أعتذر للإخوة المشاهدين عن ضعف وردائة الصوت الخارج عن إرادتي بسبب هبوب بعض الرياح
@kacemhicham4150
Жыл бұрын
سبحان الله ، طول عمري أتسائل عن سر تشابه لهجة مدينة جيجل الجزائرية وضواحيها مع لهجة مدينة شفشاون وتطوان وغيرها ، تشابه إلى حد التطابق أحيانا رغم بعد المسافة حوالي أكثر من 1000كم ، لنكتشف في الأخير أصولنا الأندلسية ، وبالتحديد المورسكيين المهجرين قسرا من الاندلس .
@mostafaesmail7714
Жыл бұрын
نشكرك على كل هذه المعلومات الشيقة عن تاريخ الأندلس
@encyclopedicknowledge3084
Жыл бұрын
شكرا جزيلا على كل المعلومات التي افدتنا بها اخي زكريا. وفقك الله لنشر المعرفة والوعي. 👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
@mustafasalamalikoum
2 жыл бұрын
Mach Allah
@meriemzouaoui1719
2 жыл бұрын
تحية طيبة اخي من benidorm وانتم بمسقط راسي مدينتي الغالية طنجة ولدينا عتاب ، لقد حرمتنا من موضوعات عن تاريخ الاندلس نتمنى أن تعود بقوة
@andalusianencyclopedia1942
2 жыл бұрын
حياك الله وشكرا على دعمك وكلامك الطيب..ظروف الحياة والعمل والعطلة جعلتني أتوقف عن نشر فيديوهات الأندلس..لكن قريبا سأعود بمزيد من الفيديوهات...أظنك أنك هي الأخت التي علقت على فيديو المقبرة الإسلامي وقلت بأنك تسكنين بالقرب منها إن لم تخني الذاكرة ...أرجو أن تكوني قد تمكنتي من زيارتها..تحياتي
@elhamhermas1554
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا على كل المعلومات التي نستفيد منها
@mamqm2867
Жыл бұрын
بارك الله فيك أخ زكريا ورزقك الله تعالى العفو والعافية ، نرجو منك إذا أمكن تغطية معالم مدينة طنجة وخصوصاً الأثار الأندلسية فيها ولكم جزيل الشكر والتقدير
@user-wk2gs6oy1j
Жыл бұрын
افتقدناك نامل ان تكون بخير وعلى مايرام يازكريا ان شاءالله ديمة تكون بخير وعلى خير ولعلنا نراك قريبا في فيديو ممتع كما عودتنا اليوم الجمعة يوم مبارك نسال الله الخير والصلاح والفلاح لكل المسلمين
@jonehspicam9008
Жыл бұрын
اخ زكرساء هناك في الاندلس كنز تاريخي لا يحصى ولا يعد زيد اكتشف في التاريخ للعريق
@abdelhaktalibi5092
2 жыл бұрын
Salamo alaykom khay salih tbarklah 3lik f mdina dyali Ana sakn f Madrid daba massira mowafa9a inchalah
@andalusianencyclopedia1942
2 жыл бұрын
شكرا على دعمك
@seguer3
2 жыл бұрын
تحياتي القلبية اخي الكريم وشكرا جزيلا على كل شيئ
@andalusianencyclopedia1942
2 жыл бұрын
شمرا على دعمك وكلامك الطيب
@naserzahwa907
2 жыл бұрын
تحياتي من هولندا
@andalusianencyclopedia1942
2 жыл бұрын
حياك الله
@isfishdentexs.l.9009
Жыл бұрын
من متابعيك بدرالدين الاندلسي
@andalusianencyclopedia1942
Жыл бұрын
مرحبا بك في قناتك
@alitamouza8906
Жыл бұрын
لك مني تحية خاصة ، وشكرا على الفيديو الذي تناولت فيه مدينة طنجة والتي جعلت المغرب أقرب بلد عربي من أوربا، ومكنت الفاتحين من العبور الى شبه جزيرة ابيربا بقيادة طريف بن مالك الذي قاد السرية الاستكشافية واول من وطءت قدماه ذلك المكان الذي سمي باسمه كما هو معلوم. لقد راودتني فكرة تنظيم رحلة إلى طنجة أقف هناك اتذكر التاريخ قبل ان اعرج الى الاندلس على طريقة طريف ا وطارق الا ان كورونا حال دون ذلك . وتبقى طنجة تمتاز زيادة علىجمالهابطابع خاص يميزها في نظري عن أي مدينة أخرى.شكرا مرة أخر ى ودمت في رعاية الله وحفظه .
