حضرت هذا عند بثه وصدمتني وقاحة هذا المتصل صراحة...
@matbaamatbaaa5836
Жыл бұрын
المداخلة يبقون مداخلة ..سبحان الله يجعل المسح عقيدة ويحتفي بذلك .
@kabbamuhammad7958
Жыл бұрын
والله هذا الأخ جزاه الله خيرا، ممن يثلج به الصدر، ثابت القدم في العلم والحمد لله، ولا شك أنه أفحم هذا المدعو شمس الدين وألغمه حجة دامغة التي لا يماري فيها إلا المخارف الضليل والعياذ - بالله
@Khattab9O
Жыл бұрын
وألقمه *
@wissamalasmar1843
Жыл бұрын
ههههههههههههههه ههههههههههههههه ههههههههههههههه ههههههههههههههه ههههههههههههههه ههههههههههههههه ألقمه وين وهو يتهم شخص أنه لم يستطيع الإجابة وهو لم يجيب على نفس السؤال 😂😂
@RachidBoussoukaia
6 ай бұрын
لا تكذب على الشيخ محمد شمس الدين وعلى حسب ظن أن قلبك فيه مرض
هههههههههه سبحان الله شاهد الفرق بين العالم والمتعالم حفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين ما شاء الله كيف يلجمه عند كل قول دليل على جهل المداخلة اسئل الله ان يحفظ لنا شيخنا من كل سوء ويرزقه الصحة والعافية اللهم امين
@munther_kamal
Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا واحسن إليكم
@abobakiralathary
Жыл бұрын
آمين وإياكم وبارك الله فيكم
@ابوعبدالله-ج5ق1م
Жыл бұрын
الله الله شتان بين الاثنين فالفرق واضح وضوح الشمس فالشيخ محمد دون المتصل . فالمتصل قوي جدا في العلم الشرعي وظهر لي أنه متمكن فيما يقول . هل المداخلة أقوياء هكذا . بينوا لي ....!!!
موضوع السائل ليس ذاكر نايك فهم ماخذين فيه الحكم ولكن السائل بدو ينتصر لسالم كيف وين مو مهم المهم بدو يبيض هالبيضة
@on999
Жыл бұрын
11:18 انظر بالله عليك هل هذا شخص يناقش علمياً؟ حفظ الله شيخنا محمد و حسبنا الله ونعم الوكيل بكل من يضر أهل السنة
@alashariyyah-gahmiyyah
Жыл бұрын
الشيخ كل شوي يلجمه ههههههه ولا يعرف الاجابة على الاسئلة شفت كيف حصره الشيخ لما قال له ما حكم ذاكر نايك عندما اتهمه بالتحريف اصبح يلف يمين ويسار صار وجهو الوان يمكن😂
@on999
Жыл бұрын
@@alashariyyah-gahmiyyah اتعجب يا اخي كيف يدافعون عن باطل و واضح انه باطل، يعني اما انهم يأخذون المال مقابل هذا او مدافعة عن اي شخص يدافع عن الحكام او انه جاهل جهل غريب. اسأل الله ان يعافينا و ان يحفظ ديننا واياكم
@alashariyyah-gahmiyyah
Жыл бұрын
@@on999 والله هذا السؤال يدور في رأسي ليتني اعلم الاجابة الله المستعان
@alashariyyah-gahmiyyah
Жыл бұрын
@@on999 هؤلاء النماذج لا يريدون الانتصار لا للدين ولا هم يحزنون هؤلاء يريدون نصر انفسهم ومذهبهم ومعتقدهم فقط..لا يريدون ان يعترفوا بالهزيمة او يظهروا مهزومين وهذه احدى الامراض والعقد النفسية التي اصاب بها ابليس البشر
@on999
Жыл бұрын
@@alashariyyah-gahmiyyah اي و الله صدقت, نسأل الله العافية
@mohamedboyahyaoui-x8t
10 ай бұрын
بالنسبة لما قاله شمس الدين عن ابن حزم أنه شرح استوى بأنه الدي لا اعوجاج فيه هو مخالف لما نقل عنه في كتاب الفصل , وقد جاء سوء الفهم عنه لكونه نقل كلامه في سياق رده على من يدعون هذا المعنى، وهو ماره ابن حزم . وإليك ما ورد في كتاب الفصل" {الرَّحْمَن على الْعَرْش اسْتَوَى} قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَقد تَأَول الْمُسلمُونَ فِي هَذِه الْآيَة تأويلات أَرْبَعَة أَحدهَا قَول المجسمة وَقد أبنا بحول الله فَسَاده وَالْآخر قالته الْمُعْتَزلَة وَهُوَ أَن مَعْنَاهُ استولى وأنشدوا قد اسْتَوَى بشر على الْعرَاق قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَهَذَا فَاسد لِأَنَّهُ لَو كَانَ ذَلِك لما كَانَ الْعَرْش أولى بِالِاسْتِيلَاءِ عَلَيْهِ من سَائِر الْمَخْلُوقَات ولجاز لنا أَن نقُول الرَّحْمَن على الأَرْض اسْتَوَى لِأَنَّهُ تَعَالَى مستولٍ عَلَيْهَا وعَلى كل مَا خلق وَهَذَا لَا يَقُوله أحد فَصَارَ هَذَا القَوْل دَعْوَى مُجَرّدَة بِلَا دَلِيل فَسقط وَقَالَ بعض أَصْحَاب بن كلاب أَن الاسْتوَاء صفة ذَات وَمَعْنَاهُ نفي الاعوجاج قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَهَذَا القَوْل فِي غَايَة الْفساد لوجوه.
