متابعينا الكرام شكراً على المتابعة لا تنسون دعمنا بالإشتراك والايك ونشر المقاطع بكل مكان تابعونا على حساباتنا الرسمية في مواقع التواصل الإجتماعي :- Snapchat : Youssef_ali212 tiktok:youssef_ali212
وليد معاكم فارق جدا كوكتيل يناسب كل الازواق فعلا كلكم ع بعض باكدچ وبادجت من الصغير للكبير الكل هايضحك افتكر الكلمه شر نجاحكم المجموعه والحب ال بينكم ❤❤❤
@user-hn8so2ul2t
Жыл бұрын
طلبتكم ادعو لامي بالشفاء العاجل
@AL-qp5rd
Жыл бұрын
وينكم من يوم سافر وليد م تنزلون شيء والاخ وليد والله فاكهه الشله ولا هانوا الباقين 😍
@monmamedsabry3844
Жыл бұрын
الله يسعدك يا ابوريان ويفرح قلبك يارب زي ما انت مفرحنا دايما 😍😍❤
@user-tr4cn4uf6q
Жыл бұрын
فطست 😂😂😂😂😂😂😂احلي شله دي ولا اي ❤️❤️❤️❤️💕
@user-lv8he9nk6o
Жыл бұрын
ألف حمدلله على السلامة للجميع طولتم الغيبه لعله خير بأذن الله نورت بوريان ووليد 🌺🌺🌺
@user-jg8kj6lj6l
Жыл бұрын
ماتشوف شر ي بوريان وقدامك العافيه يارب ويحفظك ويحميك من كل شر
@user-bp3rz9db9z
Жыл бұрын
هل يحرم على الرجال ارتداء أساور الحمد لله. أولا : روى البخاري (5435) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : ( لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنْ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنْ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ ) . وفي رواية للبخاري أيضا (5436) : ( لَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُخَنَّثِينَ مِنْ الرِّجَالِ وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنْ النِّسَاءِ وَقَالَ أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ ) . فقد تبين من الحديثين المذكورين تحريم تشبه الرجال بالنساء ، وعكسه ، وهكذا تحريم أفعال المخنثين ، وهم ذوو الميوعة والتخنث في الهيئة . قال المباركفوري رحمه الله : " أَيْ : الْمُتَشَبِّهِينَ بِالنِّسَاءِ فِي الزِّيِّ وَاللِّبَاسِ وَالْخِضَابِ وَالصَّوْتِ وَالصُّورَةِ وَالتَّكَلُّمِ وَسَائِرِ الْحَرَكَاتِ وَالسَّكَنَاتِ " انتهى . من "تحفة الأحوذي" . ثانيا : لبس الأساور ، سواء كانت من الشكل المذكور في السؤال ، أو غير ذلك من الصور ، وسواء كانت من جلد ، أو معدن ، أو غير ذلك : محرمة على الرجال ، لأنها من لبسة النساء وزينتهن ، ولا يلبسها من الرجال إلا من فيه تخنث وتشبه بالنساء ، وليس الأمر كما ذكر في السؤال من أن أهل مصر لا يعتبرون ذلك تشبها بالنساء أبدا ، بل الغالب على أهل المروءات والأخلاق أنهم ينكرون ذلك ، ويأنفون أن يلبسه أبناؤهم وذووهم ، ولا نعلم أحدا ـ في مصر ولا غيرها من مجتمعاتنا الإسلامية والعربية ـ يرى أن لبس ذلك سائغ لأهل الدين والمروءة. قال الشيخ زكريا الأنصاري رحمه الله : " وَلِلرَّجُلِ لُبْسُ خَاتَمِ الْفِضَّةِ لِلْإِتْبَاعِ وَالْإِجْمَاعِ ، بَلْ يُسَنُّ له كما مَرَّ ... ، لَا لُبْسُ السِّوَارِ ، بِكَسْرِ السِّينِ وَضَمِّهَا ، وَنَحْوِهِ ، كَالدُّمْلُجِ وَالطَّوْقِ ؛ فَلَا يَحِلُّ له ، وَلَوْ من فِضَّةٍ ؛ لِأَنَّ فيه خُنُوثَةٌ لَا تَلِيقُ بِشَهَامَةِ الرِّجَالِ " . انتهى . "أسنى المطالب" (1/379) . وينظر : "المجموع" ، للنووي (4/444) . وقال ابن حجر الهيتمي رحمه الله : " يَحْرُمُ التَّشَبُّهُ بِهِنَّ [ أي : بالنساء ] بِلُبْسِ زِيِّهِنَّ الْمُخْتَصِّ بِهِنَّ اللَّازِمِ في حَقِّهِنَّ كَلُبْسِ السِّوَارِ وَالْخَلْخَالِ وَنَحْوِهِمَا بِخِلَافِ لُبْسِ الْخَاتَمِ " انتهى . " الفتاوى الفقهية الكبرى" (1/261) . وينبغي على الرجل أن يختار من الزينة ما يناسب رجولته ، ويناسب مجتمعه الذي يعيشه فيه ، ثم يكون قبل ذ لك كله مقبولا في دينه
@fawazhatami
Жыл бұрын
منورين الغوالي المبدعين بقيادة الماستريوا ابو ريان طيب القلب وسلطان الكرم والطيبه بارك الله في حالك انت ومن تحب يابوريان
Пікірлер: 311