@andalusianencyclopedia1942
Жыл бұрын
حياك الله أخي علي أنت متابع مميز بتعليقاتك وملاحظاتك..شكرا على دعمك
@JM-hj3ss
Жыл бұрын
Salamo Alaikom, Thank you for sharing! 🏇🏼
@amineberrada2532
2 жыл бұрын
تحية طيبة أخي زكريا قناة جد رائعة ومنها نستفيد شكرا لك
@andalusianencyclopedia1942
2 жыл бұрын
شكرا على دعمك وكلامك الطيب
@tarikelghouati2580
2 жыл бұрын
حياك الله خويا زكرياء 👍 منظر جميل جدًا
@andalusianencyclopedia1942
2 жыл бұрын
تحياتي
@norrzi8985
2 жыл бұрын
نشكرك اخونا الفاضل على الفيديو وعلى مجهوداتك بارك الله فيك وفي صحتك وفي علمك.
@andalusianencyclopedia1942
2 жыл бұрын
شكرا على دعمك
@atmanetahi5796
2 жыл бұрын
شكرا لك أخي الصالح الكريم رحلة سعيدة لك و ممتعة
@andalusianencyclopedia1942
2 жыл бұрын
شكرا على دعمك ومتمنياتك
@Albalawi23
2 жыл бұрын
تقرير جميل اخي ابو ياسمين وهذه المدينة طنجة وطريفه تستحق الزياره باذن الله في رحلتنا القادمه لتلك المنطقه
@andalusianencyclopedia1942
2 жыл бұрын
حياك الله أخي أبو فراس ومرحبا بك لتزور مدينة طنجة وتزور ضواحيها حيث يوجد مسجد موسى بن نصير البلوي..الذي سأخصص له فيديو قريب إن شاء..حيث يعتقد أن أحفاده لا زالو يعيشون هناك ويحملون لقب (النصيري) كما قرأت في بعض التدوينات على الفيسبوك..تحياتي
@seguer3
2 жыл бұрын
جزاك الله كل خير
@andalusianencyclopedia1942
2 жыл бұрын
وأنت من أهل الجزاء
@mohamadkhazal2390
2 жыл бұрын
فيديو جميل .. بارك الله فيك
@andalusianencyclopedia1942
2 жыл бұрын
وفيكم البركة
@asaadadham1272
Жыл бұрын
الأخ زكريا هل يوجد لديكم حسابات على مواقع تواصل أخرى الرجاء مشاركة هذه الحسابات في حال توفرها لديكم
@andalusianencyclopedia1942
Жыл бұрын
حياك الله أخي الكريم هذا هو رابط حسابي الشخصي على الفيسبوك أنسر فيه بعض الصور لرحلاتي الأندلسية. facebook.com/zakariae.essaleh
@soheibmohamed9331
Жыл бұрын
السلام عليكم افقدنا فيديوهاتك الجديده
@andalusianencyclopedia1942
Жыл бұрын
لي عودة قريبة إن شاء الله
@mohama2053
2 жыл бұрын
تابع أخي العزيز 👍😇🤩
@andalusianencyclopedia1942
2 жыл бұрын
شكرا
@user-nz2cx9ey9l
2 жыл бұрын
اخي الكريم هل من الممكن ان تساعدني في ايجاد مخطوطات او وثائق تخص محاكم التفتيش والتعذيب الذي طال المسلمين ؟ وبغيت نعرف ايضا هل ماتزال مناطق مسلمة ولكن متخفية في اسبانيا الى حد الان
@andalusianencyclopedia1942
2 жыл бұрын
صراحة ليس لدي أي معلومات عن المخطوطات التي طلبت مني المساعدة في العثور عليها..أما المسلمون المتخفون فهناك بعض القصص غي المؤكدة قرأت عنها في بعض الصفحات على الفيسبوك ..وإن توفرت لدي أي معلومات مؤكدة حول هذا الموضوع فسأنشره إن شاءالله
@user-nz2cx9ey9l
Жыл бұрын
@@andalusianencyclopedia1942 شكرا جزيلا لك في انتظار اي جديد عن هذا الموضوع الله يسهل عليك
@user-fv9gd7jk9l
2 жыл бұрын
أسوار المدينة بناها المغاربة وليس البرتغال والمعمار المغربي ضاهر على أبوابها. مدينة طنجة أحتلت لمد قصيرة في عهد الوطسيون والمرة التانية أحتلت سنتين من طرف الإنجليز وأخرجهم منها مولاي إسماعيل
@andalusianencyclopedia1942
2 жыл бұрын
شكرا على تعليقك
@Lovelysoul2
Жыл бұрын
السلام عليكم، اليس المغاربة هم من كان لهم تاثير على المعمار الاندلسي، مثلا الزليج البلدي الفاسي و النقش على الجبص و العود هذا لم يكن في الاندلس قبل دخول المغاربة ! و حتى الان فهم يأتون بمغاربة لترميم تلك المآثر و ليس اي احد اخر.
