Просвяти Господи Иисусе, мою душу грешную,через профессора Осипова!🙏
@user-ns5sp4zk2l
5 жыл бұрын
СпасиБо дорогой Алексей Ильич!!!!! Ну просто слушаешь и понимаешь свою нечистоту, свои немощи, таким простым языком до самого сердца!!!!
@user-nh8ye2yl4q
3 жыл бұрын
Согласна!
@user-gy4ng9hy9x
5 жыл бұрын
Спаси, Боже, всех православных христиан! Благодарю Вас, Алексей Ильич, за истинные наставления.
@victoria-cx1rk
5 жыл бұрын
СПАСИБО ВАМ БОЛЬШОЕ!
@metaxagold
3 жыл бұрын
🙏Благодарю 💕
@user-oy1if4tn5w
3 жыл бұрын
Спасибо Вам большое за правду!
@user-mw2kb3xq2n
5 жыл бұрын
Спаси нас Господи!
@user-li5sk4zq4t
5 жыл бұрын
В сердце души , а не в сердце. У души тоже есть тело .Молодец Алексей Ильич.
@Misha_fresh
3 жыл бұрын
СЛУШАЙ СВОЁ СЕРДЦЕ Отбрось слова, учения, науку, Доверься сердца искреннему стуку. Услышишь своей души кричащий шёпот, Давай! Давай! Давай мечтами хлопать! Забудь, чему учили долго в школе, Поверь, твоё призвание - на воле. Глаза увидят внешность, оболочку И только сердце стрельнет точно, в точку. Не верь врачам и дорогим учёным, Есть волшебство! Оно дано влюбленным! Влюблённым в жизнь не важно, что есть нормы, Мы счастье прямо здесь, сейчас оформим! Отбрось всех правил заблужденья пункты, Забудь, чему учили институты. Услышишь своей души кричащий шёпот, Давай! Давай! Давай мечтами топать! Миша Фреш 2020
@user-ho8sk3ep9x
5 жыл бұрын
🙏🏻 Аминь
@Astrolog610
2 жыл бұрын
Правильно - разум находится в сердце! Ум - находится в голове! Рассудочность - это признак мудрости !
@user-sf6hp3vr6m
5 жыл бұрын
Нам нужно понимать то, что мы грешники. Всё грешные. Но у кого есть вера в Христа которого мы не видели но верим. В этом случае ты счастлив человек, радуйся т. к у тебя есть Первосвященик Иисус Христос который принимает твоё покаяние.
@user-sx2dd1ln9f
5 жыл бұрын
Вы вроде и читать умеете. Ну, как же так ? Вы боретесь со своими грехами ? Стараетесь? Так ,а надо оставть, отложить грех , а не бороться с ним. Позволить Богу разбираться с вашими проблемами. Бог есть свет ? А когда приходит свет , то куда девается тьма ? Как вы считаете ?
@kovalnikola3576
5 жыл бұрын
Но оставить грех это важно пред Господом Богом...
@kovalnikola3576
5 жыл бұрын
Слава Богу за вас победа над грехом во Христе кровь Его омывает но чтобы Господь помянял наше сердце это важно... и победа с доверием...
@user-cm4qu4xc4w
5 жыл бұрын
Кто же разберется в современных молитвах по соглашению?! Явление это ширится, число участников нарастает, как снежный ком, как-то развивается, без батюшек, управляются группы-онлайн админами каждой группы. Люди с радостью молятся - "носят бремена друг друга", но ведь вполне возможно, что это "слепые ведут слепых"! Мнения Церкви по этому явлению НЕТ. Жаль. Помоги нам, Господи!
@olgaosminkina2143
5 жыл бұрын
по башке надо тому , кто первый это организовал и призвал молиться по соглашению ! В храмах молятся , в монастырях , молитва идёт непрерывно по всей земле , так чего же вам ещё надо , " участники по соглашению "? чего же вам не хватает из того , что уже существует два тысячелетия ? как тогда началась молитва и ширилась по всей земле , так и идёт по сей день .
