بسیار عالی و زیبا تاریخ فلسفه و علم رو توضیح دادید،من سالهاست درگیر درک تمام نهله های فکری بوده و هستم، چیزی اکنون بهش رسیدم اینکه هیچکوم این نهله ها نه اشتباه هستند و نه در نهایت کاملا درست، در مورد خودم من سالها یک اتییست افراطی بودم واکنون یک مذهبی،البته نه یک مذهبی عملگرا بلکه فقط ذهنی و فکر میکنم نسبت قبل ادم بهتری شدم .
@karimsohrabi9095
26 күн бұрын
بسیار عالمانه
@user-ec1cz9or5v
Ай бұрын
ممنونم از زحمات شما؟
@dalahoo704
2 ай бұрын
You’re a great professor … ; thanks
@drbagheri.critical.thinking
2 ай бұрын
Thank you🙏
@akbarsotodeh
3 күн бұрын
goodluck❤
@khosrojalalmanesh8272
5 ай бұрын
بسیار متین واستادانه بود باتشکر از جناب دکتر باقری . ودر انتظار بسط بیشتر این موضوع وسخن گفتن از پیدار شناسی روح هگل . در فرصتهای پیش رو
@user-jv7wk6km1h
Күн бұрын
همین پدیدار شناسی برای تحقیق در ابعاد مذهب ابزار خوبی است ... نگاه به واقعیتها و کشف ضرورتها یا حقایق!
@jamesa6662
Жыл бұрын
بسیار تشکر، فرمایشات دکتر باقری بسیار روشن و ارتباط بین افکار فلاسفه مختلف فوقالعاده گویا و فصیح نقل شد .❤
@drbagheri.critical.thinking
Жыл бұрын
سپاس از لطف و بزرگواری جنابعالی
@RevelationGuruVision
2 ай бұрын
واقعا ممنونم . شاگردی دل بسته دارید .
@drbagheri.critical.thinking
2 ай бұрын
بزرگوارید ممنونم
@hamiddaroei6968
7 ай бұрын
عالی بود استاد اولین بار بود که متوجه حرفهای هایدگر شدم
@fatememurdoch7946
3 ай бұрын
چقدر عالی و با متانت این مبحث رو توضیح دادید. ممنونم
@drbagheri.critical.thinking
3 ай бұрын
درود بر شما
@hesamd9243
10 күн бұрын
Thanks master❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@drbagheri.critical.thinking
7 күн бұрын
تشکر
@owlm3989
7 күн бұрын
BRAVO❤❤❤❤❤❤❤
@drbagheri.critical.thinking
7 күн бұрын
تشکر
@Nimando
11 ай бұрын
سپاس از شما/ بسیار عمیق و مفید بود و نمایانگر عمق مطالعات شما 🙏
@drbagheri.critical.thinking
11 ай бұрын
سپاس از توجه جنابعالی
@anoshabbasi929
11 ай бұрын
Ok , very interesting درود . سپاس از فرمایشات عالی که سبب رشد هوشمندی میگردد .
@drbagheri.critical.thinking
11 ай бұрын
Thank you
@mohammadreza.a5139
Ай бұрын
خیلی جذاب و قابل فهم بود دستتون درد نکنه 🤍
@drbagheri.critical.thinking
7 күн бұрын
🙏🌹
@majedkoosha5303
5 ай бұрын
احسنت.
@drbagheri.critical.thinking
3 ай бұрын
متشکرم
@behroozazaryoun3341
Жыл бұрын
❤جناب دکتر. باقری بسیار بسیار واضح و روشن در مورد هستی از فلسفه وجود و دیدگاهه واضح فیلسوفان بیان فرمودید سپاس
@drbagheri.critical.thinking
Жыл бұрын
سپاس
@user-cf3pf8fh8p
9 ай бұрын
با تشکر از توضیحات مفید و بسیار روان شما استاد عزیز
@drbagheri.critical.thinking
9 ай бұрын
سپاس از توجه شما
@dildarahmed1291
3 ай бұрын
خیلی عالی مرسی، کاش در محتوای آیندە از مثال هم استفادە کنید. سپاس...
@drbagheri.critical.thinking
3 ай бұрын
با تشکر از توجه شما
@qualitymanagement2454
6 ай бұрын
سپاس فراوان
@drbagheri.critical.thinking
3 ай бұрын
پیروز باشید
@rezarezaey4255
3 ай бұрын
Infinitely great
@drbagheri.critical.thinking
3 ай бұрын
Thanks
@aryadehghani6492
6 ай бұрын
سلام و سپاس . با دیدن رفتارهای بشری در این عصر که کنت آنرا عصر دانش نامیده ضمن قبول این سیر تکوینی باید گفت اینکه بشر در مقطعی از کودکی وارد نوجوانی شده عجله کرده زیرا در ارزش گذاری هر دوران نحوه بکار گیری پیشرفتها و درک (سو و جهت) درست در بکارگیری پیشرفتهای علمی و حتی فلسفی نوع بشر بشدت نابالغ است و بشر از این بابت نه تنها در مرحله نوجوانی نیست بلکه مانند کودکی در مرحله (پیش دبستان یا آمادگی ) بسر میبرد که دلایل آن بیشماره.