@amineelbirkouati5
Жыл бұрын
من مدة وأنا أتابعك؛وتصر على تكرار السردية المريضة عن الأندلس؛وتغرف بكلتا يديك من العنعنة والتلبيس والتدليس. طارق ابن زياد ؛زيد له زياد ليغدو أمويا؛حيت لاوجود للأمويين_الدين تبجلهم وتنسب انجازات امغاربة في الأندلس لمزعوميك المعششين في روحك_ طارق هو طريف _لأن الكتابة العربية لم تكن منقوطة وليس بها ألف المد_أوهو طوريك القوطي الدي كان يحكم شمال المغرب، اماهو مغربي باسم طريف وهو الدي على اسمه طريفة ؛و أسس دينا بالمغرب ونتج عن دلك الدولة البرغواطية،وهو نفسه الدي حارب رودريك القوطي لما تبنى الكاتوليكية ضد الأريوسية؛وساعد الأريوسيين مثله_الأريوسية تحولت للاسلام في القرن التاسع ومابعده. مع كامل الأسف كنت في اسبانيا حيت حيت الجامعاتوالمتاحف؟؟؟؟؟؟ ؛في حين أنك تقدم كلاما لاتاريخية له؛كأي شرق أوسطي يبجل أجداده وأعمالهم الزعومة في الأندلس،يعيش داخل قوقعة التدليس لأنها تنمي داخله الزعم المكدوب ؛ويفرح و يقدم لأصحاب تقافة الحشد ما يحبون.
@andalusianencyclopedia1942
Жыл бұрын
بين الفينة والأخرى يطل علي بعض أصحاب النظريات الشاذه الخارجة عن المألوف والمتأثرين بما يروج ببعض الصفحات التي تنشر بعض الأفكار المقلوبة والمغلوطة حول عرق أو جنس معين ...مدعية أن هذا العرق هو صاحب الفضل في الأندلس دون سواه .....دون أن يأتوا بأي دليل أو برهان على ذلك سوى روايات عرجاء منقوصة من أي مصادر أو مراجع تثبت قولهم......فإن كان لديك أي دليل أو برهان فهاته نراه ونقرأه ونتحقق منه ثم ننشره إن ثبت لدينا صدقه..أما أن تأتي لترمي الكلام على عواهنه في هذا التعليق ثم تتهمنا بالترويج لما هو أصل ومتعارف عليه بين المؤرخين والباحثين في تاريخ الأندلس فهذا هو الحمق بعينه...وسواء كان اسمه طارق أو طريف فقد أفضى كل منهما إلى ربه مأجورين على ما قدموا للإسلام أما أنت وأمثالك فستحملون أوزاركم وأوزار من تضللونهم وتبثون في نفوسهم وعقولهم روح الكراهية للأمويين خاصة وللعرب عامة ....وفي الأخير أقول لك إن معرفة أصل عرق طارق أو طريف هو علم لا ينفع وجهل لا يضر
@amineelbirkouati5
Жыл бұрын
@@andalusianencyclopedia1942 أولا نبدأ ببنية المفاهيم والمناهج،أنت ترى ؛لايجب الخروج على المألوف؟؟ادا؛ نقول سمعا وطاعة للمألوف؟؟2 المراجع التي تتحدث عن الأمويين كلها كتبت في القرن الحادي عشر ومابعده،هل سأركن كمؤرخ لشخص يحكي عن أحداث بينه وبيها أكثر من أربعة قرون؟هل هدا تاريخ؟أم حكاوي الحلايقية؟أدوات التاريخ معروفة؛ وهي الوتيقة الزمانية في زمن الحدث،والمصكوكات والأدوات المعيشية واتقافية؛أي الأركلوجية نقشا وأدوات الحياة العملية لأي مجموعة بشرية؛حيت بصماتها في كل المواضيع. 3_لقد كنت في الأندلس وحكيت عنها يمينا وشمالا؛وأنت الآن في ا لمغرب،حسنا لنرى؛ما دا نرى؟ 4_الأمويون الدين تتحدث عنهم ؛تحت مزاعم؛لنرى ماهيتها؟ ونطرح سؤالا آخر يفضي بنا الى مايليه،وهو؛هل سالت نفسك لم الأمويون لم يبنوا حتى جزءا بسيطا في بلدهم الأم ؛حيت عندهم السلطة والمال،وكما تقول سرديتك المفضلة ؛يحكمون من جبال البرانس حتى سور الصين؟أليس هدا ما تقول سرديتك؟