@nord4018
3 жыл бұрын
В Куране написано разум в сердце а мышление в голове
@tongobongoda
4 жыл бұрын
Стенограмма отрывка лекции . Стенограмма была сделана до 24 минут 42 секунд. После этого Осипову задавались вопросы из зала. Так вот оказывается ум находится в сердце человеческом и действие его, его сила, его правильность, она полностью обусловлена состоянием души. Каким состоянием души? Духовным: её чистотой или грязью. Наличием... даже не столько наличием гадов, они в каждом у нас есть без исключения - вот, всё, нет исключения. В каждом человеке они водятся, живут все. Чем отличаемся мы друг от друга только? Сознается ли человек что у него они есть, увидит ли он их и пожелает ли избавится от них или нет? Вы знаете, однажды великий подвижник египетский, один из, помоему Пимен Великий, пришёл на Нитрийскую гору, где было очень много отшельников, монахов. Они очень просили его придти, очень просили... и сказать им слово назидания. Он пришёл, все собрались - это может быть даже несколько сот, и ждали. Он сел среди них и сказал: "Не оправдывайтесь ни в чём, ибо самооправдание...". Нет, он сказал только "Не оправдывайтесь ни в чём", а комментарий дальше понятен какой: "ибо самооправдание не даёт человеку возможности исправится". Представьте себе на носу вскочил вот такой чирей, здоровущий, красный, так. А я говорю: -Так это ой какая изюминка. Вы знаете это изюминка красивая. -Изюмина?! Ты что?! Надо лечить это а не хвастаться изюминкой на носу!. Вот это самооправдание не даёт возможности человеку начать исправление, бороться с этим. Это страшная беда которая парализует буквально нашу именно духовную жизнь, человеческую жизнь. Вы не думайте только о христианской - человеческую жизнь. Парализует. Тот кто никогда не... всегда бывает прав и никогда не бывает неправ - не ждите, ни до чего вы с этим человеком не договоритесь. Ничего. И сам он никогда не исправится - он всегда прав. О какая святыня! Остаётся только у него целовать туфлю, как у римского папы. Так вот всё святоотеческое наследие взывает, взывает буквально, говорит самым решительным образом, постоянно об этом сообщает и пишет. Пишет о том что человек конечно состоит из души и тела и конечно нужны нам внешние формы жизни, конечно нужно и внешнее соблюдение очень многих вещей. И соответствующее поведение себя конечно же нужно, и посещение храма - да, и принятие таинств - ну конечно. Но всё это, всё это может, оказывается, убить даже человека если при этом он не понимает что не это делает его человеком. Вы слышите о чём я говорю? Уж не говорю христианином. Не это делает его человеком, а осознание своих страстей и борьба с ними. Потому что это всё внешнее часто превращает людей вот в этих фарисеев несчастных, которые хвастаются и которые перед всем миром показывают свои добродетели, умывают ноги беженцам. Превращаясь во что? Мало того что превращаясь сам... ну ладно - ты иезуит, да. И тебе это как раз, по твоему иезуитству, подходит. А других то на какой путь ставишь? Вот вам урок: наместник Христа как делает, и вы поступайте так же, умывайте ноги беженцам. Как? Перед телекамерами. Не даром все наши опытные духовные люди, уж не говорю Святые Отцы, конечно всё время боролись с тем что называется формой христианства. Формой. Можно вы знаете, я сказал вот о том что мы как многое можем делать... тоже самое и священник может совершать божественную литургию не заботясь о чём? О самом главном - о молитве. Ну о священстве я уж говорить не буду, это не надо. Но просто я говорю это не важно кто: священник, архиерей, мирянин, монах - это не важно. Но тот человек который не обращает внимание на исполнение заповедей христовых, а не просто постановлений церковных, тот никогда ничего не получит в духовном плане. И вот в частности очень важный один из вопросов - молитва. Можно соблюдать, как говорят, внешний чин молитвы. А можно молиться. Совсем разные вещи. Совсем разные вещи к сожалению очень часто не имеющие между собой даже никакого соприкосновения. Можно ходить в храм и вычитывать все молитвы, посещать богослужения и в это время где быть? В храме что ли? Да что вы. В храм вошёл, посмотрел кто как одет, да, как поют, как там у батюшки какое облачение, как он произносит, какие там иконы. Да ещё расталкивая людей, представьте себе это же верх благочестия - расталкивая молящихся пролезть к иконе и чмокнуть её. Все смотрят: "Боже мой!", кто возмущается кто недоволен: "Да что вы делаете!". Кстати, это тяжелейший просто грех помешать человеку молиться. Все понимаем или нет чья это работа? Кто хочет нам мешать молиться, кто? Ну бесы конечно. И вдруг тут православнейший человек, расталкивая всех, чмокает. Что он сделал людям? Ай-яй-яй. Во форма то во что может превратиться, до каких вещей можно дойти. Так вот, молитва может быть действительно молитвой а может быть чисто внешней формой. И вы знаете какая беда... нет, не беда - трагедия. Трагедия, настоящая трагедия что почти никто не умеет молиться. В каком смысле не умеет? Не понуждает себя. Вы знаете, нет же молитвы тогда когда без внимания человек произносит. Ну представьте себе разговаривают друг с другом без внимания к тому человеку с которым я разговариваю. Вы знаете как он обидится, как он оскорбится?