@hishammohammed7664
Жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ محمد للاسف لم اسمع المقطع الا اليوم اقول لك ان هذا الشخص مجادل وحافظ لكلام لا يفهم معناه وبجواره من يوجهه
@saidmak8419
Жыл бұрын
لكن قول الشيخ محمد في الأخير أنه لايتكلم عن مدخلي (وانا اظنني اعرف من يقصد) لأنه يرد على الصوفية أظن الكلام في لبس نوعا ما فالمداخلة مبتدعة و هذا الرجل يدعو الى بدعه ويضلل الناس كونه يرد على الصوفية لايجعل منه رجل سني لانتعرض إليه كمثال لو ان اشعريا يرد على الملاحدة و في نفس الوقت يدعو الى منهجه الباطل ويطعن بأهل السنة هل نقول اننا لايجب ان نرد عليه ونتلكم عنه لأنه يناظر الملاحدة ؟ ام نقول أنه مضل ويجب التحذير منه لكي لايغتر الناس به
@usmisteconsavatour7185
Жыл бұрын
هل تقارن بدع الصوفية المداخلة مشكلة المداخلة منهاجهم سيئ في التعامل مع العلماء وليس الأمور العقدية
@whitefriday2585
Жыл бұрын
لماذا يتكلم بصيغة الجمع "قلنا لك"؟
@abdullahalsaleh3403
Жыл бұрын
اسلوبك في المجادلة اسلوبا علميا وهو ما يفضح اهل العقائد الخارجة المتشدده المتناقضه
@2016.firass
10 ай бұрын
لكي تجادل مدخلي يجب ان تكون فطن ولديك فقه وعلم .ومعرفة .فنقول للأخ شمس الدين بوركت لدفاعك عن اخيك الداعية ذاكر نايك .لانه منشعل بالدعاية الى الله .والمداخلة منشعلون بالتبديع والتفسيق لكل عالم او داعية يسطع نجمه
@drossonero7595
Жыл бұрын
كيف يمكنك التكلم مع جاهل متناقض ومتعالم مثل هذا المدخلي، لا حجة ولا برهان ولا علم ولا منطق، مجرد كلام فارغة ومضيعة وقت
@amerbazadough9052
Жыл бұрын
السائل ضايع..ولا داري عن حاله
@abouathari
Жыл бұрын
جميل مثال ابن حزم الجهمي الذي يدافعون عنه وعلى كل جهمي خبيث.
@noora_2002
Ай бұрын
الحق شمس تحرق الظلام كذلك الشيخ شمس يحرق كل باطل ويعريه فعلا من ينصر الله بحق ينصره ويؤيده اما عبيد الدرهم والدينار مالهم كرامه لاعند ربي ولا خلقه
@mohamedSalah-dd7ps
10 ай бұрын
والله بالك طويل يا شيخ محمد الله يعطينا ويزيدك طول بال😂😂
@نورغيتة
Жыл бұрын
لازم القول ليس قولا مطلقا
@Khattab9O
Жыл бұрын
الشيخ محمد يتكلم معه بأدب وبعد ماطلب منه اسم الكتاب وحشره قال له المدخلي لا تشاغب.. من غير قلة ادبه وتناقضاته الان تأكدت انه مدخلي نفس العقليات.
