Шейх Фаузан сказал даже при даруре нельзя обращаться
@Одинокий-м7н
4 ай бұрын
Фавзан сам служить тагуту как он может так говорить
@ЧеловекПростой-ц4й
3 ай бұрын
Тебе скрин отправить где он говорит что можно при нужде?
@ГарибГарибов-у8ы
3 ай бұрын
@@ЧеловекПростой-ц4й скинь канечно ,а лучше лекцию ..ссылку
@Blog-s2t
24 күн бұрын
@@ЧеловекПростой-ц4йпри нужде можно , в красных случаях
@АнсорАхмедов-й8н
Жыл бұрын
اللهم بارك، يسر الله لك و وفق الله
@КурбанКурбанов-ъ4г
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@АбузарАлиев-х1ж
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@daraltauhid
Жыл бұрын
جَزَاكَ اللّهُ خَيْرًا
@Takfir_Al_Azira
Жыл бұрын
الحمد لله رب العالمين
@КайратКайыр-ы7р
5 күн бұрын
Это фатва для тех кто живет в шариатской стране где только судят по шариату! А что делать тем кто живет там где не по шариату?
@СариятМагомедова-п5ю
Жыл бұрын
ساعدك الله
@РусимарРусик
4 ай бұрын
Фаузан так не говорит ,посмотрите на фетвы
@FuadQuliyev-d3r
7 ай бұрын
Фатва постоянного комитета тагутов.
@user-ndgdj50h
Жыл бұрын
Тагут это Организация ООН Конституционный референдум их законодательства Если бы человечество выбрал для, себя Религии Ислама Руководство Корана шариатский законодательства и сунна Посланника Аллаха для культуры Ислама. на этом жизни и вечной жизни счастливая жизнь была бы иншоаллах
@udalen829
Жыл бұрын
В пустыне меняется под воздействием ветра только облик песчаных барханов, все же прочее пребывает неизменным..
@ГогаГоша
Жыл бұрын
@@udalen829 ниче себе ахи ты стелишь
@ХайбулаМагомедов-з7з
Жыл бұрын
إنشاء الله правильно напиши брат
@ХайбулаМагомедов-з7з
Жыл бұрын
Без искажения
@user-ndgdj50h
Жыл бұрын
@@ХайбулаМагомедов-з7з Тагут это Иблис Конституции это книга Иблиса. Остальные слова поняли наверно
@raba___Allaha
Жыл бұрын
Ассаляму аляйкум ва рахматуЛлаhи ва баракятуh. Можно фатву комитета учёных без комментариев Аль Хазими ? Нужна именно просто эта фатва комитета учёных
@aimmatunejd
Жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته В описании ролика есть ссылка на оригинал фатвы.
@raba___Allaha
Жыл бұрын
@@aimmatunejd Джазакуму Ллаhу хайран. Возможно вы меня не поняли, я хотела саму фатву комитета без комментариев Аль Хазими. По ссылке перешла, но там на арабском, я арабский не знаю. Мне нужна сама фатва комитета учёных (перевод). БаракаЛлаhу фикум
@raba___Allaha
Жыл бұрын
@@user-fs5wb1qv2k Я с вами не согласна.
@FuadQuliyev-d3r
7 ай бұрын
Фетва постоянных тагутов этого времени
@aimmatunejd
5 ай бұрын
@@FuadQuliyev-d3r ما دينك أنت؟
@КайратКайыр-ы7р
5 ай бұрын
Не понял? Так млжно или нет....
@АлисаУружбекова
Ай бұрын
Обратилась за разводом в суд😢 Как правильно покаяться за этот грех??
@aimmatunejd
Ай бұрын
@@АлисаУружбекова не каждое обращение в суд является тахакумом. Тахакум который назван куфром это когда обращаются в суд для разрешения спора между двух сторон.
@aimmatunejd
Ай бұрын
@@АлисаУружбекова в любом случае у покаяния есть условия: 1. Искреннее раскаяние перед Всевышним Аллахом. 2. Прекращение совершения греха. 3. Сожаление (раскаяние) за совершенный грех. 4. Мольба о прощении. 5. Решимость больше никогда не совершать этот грех.
