قصيدة نور السامي للشيخ محمد النجار الفاسي. قصيدة نور الحق السامي من نظم الشيخ محمد النجار رحمه الله الخماسة نور الحق السامي*****صلى عليه ربي و على الآل الكرام يحسن به اختامي***** محمد المفضل طه خير الأنام المطلع شعلت نار غرامي*****وقدات في صميم مهاجي قبل الصيام موج البحر الطامي*****لو فاض لا طفاها و الدجى و الديام و كتب دمع نيامي *****سطرين فوق صحن الوجنة لاهل الغرام بعد جفيت منامي *****فالضي و الغياهم و ضحى قوتي صيام عذروني في هيامي*****يالي اكواو مثلي وطواو على السقام نرجى طب سقامي*****نشفا ليه بالنظر و نفوز بطيب المرام نور الحق السامي*****صلى عليه ربي و على الآل الكرام يحسن به اختامي***** محمد المفضل طه خير الأنام من بالسبع المثاني*****و الحوض و الشفاعة كرمه و بها و نور و اجعل لها داني*****انا يقول طه ليها يــــــوم النشور مكاوي مدانـــــي ***** من به فاح طيب الجنا بين القصور نور الفجر الساني*****و الفلك و الكواكب و الهلال و البدور حسنه ماله ثاني*****حاشا يخيب مداحه غزله ما يبور به اقوى مباني*****سور بلا الساس مزاحي لاهل الغرور و حمامي سوساني*****نحى غراب عشه باقي الا القبور فقدني في كفاني*****و بقيت من هبالي تايه من غير شور و خبير امامي*****بين الحياف يعثر ما يزهى له مقام وانا تحت اقدامي*****الشوك و الحفا و لغيت سبيل النقام بعد لديد حلامي *****للجد قادني من فضله من لا ينام رمت الخان مدامي*****شربه حلال ماله كيف كيوس المدام انفجا به غتامي*****و طلع كوكبي و تجلى بعد الغتام حين امسكت لجامي*****و ركبت عن جواد يفوت سريع النعام متقلد صمصامي****سيف الدكار ماض مسقول م ن الحسام نفتك في ضلامي*****و نهيل في مديح الهادي بدر التمام نور الحق السامي*****صلى عليه ربي و على الآل الكرام يحسن به اختامي***** محمد المفضل طه خير الأنام اتشفع بـــا لهادي*****يهديك للصلاح و يصلحك رب العباد و اسمع قول سيادي*****ناس الذكار و اجعل قوت المهجة و راد و اهمل بالمتمادي***** ولغيه لا يغرك عن سبيل الرشاد و توجه يـا بادي*****و اعمل للسفر قبل الموت اليوم زاد يصبح روضك ناد*****و يفتح الزهر و السوسان من الغماد و مع الركب الغادي*****الا اعطاك سيدك تبلغ طيب المراد يوم يحول الحادي*****عيسه من القليعة يجرح بها كبادي و يقوى تغرادي*****فوق الخدود قاني تهطل دمع الثماد و نقـول اتفرادي*****على البقيع و الكعبة و امام الاسياد لو صبت مرادي*****بجناح طير ناجم تدنا بيه البعاد طال الجرح الكامي*****مالو علاج دون القرب لباب السلام لكن ثقل عظامي***** و الريش خانني و رضيت بما في الاحكام نور الحق السامي*****صلى عليه ربي و على الآل الكرام يحسن به اختامي***** محمد المفضل طه خير الأنام امتى يطلع شامي*****بعساكر عديدة و الى مصر كل عام تسعد بيه ايامي*****منين كيطوف المحمل بين الزعام سوق نهاره حامي*****شلا نصيف و على البركة من شي خيام ريت خيل و رامي***** وقطارب الها و نواقس تنشي خصام و هوادج و خوامي*****على حريمها بعد الحجبة و اللثام و الحادي متسامي *****للدرب مايله راحة الا للمقام و الذاكر بنغامي*****بفريح كثير و مشاعل فالضلام من لا سمعه صامي *****موال