Muito boa palestra, cada casa é uma casa e ensinamento ficou muito claro isso, cada raiz vê de um jeito e cultua do seu jeito, isso que torna a beleza da religião.
@edsonjunior9840
6 жыл бұрын
Bate papo muito massa... Gosto muito de ver tanta pluralidade de opiniões e de conhecimentos, meus parabéns aos envolvidos.
@jlpoesia
2 жыл бұрын
Meus aplausos!!!
@andrezzafranzonialexandre43
4 жыл бұрын
Makoiu! Sempre bom ouvi-los... Gratidão por compartilharem seus saberes.
@demonio.indigena
5 жыл бұрын
Esses mestres dão aula! 👏👏👏
@AnaNunes-on4lq
6 жыл бұрын
sensacional!!!!!! adorei o estudo sobre tempo...
@renatoalves3475
6 жыл бұрын
sensacional parabéns a vocês
@renatohenrique4555
6 жыл бұрын
parabéns! muito bom mesmo eu da raiz tombenci fico muito grato por te um pessoa da nação e e irmãos de outra raízes da angola. vcs poderia falar mais da nossas nações, de cada nkises, da mais valor sobres nossas raizes Mokoiu todos os meus mais velhos e mais novos.
@sergiomizrahi3543
6 жыл бұрын
renato henrique Obrigado pelas palavras e é um prazer encontrar irmãos de nossa raiz!!
@darcibispo3794
3 жыл бұрын
Olá senhores AXÉ Ó Ó muita luz pra TODOS encontrei o vídeo dos senhores pelo yutub estou encantada com essa rica palestra sobre a nossa ansestralidades afro descendentes. Com essa junção cada um com suas relações dentre suas raizes.
@erebeolorunsan7485
6 жыл бұрын
Muito bom, gostei parabéns 👏
@wmtteixeira1
6 жыл бұрын
Sensacional!
@TheLucaslive
6 жыл бұрын
Prefeito o estudo, pai Walter é hilário kkkk
@PETRYCKEYDRYAN
6 жыл бұрын
PARABÉNS !!! SEM PALAVRAS !!!
@jailsonduvalle8095
6 жыл бұрын
Que aula perfeita, amei.
@viagemisrael
5 жыл бұрын
Coisa mais linda do mundo esse encontro!
@emilydankan944
3 жыл бұрын
Acredito que uma vez que nkissi sendo uma força da natureza e não como um ser vivo não pode ter gênero ...
@tatamuxiquikafulegena9448
5 жыл бұрын
Sensacional irmãos
@PauloDarcyMenezes
3 жыл бұрын
Muito boa palestra. Gostaria de entender porque nos debates ou outros programas nunca citado o nome de Ogí que chegou aqui no Rio se não me engano na década de 60. Foi uma grande representante do Bate Folha e do Orixá Tempo aqui no nosso Estado.
@renatavalongomendes98
Ай бұрын
Esta conversa foi muito esclarecedora e enriquece um pouco mais os conhecimentos adquiridos. Porém eu gostaria de ter ouvido um pouco menos de comparações a outras nações. Reginaldo Prandi é um renomado historiador, onde até eu estudei nos livros. Acredito que o contexto das considerações usadas por este historiador e sociólogo tenha sido de relatos de pessoas viventes nesta vertente. A forma agressiva como se critica o axé alheio foi excessivo e desnecessário. Precisamos começar a falar apenas das nossas raízes, cultos e vivências, mas principalmente melhorar nossos vocábulos e formas de oratória. É precária e escassa a dicção. Meus respeitosa e carinho a todos! A benção!
@demonio.indigena
5 жыл бұрын
Com todo o devido respeito, makuiu aos mais velhos. Gostaria de fazer apenas uma observação em relação a fala do Tata Muiji, com relação o que ele diz a respeito dos primeiros africanos não saberem falar português... Angola foi colonizada no século XIV (14), enquanto que parte do Congo começou a ser colonizado no início do século XVI (16). Os primeiros escravos (que eram oriundos desses respectivos países), trazidos para o Brasil, chegaram por volta de 1539 à 1542, cerca de 30 à 40 anos depois do descobrimento do Brasil. Portanto, a colonização e a escravidão ainda em solo africano, começaram cerca de duzentos anos antes da escravidão no Brasil. Com isso, podemos concluir que grande parte dos angolanos e congoleses que aqui chegaram, já não faziam mais o uso de seus idiomas e dialetos nativos, pois já haviam sido catequizados pelo cristianismo/catolicismo e já falavam ou pelo menos entendiam o português.
@claudineyvaladares3062
5 жыл бұрын
Parabéns poderiam falar de outros nkissis ...
@user-ky9jp1zd7c
4 жыл бұрын
Boa noite, vc foi assertivo em sua observação, com todo contexto do vídeo, tenho preocupação com relação ao pouco embasamento é material de pesquisa histórico acerca do fato .
@darcibispo3794
3 жыл бұрын
Quantos esclarecimentos sobre nosso ancestral TEMPO. Cada membro com sua visao ótica sobre o mesmo ansestral mais tempo é um orixá ????
@caiquegomes4290
2 жыл бұрын
Axé, meu irmão! Não, Kitembo (Tempo) não é um orixá. É um Mukixe/Nkisi que possui uma origem diferente do Orixá. Enquanto o Orixá possui uma origem Yorubá, do povo Nagô, da Nigéria, Mukixe/Nkisi, possui uma origem Kibundo/Kikongo. Fora outras características que determinam essas diferenças. Recomendo você a assistir outro vídeo desse canal de título Azonsu/Unsubo/Omolu, ele vai basicamente diferenciar essas três divindades.
@darcibispo3794
3 жыл бұрын
Onde poderei encontrar livros ou apostilas sobre o temas dessa rica palestra ou algo que tenham essas leituras que foi discutidas em messa presencial.
@juniorsky7383
4 жыл бұрын
Importante essa pessoa verificar está tosse! Todos os vídeos tossindo muito.
@jcjulinho86
4 жыл бұрын
Parabéns a todos ! Mas com relação à fala do Muiji, com todo respeito, estude mais sobre o processo de colonização da África...principalmente Angola e Congo. Pareceu ter um tom de ironia na fala com um estudo não aprofundado sobre a chegada dos bantos ao Brasil. O processo de colonização, por Portugal, em Angola iniciou_se antes da chegada dos portugueses ao Brasil.. Com relação ao Tata Sérgio, parabéns por sua pesquisa e sua fala...Com relação ao Walter , sou fã número 1
@GlamNando
3 жыл бұрын
Entre os 4 palestrantes, o primeiro foi o mais objetivo e preparado para dar uma explanação pública. Os outros 3 ‘deram tiro pra todo lado’ - perdidos … acho uma chatice estes sacerdotes que ficam batendo na tecla do sincretismo … se incomodam tanto … meu Deus !!! A fé do povo está acima de qualquer julgamento… o povo sabe a diferença entre santo e divindades … o povo só se faz de bobo.
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