@aimmatunejd
Ай бұрын
@@АлисаУружбекова Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) рассказывал: "Я слышал, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если кто-либо из рабов Аллаха совершит грех, после чего совершит омовение должным образом, потом совершит молитву в два рак'ата и попросит Аллаха о прощении, Аллах обязательно простит его». Затем он прочитал следующий аят: «Тем же, которые, совершив мерзкий поступок или несправедливо поступив против самих себя, помянули Аллаха и попросили прощения за свои грехи, - ведь кто прощает грехи, кроме Аллаха? - и тем, которые сознательно не упорствуют в том, что они совершили, воздаянием будут прощение от их Господа и Райские сады» (Али ‘Имран 3: 135). Абу Дауд 1521, ат-Тирмизи 406, Ибн Маджах 1395.
@Blog-s2t
24 күн бұрын
@@aimmatunejdконечно в крайних случаях можно
@Blog-s2t
24 күн бұрын
@@aimmatunejdтак же если не получается развестись и поделить по шариату то можно и в светский суд
@bolatbatyrhanov46
8 ай бұрын
Шейх хазими твой Шейх админ канала АгузубиЛЛАҺИ
@aimmatunejd
8 ай бұрын
И? В чем проблема?
@Одинокий-м7н
4 ай бұрын
У меня вопрос мадиратору.. Я не понимаю твой манхач ты мадхалит или жахмит или мурчиит.. Я посмотрел несколько твои ролики.. Ии не понимаю твои акиду.. Фавзан служит тагуту... Ибн баз ии усейми тоже были под влиянием государственного.. Арабистана или ты считаешь что государство. Арабистана это исламский
@ЧеловекПростой-ц4й
Жыл бұрын
Почему он ссылается на ибн база ведь тот разрешал обращение к тагуту на суд ? И еще говорит рахимахуЛлах как это понимать?
@qeddyx4661
Жыл бұрын
Приведи доказ. Где ибн Баз разрешает обращение на суд к тагуту. Что касается вынужденности как защита имущества крови чести и т.д то в полне возможно и нет в этом ничего порицаемого. А если ты имееш в ввиду про добровольное обращение то приведи довод где он разрешает это
@ЧеловекПростой-ц4й
Жыл бұрын
@@qeddyx4661 в " случае вынужденности " можно типо да? Если Аллах тааля назвал в книге обращение на суд к тагуту верой в него. Хватает. Вера в тагута это куфр в Аллаха
@-zubayr-
10 ай бұрын
@@qeddyx4661Замолчи джахил!
@РусимарРусик
7 ай бұрын
Что скажете ??? Сказал шейх Сулейман Ибн Абдуллах: لكن تحقيق معنى الآية ان الحكم بغير ما أنزل الله ان كان في الأصل من التوحيد وترك الشرك، أو كان في الفروع ولم يقر اللسان وينقد القلب فهو كفر حقيقي لا إيمان معه كما تقدم عن عكرمة، فأما من اعترف بقلبه وأقر بلسانه بحكم الله ولكنه عمل بضده ظاهراً في الفروع خاصة فليس بكفر ينقله عن الملة قال طاووس: ليس كمن كفر بالله وملائكته وكتبه ورسله، وقال الثوري عن ابن جريح عن عطاء أنه قال: هذا كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق درن فسق. رواه ابن جرير وقال وكيع عن سعيد المكي عن طاووس قال: ليس الحكم في الفروع بغير ما أنزل الله مع الإقرار بحكمه والمحبة له ينقل عن الملة وعن طاووس عن ابن عباس قال: ليس بالكفر الذي تذهبون إليه. رواه الحاكم وقال على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وقد جنح الخوارج إلى العموم لظاهر الآية وقالوا أنها نص في ان كل من حكم بغير ما أنزل الله فهو كافر، وكل من أذنب فقد حكم بغير ما أنزل الله فوجب أن يكون كافراً. وقد انعقد إجماع أهل السنة والجماعة على خلافهم، ونحن لم نكفر إلا من لم يحكم بما أنزل الله من التوحيد بل حكم بضده وفعل الشرك ووالى أهله وظاهرهم على الموحدين أو من لم يقم أركان الدين عناداً وبغياً بعد ان دعوناه فامتنع وأصر أو من جحد ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من سائر الأمور الدينية والمغيبات الإيمانية. Однако истинным смыслом аята, решение не по тому, что ниспослал Аллах: - в основах религии, как таухид и оставление ширка, - либо в ответвлениях, не признавая языком или не подчиняясь сердцем - является настоящим куфром, с которым нет имана, как