الى من يقول بان المسيح عليه السلام هو الله اتق الله فإن الله خالق المخلوقات وليس (مخلوق) وعيسى عليه السلام مخلوق وليس هو الخالق وهو نبي مثل باقي الأنبياء عليهم السلام
جزاكم الله خير..اللهم أرحم شيخنا وإلحقنا بالركب الصالح..
@ahmedbasala1648
5 жыл бұрын
امنت بما وصف الله. به نفسه وما وصفه به رسوله. بلا تحريف ولا تشبيه ولا تعطيل ولا نعمل العقول العاجزة والقاصرة التي خلقها الله تليق بنا فللعقل. حد لا يتجاوزة هكذا خلقه الله ونعلم ان الله ليس كمثله شئ في صفاته واسماءه. وذاته. فمن مثل في صفات الله فقد اشرك بالله لان الله لامثيل له ولا شبيه سبحانه
@عليالرزيقي-ص2ش
Жыл бұрын
رحمك الله يا شيخنا وجمعنا واياك في جنة الفردوس الاعلئ اللهم امين🤲❤
@AbdulkerimMohammed-lu5xl
7 ай бұрын
وأسأل الله عز وجل أن يجمعنا مع شيخنا في الفردوس أعلى بلا حساب ولا عذاب سابق
@ابوقحطان-ي3د
2 жыл бұрын
رضي الله عنك. وأرضاك وجعل الجنة مثواك. كلامك أيها العالم الجليل يلامس العقل. ولا تخرج عن النقل.
@user-mh6jo9be3p
8 жыл бұрын
أشهد ان لا اله إلا الله،واشهد ان محمدا رسول الله.
@AminMini-ds4li
6 ай бұрын
هذا الشيخ لديه حكمة في الجواب رحمه الله
@Hssa-ud1br
4 жыл бұрын
رحم الله الشيخ وغفر الله له واعلى منزله
@Bider-ob1rq
4 жыл бұрын
ما شاء الله رحم الله شيخنا الجليل.
@mnnn1320
3 жыл бұрын
صدق ابن عثيمين وهذه عقيدتنا ولله الحمد
@Abo_3bdallh
8 жыл бұрын
رحمك الله شيخنا الجليل ورفع منزلتك في الفردوس الاعلى من الجنه
@user-zm2wx4cc6q
6 жыл бұрын
كنو ز اي ومن ينزل ربك ينزلة وياه تفووو عليكم وعلى هذا شيخ
@king.l
4 жыл бұрын
@@user-zm2wx4cc6q والله شي محير انا اظن من بعد رب العالمين خلق كل شيء ثم استوا الى العرش ولا يتحرك الى يوم القيامة بس يقال انو ينزل ويقال عند الي رب العالمين كلم موسى رأى موسى ضوء من جبل فذهب لهناك وقال له رب العالمين انا رب العباد هاذ صحيح انه بس انا ما عم استوعب ان الله لا ينزل من عن عرشه الا ليوم القيامة ولاكن اظن انو رب العالمين تكلم معه من فوق السماوات و موسى لم يبصره ولاكن ثاني مرة عند الي موسى طلب رؤية الله فقال له الله لن تستطيع رؤيتي انظر الى الجبل ان استطاع رؤيتي ان تستطعيع فنظر موسى الى الجبل فالله عز وجل تجل الى الجبل فكان الجبل منهار لم يصمد من نور الله بس انو الي محيرني هل الله عز وجل نزل من عرشو عل أرض و الجبل رأه الله فكان منهار من شده نور الله هاد الي محيرني كيف
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه.
@Zbnargh
Жыл бұрын
يا رب ارحمنا و فرج الهم اللي حنا فيه يا فراج الهموم و اهدي اخوي واللي يشوف هذا تعليق ادعوا لنا والله حالتنا صعبه و ما ننام من الخوف تكفون
@إحسانأمعبدالله-خ7ل
7 жыл бұрын
رحمك الله شيخنا العلامه ونفعنا بعلمك وجعلك في الفردوس الاعلى
@noraabdalla617
4 жыл бұрын
رحمك الله ياشيخنا الفاضل
@abdulazizs.a.a1165
7 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وحده لا شريك له
@iqrahassan7709
6 жыл бұрын
لا نقول الا ما قالو الصحابة رضوا ن الله عليهم سمعنا واظعنا, والاستواء معلوم وكيفيته محهول والايمان به واحب والسؤال عنه بدعه وحزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
@thahirumer6224
6 жыл бұрын
جزاك.الله.خيرا
@mahmoudh4240
4 жыл бұрын
@Samir Dizco لاء بس هذا فتنة للناس هل يؤمنوا ولا يقولوا سمعنا وعصينا ؟؟
@RealMadrid206
4 жыл бұрын
الكيف مرفوع عن الله ثانيا تقول الايمان واجب هل واجب علي اؤمن حسب عقلك التجسيدي ان لله جسد ويتنقل حاشا لله لان ليس كمثله شيء
@mahmoudh4240
4 жыл бұрын
@@RealMadrid206 انت واجب عليك تصدق كل ماجاء بالقران .. هو من قال ان تتخيل اصلا .. اذا كان عين الانسان محدود وسمعه وبصره اذن فاكيد ان عقله محدود
@memobanco3280
4 жыл бұрын
الاستواء معلوم والكيف غير معقول
@Missk58
3 жыл бұрын
آمنا باسماء الله وصفاته بلا تكييف ولا تعطيل ولا تشبيه ولا تأويل .
@tameralali555
5 жыл бұрын
لقد عرف ابن عثيمين قدر الله رحم الله الشيخ
@badinedibi1002
3 жыл бұрын
كيف عرفت أن المرحوم عرف قدر الله إن كنت أنت تجهل قدر الله
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه.
@أبوعمرالعُمري-ض6ذ
5 жыл бұрын
اللهم ارحم الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه واسعه وحفظ الله علمانئا
@amallabeb3508
Жыл бұрын
ينزل سبحانه وتعالى كل ليله الي السماء الدنيا وهي أسفل السموات ولكن لا يمكن أن نتصور الكيفيه لان نزوله يليق بكماله ويقول من يدعوني فاستجيب له،، وذلك كل ليله،، ونحن نؤمن بما قاله دون تأويل ولا تمثيل ولا تكييف على ما جاء في الكتاب والسنه،، وهو في الثلث الأخير من الليل،، وهو الذ ما يكون من الليل ولا نقول ان الذي ينزل الرحمه او الأمر لا وهذا مردود عليهم، ينزل ينفسه كما قال وأخبر عنه نبينا محمد صل الله عليه وسلم،، ولكنا نقول امنا َسمعنا َاطعنا،، فلا ملك من ال ملايكه ان يقول من اعطيهم من من،، اننا نؤمن انه سبحانه وتعالى َانه يأتي يوم القيامه للفصل بين العباد،، اللهم رحمتك،،
@samirfrahsamirfrah9619
5 жыл бұрын
رحم الله شيخنا الفاضل محمد بن صالح العثيمين وغفر له ولنا وجزاه عن أمة الإسلام خير الجزاء
@كنتمخيرامةاخرجةللناس-م9ز
4 жыл бұрын
رحم الله الشيخ العالم الرباني محمد بن عثيمين فهو يتكلم بالدليل والحجة وحريص على اجتماع كلمة المسلمين من تابع محاضرات ودروس الشيخ كثيرا ما كان ينصف المخالفين ويذكر حسناتهم ويثني على علماءهم من السلف الصالح وكيف ان الله جعل لكتبهم القبول بين عامة المسلمين ويوضح الاخطاء التي وقعوا فيها دون تجريح او انتقاص وهذا من حسن ظنه باخوانه المسلمين فهو يرى انهم اجتهدوا لكنهم اخطأوا. ما أجمل يااحبتي ان نرجع للحق والصواب إذا تبين لنا (اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه) اللهم آمين.
@doomanime61
4 жыл бұрын
المشكله ان هناك الكثير من الجهله من يسبون الشيخ العثيمين ولا ينصفونه.
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه
@النسرالذهبي
5 жыл бұрын
اللهم اعطني كل خير وادفع كل شر وصلي على محمد
@اللهمصلعلىمحمد-ث8و
5 жыл бұрын
رحم الله سماحه الشيخ الفاضل العلامه الامام الحبر
@قناةالأمربالمعروفوالنهيعنا-ب7ل
5 жыл бұрын
اللهم آمين.
@صلاحالجبرتى-ص7ش
4 жыл бұрын
استغفر الله العظيم وتوبو اليه عدد خلقه ورضاء نفسه وزينت عرشك ومداد كلماتك
@AbdulkerimMohammed-lu5xl
7 ай бұрын
نشهد ألا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله ونؤمن بما جاء عن الله وعن رسوله بدون تعطيل ولا تحرىف
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ١٠٠مره صباح ومساء
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه.
