبذلك يعتبر الشاعر هو الأشعر إذا كان مخترعا وينسى أن كل الشعراء يأخذون من بعض ويضيفون والعبرة في تلاحم وتماسك المعاني حتى نهاية القصيدة وليس بالأبيات المفردةا وذلك أمر صعب لا يحسنه كثير من الشعراء في هذا العصر
@Ra3e_ALhadla
6 ай бұрын
استخدام فكره او صوره شعريه سابقه يجوز ولكن يشار إلى السبق للامانه واذا ضطرر لاخذ معنى سابقا وتم توظيفه بطريقه احسن من سابقه او على اقل تقدير لا يقل عن سابقه جوده هنا تحسب له، اما الاقتباس ثم الاخفاق هذا العار
@شمسالدينصحور-ذ6ه
7 ай бұрын
سيدي دروس العروض لم تنزل بعد
@moelsamlosy427
7 ай бұрын
قصيدته في مدح رسول الله ((هوينك بالغيور من الرجال)) كثير من ابياتها اخذ الصورة الشعرية لاحمد شوقي في الميمية وان كان عبر بطريقة مختلفة فالمعني ، ولكن حقيقة لا اجزم اهو أخذ الصورة الشعرية من شوقي ام انه متأثر بقصيدة شوقي . ومثال علي ذلك (اتي والناس في ظلمات ) هذه الصورة التي تصف حال الناس في زمن مجي النبي ص ،وي كأنه في مكان مرتفع ينظر الناس . هذه صورة شوقي (اتيت والناس فوضي لا تمر بهم) . وحقيقة كثيرا من ابيات هذه القصيدة خيالها الشعري هو هو عند شوقي
@Ahmadalmossawi
6 ай бұрын
هذا المعنى قرآني أصلا معناه إخراج الناس من الظلمات إلى النور ومن الغريب نسبته إلى أحد الشعراء.
Пікірлер: 22