@tongobongoda
4 жыл бұрын
"Ты со мной разговариваешь или что?! Куда во все стороны голова твоя крутиться? Ты с кем разговариваешь? Пошёл ты вон! Пришёл ко мне говорить, а сам на все стороны света!". И мы не понимаем этой вещи: когда вдруг читаем молитву, а сами где? Где наш ум, где наша душа? Святые отцы решительно говорят: "Молитва без внимания к словам молитвы, без душевного отношения к словам молитвы это пустое занятие. И не только пустое, а даже оскорбительное для Бога". Вот я сейчас сказал как мы оскорбимся если к нам человек подойдёт и начнёт вот так разговаривать не глядя на нас и во все стороны крутя своей головой - понимаем? Понимаем. А к Богу? "Тра-та-та та-та та-та, вышла кошка за кота". Что это такое?! Называется молитва... "Я вычитал зато". -Вычитал? -вычитал. -Ура! Какой самообман! Какой самообман страшный! Это умный человек занимается таким самообманом! Не понимая: "что ты делаешь!". Феофан Затворник, знаете такого нашего, девятнадцатого тоже века святитель. Он говорил так: -Если у тебя нет даже времени, мало ли по какой то причине, или ты очень устал, не можешь ты прочитать допустим молитву, вот. Вот вечернюю молитву. Ну не можешь и всё, ты валишься. Хорошо. Хорошо, сделай вот что... не можешь? Не можешь. Хорошо, пять минут можешь постоять помолиться? -Ну, ну... ну пять минут могу. Это человек сам с собой разговаривает -Ну можешь то, ну пять минут? Всё. Берёт часы... -Бери часы... нет, не часы - будильник. Завожу его, чтоб через пять минут он мне прозвенел - сказал: "Пять минут окончились". С какой целью? Эти пять минут, в течении этих пяти минут прочти, но с полным вниманием те молитвы которые ты хочешь. Помолись эти пять минут. Эти пять минут могут оказаться для тебя... т.е. не оказаться, а так и будет - в тысячу раз дороже и полезней чем ты возьмёшь и весь, весь не внимая ничего, тараторя, вычитывая эти молитвы до конца. Т.е. занимаясь настоящим самообманом. Помолиться надо, вы слышите, помолиться надо, понудить себя нужно. Но, нужно соотносить свои возможности с данной реальной обстановкой, со своим состоянием в котором ты находишься. Оказывается нет молитвы где нет внимания. Нет молитвы если мы её произносим без благоговения, как иногда читают так перед обедом "Отче наш". Это прям срамота настоящая: "Тррррррррррр". Срам. Или после тоже самое. Это знаете как швырком "Отче наш, иже еси на небеси...[произносит очень быстро, делая жест отбрасывания в сторону], только отстань от меня. Тут надо за стол садится быстрей. А поели, так ты мне уже и не нужен вообще, Господи, теперь! Уже всё уже... я съел".
