مستقرات فكرية ايه! يا علي خفة دم ... روعة حفظك الرب
@user-uh8ku7ug5y
4 жыл бұрын
قناة اليوتيوب خطوة مهمة
@crazy2412
2 жыл бұрын
سوف تكون ذو شان في القريب العاجل... أرجو لك ذلك من أعماق قلبي
@ossamazyada
4 жыл бұрын
اللهم ارزقنا الفهم! حديث ممتع كالموسيقى.
@Gobranification
4 жыл бұрын
ممتاز استاذ عماد و إطلاله واعده
@moelwan100
Жыл бұрын
رائع جدا يا دكتور
@mshmshadel7394
4 жыл бұрын
جميل جدا جدا
@seefhassan3142
Жыл бұрын
شكرا لك انت ❤️
@mohamedhussein21
4 жыл бұрын
كنا منتظرينك بفارغ الصبر 👏👏❤️❤️
@hishamato1
4 жыл бұрын
نتعلم منك دائماً يا أستاذ
@user-bt9wz6tk3k
4 жыл бұрын
الف الف مبروك يا استاذنا اليوتيوب نور والله
@user-kd8qv5il2r
4 жыл бұрын
كلام منطقى مرتب وهادف منظم جدا جدا السهل الممتنع لكل فئات العقل
@somaiamokhtar2593
4 жыл бұрын
مبارك وبالتوفيق إن شاء الله أستاذنا
@passed44
4 жыл бұрын
لئلا يظن أحد بأنَّ الأستاذ يقول بـ "النسبية المطلقة" التي تقبل "الشيء ونقيضه أو ضديده"، توجب بيان هذا: - ما تفضل به الأستاذ من عدم صلاحية "ما مضى في سياقه الزماني والمكاني" لزماننا ومكاننا (الظروف) .. لا يتعارض مع القول بثبات "الأصول والقواعد الثابتة" للتفكير مثل: أحكام العقل الضرورية، وللأشياء: ماهيتها المقومة لها، وإلا استلزم هذا اجتماع النقيضين وهذا محال. - التغير الطارئ على الجزئيات الكثيرة اللا متناهية، لا يعني تغير أصولها.. مثال: - الكرم قيمة كلية يستحسنها العقل ويستقبح ضديدها، لكن تمثلات الكرم (إكرام الضيف مثلًا) قد يختلف باختلاف الأمصار، وفي المصر الواحد تختلف من عصر إلى العصر من حيث ما يُقدم له حال زيارته وهكذا. وبورك للأستاذ في جهوده العظيمة
@passed44
4 жыл бұрын
الدوغمائية تعني "الجزم"، فإن كان كذلك فالمصطلح نفسه - لا فارق : كما يقول الرواقيون - أي ليس سيئًا ولا جيدًا في حد ذاته.. فإن كان الجازم بأمر ما لديه برهان أو دليل راجح على جزمه فأهلًا وسهلًا، وإلا فجزمه عليه.. مثلًا: يجزم النحوي بأن الفاعل مرفوع وجزمه في محله ولا يضره وصف الدوغمائي هنا، ويعارضه آخر فيقول بأنه يرى بأن الفاعل منصوب فهذا لا تنفعه كلمة "متفتح"، "مستنير" أما في الخلافيات، فلا يخفى على متعلم بأن الخلاف نوعان: 1- اختلاف تضاد 2- اختلاف تنوع فالأول لابد فيه من ترجيح أحد الرأيين أو القولين بما يقطع به البرهان أو الدليل الراجح بعد نظر واستدلال وهذا كله بواسطة الفكر وضروراته. أما الثاني فلا إشكال فيه للمتأمل. بوركتم.
Пікірлер: 19