@ademgl2943
10 ай бұрын
قال له في الابانة
@حدير09
Жыл бұрын
يا إخوة السؤال نفسه غلط، ما غلط ذاكر ولا غلط الشيخ لماذا الأخ مصمم أن هناك أحد أخطأ غير السائل
@حدير09
Жыл бұрын
19:10 السؤال أصلا لا يُقبل عقلا، كمن يقول من خلق الله ؟ الإله أصلا محال أن يكون مخلوقا. محال أصلا أن يكون شيء في الكون خارج مُلك الله.. زل ذاكر في قبوله السؤال وإجابته عنه كذا فعل الأخ ومن قبل السؤال كما هو أخطأ في كل جواب سيجيبه. ما فهمته أن الشيخ دافع عن ذاكر بحجة أنه لا إجابة أفضل من إجابته وإن أخطأ فيها فلا يكفر لأنه أثبت ما يخرجه من الكفر في نفس المسألة وسقوطه في التناقض زلة تغتفر، وهم يبغون أن يكفروه بزلته وقول شيخه ديدات.
@نورغيتة
Жыл бұрын
مع احترامنا لكلا الطرفين الا ان محمد شمس الدين يخرج عن محل النزاع ويسالوا اسئلة خارج الموضوع وهذا خطأ منه
@wissamalasmar1843
Жыл бұрын
تفضل جاوب على السؤال
@matbaamatbaaa5836
Жыл бұрын
أعجبتني عندما لجمته بسؤالك له ما كان سيكون جوابك .
@H_sadek.
5 ай бұрын
سبحان الله داخل يناقش بشغلة ما عنده علم فيها
@malhajeri649
Жыл бұрын
كيف تتهرب ي محمد شمس 😂😂 الرجل اللي تسميه ( مدخلي مجهول ) افحمك وما زلت تحاول الدخول في مواضيع اخرى والتهرب من النقطة الاساسية، لكن في النهاية اعترفت انه ذاكر نايك اخطأ وهذا اللي نبا نقوله، يالله سري انت وجماعتك
@RachidBoussoukaia
6 ай бұрын
محمد شمس الدين صريح و أما الطرف الآخر يراوغ في الحديث وعلى حسب ظني بهت
@أيوبفايز-ع9ذ
Жыл бұрын
اذا كان ابن شمس هذا سني. فالسلام غلى اهل للسنة مساكين انتم والله
@abobakiralathary
Жыл бұрын
طيب من هو السني؟
@lyeslakab4602
Жыл бұрын
ذكر نايك ربي يحفضهو ويطل في عمره
@جيلاليعجاج
Жыл бұрын
بكل إنصاف محمد بن شمس الدين بين ضعفه في هذه المسألة
@hechhech9769
Жыл бұрын
هههههههه شكلك ما شاهدت
@kabbamuhammad7958
Жыл бұрын
والله العظيم هو ضعيف جدا والله
@hechhech9769
Жыл бұрын
@@kabbamuhammad7958 ههههههه
@hechhech9769
Жыл бұрын
@@kabbamuhammad7958 شكلك ما شاهدت
@حدير09
Жыл бұрын
20:25 نعم، يبطل بعضه بعضا.. كما قلت تناقض
@حدير09
Жыл бұрын
لماذا قلتم عنه مدخلي؟ لا أرى فيه شيئا من النزعة البهيمية تبع المداخلة.
@on999
Жыл бұрын
لماذا عذر ابن حزم ولم يعذر الشيخ ذاكر نايك، مع ان ذاكر لن يتكلم في العقيدة
@حدير09
Жыл бұрын
@@on999 لا أدري، بل ذاكر معذور وابن حزم جهمي
@amerbazadough9052
Жыл бұрын
اغبى سائل في التاريخ.. رحم الله ابن تيمية حتى الكثير من علمائنا لم يستوعبون بعض كلامه
@khaledz3248
Жыл бұрын
عندهم ازدواجية مداخلة هادوك
@djamelbek7506
Жыл бұрын
أنت ياشمس الدين تكيل بمكيالين لمادا لم تقل في أبي حنيفة و النووي وابن حجر وتتصيد لزلاتهم ولم تفعل مع الدكثور داكر نايز !!!!? مع احترامي وحبي لداكر نايك طبعا ولكن كلامك ياشمس الدين متعالم
@abobakiralathary
Жыл бұрын
اسمه داكر نايز؟ 🤫🤫😌
@djamelbek7506
Жыл бұрын
@@abobakiralathary داكر نايك لقد بدلتها أخي خطأ فلكتابة فقط ليس مهم
@abobakiralathary
Жыл бұрын
@@djamelbek7506 خرج تسمع الفيديو مرة ثانية؟