@tongobongoda
4 жыл бұрын
Избави Бог [так?] относится к этому. Трагедия, трагедия христианства, трагедия - не меньше, христианства состоит в том что христиане перестали молиться. Правда - молимся. Когда? Когда заболит печёнка, когда заболит селезёнка, когда сыночек, когда дочка и так далее. Когда экзамены, когда на работе. Что такое? Ой тут мы: "Господи дай мне!!!", тут у нас молитва такая горячая. И поскольку мы как правило ничего не получаем - "А вот Бог какой!!!"[произнося это грозит кулаком], "Я молился, я молился а он ничего не даёт!!!". Слышите что твориться? А о чём говорят святые отцы? "Не проси у Бога гноя, чтоб он не оскорбился этим твоим прошением и у тебя не оказалось ещё хуже чем то что есть". Под гноем что разумеется? Те вещи, вот эти преходящие, в которых ты вдруг всю душу свою вкладываешь. Душу не отдавай! И Господь очень хорошо сказал: "Ищите прежде Царства Божия и правды его и это всё приложится вам". Это один из великих законов который знает только христианство. Душу нельзя отдавать в это. Что это нужно, что мы имеем все нужду в каких то внешних формах я бы сказал, средствах существования - да. Христос даже научил молиться: "Хлеб наш насущный даш нам днесь". Да! Он знает и даст человеку. Какому? Который прекрасно понимает что: "Господи я верю тебе, я верю что ты любовь, я знаю что ты дашь всё что мне полезно. А когда мне бывает полезно, при каком условии мне бывает полезно, когда ты мне можешь дать? Я же знаю когда - только тогда когда это не будет мне знаете ли препятствием, стеной на пути моей духовной жизни". А так бывает. И очень часто наши эти молитвы о всяких внешних вещах остаются без ответа, никакой помощи мы не получаем. Понятно, потому что кем мы являемся в тот момент? Язычниками, которым ничего больше не надо как "Дай нам благо на земле". Но они то язычники, атеисты у них же нету веры в будущую жизнь. Нет веры в душу что она бессмертна. И понятно у них всё только на этом и зациклено. А христиане? Какая молитва правильная в данном случае, когда действительно у нас происходят какие то, ну мало ли какие неприятности и скорби? "Господи, ты видишь в чём я нуждаюсь, ты видишь что я хотел бы, но", восклицательный знак "но, да будет твоя воля а не моя. Я верю что ты любовь и что ты сделаешь самое полезное для меня". Я не вижу что здесь за стеной - я прошу чтоб меня выпустили, а там стоит человек уже с кинжалом. А я прошу: "Ой выпусти меня Господи". И не пускает Бог.
@tongobongoda
4 жыл бұрын
Всегда приходится приводить замечательный случай, реальный случай, такой - в Индии мальчишка едет на слоне с бананами, отцу своему везёт который там на работе, ну чтоб дать ему есть, на обед. Подъезжают уже близко к джунглям и вдруг слон остановился как вкопанный, не идёт и всё. Мальчишка кричит - ни с места. Бьёт его - ни с места. Колет его - ни с места. Мальчишка прям в ярости. И вдруг слон хоботом хватает его, мальчишку и себе под брюхо бросает. И в этот миг из джунглей в прыжке вылетает королевский тигр и прямо на слона сверху. Вы подумайте. Но слон успел его поймать, ударил его о землю и растоптал. Что с мальчишкой? Он давай целовать этого слона и гладить его, и ласкать его, и отдал ему все бананы, всё на свете. Столько благодарности было, что больше уже и некуда. Увидел... слон то видел то что ты дурень глупенький не видел. Вот кем всем мы являемся - вот этим мальчишкой на слоне, который часто просим "Дай мне Господи вот это и почему ты мне не даёшь чтоб я вышел и меня зарезали? Ах ты Господи не хочешь слушать". Мальчишка понял что если бы только слон не успел его под брюхо, ему была бы смерть. Вот оказывается какие вещи и это, это очень важно. Поэтому молитва может быть оказывается разной. Одно дело когда мы выполняем великий закон духовный "Ищите прежде всего Царства Божия и правды его". Т.