من يعتقد ان موريتانيا مشكلتها مشكلة رئيس فهو واهم ، المجتمع يعاني من مشاكل وعقد وافكار تجعله يحتاج الي ثورة ثقافية من اجل اقتلاعها، فلو تغير الرئيس مائة مرة فلن يتغير شيء
@hamedsalem2917
Жыл бұрын
يقير الفظ إل تكبظ كال سيدي ول اكماش من الرئاسة والسيارة إل اشراولك إجماع
@ahmedtalibou1329
Жыл бұрын
انت ولله يالأخلاق ماترفه
@tanjiidoumou8306
Жыл бұрын
غلام كلام جميل .والكن الواقع مناقض لم ذكرته .وخير دليل ماهو عليه موريتانيا اليوم أنت فعلا لديك تفكير سياسي عميق .ولكن اخلاق الرئيس .والكرمة عناصر الساسية ولكن هناك اشي أهم من ذالك وهو الوضع الحالي للبلد .على العموم على الحكومة ان تعمل جاهدا من اجل تطوير وحل مشاكل المواطنين
@apfem9587
Жыл бұрын
غلام السلام ورحمة الله... من فضلك سيد محمد ولد الشيخ عبدالله مايذكر امع العامية.
@AliAhmed-bx8vj
Жыл бұрын
أستغرب من معارضة تعارض من يسبها ولا تعارض من يطحن الشعب طحنا فيزيد الأسعار أضعاف الاضعاف ويبدد المال العام لشراء السياسيين والإعلام وحتى المعارضة نفسها أستغرب من معارضة تثور ضد من تعتبر أنه لايحترمها ولا تفتح فمها لمجرد استنكار طغيان نظام يحبس بسبب كلمة نقد أو جملة مكتوبة لا تعجبه ومع ذالك تدعي أنها تدافع عن حقوق الشعب أبعد هذا النفاق نفاق ؟
@moustaphaabdelwedoud8184
Жыл бұрын
أنعمت عليهم
@محمدالوالد-ش9و
Жыл бұрын
صحفي كان أداءه جميل
@ahmedBaba5088
Жыл бұрын
سورة المائدة هي خامسُ سورةٍ من سور القرآن، وعدد اياتها 120 آية. تُصنّف السورة على أنّها سورة مدنية بالإجماع، قال القرطبي: وكل ما نزل من القرآن بعد هجرة النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو مدني، سواء نزل بالمدينة أو في سفر من الأسفار من السبع الطوال. بدأت سورة المائدة بأسلوب نداء. نزلت زمنياً بعد سورة الفتح وتقع بين سورتي النساء والأنعام.
@hacenkory7403
Жыл бұрын
🤣🤣🤣🤣لبنة اهم من كرامة ذا مايجيه عربية
@azizemohamed111
Жыл бұрын
احسن لشعب اعودهو المعارض عن نفسه بدل من معارضت البان ولمصالح الخاصه
@AliAhmed-bx8vj
Жыл бұрын
غلام هو مجرد واحد من اهل الگبله يحسن اللف والدوران وليس هذا المحاور بالشخص المناسب لمحاصرته في الزاوية هذه المقابلة لاقيمة لها
@ahmedtalibou1329
Жыл бұрын
ههههه اسم عنك يلي يفظحو گالك عن هاذ النائم عن الدولة ماتصيب عنو
@sididadi267
Жыл бұрын
ههههه هذ مكان اكلامكم زمن عزيز ولا زمن سيدي انت صفاك تعرف عن سيدي ماهو منتخب جابوه عسكر وطرحه ابعيد وكعدو فبلو غزواني ماهو منتخب من الشعب حرية تعبير كنت انت اتكول الكلام ماهو زين في برلمان
@abdullahchingiti9880
Жыл бұрын
النائب السابق محمد غلام ولد الحاج الشيخ إلى جانب النائب السابق السالك ولد سيدي محمود يعتبران من خيرة من أنجبهم حزب تواصل وعيا ونضجا ووضوح رؤية وعدم لف أو دوران ولا يعني هذا أنه ليست لهما أخطاء أو زلات أو مواقف يمكن انتقادهم عليها أحسن غلام في تنبيهه على مفهوم حرية الرأي وما يقع اليوم من خلط ولبس كبير بين حرية التعبير والفوضى يبدو أن الصحفي المحترم يسير مع القطيع في إطلاق العبارات والمصطلحات دون تحديد ، ومن تلك المصطلحات كلمة " المفسدين " وهو مصطلح يتم العبث به في موريتاتيا من قبل الجميع ، ويستخدم بشكل فوضوي مع أن كلمة " المفسد" لا ينبغي استخدامها في حق شخص إلا في إحدى حالتين : شخص اعترف على نفسه بالفساد، أو شخص صدر عليه حكم من قضاء عادل ونزيه بالفساد في غياب ذلك يظل كل وصف بالفساد هو رمي بالتهم وصاحبه مطالب بتقديم أدلة واضحة لايختلف عليها إثنان وإلا فإنه يعرض نفسه بشكل طبيعي للمساءلة والمحاكمة والعقوبة لو وجدت دولة القانون