حيها خلى عبراتي سجام و تقوى تخمامي***** عن ما حكى و شوق الكعبة ذات الحرام لكن حزت مرامي***** وظفرت بالحبيب الهادي تاج السلام نور الحق السامي*****صلى عليه ربي و على الآل الكرام يحسن به اختامي***** محمد المفضل طه خير الأنام يعذرني في سهادي*****من فاز بالمناسك و العمرة و استفاد اتهلى في نشادي*****بالقلب و الجوارح تنشط بها الاجواد و نهمل حسادي*****و اهل العقول قال ما في خطابي فساد سال يا عدول شهادي*****و الغي اهل الرياء و اهل البدعة و العناد ما نجهل بوجادي*****ما بالك الدهاة المعلومة بالنشاد سر المديح مزادي*****بمحبة الحبيب الهادي سعد السقاد زان الملح إيدامي*****الملح طيبته ما يكفي عنها يدام و لي ذاق طعامي*****يسبيه بالمحاسن و اللذ و النغام دعت اهلي و رسامي***** وسكنت بلاد فاس البالي دار الهمام قوم رعات دمامي*****و انا ما نزول نراعي ليها ذمام و نمكن بسهامي*****جميع من اتمطا بالكلخة للحسام و العارفني رامي*****نبريه كان رام الساحت عشى و حام قلب الناكر عامي*****و شواهد حقيقة شمس عراها غيام اتنزه فـــي قوامي*****احافظ المعاني لا تعبى بالغشام ينجرهم صمصامي *****كما نجرت عودي و الصنعة فالروام لاهل الفن سلامي *****بالندر و القمار و العنبر و النسام ناكرهم حـــرامي *****ولي رضى باهل وقته و تقى بالاقدام تحت اقدامه هامي *****و يقول صاحب المعنى نجار النظام انتهى غزل نظامي ***** مختوم بالصلاة على الهادي و السلام يجعل فيه مقامي***** الكريم تحت ضل العرش نهار الزحام يوم الصهد الحامي*****بكيوس نرتوى من حوض عريس القيام من لا رشف ضامي***** شرابي شراب محبة ناس الكرام
@MoroccanEmpireofFolkloreMusic
5 ай бұрын
هذي هدية و كرامة لقيدوم المشيخة. الشاعر أبو فارس عبد العزيز المغراوي. الفاسي المغربي. قصيدة : أجي يا نواح للشيخ : عبد العزيز المغراوي * اجي يا نواح النوحوا لله على النبي رسول الله والي معه ركب النجيب مول اللواء والجاه سيد المرسلين الحب طعني بقوس ونشاب منه فنيت رأسي شاب والجسم ذاب ودموعي كاتسيل سيلت ميزاب عقلي رهين جلت القريات مدون وأعراب كي رادا لي الله وكتب المرتقب اقرع بارودي وزام فوق جعب عن ماء وطين من يبكي ظالم إذا بكاه نزاد لبكاء يا أهل التمجاد يا ذا الجواد من يبكي، يبكي حبيب الجواد رب المعين من يبكي، يبكي ينوح ويعدد على الشريف محمد المرتشد يستهل البكاء حبيبنا لمجد ضوي الجبين أنا يا سادات شاق قلبي ليه ما صبت حد من يبكيه نبكي عليه وعلى أله كافة وأهليه المقربين هذا الشوق اليوم في مهاجي طاح بلا جناح عقلي راح يا ذا الملاح لوصبت الهجرة ندير له براح يا سامعين نهجر أنا والعاشقين للمرشود نمدحوه بأرباب وعود سعد السعود حتى نبلغوا غاية المقصود التقوى ودين من يبكي، يبكي على مكة ويزيد لابسة لباس جديد بيت الجويد من رآها معلوم كا يموت شهيد سعده يقين يطوف بالكعبة وأركان ذك البيت فيه شحال أما صليت وما قريت حق الله وأنا عمري وديت شلا سنين أجي يا سيدي نفرجك بالشوق إذا أنت من المعشوق ضي البروق بمديح الهادي بنيت كم من سوق للمهاجرين ألي يبكي، يبكي ضي الكعبة طفلة شابة عزبة ومعربة سماوها العربان لآلة عربة مكمولة الزين رمات