لمادا لم يشيدوا في سوريا أي شيء يشبه ما شيد في الأندلس؟ أنتظر جوابك. 5_أمويوك جاؤاوكانوا حكامافي الأندلس والمغرب ومعهم وقبلهم القيسية واليمنية والهلالية والمعقليةووولما دلاأثر لهم في المغرب والأندلس؟؟وهم حكام ودوواأموال وسلطة قهرية زمانية ومكانية ممهورة بالمقدس؟من الدي منعهم؟لاأثرلهم في أي شيء في حياة المغرب والأندلس،لاشيء. 6_بامكانك وأنت في المغرب كما كنت في الأندلس؛أن تجد علاقة شكلا أومضمونا بيننا وبينهم في_وسائل الحرث والحصاد والدراس والانبات ؛في الموسيقى ومقاماتها وطبوعها وسلمها وووهرمونية الموسيقى وعلاقتعا بالغناء.وادوات الموسيقى في المغرب تزيد عن الثلاتين التي مازالت تستمل؛باستثناء العود وهو بالمناسبة ليس عربي، بدايته صينية وأدخل عليه الفرس تحسينات، العمارة بكل عناصرها الأقولس القباب الصوامع الباحات الأبواب النوفد الزخارف الكتابةوووو.الملابس رجالية ونسائية من البلغة الى غطاء الرأس،أدوات الزينة النسائية وكيفيتهاوالأعراس وماقبلها وما بعدها والختان والزرورة والعلاقة بين الرجل والمرأة والقبيلة وبنيتها عندنا وعندهم،والري وبنياته التحتية والفوقية ومقاساته وطرق تصريفه بين الشركاءووو,والريضات القتالية والفرجوية واحالاتها التقافية والأسطورية مثل المصارعة _مايسمى_ الشمال والقفز للمسافات الأفقية أوالعلوية_؛ والتبوريدة المخصوصة للمغاربة باثبات من اليونسكو والاسيسكو وأدواتها السيف المغربي والخنجر المغربي والسرج المغربة والبندقية المغربية وأدوات البرود المفربية وووو. 7_هداغيض من فيض،هل بامكانك أن تأتي لي من الشرق الأوسط عامة وبلاد الأمويين المزعومين ولوب5في المئة تعلمناه عند أموييك؟هل كانوا أشباحا لايتركون أثرا؟وفي نفس الوقت هم السادة والحاكمون؟؟؟؟ في الأخير وأنت الآتي من الأندلس ؛أسألك،هل زرت مدينة الزهراء؟؛في قاعة جميلة يعرضون للسواح بانوراما بناء الزهراء وخرابها ويقدمونشخصيات مغربية بسحنات مغربية ولباس مغربي،مارأيك؟في اشبيلية وغرناطة وغيرهما يقدم الاسبان كل سنة مسرخيات على انتصارهم على المورو وحروبهم معهم قبل السقوط.؛يقدمون المغاربة بلباسهم وخيولهم _البربرية_الأمازيغية.هل هم جهال ؟لما دا لايظهرون سحنات العرب كما يظهرونه في كثير من الأفلام عن العرب وتائقية وغيرها؟هل تراهم أغبياء أومنحازون ضد تاريخهم؟ انني منتظر والناس منتظرون ردك،وأنا أطلب منك خمسة بالمئة فقط يوجد مثله في الشرق الأوسط؟؟؟؟؟؟؟؟
@andalusianencyclopedia1942
Жыл бұрын
@amine elbirkouati أولا أعيد طلبي الذي طلبته منك في التعليق السابق وهو أن تأتيني بالمصادر والمراجع والمخطوطات التي اعتمدت عليها في سرديتك وطرحك الذي تتبناه وتدافع عنه عن عصبية وطنية وعرقية إن لم أبالغ فأقول بأنك تدافع عنه بجهالة عجيبة يصعب التصديق معها بأنك باحث ومطلع كما تريد أن تظهر..وسأثبت لك بالدليل أنك لست بباحث ولا هم يحزنون 1-النقطة الرابعة من تعليقك والذي تطلب مني أن أجيبك عن سؤالك الساذج الذي تتسائل فيه عن سبب عدم بناء العرب الأمويين لأبنية ومساجد وقصور وحصون مثل ما يدعون أنهم بنوه في الأندلس...