موريتاتيا بحاجة إلى محاكمة عادلة يتفق الجميع على أن يعرض عليها كل من ذكر اسمه في صفقة فساد أو وجهت له تهم بالفساد منذ الاستقلال والى اليوم ممن لايزالون على قيد الحياة، هذه المحاكمة سنستفيد منها في تحديد صحيح لمفهوم أو مصطلح الفساد ثم ستقطع الباب أمام كل رئيس أو نظام للتلويح بكلمة الفساد واتهام معارضيه بها بشكل تعسفي كما الحال في فترة حكم عزيز وعشريته وفي نفس الوقت تمنع أي مواطن أو مدون أو صحفي من استخدام مصطلح الفساد تجاه مواطنين أبرياء ، وتحصر استخدامها في من ثبتت عليهم تهم الفساد من قبل القضاء أو اعترفوا على أنفسهم . ومع أن مثل هذه المحاكمة في الوقت الحالي ليست سوى ضربا من الأمنيات، فإنني أقول لنفسي دائما : ليت الموريتانيين مولاة ومعارضة مستقلين ونقابات يتفقون في واحد من حواراتهم الكثيرة على تنظيم مثل هذه المحاكمة الكبرى للفساد حتى ولو أخذت عشر سنوات أو عشرين أو خمسين عاما عاما لتحدد لنا من هو المفسد من غيره ، ويمكن لهذه المحاكمة أن تسير بشكل موازي مع حياة الموريتاتيين وأن ترافقهم لعدة أجيال أو حكومات ، وسيكون من النجاح لها لو أخرجت لنا كل سنة أو كل بضعة سنوات لائحة بأشخاص ثبت عليهم الفساد وأصبح من المقبول وصفهم بالفساد دون غيرهم النتيجة على الأقل أن تكون الأجيال القادمة في موريتاتيا تميز بين المفسد الحقيقي من البريئ وأن لا يظل هذا المصطلح عرضة للعبث به من قبل الجميع كما يحدث مع الجيل الحالي الصحفي شخص محترم ولكنه يصر على السير مع القطيع مرة أخرى حين يعتبر الفوضى حرية ويطالب بعدم اعتقال أي شخص وجه إساءة أو تجريحا ويصف ذلك بالكلام العادي ، والواقع أن موريتانيا شهدت منذ وصول عزيز إلى السلطة سنة 2008 اختلالا كبيرا لمفهوم حرية التعبير، عشر سنوات يسمح نظام عزيز لبعض من صنعتهم المخابرات ورجال أعمال الفساد مثل بيرام ولد اعبيدي بإطلاق سيل من الإساءة والبذاءة والتجريح حتى ضد العلماء ، عشر سنوات بل 12سنة من فتح الباب أمام الجميع لتجريح بعضهم البعض والسب والشتم وعدم احترام الكبير وذي الشيبة وإطلاق التهم يمينا وشمالا ، أصبح من العادي اتهام كل من لايعجبك بالفساد أو وصفه بأسوء العبارات للأسف انتشرت ثقافة البذاءة والتجريح وسوء الأخلاق وحلت محل ثقافة الحوار والرأي والأفكار ، والمشكل أن كثيرا من الموريتانيين تعايشوا معها وأصبح كثير منهم يظنها حرية رأي وتعبير نظام غزواني لايختلف كثيرا عن جميع الأنظمة التي سبقته منذ الاستقلال إلى اليوم ، كلها أنظمة لاتملك مخططات كبيرة وعملاقة للنهوض بالبلد وتغيير واقعه الاقتصادي وقبل ذلك محاربة مكامن الفشل والتخلف داخل الشعب نفسه لكنني مع قانون الرموز بل لو كان لي من الأمر شيئا لوضعت قانونا أشد خطورة منه وأقسى عقوبات ( خصوصا في جانب الغرامات المالية المجحفة) لكل من يتهم شخصا بالفساد من دون تقديم أدلة واضحة قطعية أو لمن يتهم الناس في أعراضهم أو يسبهم ويشتمهم أو يعيرهم بأوصاف ترتبط بخلقتهم ، الأخلاق هي أساس كل شيئ وواهم من يظن أن أمة منهارة أخلاقيا ستفلح في الاقتصاد أو التنمية أو حتى في الرياضة إنما الأمم الأخلاق ما بقيت*** فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا عندما يتابع المرء المقاطع المتعلقة بالسياسة والتنمية المنشورة على الإنترنت في بريطانيا أو دول الاتحاد الأوربي فإنه يرى الجدية والواقعية والأفكار الجميلة سواء تعلق الأمر بالفيديوهات أو التعليقات وحين يتحول المرء إلى الإنترنت الموريتاني فإنه سيودع الطرح العلمي الواقعي، وقلما يجد أفكارا رائدة أو مفيدة، وفي المقابل سيغرق في بحر من التفاهات وأحيانا البذاءات وسوء الألفاظ والتهم يمينا وشمالا من دون أبسط دليل
Пікірлер: 33