@ran0018
6 жыл бұрын
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم اللهم لك الحمد لا نحصي ثناء عليك انت كما أثنيت على نفسك لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صلي وسلم على محمد
@boumarafyounes6750
5 жыл бұрын
اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت
@medlee6207
5 жыл бұрын
اللهم ارحم العلامة ابن عثيمين واغفر له وارفع درجته في عليين واحشره والانبياء والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا ،امين لنا ولعلماء السنة والجماعة .،امين.
@هيثمالريامي-ف1ج
2 жыл бұрын
نعوذ بالله ونستغفره من ان يحده حد او زمان او مكان
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه.
@هيثمالريامي-ف1ج
5 ай бұрын
@@الشهامةوالوفاء وتعبدون شابا امرد يجلس على كرسي له اطيط من ثقل وزن ربكم . وتتبعون نبيا يهجر مسحور يبول في المزابل واقفا
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
فائدة انقلها لكم : من شبه الله بخلقه فقد كفر ، ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر ، وليس فيما ما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيهًا لله بخلقه. طبعا تكفير المُعَيًَنْ لا يكون إلا بعد إقامة الحُجًَة.
@sadamsaid4098
3 жыл бұрын
الله أكبر
@Abualhusain-alhusaini
3 жыл бұрын
إثبات أن الأرض مسطوحة بدليل الجهات في القرأن الكريم : أولا توضيح لمعنى الاتجاهات في اللغة العربية : ما معنى ((فوق)) و ((أعلى)) و ((تحت)) و ((أسفل)) و ((خارج)) و ((داخل)) هل ((فوق)) أو ((أعلى)) تعني ((خارج)) وهل ((تحت)) أو ((أسفل)) تعني ((داخل)) اصنعوا كرة كبيرة وأدخلوا بها رجلا هل يصير الآن داخلها أم تحتها ؟ لا شك أنه داخلها وليس تحتها، ولو أخرجناه ، هل نقول أنه فوقها أم خارجها ؟ لا شك أنه سيكون خارجها - بما أنهم يزعمون أن الأرض كرة فهذا يعني أن السماء كرة مجوفة تحيط بالأرض على زعمهم -فهل الأرض تحت السماء أم داخلها ؟ إن كانت تحتها فالأرض مسطوحة ، وهي كذلك. وهل السماء فوق الأرض أم تحتها أم ماذا ؟ إن كانت فوقها فالأرض مسطوحة ، وهي كذلك -وهنا الإتجاهات في القرأن الكريم تثبت أن الأرض مسطوحة: يقول الله سبحانه وتعالى: الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ((فِرَاشاً)) وَالسَّمَاء ((بِنَاء)) الأرض أسفل ↓: قال الله تعالى وَالْأَرْضَ ((وَضَعَهَا)) لِلْأَنَامِ السماوات أعلى ↑ : قال الله تعالى وَبَنَيْنَا ((فَوْقَكُمْ)) ((سَبْعًا شِدَادًا)). وقال الله سبحانه وتعالى اللّهُ الَّذِي ((رَفَعَ)) السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وقال الله تعالى : وَالسَّقْفِ ((الْمَرْفُوعِ)) وقال الله جلَّ وعلا وَإِلَى ((السَّمَاء)) كَيْفَ ((رُفِعَتْ)) وقال الله عزَّ وجل : وَبَنَيْنَا ((فَوْقَكُمْ)) ((سَبْعًا شِدَادًا)). وقال الله تبارك وتعالى : تَكَادُ ((السَّمَاوَاتُ)) يَتَفَطَّرْنَ مِن ((فَوْقِهِنَّ)). وقال الله سبحانه : أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا. ((رَفَعَ)) سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا. وقال الله تبارك وتعالى : وَلَقَدْ خَلَقْنَا ((فَوْقَكُمْ)) ((سَبْعَ طَرَائِقَ)) وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ. وقال الله تعالى : تَنزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ ((الْعُلَى)) وقال الله جلَّ وعلا ((وَالسَّمَاء رَفَعَهَا)) وَوَضَعَ الْمِيزَانَ. وقال الله سبحانه وتعالى : وَإِن يَرَوْا كِسْفًا مِّنَ السَّمَاء سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَّرْكُومٌ. وقال الله عزَّ وجل : أَوْ ((تُسْقِطَ السَّمَاء)) كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ قَبِيلاً. وقال الله تعالى : ((فَأَسْقِطْ)) عَلَيْنَا كِسَفًا ((مِّنَ السَّمَاء)) إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ وقال الله سبحانه : إِن نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ ((نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ)) كِسَفًا ((مِّنَ السَّمَاء)) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ وقال الله تبارك وتعالى : وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاء فَظَلُّواْ فِيهِ ((يَعْرُجُونَ)). وقال الله سبحانه وتعالى : يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا ((يَنزِلُ مِنَ السَّمَاء)) ((وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا)) وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ. وقال الله جلَّ وعلا : كَأَنَّمَا ((يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء)) كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ. وقال الله سبحانه : أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى ((السَّمَاء فَوْقَهُمْ)) كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ. وقال الله تعالى : هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن ((يُنَزِّلَ عَلَيْنَا)) مَآئِدَةً ((مِّنَ السَّمَاء)) وقال الله سبحانه وتعالى ((وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السَّمَاء)) رِزْقًا وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَن يُنِيبُ. وقال الله جلَّ وعلا : فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ ((فَأَنزَلْنَا)) عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ ((رِجْزاً مِّنَ السَّمَاء)). وقال الله جلَّ وعلا: حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ ((فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاء)) فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ.﴾ وقال الله عزَّ وجل : قُل لَّوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلآئِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ ((لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاء)) مَلَكًا رَّسُولاً. وقال الله سبحانه وتعالى : وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا ((أَنزَلْنَا)) عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ. وقال الله سبحانه وتعالى :((وَأَنزَلْنَا)) مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاء ثَجَّاجًا. وقال الله سبحانه وتعالى وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن ((فَوْقِهَا)). وقال الله سبحانه وتعالى وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا ((خَرَّ مِنَ السَّمَاء)) فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ ((تَهْوِي)) بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ .
@Myriam-i8g
Жыл бұрын
الارض كروية بلا نقاش نحن في 2023 اخجلوا من انفسكم
@Abualhusain-alhusaini
Жыл бұрын
@@Myriam-i8g ليس لك ولا لأشباهك لكن لعل قارئا في قلبه خير ينتفع بهذا : قال الله جلَّ وعلا : وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَٰنِ إِنَاثًا ۚ أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ ۚ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ. وقال سبحانه : قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَىٰ وهنا بيان بطلان ليس فقط الزعم بأن الأرض كالكرة تدور لا تساوي ذرة في فضاء بل مايسمى بعلوم الفضاء المزعوم الباطلة بكاملها : kzitem.info/door/PLvw6AAX6R0Hr3yBCVdtGZxKzsP0-HcGkT&si=nlOwYqAlAzzFfo2M
@Myriam-i8g
Жыл бұрын
@@Abualhusain-alhusaini وما رأيك في العلوم والفيزياء والرياضيات والصواريخ؟؟؟بما أن الأرض مسطحة اين نهايتها .......؟
@Abualhusain-alhusaini
Жыл бұрын
@@Myriam-i8g قال الله جلَّ وعلا : وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا (السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ) أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ. وقال سبحانه : وإلى الأرض كيف سطحت . وقال تعالى : والأرض وما طحاها وقال عزَّ وجلَّ : والأرض فرشناها فنعم الماهدون . أما نهايتها فعلمها عند الله لم نكلف ذلك ولا يستطعيون ، ومعاهدة أنتاركتيكا من أعداء الله إنما وضعوها لإخفاء أمر عظيم ولمنع الناس من الإقتراب أو اجتياز أراض متجمدة شاسعة وجداران عالية من الجليد الله أعلم ماخلفها .
@Myriam-i8g
Жыл бұрын
@@Abualhusain-alhusaini يا اخي الكريم نحن في زمن الديجيتال كل شئ بالعلوم
@user-mh6jo9be3p
8 жыл бұрын
الله يرحمه ويرحم موتانا وموتى المسلمين.
@حسينالصوري-ه6ز
7 жыл бұрын
إلى جميع من يظنون أنفسهم أذكياء ..الأمور الغيبية والتعبدية لا يمكن تصورها بالعقل هذا من أساس الدين
@nadaouda4381
7 жыл бұрын
حسين الصوري ينزل الله عز وجل نزولا يليق بجلاله فنحن نؤمن بالله ونحن لا نراه إذن فالاحاديث الصحيحه تثبت نزوله في الثلث الاخير من الليل حتى يؤذن الفجر ونحن لا نرى النزول ولا نعرف كيفيته فنحن عباد لا نستطيع معرفة الكيفيه الا بالرؤيه ونحن لم نرى الله اذن نؤمن به كما ثبت في السنه
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه
@حسينمباركالحربيالحربي
4 жыл бұрын
اللهم ا رحم اموات المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
@abd1sau2zh
11 жыл бұрын
نعم الله ينزل بما يليق بجلاله إلى سماء الدنيا كي يعطي كل سائل مسألته،وكل راج بصدق رجاءه كلمة النزول لوحدها مسبة،فهو لا ينزل نزولا عاديا،فهو ينزل بما يليق بجلالته وعظمته عز وجل أما كلمة أفل ويفل،فمعناها يغيب ويستتر،فالشمس تغيب وبالأرض تستتر وكذلك الكواكب ولكن الله لا يغيب ولا يستتر لأن السماء أصلا كورق السجل،بما يعني أنها مسطحة ولو رأيناها أنها تحيط الأرض،لذلك الله لا يستتر بكوكب ولا يغيب عن السماء،فصفات الله وما يتعلق بالخالق الجبار،لايمكن لي ولا لك ولا لإنسان أن يكيفها أو يحرفها أو يعطلها
@dexter5676
4 жыл бұрын
جزاك الله خير
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه.
