Il fantasma si presenta come ciò che dissimula la mancanza, il punto impossibile da simbolizzare, che è insito nella struttura significante.
Attorno alla costruzione fantasmatica Lacan fa ruotare le due facce della ripetizione: la rete dei significanti e l’incontro con il Reale. È in questo punto che egli introduce la differenza tra l’autómaton e la tuché per spiegare il rapporto tra il significante e il Reale.
Lacan afferma che le due dimensioni (significante e reale) trovano la loro via di congiunzione attraverso il desiderio. Il desiderio - in quanto effetto del significante sul soggetto e in quanto residuo inassimilabile alla domanda - segna infatti questo punto di giunzione.
Lacan si chiede da dove venga il desiderio che fa entrare il reale nel campo costituito dalle parole e dice che il desiderio in questione è quello dell’analista.
«Il desiderio dello psicoanalista è la sua enunciazione, la quale può effettuarsi soltanto a condizione che esso intervenga nella posizione della x» [J. LACAN, "Proposta del 9 ottobre 1967 sullo psicoanalista della Scuola", in Altri scritti, p. 249].
Per approfondire, tra i libri di Nicolò Terminio, si rimanda a:
A ciascuno la sua relazione. Psicoanalisi e fenomenologia nella pratica clinica (2019)
amzn.to/3nX5snP
L'intervallo della vita. Il Reale della clinica psicoanalitica e fenomenologica (2020)
amzn.to/3eq2apZ
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Негізгі бет Oltre il fantasma. Nevrosi e desiderio dell'analista
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