@djamelbek7506
Жыл бұрын
@@abobakiralathary لم أفهمك أخي
@saedoosomboreh429
Жыл бұрын
طيب هل ذاكر نايك قصد ما فهمه البعض منه ؟ الجواب لا حسب الشيخ محمد الآن هل قصد ابن حجر العسقلاني ما فهم منه ؟ لم يقل أحد من المهاجمين أو المدافعين أنه لم يقصد الجميع يقول أنه معطل عذروه أم لا وهذا هو الفرق أخي هذا شيء وهذا شيء آخر ثم ماذا قال الشيخ عن أبي حنيفة ؟ إن كنت ترى أنه عندما لا يعتبره إماما له أن هذا تصيد لأبي حنيفة فأنت إما مخطئ أو وصلك كلاما غير صحيح أو أنك أنت الذي تتصيد للشيخ محمد بن شمس الدين
@Abdullah_the_Palestinian
Жыл бұрын
مدخلي في مواجهة مدخلي آخر
@Muslim_Muwahid
Ай бұрын
ليس مدخلي
@usmisteconsavatour7185
Жыл бұрын
هذا المدخلي له تناقضات كبيرة
@amintamimi526
Жыл бұрын
هذا المدعو شمس مشاغب ومغرور والأفضل ان يهتم بطلب العلم الشرعي علم الكتاب والسنة ويترك الجدال فنبينا عليه افضل الصلاة والسلام يقول انا ضمين ببيت في الجنة لمن ترك الجال ولو كان على حق او كمال قال عليه الصلاة والسلام
@motabbahmotabbah5432
Жыл бұрын
و من أنت
@amintamimi526
Жыл бұрын
انا السلفي اتبع كتاب وسنة على فهم السلف الصالح وما كانت ديدن السلف الجدال مثل صاحبك هذا نعم يبينوا الباطل لأهل الأهواء لكن ليس منهجهم الجدال مثل المغرور هذا وهذا ما يعرف إلا يجادل وبعدين يقرأ كتاب من هنا أو هناك وربما لو تواجه معهم ما عرف يرد لأنهم متعالم
@دليمي811
Ай бұрын
@@amintamimi526🩴
@baderalrawais2189
Жыл бұрын
قفل عليه جميع الطرق
@94392
Жыл бұрын
شيخ الإسلام 😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@ahmedyacoubchach
Жыл бұрын
هذا المدخلي تعبان والله هههههههههههه
@Ibrahim_X3
Жыл бұрын
من هم المداخله؟
@حسيناحمد-ذ1ذ7ش
Жыл бұрын
هم فرقة منحرفة على عقيدة الإرجاء تقدس الطواغيت شيخهم هو الضال ربيع المدخلي
@aalarear
Жыл бұрын
لا اراه مدخلي او لا ارى دليل يثبت انه مدخلي
@abouathari
Жыл бұрын
@ALGHAZY ما شاء الله على أخلاقك، الآن لن نلوم على المداخلة.
@3488877
Жыл бұрын
مسكين هذا المدخلي المتخبط !يريد تكفير ذاكر نايك بخطأ شيخه ديدات ! وفي نفس الوقت يعذر ابن حزم الجهمي ! ويسميه إماما مالكم كيف تحكمون ! هل تعلم أن ابن عبدالهادي تلميذ ابن تيمية سماه (جهميا جلدا) ! في " طبقات علماء الحديث " (3/ 350) [الترجمة 993]: " قلتُ: وقد طالعتُ أكثر كتابِ " المِلَل والنِّحَل " لابنِ حَزْمٍ، فرأيتُهُ قد ذكَرَ فيه عجائبَ كثيرةً، ونقولًا غريبةً، وهو يدُلُّ على قوَّةِ ذكاءِ مُؤَلِّفِهِ، وكثرةِ اطِّلَاعِهِ، لكن تبيَّن ليَ مِنهُ أنَّه جهميٌّ جَلِدٌ، لا يُثبتُ من معاني أسماء الله الحُسْنى إلا القليلَ؛ كالخالقِ، والحقِّ. وسائر الأسماءِ عنده لا تدُلُّ على معنى أصلًا؛ كالرَّحيمِ، والعليمِ، والقديرِ، ونحوِها، بل العِلْمُ عنده هو القُدْرة، والقُدْرة هي العِلْمُ، وهما عينُ الذَاتِ، ولا يدُلُّ العِلْمُ على معنى زائد على الذَّاتِ المُجرَّدةِ أصلًا، وهذا عينُ السَّفْسَطةِ والمُكابَرة ... " إلخ ما قال - رحمه الله تعالى
Пікірлер: 100