@المحاميجاسمالعامري
Жыл бұрын
"أوَّل الدِّين معرفته، وكمال معرفته التّصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الإخلاص له، وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه، لشهادة كلّ صفة أنها غير الموصوف، وشهادة كلّ موصوف أنه غير الصّفة، فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه، ومن قرنه فقد ثناه، ومن ثناه فقد جزّأه، ومن جزّأه فقد جهله، ومن جهله فقد أشار إليه، ومن أشار إليه فقد حدَّه، ومن حدَّه فقد عدَّه، ومن قال "فِيمَ" فقد ضمَّنهُ، ومن قال "علام؟" فقد أخلى منه. كائنٌ لا عن حدَثٍ، موجودٌ لا عن عدم، مع كلّ شيء لا بمقارنة، وغيرُ كلّ شيء لا بمزايلة، فاعل لا بمعنى الحركات والآلة، بصيرٌ إذ لا منظور إليه من خلقه، متوحِّدٌ إذ لا سكن يستأنسُ به، ولا يستوحش لفقده" . تعالى الله عما يصفون
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه.
@Abualhusain-alhusaini
3 жыл бұрын
الرد على من قال أن الآية الكريمة : (يكور الليل على النهار و يكور النهار على الليل) هي دليل على كروية الأرض: نقول هل يكور الله سبحانه الليل على (الأرض) و يكور النهار على (الأرض) في الآية الكريمة المذكورة أم يكور الليل على ((النهار)) و يكور النهار على ((الليل)) ، فما علاقة الأرض هنا. ثم ألم يقرؤوا قول الله جلَّ وعلا في سورة التكوير التي يخبر فيها الله سبحانه وتعالى عن أهوال يوم القيامة بسم الله الرحمن الرحيم : إذا الشمس كوِّرَت). ، إذا الشمس كورت كما ثبت عند أهل العلم والتفسير ذَكروا: ذهب ضوئها وذكروا: محيت وذهبت ورمي بها وأظلمت ونحو ذلك و غيره وكذلك المعنى جلي في اللغة...أيضا الآية الكريمة: (يكور الليل على النهار و يكور النهار على الليل) عند أهل العلم والتفسير :ذكروا أي يجعلهما الله تبارك وتعالى متعاقبين على بعضهما أو يذهب بهذا ويأتي بذاك أو يدخل كلا منهما على الآخر، ويحله محله، فلا يجتمع هذا وهذا، ولا علاقة للكرة ولا للكرات ،ثم في نظام الكرة المزعوم هل يكون النهار على الكرة بكاملها أم على نصفها ، إن كان على نصفها فلم يعد النهار كرويا و إنما نصف كرة مجوفة ونصف الكرة ذلك ليس بكرة ، وكذلك الليل . فكيف يتناسون آيات صريحة خلاف مايقولون ويأولون آيات أخرى لتوافق مقالتهم : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: وإلى الأرض كيف سطحت . والأرض مددناها . والأرض و ماطحاها . والأرض بعد ذلك دحاها . و الأرض فرشناها فنعم الماهدون . وهو الذي مد الأرض . و الله جعل لكم الأرض بساطا . ألم نجعل الأرض مهادا . الذي جعل لكم الأرض مهدا . الذي جعل لكم الأرض فراشا . ولا هم رأوها يقينا كرة بأعينهم ويقولون قولهم ذلك ورأوها مسطحة بأعينهم في البحار والسهول والآفاق و الحق ظاهر بيِّنٌ في القرآن الكريم وفي السنة النبوية في بطلان ليس فقط كروية الأرض بل فيما يسمى بعلوم الفضاء المزعوم الباطلة بكاملها . نسأل الله العافية و النجاة .
@faridfarid6561
Жыл бұрын
💯💥✅👍
@Me.melody51
6 жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء العلامة بن عثيمين وغفر لك ورحمك رحمة واسعة.
@للهالعزةوالحكم
3 жыл бұрын
الله عزوجل قال عن ذاته .. وهو العلى العظيم .. ..واستوى على العرش .. سبحان ربي الأعلى... والحديث ينزل ذاته سبحانه وتعالى فهو غير صحيح الحديث .. النزول هو امره. وأمره سبحانه وتعالى اما الرحمه والمغفره والرزق ونزول عفوه ونزول قوة والامثله كثيرة في صفة نزوله
@استغفراللهواتوباليهاستغفرا-م8ذ
6 жыл бұрын
صدق الله ورسوله ونومن بهاذا الحديث والحمدالله انه مجيب الدعاء وبابه مفتوح في ثلث الليل اللهم اهدي قلوبنا وثبتنا على دين اللهم امين
@mohamad.hyamout965
4 жыл бұрын
ينزل أمر الله و هو ملك كريم الى السماء في ثلث الليل و ليس الله بذاته
@مسلم-ح6ذ
4 жыл бұрын
@@mohamad.hyamout965 لا تكون معطل
@mohmmed0123
4 жыл бұрын
اللهم الثبات عند الخروج من الدنيا والثبات عند سؤال الملكين والثبات على الصراط المستقيم ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات
@wasfihassoon4789
3 жыл бұрын
الا تستحون من الله بهكذا كلام وهكذا عقيده يهوديه باطله
@wasfihassoon4789
3 жыл бұрын
ابواب الله مفتوحه في كل آن ولكن عليك انت ان تفتح قلبك ويبدوا ان الهدوء في الثلث الأخير من الليل يجعل القلب منفتحا
@الواثقهبالله-ب2ش
4 жыл бұрын
يارب يارب يار ب إجمعني بمن أحببت 🤲
@ahmedmandarawy8253
4 жыл бұрын
المجسمة والمجسدة المشبة أعوذ بالله من غضب الله
@doomanime61
4 жыл бұрын
و هل القرآن مخلوق؟
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه.
@الحاجالمصرى-ز1ظ
5 жыл бұрын
امنت بالله والرسول
@Oooiiiiivggghjj
4 жыл бұрын
رحمه الله عليه
@anasanas-ky5qm
5 жыл бұрын
دليل على ان الارض مسطحة في الاسلام
@قناةالأمربالمعروفوالنهيعنا-ب7ل
5 жыл бұрын
نعم أخي ردا على الذين يقولون الأرض كروية الشكل.
@marwaabdelkader4591
7 жыл бұрын
لا إله الا الله
@رانياسمير-ض3غ
8 жыл бұрын
جزاك الله خير
@بسماللهالرحمنالرحيمياسين-ع5ف
10 жыл бұрын
الله بارك اله فيك روعةةةة
@LindaLinda-gl6bu
5 жыл бұрын
كأس افريقيا 2019
@tazarinmoured1088
4 жыл бұрын
اللهم احشرني مع نبينا محمد صلى عليه وسلم
@أبوأيمن-ظ1ص
6 жыл бұрын
الذين يقولون بأن الله تعالى ينزل بذاته إلى السماء التي فوق رؤوسنا كما عبر بذلك الشيخ ابن عثيمين غفر الله له . فأقول : ما قولكم في عقيدة الحلول ؟؟ ستقولون أنها كفر بالإجماع . و إذا كان ذلك كذلك وهو كذلك. فإن القول بنزوله تعالى السماء حقيقة فهنيئا لكم عقيدة الحلول . لأن الله يحل في السماء . أما أئمة السنة وعلى رأسهم الإمام مالك بن أنس رحمه فيعتقدون أنه نزول أمره كما نقل ذلك عنه الإمام ابن عبد البر في التمهيد والإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء . ومنهم من قال نزول ملك . كما جاء في الحديث الصحيح الذي رواه الامام الترمذي وغيره 《اذا بقي ثلث الليل الآخر نادى مناد من قبل الله هل من مستغفر فيغفر له هل من سائل فيعطى. ....حتى ينفجر الفجر 》أو كما قال صلى الله عليه وسلم . وهذا الحديث يزيل الإشكال الذي في الحديث الذي عند الامام مسلم وغيره 《ينزل ربنا إلى السماء الدنيا......》أي ينزل ملك ربنا على حذف المضاف كما في قوله تعالى 《وأسأل القرية》أي : وأسأل أهل القرية . هذا معروف من أساليب العرب . هذا على مسلك التأويل . أما من أراد السلامة فل يقل 《 آمنت بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمنت برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله 》كما قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى وهذا هو مسلك التفويض . أنك تفوض معنى ذلك إلى الله تعالى . أما قول السلفية 《النزول على ظاهره وعلى حقيقته 》فتشبيه . لأن النزول الحقيقي هو تدلي من أعلى إلى أسفل . وهذا لا يكون إلا في الأجسام . وقد انكره أهل السنة جميعا . فنسأل الله تعالى أن يعصمنا من الزلل .