السبب بسيط ياصديقي وهو أنك لم تكلف نفسك عناء البحث في القصور والقلاع والمساجد التي بنوها في كل من سوريا والأردن وفلسطين بل انطلقت من الفرضية التي تتخيل فيها أنت أن العرب جنس واحد كانوا يسكنون خياما مثقوبة ثم جاء الإسلام فحملوا السيف وانطلقوا كالمجانين يفتحون الأمصار دون بناء مجتمع وحضارة وجيش منظم بخطط عسكرية(لا زال بعضها يدرس إلى اليوم في الكليات العسكرية)كخطط العبقري خالد بن الوليد وعمرو بن أبي وقاص... العرب ياصديقي أجناس متعدد فهناك اليمنيون أصحاب الحضارات الضاربة في عمق التاريخ كحضارة سبأ التي قال القرآن متحدثا عن عرش ملكتها بلقيس على لسان الهدهد(ولها عرش عظيم) ولا يعظم القرآن شيئا من فراغ إلا إن كان فعلا عظيم ..الحضارة اليمنية التي بنت ناطحات سحاب بعشر طوابق وأكثر عمر بعضها يزيد عن ألفي سنة ..ويمكنك البحث عن ذلك بسهولة ...اليمنيون الذين خرج منهم حنش الصنعاني أعظم معماري رافق الفاتحين الأوائل في الأندلس وأشرف على بناء مجموعة من القلاع والحصون وخطط صوامع بعض المساجد ... -العرب العراقيون أصحاب الحضارة العظيمة الذين بنوا بغداد وغيرها من المآثر التي تشهد لهم ومنهم زرياب والموصلي اللذان هاجرا إلى الأندلس وعلموا الأندلسيين فن الإتيكيت واللباس والأكل بالشوكة والسكين عرب الشام وما أدراك ما عرب أصحاب حضارة الأنباط بالأردن وحضارات أخرى يصعب حصرها في هذا التعليق... أنت وغيرك ياصديقي تريد أن تقنع نفسك وغيرك أن العرب الأمويين فتحوا العالم (بالزهر والفاتحة) وليس بحضارة منظمة مدنية وعسكريا وسياسيا..أنت ياصديقي تريد أن تقنع نفسك وغيرك أن العربي الذي (خرج من الخيمة)حسب اعتقادك يجب أن يبقى ابن العربي وحفيده وحفيد حفيده المائة في الخيمة وأن لا يتطور مع الأجيال ..مثلك كمثل أوروبي التقى عربيا في مكان ما في أوروبا أو أمريكا وسألت ما عرقك فأجاب بأنه عربي فتعجب الأجنبي فتسائل باستغراب ممزوج بالغباء كيف تكون عربي وأنت لا تلبس العمامة وتركب الجمل فالعرب كلهم يلبسون العمامة ويركبون الجمال.. هذا هو مثلك ومثل غيرك من المغرضين المندفعين المدفوعين إما بغباء أو خبث لتسويه صورة العرب وحضارتهم التي شهد لها المستشرقون وغيرهم وأنصفوها... أما عن التشابه الكبير بين الحضارة الأندلسية والحضارة المغربية في جميع الميادين عبر التاريخ فلا أدري كيف غاب عنك سبب هذا التشابه لدرجة لا تتخيل أن تتخيلها ...السبب بسيط وسهل ياصديقي وهو في جزئين أولا القرب الجغرافي الذي جعل المغرب والأندلس يتأثران ببعضهما كحال أي بلدين قريبن كإسبانيا والبرتغال مثلا اللذان لا يستطيع التفريق بين لغتيهما وطبخهما ومعمارهما إلا خبير متمرس..وكذلك الحال بين المغرب والأندلس ثانيا السبب الثاني والذي هو نتاج للسبب الأول وهو الهجرة من الجهتين وخصوصا هجرات الأندلسيين ثم الموريسكيين الأخيرة بمئات الآلاف قبيل سقوط غرناطة وبعدها بسبب محاكم التفتيش..هذه الهجرات التي نتج عنها تأسيس مدن أندلسية خالصة كتطوان وشفشاون والتي تتفرد بمعمارها المختلف عن سائر المدن المغربية ..... أما عن سبب تصوير الإسبان للمسلمين في اللوحات والصور فالأمر بسيط أيضا وهو أن أقرب عربي يعرفونه ويعرفون شكله هو المغربي وبالتالي فكل مسلم بالنسبة لهم هو مورو كإقليم مورو في الفلبين الذي سمي هكذا لأن الإسبان بعد أن سافروا حول الكرة الأرضية(بعد اكتشاف أمريكا)تفاجؤوا بوجود المسلمين (الذين تركوهم في شمال إفريقيا) يصلون على شواطئ جزر الفلبين فشدوا شعورهم وصاحوا من هول الصدمة مورو مورو فسميت منذ ذلك الحين تلك المنطقة بمورو..