這些題簽,字都很小,不比我們寫的鋼筆字大多少。筆畫細若遊絲而堅若金鐵,風格秀雅飄逸又雍容閑雅,可見瘦金體寫成小楷也是非常漂亮的。但是,在我看來,瘦金體並不值得學習。首先,從審美上來講,瘦金體給我們的第壹印象是“漂亮”,而漂亮只是書法美的低層次,“漂亮”與“美”之間還有很大的距離。瘦金體在細勁、挺秀這壹審美趣味中走到了極致,不但沒有再進壹步的可能,也沒有與之相調和,相對應的美感來形成對立統壹進而達到更高層次。中國傳統的審美講究中和之美,具體到書法,也就是說在壹個作品中,要有不同類型的美感共存,形成微妙的平衡,在差異與沖突中彼此協調,對立統壹,會於中和。當我們欣賞書法史中第壹流的作品時,我們可以發現它們都不是只有單純的壹種美感,例如王羲之的書法,既能“不激不勵,風規自遠”,又能“龍跳天門,虎臥鳳閣”。古人品評書法時“雄秀”、“遒媚”等贊語也表征著書法美的取向。這也是很多人批評瘦金體格調不高的原因所在。其次,從取法的角度來講,瘦金體的個性化風格強烈到無以復加,這使得學習者可以很快抓住其特征,然而壹旦陷入其中,就很難再跳脫其外,尋求突破。瘦金體用筆基本上有提無按、有露無藏,技法過於單壹且程式化極為嚴重,既有悖於前述中國固有的審美觀,也不利於習書者全面地掌握技法,更使得瘦金體本身存在著嚴重缺陷--字數少的作品視覺效果遠遠優於長篇作品。有興趣的話可以對比壹下宋徽宗的題跋和上邊的題簽,妳會看到多字數的題跋,由於每壹筆都追求鋒芒外露,再加上技法的單壹造成的筆法高度重復,很容易產生視覺疲勞。另外,換壹個角度想想,宋徽宗以降,學瘦金體者沒有壹個能達到很高水準,這也說明了這種字體本身存在的嚴重問題。總之,我以為,瘦金體在書法史上的意義就是為後來者展示了楷書在細勁、秀逸之美中所能達到的極限,“不可無壹,不必有二。”歷代優秀的小楷範本有很多,王羲之《樂毅論》、《黃庭經》;王獻之《洛神賦》;唐人寫經、趙孟頫《道德經》、《汲黯傳》等等,都是第壹流的小楷名作,與其模仿瘦金體,壹頭紮入死胡同,不如取法乎上,步入書法的通衢大道。
- 4 жыл бұрын
南宫雁小二:瘦金体能写成小楷吗?這才是毛筆字,這才是中國傳統文化,如此之美需要大力提倡!
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