@alkhazragi
5 жыл бұрын
أحسنت أخي الكريم جزاك الله خيرا أزلت الأشكال و بينت الحق تماما .
@ztezte1362
5 жыл бұрын
أنتم من شبهتم نزول الله وغيرها من الصفات بصفات المخلوقين ففرتم إلى تفويض معانيها أو تحريفها نسأل الله العافية فلله جل جلاله صفات تليق بعظمته ونزول الله لا يلزم منه الحلول في مخلوقاته فهو سبحانه بائن من خلقه ...فأنتم أعملتم عقولكم القاصرة وأخذتم تسألون عن الكيفية وهو سؤال مبتدع أي السؤال عن كيفية الصفات كما قال الإمام مالك ....أما زعمك أن نزول الله يلزم منه الحلول فهذا يعني أنك أدركت كيفية صفات الله سبحانه وتعالى فتفضل إذن وأخبرنا كيف يسمع الله دعاء جميع الخلائق في وقت واحد على إختلاف ألسنتهم ويستجيب لهم في اللحظة نفسها!!! فهل ستنكر كذلك هذه الصفات !!!!
@mustaphasehbi4849
5 жыл бұрын
@@ztezte1362 شكرا أخي الكريم لقد أحسنت ووفيت. ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير هذا جواب المؤولة والمشبهة
@abdurahmanjeego7068
5 жыл бұрын
الإيمان الأعمى أكبر مشكلة في عالم الإسلام.
@klaxonld6701
4 жыл бұрын
قيل للرضا (ع) : يا بن رسول الله !.. ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس عن رسول الله (ص) أنه قال : إنّ الله تبارك وتعالى ينزل كلّ ليلةٍ إلى السماء الدنيا ؟.. فقال (ع) : لعن الله المحرِّفين الكلم عن مواضعه ، والله ما قال رسول الله كذلك إنما قال (ص) : إنّ الله تبارك وتعالى يُنزل ملكاً إلى السماء الدنيا كلّ ليلةٍ في الثلث الأخير ، وليلة الجمعة في أول الليل ، فيأمره فينادي هل من سائلٍ فأُعطيه ؟.. هل من تائبٍ فأتوب إليه ؟.. هل من مستغفرٍ فأغفر له ؟.. يا طالبَ الخير أقبل !.. يا طالبَ الشرِّ أقصر !.. فلا يزال ينادي بهذا حتى يطلع الفجر ، فإذا طلع الفجر عاد إلى محلّه من ملكوت السماء ، حدثني بذلك أبي عن جدّي عن آبائه عن رسوله (ص).
@عليالعراقي-ف8ل5ر
4 жыл бұрын
manal al mouharqi حسبي الله عليكم، قمتم بتحوير حديث النبي عليه الصلاة والسلام ونسبتوه الرضا ! وكيف يجعل ربنا تبارك وتعالى ملائكة واسطة بينه وبين عباده في إجابة الدعاء، وهو القائل (إدعوني أستجب لكم) ، (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان) ، إتقوا الله في أنفسكم ، عطلتم أحاديث النبي ونسبتوها إلى أهل البيت .
@Kinan-7-7
Жыл бұрын
من هذا الرضا الغبي ؟
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
المراجع والمعممين واعوانهم خدعوا الشيعة بالمتشابه من القرآن وبالمتشابه من الأحاديث وبالروايات المكذوبة على الصحابة وأهل البيت ،،، يا شيعة انقذوا انفسكم مما أنتم فيه ترى المسألة خطيرة لأنها جنة أو نار
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
فائدة انقلها لكم : من شبه الله بخلقه فقد كفر ، ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر ، وليس فيما ما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيهًا لله بخلقه. طبعا تكفير المُعَيًَنْ لا يكون إلا بعد إقامة الحُجًَة.
@افراحالجهني-ل3ج
2 жыл бұрын
يا الله
@النسرالذهبي
5 жыл бұрын
سبحانه وبحمده
@mohammad7582
8 жыл бұрын
من يقول كلمة نزول لا تليق بالله هذا الرسول صلى الله عليه وسلم وهو اعلم بالله منا وهو معلمنا
@يزدجربنمحمد
7 жыл бұрын
mohammad7582 النزول بمعنى الانتقال لا يجوز على الله هذا الحديث له تأويل...بدليل الرواية الثانية التي رواها النسائي في باب أذكار اليوم والليلة ينزل ملك بأمر ربنا ...وخير ما يفسر به الحديث الوارد بحديث اخر وارد...ورواية النسائي تفسر تلك الرواية....وزد على ذلك أن الله قال ليس كمثله شيء أي لا يشبه شيئا بأي وجه من الوجوه...والنزول والصعود من صفات المخلوقات فإذا كان ينزل ويصعد لكان تكذيبا لقول الله تعالى ليس كمثله شيء لأنه حينئذ يكون له أمثال وهو تكذيب للآية....
@يزدجربنمحمد
7 жыл бұрын
في كتاب عمل اليوم والليلة*
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه
@c7store714
4 жыл бұрын
والله لو من تكون ارد ومن حقي الموضوع فيها رب العالمين ولا تجرونا بعقولكم استغفرالله استغفرالله استغفرالله
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه.
@اعجازعلميللقرانالكريم
4 жыл бұрын
طيب الارض بكل وقت فيها ثلث اليل
@بلاعنوان-ض5ز
4 жыл бұрын
*يااخي مصيبه كلمن يفسر بهواه ويعتمدون علا حديث يناقض العقل باانتسابه للرسول والعياذ بالله ان ينطق الرسول بهكذا ترهات*
@يوسفالغامدي-ك2ن
3 жыл бұрын
افعال الله لاتقاس بافعال العباد، فمثلا الله سبحانه يسمع دعاء جميع المصلين وهم يدعون الله في وقت واحد وان كانوا بالملايين ولكن المخلوق سمعه محدود، فهل يجوز ان نقول كيف يستطيع الله سبحانه ان يسمع دعاء الملايين وايضا الله سبحانه وتعالى سيحاسب العباد كلهم يوم القيامة في وقت واحد وسيكلمهم الله ويحاسبهم في نفس الوقت فهل يستطيع احد من البشر فعل ذلك، فالله سبحانه ينزل الى السماء الدنيا كما اخبر ولانعلم كيفية نزوله، لان افعال الله لاتقاس بافعال المخلوقين
@اعجازعلميللقرانالكريم
3 жыл бұрын
@@يوسفالغامدي-ك2ن اخي شوف عندي نص للحديث يقول ان الله ينزل الي السماء الدنيا اولا كلمة ينزل يعني ترك العرش تمام لان حضرت الحديث يقول ينزل لم يقل الله في العرش وفي السماء الدنيا في كل وقت واذا كانت الارض دائما فيها ثلث اخير من اليل اذا هو ليس موجودا علئ العرش هو موجود في السماء الدنيا بكل دقيقة والذي يوكد كلامي نص الحديث يقول ينزل افهم ينزل ينزل ينزل فهمت ولاعيدلك بلكي يشتغل عقلك
@اعجازعلميللقرانالكريم
3 жыл бұрын
@@يوسفالغامدي-ك2ن انت تتكلم هنا كيف الله يسمع دعاء كل الناس وهذا طبيعي لانه الله الله بصفاته يسمع كل صغيرة وماتكن النفس ايضا لكن الحديث يقول ينزل يعني الله يترك العرش فهمت الحديث لم يقل الله في كل مكان نص الحديث يقول الله ينزل بالثلث الاخير من اليل والارض دائما فيها ثلث اخير يعني الله دائما في السماء الدنيا نص الحديث يقول ينزل ينزل ينزل افهم يابني ادم ينزل انا اتكلم معك عن نص الحديث يقول ينزل لست انا من يقول ينزل الحديث يقول ينزل ينزل ينزل
@يوسفالغامدي-ك2ن
3 жыл бұрын
@@اعجازعلميللقرانالكريم ههههههه مازلت انت تقارن بين افعال الله وافعال المخلوقين، ومن قال لك ان نزول الله سبحانه وتعالى في الثلث الاخير يلزم منه انه يترك العرش او ان العرش يفرغ منه، هذا في حق المخلوق وليس في حق الخالق، يجب علينا ان نومن بصفات الله وافعاله كلها ولانتخيلها بعقولنا ولانبحث عن كيفيتها، لان الله نهانا عن التكلف في الدين
@mohmmed0123
4 жыл бұрын
جل في علاه سبحانه وتعالى ذوالجلال والاكرام الحي القيوم مالك الملك ،،،غفر الله لك وجزاك الله خير،كتب الله اجرك....اللهم اني اصلي واسلم وابارك على حبيبك وحبيبنا وشفيعنا محمد صلى عليه وسلم وعلى ال بيته الطاهرين الطيبين وعلى زوجاته امهات المؤمنين والمؤمنات والمسلمات والمسلمين
@mohammad7582
11 жыл бұрын
كلامك هذا دليل انك تشبه الله تعالى الله عن ذلك التشبيه..الله ينزل نزولا يليق به ولا نقول كيف ..فالكيف مجهول وهذا لايعني ايضا بان السماء تحيط به.. الم أقل لك انك انكرت النزول لانك تشبه الخالق بخلقه وتحاول ان تتصور المساله ..اهل السنه والجماعه يؤمنون بالنصوص الصحيحه دون تكييف وتشبيه ..هداني الله واياك لكل خير .. ثم ما دخل الايه التي ذكرت بموضوعنا ..؟
@c7store714
4 жыл бұрын
شو يعني لانسال ... الكيف وشو يعني الله يزل استغفرالله هل هذا موجود بالقران لاتقلي حديث
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
@@c7store714 وهل أنت تنكر الأحاديث الصحيحة؟!