إذن فالمورو قديما بالنسبة للمسيحيين كان هو المسلم أما اليوم فصار المورو في إسبانيا هو (كحل الراس)لا فرق عندهم بين تركي وكردي وإيراني وعربي أو أمازيغي كلهم مورو .... أنصحك ياصديقي بأن توسع آفاقك ومداركك أنا لا أنكر فضل شمال إفريقيا عل الأندلس لكن أن يتصارع القبليون العرب والشعوبيون البربر في أمور تافهة تزيد التفرقة وتضيع أعمارا ومجهودات وأوقاتا كثيرة فهذا أمر تافه بالنسبة لي لأننا نحن الإثنين العرب والبربر للأسف نصنف في ذيل الأمم ولا فرق بيننا في التخلف والتقهقر نحن سواسية ولا تعود لنا عزتنا وقوتنا إلا حين نعود كما كان الفاتحون الأولون الذين كان همهم الإسلام أولا وأخيرا..تحياتي وأتمنى أن تكون قد استوعبت الدرس ولا أعتقد أنك استوعبته... ابعث عن قصور الأمويين في الشام وسترى عجبا
@faissaoui1458
Жыл бұрын
السلام عليكم اولا اشكر صاحب القناة على مجهوداته القيمة للتعريف بجانب من تاريخ الاندلس ثانيا اريد أن تصحيح معلومات السيد الفاضل الذي يتحمال على صاحب القناة لم يثبث تاريخيا أن طريف هو طارق بن زياد ثم إن فتح الأندلس لم يكن على يد البرغواطيين الذين خلطوا بين المسيحية والإسلام واخترعوا دينهم بل على يد فئة من المسلمين العرب والبربر ثم إن مظاهر الحضارة في العراق والشام تعود اصلا إلى البابليين والاشوريين للإشارة فالعراقيون والسوريون والمصريون واليمنيين ليسوا عربا لكنهم ناطقون بالعربية كما أنك تخلط بين الحقب التاريخية فالبناء ازدهر أساسا في عهد العباسيين بدمشق وبغداد وغيرهما وليس في عهد الأمويين بعدما اطلع العرب على حضارات الشعوب التي أحتكوا بها بعد الفتح الإسلامي
@rachidchou2470
Жыл бұрын
@@andalusianencyclopedia1942 للتوضيح. الابيريون يعرفون جيدا من هم سكان المغرب الاقصى عبر التاريخ وهم المورو. المورو بلباسه (القشابة ...الحصان البربري...) العرب عند الاسبان اسمهم التاريخي هو سراسينوس(العربي ليس مورو) بالنسبة للفلبين. الاسبان خلال اولى رحلاتهم البحرية في اسيا اكتشفو شعبا يمارس نفس الطقوس الدينية التي عرفها الاسبان لاول مرة عن طريق الموروس المغاربة فاطلقو عليهم اسم مورو من باب التشبيه فقط ولكن لا يجب ان تنسى ان الاسبان تواجهو بعد ذلك مع العثمانيين الاتراك وهم مسلمين ايضا ولكن لم يطلقو عليهم اسم مورو ولكن لوس توركوس. الابيريين لم يطلقو اسم المورو هكذا عبثا لانه عبور المضيق من طرف الموروس هو عادة قديمة جدا قبل الاسلام بقرون. اكتب في غوغل بيلو مورورم اي الحروب المورية في ابيريا. اكتبها باللتينية Bello maurorum مورو فيما بعد في عصر ابيريا المسلمة سيصبح مرتبطا بكل من اعتنق الاسلام سواء كان ابيريا محليا او امازغيا او عربيا. ثم عاد هذا الاسم مورو لاصحابه الاصليين المغاربة خلال الحرب الاهلية الاسبانية في ثلاثينيات القرن الماضي.
Пікірлер: 62