Conferência realizada por Françoise Terseur e Andreia Mendes no Dia Internacional da Mulher e dedicada aos Mistérios da Mulher, mistérios estes que se encontram associados aos três grandes arquétipos do feminino universal: Eva, Maria e Maria Madalena.
Eva representa o estado da substância primordial submetida à prova da encarnação ou queda no pecado, palavra essa que significa o exilio ou saída do paraíso.
Maria é a matéria virginal, a matriz, o templo recetáculo da luz divina. Virgem imaculada é símbolo da pureza e da redenção da família humana.
Maria Madalena é a Sophia ou Sabedoria que permite a redenção da alma humana. Discípula perfeita amada de Cristo é símbolo da fecundidade interior. Ambos os aspetos representam a história da Alma Espiritual caída no mundo da Matéria e que pelo sacrifício da encarnação regressa à sua dimensão celestial. "Tudo é puro para aquele que é puro"
Livros referidos na conferência:
* "O Poder da Deusa":
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"Desde os começos do mundo a terra foi venerada como dadora de vida, mãe de todas as criaturas que dá à luz e as protege. Daí que o ser humano sempre tenha identificado a natureza com a mãe, a matriz, o ventre cósmico de onde tudo nasce. O maravilhoso fenómeno da maternidade foi naturalmente reconhecido como a forma mais evidente do culto ao invisível. À semelhança do que Saint Exupéry escreveu no seu livro “O Principezinho”: “o essencial é invisível para os olhos”. E, este mistério intervinha em tudo o que era fundamental para o ser humano. De facto, o essencial, pertence ao mistério e esse vive-se.
O princípio de continuidade, da constatação do renascimento deu ao ser humano a certeza de um devir eterno e libertou-o da angústia da morte. Assim, os mistérios da vida e da morte foram naturalmente introduzidos no culto da Deusa-mãe que passou a ser vista como tecedeira do destino, dando e retirando, para voltar a dar, como uma fonte inesgotável. Denominada Grande Deusa, homens e mulheres reconheciam o seu poder e procuravam atrair os seus favores.
* "Pistis Sophia":
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“Pistis Sophia” é um importante texto Gnóstico, cujo tema são os ensinamentos transmitidos por Jesus aos seus Apóstolos. A sua autoria é atribuída a um teólogo gnóstico da época do cristianismo primitivo chamado Valentino (c.100-c.160), mas não há certezas.
O manuscrito foi descoberto no séc. XVIII por um médico de Londres chamado A. Askew, sendo após a sua morte adquirido pelo British Museum. Não é claro o significado do título, podendo ser traduzido por “Sabedoria da Fé” ou “Sabedoria na Fé”.
Aparece proclamado no texto que Jesus permaneceu no mundo, durante um período de onze anos após a sua ressurreição, e que foi durante esse hiato temporal que transmitiu aos seus discípulos diversos ensinamentos que os levariam até ao primeiro nível dos mistérios. Descreve a descida e a ascensão da alma, apresenta as figuras importantes da tradição gnóstica finalizando com 32 desejos carnais que devem ser superados para que a salvação possa ser atingida.
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