@افراحالجهني-ل3ج
2 жыл бұрын
استغفر الله العظيم واتوب اليه
@omaralswah
8 жыл бұрын
إذا كان فهمك سقيم لا يفهم لهجة أهل العلم .. فلا تتهمهم بالفسفطة والفلسفة
@bt__i
5 жыл бұрын
شتان بين حال اثنان في آخر الليل وقت النزول والرب تبارك وتعالى يقول هل من مستغفر فأغفر له هل من سائل فأعطيه هل من داع فأجيب دعوته فنجد الأول عن الذنب قد تحول فلجأ لمولاه يشكوه من نفسه وهواه يدعو بالهداية والتبصره ثم والمغفرة عن ذنب قد اذنبه سأله العفو والستر ثم الجبر وبين ذلك المعجب بالذنب المتعب نفسه بالمطلب فهو يسعى خلف شهواته لا يكاد ينتهي من نزواته يمضي الليل بسكونه وهو يعيش من جنونة فمن لقطات مخزية وأفعال مرزية وذنوب متتالية ينقضي الليل ويقبل الصباح وهو مازال يقلب عيونه في هوى نفسه وشجونه هل يستويان في الميزان #بطي_المري للمتابعة في تويتر @bt__i
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
الحمد لله على نعمة التوحيد والسنة ثم الحمد لله على نعمة محبة الطاعات وبغض المنكرات
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
٣ آفات خطيرة ع كل مستقيم ع دين الله وهي عوامل مشتركة بين كل من انتكس عن الهداية: العجب بالعمل الصالح وداء الشهرة وحب المال على حساب المبادئ
@mouhsinelkhairi7927
10 жыл бұрын
6-الحمد لله الذي أعزنا بالإسلام، وأكرمنا بالإيمان، ورحمنا ببعثة محمد عليه الصلاة والسلام، وأشهد أن الله موجود بلا مكان، وأشهد أن محمدا خير إنسان. أما بعد، فهذا كتاب "التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين"، تأليف الإمام الكبير حجة المتكلمين المفسر النظار، أبي المظفر الإسفراييني رحمه الله المتوفى سنة 471هـ. هذا الكتاب طبع دار الكتب العلمية، الطبعة الثانية سنة 1408هـ. يقول في الصحيفة 148 في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة نصرهم الله : "وأن تعلم أنه لا يجوز عليه الكيفية والكمية والأينية، لأن من لا مثل له لا يمكن أن يقال فيه كيف هو، ومن لا عدد له لا يقال فيه كم هو، ومن لا أول لا يقال له مما كان، ومن لا مكان له لا يقال فيه أين كان. وقد ذكرنا من كتاب الله تعالى ما يدل على التوحيد ونفي التشبيه ونفي المكان والجهة ونفي الابتداء والأولية وقد جاء فيه عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه أشفى البيان حين قيل له: أين الله ؟ فقال : إن الذي أيّن الأين لا يقال له أين، فقيل له : كيف الله ؟ فقال : إن الذي كيّف الكيف لا يقال له كيف". انتهى كلام أبي المظفر الإسفراييني رحمه الله، وسبحان الله والحمد لله والله أكبر كبيرا.
@mouhsinelkhairi7927
9 жыл бұрын
الاخ الكريم طالب الدليل تحية طيبة وبعد وهداني واياك الهادي العظيم. هناك مسلكان في تفسير الايات والاحاديث المتشابة وهو مسلك السلف وهو التفويض ومسلك الخلف وهو التأويل الموافق للكتاب والسنة.وكلا المسلكان صحيح لان كل علماء الاسلام يؤمنون ويعتقدون ان اللة لا يجوز علية الحركة ولا السكون ولا يتصف بصفات المخلوقات لذالك الامام الطحاوي قال ومن وصف اللة بمعني من معاني البشر فقد كفر.لذالك فسر الامام احمد و جاء ربك والملك صفأ قال هو مجئ رحمة لا مجئ نقلة. اي ان الامام احمد كان يعتقد ان اللة لا تجوز علية الحركة لانة ليس كمثلة شئ. اما بالنسبة للمكان فهذا من المسلمات لانة لا احد يجيز المكان علي اللة الا الحلولين الذين يعتقدون ان اللة يحل في الاماكن وهذا كفر.اللة يا اخ هو خالق المكان ولا يحتاج الية وهو كان قبلة بلا مكان وبعد ان خلق المكان لم يزل كما كان لان اللة لا يتغير بل هو المغير .ولعلمك انا لست شيعي بل من اهل السنة والجماعة واعتقادي اعتقاد الاشعري ومن كان يوافقة واللة اكبر والسلام عليكم.
@mouhsinelkhairi7927
9 жыл бұрын
الاخ دسلايك تحية انترنتية وبعد . اللة يقول ليس كمثلة شئ .لا في ذاتة ولا صفاتة ولا افعالة . ورسول اللة قال كان اللة ولم يكن شئ غيرة. اي لا مكان ولا زمان ولا خلق وهذا يعني ان اللة وجودة بلا مكان صحيح قبل خلق المكان وبعد خلق المكان لا زال بلا مكان لان اللة ليس بمكين اي لا يتحيز في مكان لانة ليس بجسم . وان قلت ان اللة يقول وهو الذي في السماء الة نقول وفي الارض الة وهذا لا يعني التحيز عند العلماء. لان السماء مخلوقة والارض مخلوقة ايضا والعرش مخلوق واللة لا يحل في مخلوقاتة وهذا ما علية امة الاسلام. وان اردنا تصور العالم بلا نور ولا ظلام لا نستطيع لان اللة لم يعطنا هذا العلم .واخيرأ قال احد العلماء ورب امر يصدقة العقل ويتقاعس عنة الوهم والشرع لا ياتئ الا بمجوزات العقول لان العقل مصداق للشرع واللة من وراء القصد والسلام عليكم
@mouhsinelkhairi7927
9 жыл бұрын
السلام عليكم يا استاذ دسلايك انت الظاهر تريد ان تسلك مسلك السلف الصالح وعلية اقول وكل نص اوهم التشبية اوْلة ورم التنزية .السلف الصالح يثبتون العلو المعنوي للة اي المكانة وليس المكان وقول اللة الاية وهو الذي في السماء الة وفي الارض. معناة الالوهية وليس المكان لكن يجوز قول ذالك للاخبار وليس للمكان لان المكان واللة ليس بواحد واللة خالق المكان ولا يحتاج الية وقول الرسول محمد اقرب ما يكون العبد لربة وهو ساجد يحمل علي قرب الطاعة وليس المكان وقولة وهو معكم اينما كنتم يحمل علي معني العلم والاحاطة وليس المكان واذا سالت نفسك قبل خلق الجهات اين كان اللة فلا جواب لك لان اذا قلت في جهة فوق نقول لم تكن جهة فوق مخلوقة !!! وبعد خلق الجهات ما زال كما كان لان اللة لا يتغير لان لتغير من صفات المحدثات وكل محدث لة بداية واللة لا بداية لة والشئ لا يوجد نفسة لانك لم توجد نفسك واللة موجد كل شئ وهو لا يشبهة شئ والسلام
@mouhsinelkhairi7927
9 жыл бұрын
يا استاذ دسلايك العقائد لا تثبت الا بالمحكم وليس المتشابة وعلية اقول انت قلت ان الذين عند ربك يعني المكان وانا اقول اقرب ما يكون العبد لربة وهو ساجد !!! كيف تجمع بين الخبرين ؟؟؟؟ وان اقول وهو معكم اينما كنتم واقول فاتاهم من حيث لم يحتسبوا واقول كنت يدة التي يبطش بها ورجلة التي يمشي بها واقول وهو بكل شئ محيط. واذا فسرنا القران علي ظاهرة في الايات المتشابة ضربناة ببعض وهذا ليس مسلك اهل العلم بل المسلك الصحيح هو الايمان بما جاء بة وتفويض المعني الي اللة .اما الخلف فكانوا يلجوا الي التاؤيل لتقريب المعني الي الناس لكي لا يقعوا في التشبية . ولعلمك نحن في امريكا لنا نقاشات كثيرة مع تلاميذ المدرسة الوهابية لان احد الامريكان سائل احدهم اذا كانت الارض دائرية فابن جهة فوق بالنسبة لامريكا وبالنسبة للسعودية لان جهة فوق لامريكا تكون حهة تحت للسعودية وهذا يثبتة العلم واذا كانت الارض تدور فجهة فوق تتغير لهذا قال من نور اللة قلوبهم ان اللة لا يحل في جهة لانة خالقها واللة من وراء القصد والسلام عليكم
@mouhsinelkhairi7927
9 жыл бұрын
الاستاذ دسلايك اعذرني لاني انهيت عمل اليوم وكان يوما شاق لذالك طباعة الاجوبة تستغرق وقت طويل لكن انصحك ان تذهب الي موقع العابدين زين العابدين وتحت عنوان اقوال اهل السنة في تنزية اللة عن المكان وان تحكم بنفسك ولعلك تستفيد من هذا الموقع وكما قلت لك نحن نخالف المدرسة الوهابية في اصول الاعتقاد واللة الحكم وهو خير الحاكمين والسلام عليكم ورحمة اللة.