это предшествовало от Икримы. Что же касается того, кто признал сердцем и языком хукм Аллаха, однако совершил действие противоречащее ему внешне, лишь в ответвлениях, то это не куфр, выводящий из религии. Сказал Таус: Это не такой куфр, как куфр того, кто не верует в Аллаха, Его посланников, книги, и ангелов Передал Суфьян ас-Саури, от Ибн Джурейджа, от Ато: Неверие меньше неверия, несправедливость меньше несправедливости, нечестие меньше нечестия Пеередал это Ибн Джарир. И передал аль-Ваки от Саида аль-Макки, от Тауса, что он сказал: Хукм в ответвлениях не по тому, что ниспослал Аллах, наряду с признанием хукма Аллаха, и любовью к нему, не является выводящим из религии. И от Тауса, от Ибн Аббаса: Это не тот куфр, о котором вы думаете. Передал это аль-Хаким, и сказал: Это на условиях аль-Бухари и Муслима, хоть они это и не передали. И хариджиты склонились к очевидному(ЗАХИР) общему смыслу этого аята, и сказали, что это прямой текст о том, что каждый кто судил не по тому что ниспослал Аллах, тот кафир. И что каждый кто совершил грех, тот правил не по тому что ниспослал Аллах, и должен быть кафиром. И состоялось единогласное мнение у ахли-сунна уаль джамаа на противоречие им! И мы не выносим такфир никому, кроме того кто правил не по тому что ниспослал Аллах в таухиде, - однако правил против таухида, - и делал ширк, - и проявлял уаля к его людям, - и помогал им против муваххидов, - или тому, кто не выполнял столпы религии упрямо и беззаконно, после того, как мы его призвали их выполнять, и он заупрямился, - или тому, кто отрицал то, с чем пришёл пророк, мир ему и благословение Аллаха, из всех разделов религии и скрытых вещей в которые обязателен Иман. ат-Тавдых ан-Таухид, 1/142.
@Одинокий-м7н
4 ай бұрын
Сура.. Юсуф. Аят 40 тама чотко сказано вес хукм принадлежит.. Только. Аллоху просто вы что бы защитить тагутов ии своих придворних шейхов... Разделили на несколько частей
@РусимарРусик
4 күн бұрын
Открой тафсиры саляф и посмотри в комменты ,и посмотри что они говорят по поводу этого аята@@Одинокий-м7н
@qarib1qul
7 ай бұрын
мушрик
@aimmatunejd
7 ай бұрын
Кто? Ты мушрик?
@qarib1qul
7 ай бұрын
@@aimmatunejd нет я алхамдулиллах муваххид, я отрёкся от любого вида ширка и мушриков и от всего мушрикских народов и такфир вынес всех тагутов и его слугов, а ты и твой шейх для меня мушрик! если надо будет могу тебе выяснить и доказать тебе что вы мушрики!
@aimmatunejd
7 ай бұрын
@@qarib1qul ты нормально по-русски писать не можешь, ты уверен, что сможешь доказать хоть что-то?
@qarib1qul
7 ай бұрын
@@aimmatunejd извини я русский язык хорошо не знаю, и мой цель не оскорбить тебя, я хотел бы по воли Аллаха доказать тебе ты с этими шейхами ошибаешься, если можно могу по арабский писать
@aimmatunejd
7 ай бұрын
تفضل
@dauddauddov460
7 ай бұрын
Что такое тагут все знают,это все-таки обязанность каждого мусульманина , лучше скажи что подпадает в определение-принужденный и в каких случаях дозволено,обращатся в тагутские суды? Привиди фетвы ибн Баха, Усеймина, и других больших шейхов, можно и постоянного комитета по вынесению фетв.
@zasade3115
Жыл бұрын
Кто это говорит? Чей голос?
@aimmatunejd
Жыл бұрын
Админ канала.
@schneider895
Жыл бұрын
С такфиристами это не прокатит
@udalen829
Жыл бұрын
Познал ты каплю, а осталось море.
@schneider895
Жыл бұрын
@@udalen829 поясни
@udalen829
Жыл бұрын
@@schneider895 То, что ты ищешь всю жизнь, может быть ближе, чем ты думаешь.
@schneider895
Жыл бұрын
@@udalen829 ты мушрик?
@udalen829
Жыл бұрын
@@schneider895 Не дуют ветры так, как хотят корабли. Все корабли одинаково хотят, чтобы дул попутный, а не встречный ветер.
Пікірлер: 67