العبر وق على كتافها شال مطرز بالديباج الشعال خزنة ومال يخدموها شلا جناس أبطال بيت الرزين الجبين صافي هلال بان برق اعضاد صبحوا للشرق لما برق وعيون الهيفا كحل دعاج غسق مذبلين الخد الوردي فاق بنعمان عليه موجوا عربان عقيق بان عرب قريش شام مصرا واليمان لها رهين الخال على الخد من فه الداج رقبة مسلسة كا عاج والرأس تاج لها يا سيدي سافروا الحجاج من بر الصين والصدر صافي فات ضي الرخام شعلوا منايره بقوام طول دوام ونهود منارة مربصين توام تفاح زين زنود العذراء ضواو من عظلم في يد عنترة لدهم وشفا يف دم الفم المنعوت دارة خاتم شغل الحنين وصباع قلوما في يد شي قادات في بر الحجاز السعاد شلا بنات هاشميات مخبلين بالبسات سور الحصين قدها كا السرول في أعلا بستان منها غار غصن ألبان طول الزمان مثلها ما وجدوه في الربع أركان يا سامعين صبغت بالحنة قدامها واليد من ساقها صهد وبرد خلخال هند سعد ألي مسعود زارها وسعد يا عاشقين اعذرني في ذا الوصاف يا مغروم هيفا زهات كل علوم ما بين قوم منها صرت هبيل ما نأكل ما النوم حالي حزين واجب لي نبكي على مراسمها على الخيام وعربها ومقامها يا حسراه على المدن وأوطانها والمجاهدين وين ما نرحل ونقيم شد مقيم نبكي على النبي الكريم ذاك اليتيم ولد خيار قريش طه زعيم سيد الفايزين سيد كل سيد نور كل ظلام بحر ألوفا احمد إمام مول الغمام على المذنبين شفع الأمام منصور الدين هزني ريح الشوق في نصف الليل ما صبت ليه باش نشيل سيد الفضيل اقهرني ذا البعد وزاد لي تخبيل الفرقة و بين وجب لي نبكي عليه طول الداج حتى يتبصروا لغناج بين النتاج أش يصبرني على النبي المعراج جد الحسنين يا ربي بجاه من قراء وكتب حتى تكون لي موجب فما قرب لا تحرمني من زيارة سيد العرب القرشي الزين يا ربي بجاه سورة البقرة والمجاهدين العشرة المنورة انعرني في الزحام والحفرة أنا والمؤمنينيا ربي ندعيك بالي طافوا و الي على الجبل وقفوا وتكلفوا حازوا خمس أوقات ذاك ما عرفوا ذا التايبين إذا سألوك على نظام نور الجد بلك لا تخالف الجد و أفتي العهد قول المغراوي هكذا ينشد للعارفين لا تخشى من قوم إذا سألوك الحرير ما يجي من الشوك عند الملوك هوادج ظعان ساير مبروك للأمين وسلامي نهديه الحافظ الأبيات للماجدين الدهات أهل ثبات يدروني في نقط المعنات الماهرين *
@@45lyo رمضان كريم شيخنا العزيز. ربي يحفظك من كل شر. هذه القصيدة ليست لي. هي للشهر شاعر في مدينة فاس. و هذه القصيدة غناها العنقى و عمر الزاهي و غيرهم. نبذة عن الشاعر: (المرجع جريدة هسبريس). " ويذكر الجراري أن المعتنين بهذا الشاعر يقولون إنه ولد بامسيفة عام 1154 للهجرة الموافق لـ1742 الميلادية، في بلاد الغرفة بتافيلالت، وكان لوالده كتاب قرآني لتعليم الصبيان، وفيه تسنى له، تحت نظر أبيه، أن يحفظ القرآن الكريم، وينال قسطا من العلوم الأولية التي كان سريع الحِفْظِ لمتونها، وشديد الرغبة في نظم قواعدها، وهو ما أتاح له بعد انتقال أسرته إلى فاس أن يلتحق بجامع القرويين لمواصلة تعليمه، مما أكسبه ثقافة لم يلبث أن وظّفها في شعره. ويرى المشرف على “موسوعة الملحون” أن المرحلة التي قطن فيها هذا الشاعر بفاس استفاد الكثير منها، خاصة