@jamalalzwe
8 жыл бұрын
الدقيقه 2.16 يقول ينزل وبذلك يكون اقرب من العباد فيقول من يدعوني فاستجيب له هذا في الحديث الذي قيل عن الله لكن الله يقول عن نفسه وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ لم يقل في ثلث الليل فقط واكد الله في القران انه قريب في كل وقت وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ اذا كان النزول حتى يكون قريب فيستجيب للدعاء هذا يعني ان الدعاء لايستجاب وهو في السماء لانه ليس قريب هل المشكله في المسافه نريد توضيح دقيق من اهل العلم
@redkhazna4046
7 жыл бұрын
جمال الزوي هذا لا ينفى صحة الحديث.
@user-ss7io4qd2f
6 жыл бұрын
جمال الزوي ..قريب كي يطمئن العبد و يذكره أنّه قريب ...والله المثل الأعلى ..حينما يقول صديقك لا تقلق فأنا أساندك و معك ولن اتخلى عنك
@إسماعيلغريسي-ظ1م
6 жыл бұрын
جمال الزوي يقول الرسول عليه الصلاة والسلام أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد حسب فهمك القاصر لما يمون غير ساجد يكون بعيد عنه
@The_Algerian36
6 жыл бұрын
مسكين
@NGQ82022
6 жыл бұрын
جمال الزوي هذا معنى الحديث في نزول الله سبحانه ( من يدعوني فاسجيب له ) وهذا لا ينافي الايات التي سردتها
@بكرالعامريالعامري
5 жыл бұрын
قال تعالى ولاتضربو لله الامثال الحقيقه انهو الله ياامر جبريل عليه السلام انزول الى سماء ادنيا وينادي. لن الله تعالى فضل الليل على النهار فذاء فرضنا انه الله ينزل سبحانه كيف ينزل هل يعني ان الله لايعلم بمافي قلوبنا. فهاذا غير معقول الله خلقنا وهو يعلم ماتوسوس انفسناء غني عن المكان وزمان فهو يسمع ويراء بصفاته وقدرته. الله روح وليس جسم.
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه
@biloda5633
4 жыл бұрын
قال الشيخ ينزل و يكون أقرب إلى العباد ..ومادام أقرب فقد عرفنا النزول فكيف نقول إن الكيف مجهول ...والصحابة لم يسألوا عنه و نحن سألنا عنه مادمنا قلنا النزول معلوم و الكيف مجهول .....فقد سألنا عنه و الصحابة لم يقولوا مثل هذا ....
@فلقه-د9ع
4 жыл бұрын
الصحابة لم يسالوا تادبا واحتراما مع الله عز وجل لان الكيفية لا يفهمها العقل البشري ومن امور الغيب التي لا نحيط بها ولكنها قطعا تليق بجلاله جل وعلا لذلك لم يسالوا ، ولان السؤال يدخلك بالشبهات فكان الشيخ يكرر تلك الجملة والمقصود بها انت ( لا تسال عن الكيفية ) كن مثل الصحابة رضوان الله عليهم وصدق ذلك مادام انه مروي عن رسولنا صلوات الله وسلامه عليه .
@فلقه-د9ع
4 жыл бұрын
اتق الله وتذكر الاية ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير )
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
فائدة انقلها لكم : من شبه الله بخلقه فقد كفر ، ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر ، وليس فيما ما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيهًا لله بخلقه. طبعا تكفير المُعَيًَنْ لا يكون إلا بعد إقامة الحُجًَة.
@abedsinan
2 жыл бұрын
لا يلزمني الايمان بهذا
@عبداللهالمزيني-ت4ث
4 жыл бұрын
رحم الله العلامة ابن عثيمين .
@mouadrouina2331
4 жыл бұрын
اذن اين الله هل هو في العرش او السماء الدنيا؟؟؟ او في السماء او في المعية و الصفة لا تفارق الموصوف اذن اين كان ينزل قبل خلق السماء الدنيا؟؟؟؟
@سنيوافتخر-غ1ذ
4 жыл бұрын
لماذا لا تسكت و تقف حيث وقفت بك النصوص ؟ اليس الاذعان للنصوص اولى من كثرة السؤال ؟
@mouadrouina2331
4 жыл бұрын
@@سنيوافتخر-غ1ذ لا يجوز وصف الجبار و القهار و بما لا يليق بجلاله و علياءه باوصاف لا يقبلها العقل و النقل حتى الشيعة ما تقول هذا الكلام
@سنيوافتخر-غ1ذ
4 жыл бұрын
@@mouadrouina2331 الله عز وجل هو الحكم يصف نفسه بما يليق به و ينزه نفسه عن ما لا يليق به و ليس عقلك و لا عقل غيرك من يقرر ما يجوز و ما لا يجوز في حقه سبحانه و تعالى فاسعد الناس من تمسك بالنصوص و جعل عقله تابعا لها لا حاكما عليها
@mouadrouina2331
4 жыл бұрын
@@سنيوافتخر-غ1ذ الله جل جلاله منزه عن كل نقص و ليس كمثله شيئ و عليك ان تتعلم العربية لتعرف الحقيقة من المجاز
@mouadrouina2331
4 жыл бұрын
@@سنيوافتخر-غ1ذ نسف الاشاعرة المعتزلة من خلال ادخال المنطق للعقيدة و نسفت ايضا الحشوية و الباطنة و المشبهة و المجسّمة
@حريةفكر
8 жыл бұрын
يمزل برحماته وتجلياته وأما من يقول نزولا حقيقيا فهذا يعني أنه سيكون دائم النزول ﻷن الثلث اﻷخير ينتقل بالثانية من مكان لمكان
@ormf1989
7 жыл бұрын
كلامك صحيح
@قناةالدعوةالسلفية-ذ1د
7 жыл бұрын
والله يخفى عليه هذا الامر حينما اخبر نبيه بهذا امنوا بالنص كما جاء هداكم الله
@ayoobsinani
7 жыл бұрын
هذا الفكر وأمثاله يريدونا نمشي مثل البهائم ونصدق كل شيء ولا نسأل كيف، لأن اذا سألت كيف راح ترتفع منزلتك عن البهائم وهم لا يريدوا ذلك، بل يريدوا بهائم يقودوها حيث شاءوا.
@قناةالدعوةالسلفية-ذ1د
7 жыл бұрын
هل انت رايت الله حتى تتوقع كيف ينزل قال الرسول عليه الصلام ينزل الله الى السماء الدنيا يعني ينزل حتى الصحابة لم يسالو عن كيفية النزول لانهم مؤمنون قال الامام مالك الايمان به واجب والسؤال عن الكيفية بدعة
@ayoobsinani
7 жыл бұрын
mohamed ibrahim هههه قبل إكتب صح وبعدين ناقش. مسوين نفسكم علماء زمانكم والباقي كلهم جهلة وعلى ضلال.
@طريقالحياة-ث7ف
2 жыл бұрын
ي
@smaildolhim3072
4 жыл бұрын
النزول صفة نقص و هو ضد العلو .. لا تجننونا ..!!..حقا أنتم حشوية !!..تنسبون كل شيء لله دون حساب العواقب !؟.
@RealMadrid206
4 жыл бұрын
فعلا
@doomanime61
4 жыл бұрын
ليست صفه نقص، الله تعالى ليس كمثله شيء فنزول يليق به كما قال العثيمين رحمه الله. تصفنا بالحشويه!! الضاهر انت إباضي فهل الله موجود في كل مكان عندك؟ اي حتى في اماكن النجاسه. هل القرآن عندك مخلوق؟!