е. что? Вот наш смысл жизни, вот наша цель. Всё прочее, всё прочее тогда будет устроятся наилучшим образом. Потому что при правильном состоянии души, у нас будет и верное отношение к тем житейским скорбям и проблемам с которыми мы сталкиваемся. Правильное должно быть отношение: "Господи Ты всё знаешь. Ты, я не сомневаюсь, любишь меня. Ты сделаешь для меня всё". Я же должен как поступить? Так как считаю в данном случае наиболее разумно. А молиться как надо? "Господи ты видишь что я хочу, но да будет воля твоя, а не моя". К сожалению этого часто не бывает. К ещё большему сожалению мы совершенно разучились молиться. Святитель Игнатий Брянчанинов призывает, прям призывает, слышите - прям пишет: "Начните учится молиться", вы слышите. Вот я думаю что если сейчас с амвона батюшка скажет верующим: "Начните учиться молиться", все скажут "Гхм, что такое "учиться молиться"? Мы и так пришли молиться. Мы и молимся". Как мы молимся? Пока постоим в храме всех переберём, все дела свои, всех своих знакомых и незнаемых, решим все проблемы, осудим направо и налево. "Слава тебе Господи, помолился за божественной литургией, так хорошо! Ой как!". Не умеем молится. Это страшный бич нашей духовной жизни. Поэтому всю [жизнь?] мы живём - двадцать, тридцать, пятьдесят, семьдесят, сто лет и "каким ты был, таким остался". Молитва это самый центр духовной жизни. И тот кто не умеет молиться, не понуждает себя, не учиться молиться, никогда ничего не добъётся и не получит. Поэтому опытные люди говорят: -Ты хочешь научиться молиться? Вот тебе правило, вот учти как, вот тебе предлагаю - знаешь молитву Иисусову? "Господи, Иисусе Христе, помилуй меня". Знаешь? Очень хорошо! Начни - вот сможешь пять раз, с вниманием, произнести не рассеиваясь? -Так: раз, два... на третий улетел. Искушение какое! -Да неужели пять раз даже не можешь? Ну ка ещё раз. -... на четвёртый улетел. -Ещё раз! -На второй улетел. А когда же пять то? Вот оказывается как надо учиться. Эта великолепная молитва которая даёт возможность каждому человеку, кто действительно пожелает, пожелает молиться, научится. Может приучить его ум к вниманию, к вниманию без которого молитвы нет и не будет. И без которой, без молитвы, никакой духовной жизни не будет - так мы и останемся и придём к последнему вздоху пустыми и грязными. Да избавит Бог от этого! Да избавит Бог. Надо последовать совету этого великого святителя, надо начать учиться молиться, начать. Понять что вся эта наша внешняя, наша церковная жизнь, есть только средство к духовной жизни, средство к спасению, а не само спасение. Если мы так будем делать то, я думаю, мы увидим как постепенно Господь изменяет нашу жизнь и как наши гады начинают утихомириваться понемножку. Правда иногда взрываются, но ничего, на них постепенно начинаем одевать цепи. Ну вот так, помоги Бог нам, что бы именно вот так проводить нашу христианскую жизнь.
@petrzubob446
5 жыл бұрын
И что с этим делать,если в храме сосредоточение есть а дома нет!?
@tongobongoda
5 жыл бұрын
Ходить в храм и параллельно тренироваться в сосредоточении дома насколько это возможно - может дома вам кто то мешает, а может бывают разные дни(иногда молитва легче идёт, иногда тяжелей), а может что то не совсем правильно делаете(тогда ищете сами в чём отличие у Вас между молитвой дома и в храме). В любом случае то что периодически мысли норовят убежать это нормально, не нормально если мы их не пытаемся вернуть к словам молитвы :) Сколько бы они не убегали вы их всё время возвращайте на место. Мысли он как дети, так и норовят побегать вокруг :) Хотя конечно порой это бывает довольно тяжело и изнурительно. Ну так наверное именно поэтому Алексей Ильич и любит говорит что мы слишком легко говорим "Помолитесь за меня" не представляя какой это труд, и говорит что он на такую просьбу шутливо отвечает - "Вскопайте мне пару соток огрода, ну чего вам - не трудно же... вскопайте". Так что сосредоточение лучше воспринимать не как результат которого можно достигнуть раз и навсегда, а как бесконечный процесс состоящий из борьбы начинающейся в каждой новой молитве заново. Ну т.е. молитва это что то близкое к Сизифову труду - Вы постоянно катите камень вверх, а он постоянно катится вниз.
Пікірлер: 28