فيما يتّصل بفن الملحون الذي كان من كبار أشياخه يومئذ الحاج محمد النجار، واتّخذه ابن علي أستاذا وصديقا، ولكنه لم يلبث أن فقد والدَيه، فضاق به الحال وأحسّ قسوة الوحدة، فعاد إلى مسقط رأسه لينظم قصيدة، غير معروفة، في مدح مولاي علي الشريف جد الملوك العلويين، ثم أخذه الحنين إلى فاس وأشياخِها، بعدما أقام فعاد إليها وقد اكتملَت شاعريته وتألّق إبداعه، ليلقّبَ بعد ذلك بـ”المعلم” و”فاكهة الأشياخ”، و”شريف المعاني”، واستمر رافعا لواء الفن وعميدا للأشياخِ، إلى أن وافَتهُ المنية عام 1822، وعمره ثمانون عاما. ويكفي للدلالة على مكانة محمد بن علي ولد أرزين، بالنسبة إلى الجراري، عددُ القصائد التي أبدعها، مضيفا أن هذا ما يبرزه هذا الديوان الذي يضمّ ثمانا وخمسين قصيدة أجمع عليها الأشياخ الحفّاظ واتفقت عليها الكنانيش، إلى جانب 11 قصيدة أخرى مشكوك في نسبتها إلى الشاعر أو غير مؤكَّدَة النِّسْبَةِ لهُ، ثم يستدرك مبيّنا أن شاعرية ولد أرزين تبرز “فيما تتّسم به هذه القصائد من نَفَس طويل وجودة فنية وتنوُّع في الموضوعات”. إبداع ومشكلات يكتب الجراري أن من بين الظواهر التي تميّز إبداع ولد أرزين، وتدلّ على ما قد يكون له من سبق، أنه أول من نظمَ في السياسة، وهو ما تُثبِتُه قصيدته “المصرية”، التي نظمها حين تعرّضت مصر لحملة نابليون عام 1798، وتحدّث فيها عن مدى التجاوب الذي كان للمغاربة مع المصريين في هذه الحملة، مع استعراض بعض وقائعها وأحداثها ومشاركة عدد من المجاهدين المغاربة في مواجهتها. كما يذكر المشرف على “موسوعة الملحون” أن هذا الشاعر قد يكون سباقا إلى قصائد “السولان” التي كان يوجِّهُها إلى خصومه متضمِّنَة أسئلة يفتخر باستعراضِها، قاصدا بذلك إظهار عجزهم عن الرد عليها وحلّ ألغازها ومعمياتها. كما أنه وضع وزنا للبحر المثلث في قصيدته “زينب”، وهو الوزن الذي يبدو أنه تطوير للمبيت المثنّى الذي وضعه الشاعر الجيلالي امتيرد في قصيدة “الساقي”، وقدّم كذلك تعديلا في “قياس لمشركي” ولا سيما في قصائده المطوَّلَة، كما اشتهر بطول قصائده مثلما يبدو في قصيدة “الدرة” التي تتضمّن 183 بيتا. ومن بين المشكلات التي واجهها المشرفون على إخراج هذا الديوان، وفق المصدر نفسه، أن بعض القصائد التي تنسب إلى ابن علي ولد ارزين ليست له، بل يبدو أن ناظمها هو محمد بن علي المسفيوي، مثل قصيدتي “العباسة”، و”المحبوب”، كما أن قصيدتَي “لعشيق” و”الساقي” الّلتين نُسِبتا إليهِ قد تكونان للحاج إدريس بن علي، إضافة إلى رواج قصيدة في الجزائر باسم ولد ارزين، استنادا إلى الاسم المذكور في آخِرها، في حين أنّها للتّهامي المدغري، وِفْقَ ما هو متداول بين الحفاظ والمنشدين في المغرب." أنا مقيم خارج المغرب. أظن أنا لا أحد سيلومك على تلحين القصيدة. راه الجزائريين غخدوا حوالي 20 قصيدة من ديوان الشريف بن علي ولد الرزين العمراني الفاسي المغربي. الطرشون. الجافي. الهاوي. الكاموس....و زيد وزيد. غناء الشعبي في الجزائر90 من قائده مغربية قحة من فاس و مراكش و مكناس و سلا. سأزور المغرب قريبا إن شاء. و سأزورك حتى أتكلم كثيرا. عزيز و غالي. و ألومك أنكم لم تلحنوا قصائد مغربية كثيرة. تحياتي.
Пікірлер: 7