@smaildolhim3072
4 жыл бұрын
Doom Anime ..هل القرآن مخلوق أو لا..و أسئلة الحشو و التجسيد الإلهي لا تهمني.. القرآن كلام الله و نقطة.. وكلمة إباضي لا اعرفها لأنني لا أعترف بالطوائف لكن قلت حشوية لأنكم تنسبون كل شيء . أنت تقول كيف لله أن يكون في موضع النجاسة..و من طلب منك الدخول في التفاصيل !؟..مادام على العرش فهو في كل مكان في نفس الوقت و لا تسأل كيف . لكن النزول شيء آخر ..لأنه ضد.العلو يعني يترك العرش و ينزل..و هذا كلام خطير.
@doomanime61
4 жыл бұрын
@@smaildolhim3072 لا هذه الأسئله مهمه، فإذا كان القرآن الكريم مخلوق عندك فعقيدتك فاسده لأن القرآن كلام الله كما قلت و لكنه ليس مخلوق. لا طبعا سأسئل كيف، هذا اسمه استهبال الي تقوله كيف يكون مستوي على العرش و في كل مكان؟!! لا طبعا سأسئلك لأن لا يمكن أن يقال ان الله موجود في اماكن النجاسه.
@user-cf7vb4py9n
4 жыл бұрын
@@smaildolhim3072 لا يستلزم أن ترك العرش ونحن لا نعلم كيفية النزول ولكن ينزل نؤمن بهذا
@user-fw6vs1vi9y
11 жыл бұрын
الشبهة الأولى قوله كل ما أضاف الله إلى نفسه فهي صفة ذاتية لله كفر لأن الله سبحانه و تعالى أضاف لنفسه النسيان و قال نسوا الله فنسيهم ) فهل النسيان صفة لله و أضاف لنفسه المرض و قال عبدي مرضت و لم تعدني فهل هذه الإضافت هي صفة لله ??
@ah500k4
5 жыл бұрын
يقول ابن كثير في تفسير الآية : أي لا تنسوا ذكر الله تعالى فينسكم العمل الصالح الذي ينفعكم في معادكم فإن الجزاء من جنس العمل أما حديث مرضت فلم تعدني ..أكمل الحديث لتعلم أن الله عنى عبده و لم يعن نفسه جل و علا .
@user-cf7vb4py9n
4 жыл бұрын
نسوا الله فنسيهم أي الكلار الذين نسوا ذكر الله وعبادة فنسيهم وهذه صفتً من صفات الله ولا يجوز أن يوصف بها الله على المنطلق وأما الحديث فأكمله كي نرد عليه ... والله أعلم
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
النسيان من الله تعالى المذكور بمعنى الترك يعني تركهم في ضلالهم
@abdurahmanjeego7068
5 жыл бұрын
كيف ينزل؟
@احمدر-و5س
5 жыл бұрын
نحن نؤمن بالغيب اما سؤالك فالله ليس كمثله شي ينزل ونحن لا نعطل ولا نحرف لا نكيف كيف ينزل ولا نمثل لكن نؤمن كما أخبر رسول الله ..... عقولنا محدوده لكن نحن نومن بكل ما اخبر به الله ورسوله...
@user-fl2lc5kt2u
3 жыл бұрын
الله لايحتاج الى نزول اتبعتم ابوهريره وافسد توحيدكم الله غني عن نزول
@user-housin2b
6 ай бұрын
صدقت والله@@user-fl2lc5kt2u
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه.
@abdieshaq9126
3 жыл бұрын
اذا نزل ال السماءالدنيا مامعنى الاية والسموات مطويات بيمنه
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه.
@c7store714
4 жыл бұрын
يا اخي دخلوها في عقولنا كيف الله ينزل ومن فوق استغفرالله يا اخي ارحمونا ارجوووووووووووكم ارحمونا ارحمونا ارحمونا ارحمونا لاتتفوهوا علي الله بهذا الكلام ولا يوجد بالقران استغفرالله استغفرالله استغفرالله الله لا شي فوقه ولا شي بعده ولا اي شي تقيسه به استغفرالله استغفرالله نعم نسال كيف وكيف وكيف وكيف .. طالما ليس بالقران نعم نسال كيف يد الله لانها مذكورة بالقران ولا يجوز نسال كيفيتها لكن النزول ليس موجود ... ارجووووووكم ارحمونا استغفرالله استغفرالله استغفرالله
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه
@ahmedhassanbakir191
Жыл бұрын
كيفية ايه بس الكيفيه غير وارده اصلا والسؤال عنها بدعه اساسا .. اعاذنا الله من الضلال
@Acc1971
4 жыл бұрын
النزول ثابت، والكيف منفي فالله وصفاته لا تكييف يا شيخ قال أحمد: ( لا كيف) فاتقوا الله يا مكييفة
@Kinan-7-7
Жыл бұрын
نفي السؤال عن الكيفية . و ليس نفي الكيفية .
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه،،
@ormf1989
8 жыл бұрын
الله تعالى لا يحويه مكان ولا يجري عليه زمان وهو رب المكان والزمان كان الله ولا مكان ولا زمان وهو الآن على ما عليه كان لم يحدث خلق المكان ولا الزمان تغييرا في ذاته و لا في صفاته . كيف يحل الخالق في المخلوق ؟ الله تعالى خالق السماء أين كان قبل خلق السماء ؟ يوم تبدل الأرض والسماوات أين يذهب الإله الذي تعتقدون إنه مستقر على العرش ؟ أنتم توافقون اليهود والنصارى وتعتقدوا أن الله في السماء تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا إذا أشير إلى السماء . بعض المجسمة الوهابية الذين يعتقدون إن علو الله علو مكاني في الأعلى في السماء سيشير في الأسفل لأن الأرض كروية وهل الله تعالى موجود في الأسفل ؟ تعالى الله عما تقول المجسمة علوا كبيرا سماء 👆.... سماء 👉🌍👈 سماء 👇.... سماء
@redkhazna4046
7 жыл бұрын
ormf1980 فلسفة أنت تشبه الله بخلقه ليس بكلامك و لكن في دهن. و هل تكون السماء تحت؟؟
@redkhazna4046
7 жыл бұрын
ormf1980 أينما تكون(انت)، السماء فوق. و الله فوق كل مخلوقاته . أسأل نفسك كان الله و لم يكن شيء فإن لن تأمن بأن الله فوق كل مخلوقاته فأنت الذي جعلت له مكان.
@عليالعراقي-ف8ل5ر
4 жыл бұрын
السماء بمعنى العلو وليس السماء الدنيا
@memobanco3280
4 жыл бұрын
الامام الشافعي في تفسبر حديث النزول قال ينزل الله نزول رحمة لا نزول تقله هل هذا الوهابي افهم ام الامام الشافعي
@يوسفالغامدي-ك2ن
4 жыл бұрын
اذكر المصدر ان كنت صادق
@يوسفالغامدي-ك2ن
4 жыл бұрын
الرسول صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا في الثلث الأخير من الليل معناها ينزل كما يفهمها العرب ولانعرف كيف ينزل لأن أفعال الله تختلف عن أفعال المخلوقين، ولايجوز ان نكذب الرسول صلى الله عليه وسلم
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه
@عصمتحسن-ف3ت
6 жыл бұрын
بعد كلام ابوحنا صرت اكره المسيحيين
@ahmedhakam5734
3 жыл бұрын
ليس بالضرورة أن كل ما ورد بالبخاري أن يكون قد قاله الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فالبخاري رحمه الله وغفر له قام بعمل بشري وهو كتاب قام بشري وهذا الحديث اعترض عليه البعض دفاعا عن الله عز وجل ومكانته الالهيه ولكن البعض يدافع عن النص أكثر من دفاعه عن الذات الإلهية
@sisi-qw9xs
Жыл бұрын
ربما تكون منسدح على اريكتك تاكل البصل وتاتي تفتي علينا؟
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه
@nofal3640
5 жыл бұрын
الله موجود بلامكان
@عبداللهعلي-ل6غ4ط
5 жыл бұрын
تعالى الله عز و جل عما تقول هو في السماء قال الله تعالى: ( أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور )
@user-cf7vb4py9n
4 жыл бұрын
ماذا تقصد بلا مكان أن كنت تقصد نفي العلو فوق جميع مخلوقاته فهذا باطل وأن كنت أنه لا يحيط بهي مكان وهو فق جميع المخلوقات والمكان مخلوق فهذا صحيح ... وربنا ينزل للسماء الدنيا والكيفية مجهولة
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه
@mohamedelghazali3194
6 жыл бұрын
إن كان الله ينزل بذاته فأنا كافر به لأنه رب محتاج للنزول و هو يخالف القرآن أنا أؤمن برب قادر و ليس عاجز رب الوهابية رب ضعيف يشبه رب اليهود
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
خليك كافر
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه،،
@mahmudslem2074
4 жыл бұрын
لماذا الفلسفة يا أخي : في الثلث الأخير من الليل ينزل الأمر من الله و انتهى الإشكال فلماذا نفكر بالذات؟ فهل أنا على هذا الإعتقاد من الضالين؟ أنا يهمني ما يلزم و ما يترتب من هذا الأمر فهذه المسألة المهمة. أرجو من الجميع عدم الكلام بظواهر هذه النصوص التي قد تؤدي إلى تكفير الكثير من أهل القبلة. و الآيات المتشابهات.. و الأحاديث المشكلة جاءت للإختبار فاتقوا الله يا إخواني. احذروا الفتنة!
