निरालंब उपनिषद् शुक्ल यजुर्वेदीय है ।इस उपनिषद में ब्रह्म, ईश्वर, जीव, प्रकृति, जगत, ज्ञान व कर्म आदि का सुन्दर विवचेन किया गया है। इस उपनिषद में कितने ही प्रश्न उठाये गये हैं, यथा-ब्रह्म क्या है? ईश्वर कौन है? जीव, प्रकृति, परमात्मा, ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, इन्द्र, सूर्य, यम, चन्द्र आदि देवगण कौन हैं? असुर-पिशाच कौन है? मनुष्य, स्त्री, पशु आदि क्या हैं? जाति, कर्म-अकर्म क्या हैं? ज्ञान-अज्ञान क्या है? सुख-दु:ख क्या है। स्वर्ग-नरक, बन्धन और मुक्ति क्या है? शिष्य,विद्वान् और मूर्ख कौन हैं? तप और परम पद क्या है? संन्यासी कौन है? आदि-आदि। इन प्रश्नों का उत्तर इस उपनिषद में दिया गया है। महान् तत्त्व, अहम्, पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, समस्त ब्रह्माण्ड को धारण करने वाला, कर्म और ज्ञान को देने वाला, नाम, रूप और उपाधियों से रहित, सर्वशक्तिमान, आदि-अन्तविहीन, शुद्ध, शिव, शान्त, निर्गुण और अनिर्वचनीय तेजस्वी चैतन्य स्वरूप ब्रह्म, परमात्मा तथा ईश्वर कहलाता है। जब वह चैतन्य-स्वरूप 'ब्रह्म' अनेक देवी-देवताओं तथा लौकिक शरीरों की भिन्नता में जीवनी-शक्ति के रूप में अपने आपको अभिव्यक्त करता है, तब यह 'जीव' कहलाने लगता है। ब्रह्म की प्रेरणा से चित्र-विचित्र संसार को रचने वाली शक्ति प्रकृति कहलाती है। कहा भी है- यह विश्व ही 'ब्रह्म' है, इसके अतिरिक्त कुछ भी नहीं है-
ॐ शांति विश्वम्
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