@zh1451
4 жыл бұрын
نحن نسأل الله وندعوه ونعبده، وأنت تسأل أمره. الفرق كبير.
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه،،
@c7store714
4 жыл бұрын
استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله كيف تقول الله ينزل استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله والله كلامكم عندالله بتحصلونه استغفرالله اعطني دليل من الايات احترامي وتجليلي للحديث شريف .. لكن اعطني دليل قراني لاتقل حقيقي ولا توجد ادله قرانيه استغفرالله استغفرالله استغفرالله
@قناةغذاءالعقلوالروحالمميزة
5 жыл бұрын
الرد على هذا الفيديو الله سبحانه وتعالى خالق كل شيء ولايشبه شيئا من خلقه ولايوصف بأوصاف المخلوقين قال تعالى فلا تضربوا لله الأمثال وقال تعالى أيضا ولله المثل الأعلى. توجد في القرآن الكريم آيات متشابهات وآيات محكمات كذلك في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم. وحتى يفهم المعنى المقصود في المتشابه لابد من الرجوع إلى أهل العلم. حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ينزل ربنا الوهابية المشبهة والعياذ بالله يقولون الله ينزل بذاته إلى السماء الدنيا وهذا فساد وضلال وتشبيه لله بالملائكة التي تنزل وتصعد إلى السماء وهذا ضد قوله تعالى ليس كمثله شيء. الرسول صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا اي ينزل ملك بأمر ربنا وهذا مقصود الرسول صلى الله عليه وسلم ومعروف في لغة العرب إضافة الفعل إلى من أمر به. كما لو قيل بنى الحاكم مدينة بغداد اي بناها العمال بأمره. وتوجد رواية أخرى لهذا الحديث وهي رواية النسائي في كتاب عمل اليوم والليلة وهي إن الله يمهل حتى إذا مضى شطر الليل الأول أمر مناديا فينادي. أي يأمر ملكا فينادي مبلغا عن الله.
@عراقاسمكهيبه-ح2ص
5 жыл бұрын
سؤال للوهابيه الابطال هل حبو الله اسرع ام مشي الله اسرع ام هروله الله اسرع بما يليق به وهل هناك اسرع من الهروله اقصد هل يقفز ويركض بسرعه بما يليق به واستغفر الله رب العرش العظيم على علوا كبيرا عما يقول السفهاء الوهابيه استغفر الله واتوب اليه اللهم تعلم ان تعليقي هذا لاجل توعيه الوهابيه وكما اقام ابراهيم الحجه على النمرود بمساله الشمس والحمد لله رب العالمين وصل الله على محمد وال محمد
@user-cf7vb4py9n
4 жыл бұрын
من صفات الله الهروله وهو يهرول كما يليق بجللاله والكيفية مجهولة لأن لم يرد نص والسؤال عن الكيفية بدعة
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه..
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
الصفات المذكورة من صاحب التعليق الأصلي كناية عن اقبال الله تعالى على عبده أكثر
@عراقاسمكهيبه-ح2ص
4 ай бұрын
@@الشهامةوالوفاء كنايه تشبيه اذا هذا اعتراف منك بان الوهابيه الابطال يقولون بتشبيه الله بالهروله والحبو والاقبال على العبد شكرا لك ولتعليقك وردك الفاضح لمعتقداتكم المشبهه والشركيه بالله طيب ما تقول للشخص الذي يسمي ابنه عبد المهرول عبد الاصبع عبد اليد عبد الساق عبد القدم
@عراقاسمكهيبه-ح2ص
4 ай бұрын
@@الشهامةوالوفاء طيب ما تقول للشخص الذي يسمي ابنه عبد المهرول عبد الاصبع عبد اليد عبد الساق عبد القدم علما انه يسميه بلا تعطيل ولا تشبيه ولا ولا ولا ولا ولا اي شيء يجعلك بموقف محرج كهذا فاعمل نفسك ميت
@wasfihassoon4789
3 жыл бұрын
وهل هناك مكان يخلو من الله لكي ينزل اليه الا تستحون من الله لقد اخجلتمونا ايها الوهابيه بهذه البدع اليهوديه
@romanpac1349
3 жыл бұрын
انا في حيرة من امري
@wasfihassoon4789
3 жыл бұрын
@@romanpac1349 لاتحتار فالامور واضحه وسهله ولكن عليك اولا ان تتخلص من عقائد الوهابيه الفاسده و الباطله حينها ستكون كل الامور واضحه رعاك الله
@@wasfihassoon4789 الشيوخ خرافة وعلى ضلال كنا نصدقهم جاء العلم وضحدهم
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه،،
@الاثريهداعيةالرقيب
8 жыл бұрын
الاستواء معلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعه الاستواء معلوم اى من كلام الله تعالى ( الرحمن على العرش استوى ) والكيف مجهول لنا لكن هناك كيفيه غير معلومه لنا كبشر موسى عليه السلام لما سئل الرؤيه قال الله له لن ترانى وهذا ليس نفيا للرؤيه لكن نفيا للرؤيه فى الدنيا والسؤال عن الكيفيه بدعه فى الدين لم يسأل عنها اصحاب النبى ولم يخبرنا النبى صل الله عليه وسلم عن كيفية الصفه ولكن اثبت الصفه ( وكان الله سميعا بصيرا ) فالمخلوق له سمع وبصر والخالق له سمع وبصر لكن شتان بين سمع وبصر الخالق وسمع وبصر المخلوق هذه عقيدة الوهابيه التى تقصدون اثبات الاسم والصفه مع نفى الاشتراك فى الكيفيه
@Abo_3bdallh
8 жыл бұрын
★★★★★احسنت
@ayoobsinani
7 жыл бұрын
الاثريه داعية الرقيب " والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة " هههه تعجبني هذه الجملة، لأنها الجملة السحرية للتهرب من الإعتراف بخطأ المعتقد والتفسير. هذه الجملة تعني بمعنى آخر " كن حمارا ولا تسأل كيف ولا تفكر بذلك، ولا تستخدم عقلك أبدا ".
@الاثريهداعيةالرقيب
7 жыл бұрын
لا استخدم عقلك لكن عقلك هذا له حدود لا يتعداها وهذا امر الله ( ولا تقف ماليس لك به علم ان السمع والصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا ) لان الشئ لا يعرف الا بثلاث اشياء رؤيته اورؤية نظيره اواخبار الصادق عنه ونحن ما راينا الله ولا راينا نظيرا لله ولا اخبرنا الصادق بكيفية الصفات لكن اخبرنا انه يوجد كيفيه غيبيه نؤمن بها
@الاثريهداعيةالرقيب
7 жыл бұрын
Ayoub Al-sinani التسليم للامور الغيبيه من الايمان بالغيب
@Toofan1661
5 жыл бұрын
@@الاثريهداعيةالرقيب من حق اي شخص ينزه الله عن الحلول أن يرفض تفسير معتقدكم للحديث.. كل وقت هناك ثلث أخير لليل و انتم تقولون نزولا حقيقيا فمعنى كلامكم بأنه سيبقى في السماء الدنيا!! س: تقولون هذا الحديث دليل على نزول الله تعالى الى السماء الدنيا ؛ ما الدليل على الصعود مرة أخرى؟ طبعا انتم تقولون أنكم أصحاب الدليل و اصحاب الحديث و الأثر ، فلا تبخل علينا بالدليل. بدون ذكر الجملة المشهورة التي تدل على التهرب من الجواب
@rafarafa707
5 жыл бұрын
عقيدة تشبيه وتجسيم والعياذ بالله . نسأل الله السلامه من هذه العقيده الفاسده
@كاسرالاكاسر
5 жыл бұрын
وما هي عقيدتك السليمة اتحفنا يا اشعري إذا كانت عقيدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته فاسده كما تقول فهل عقيدتك سليمة يا جاهل أنتا أصم ام ابكم إما صمعت قول الشيخ يقول لا نشبه بخلقة يا مشاققين
@doomanime61
4 жыл бұрын
الظاهر القرآن مخلوق عندك؟
@الشهامةوالوفاء
5 ай бұрын
نحن أهل السنة على منهج الصحابة والتابعين آمَنًَا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمَنًَا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. نؤمن بصفات الله تعالى وَنُمَرًرُهَا كما جائت في الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تعطيل ولا تحريف ولا تشبيه،،
Пікірлер: 660