@zohreabbaszade7482
8 ай бұрын
بسیار عالی، سپاس
@drbagheri.critical.thinking
8 ай бұрын
موفق و پیروز باشید
@mohamadpakzamir
10 ай бұрын
بادرود شما به مقدمات پدپدار شناسی پرداختید ، انتظار میرود به موضوعات پیچیده ان نیز به بیان قابل فهم ادامه دهید ، با تشکر
@raminrezaee3879
3 ай бұрын
جناب باقری . استاد گرامی توضیحات شما بسیار آموزنده است .بویژه به خاطر اینکه به زبانی ساده و در عین حال بدون القای نظری بخصوص بیان می کنید
@drbagheri.critical.thinking
3 ай бұрын
مانا باشید
@sohrabazadbakht5704
7 ай бұрын
در مورد ارتباط فلسفه هایدگر با سارتر هم توضیح بدید.
@zohrehzarehhaghighi1666
5 ай бұрын
I have fear, but I don't have sadness. Because how can I become sad, when I am in love with the Creator of World Who embodied Himself by the name of Bahaullah? ...
@GhMelin
10 ай бұрын
سلام استاد شما واقعا نظر هوسرل و هایدیگر رو دقیق درک کرده اید به نظر میرسد سرانجام مخاطب رو به عرفان سوق دهید سوال بعدی رشته تخصصی شما چیست؟
@hamidganji3242
5 күн бұрын
استاد آیا امکانش هست یک کیلیپ هم در باب فلسفه فرانسیس بیکن بپردازید .
@drbagheri.critical.thinking
5 күн бұрын
بله حتما
@hosseinabdolvand8983
Жыл бұрын
با تشکر از جناب باقری خواستم نقش هایدیگر را در حزب نازیسم و همفکری او با هیتلر سوال کنم متشکرم اگر جواب بدهید
@drbagheri.critical.thinking
Жыл бұрын
هایدگر با هیتلر و حزب نازیسم همکاری کرد و این یکی از نقاط سیاه در زندگی او محسوب میشود
@drbagheri.critical.thinking
2 ай бұрын
بزودی یک ویدیو در کانال درباره این موضوع خواهم گذاشت
@yousefnadjarzadeh
11 ай бұрын
با توجه به تقسیم بندی فرآیند فکر بشری از زمان پیدایش انسان تا به زمان کنونی در قالب های مشروحه برنامه پدیدارشناسی که عنوان میشود ، من را به فهم سمتی سوق میدهد که از خود بپرسم ، اساساً فکر چیست و آیا شکل گیری فکر در جسم فیزیکی انسان از ابتدای تولد در او مانند سایر اندام های دیگر جسمی فرد در او نهادینه شده است ، یا نه پدیده یک فکر واقع در بیرون از جسم فرد است و تنها فرد توسط اندامهای حسی خود به جهت افزودن هوشمندی خود آن را از منبعی که در آن برای بودن غوطهور است دریافت میدارد. لذا پاسخ به سوال خود را با توجه به چهار قواعد وجودی که در زیر چتر آسمانی وجود دارد، چنین دریافتم. اول قاعده پیدایش، که اصولاً برای معنا کردن خود معنی دلالت دارد که معنا در بودن است. دوم قاعده چینش ، که در پیدایش شکل ساختاری بوجود آید. سوم قاعده جنبش ، که پیدایش در مکان خود زنده باشد. چهارم قاعده جهت جنبش ، که پیدایش چگونه در زندگی حیات خود رفتار داشته باشد. این چهار قاعده ، اصل هوشمندی است که دستاورد های بشر امروزی نیز کما بیش بر اساس همین قواعد بوجود آمده است. معنای پیدایش هر مظروفی را در دل جان ظرف مرتبط با مظروفان معنا میشود. برای مثال کره زمین با هرچی داشت موجودات با جان و بی جان واقع در روی و درون خود که در درون این جام پر از هوا غوطهور است معنا میشود. بنابرین برای فهم فکر ، بایستی سراغ آن را از ظرفی که همه چیز در آن به شکل مظروف واقع شده اند گرفت. لذا پدیده دیگری که در جام مظروفان هست و ما انسانها آن را رویا شناختیم ، نقشی در جهت بخشی شروع و پایان حیات مظروفان دارد. در نتیجه از چهار قواعد موجود در عالم هستی فقط قاعده چهارم یعنی جهت جنبش هست که برای مظروفان به شکل های جبر و اختیار داد شده است. و انسان تنها موجودی است که هر دو ساختار جبر اختیار را باهم دارد، جبر را برای بازدارندگی و اختیار را برای راهبری. بنابراین نگاه شکل تقسیم بندی پدیدهشناختی مطروحه در برنامه فوق ، فهم درستی از معنای وجودی فکر را به مخاطب القا نمیکند ، چرا که اگر فلسفیدن به جهت دنباله رو علمی نباشد دانشی نیز وجود نخواهد داشت. و واژه Invention به بیرون آماده از درون انسان اشاره ندارد ، بلکه به درونی اشاره دارد که انسان در آن غوطهور است. و دانش نتیجه شکل ظهوری نطق از علمی است که سبب پیدایش منطق ساختاری دانش است.
@shohrehsoltanpoor8284
11 күн бұрын
هایدگر شاگرد هوسرل نبود بلکه بالعکس بود استاد
@drbagheri.critical.thinking
7 күн бұрын
Regardless of whether or not we believe that Husserl really uttered the famous sentence “Phenomenology, that’s Heidegger and I - and no one else” (Crowell 2005: 49), it still remains a perfect expression Husserl’s attitude towards his prodigious student.
@sohrabazadbakht5704
7 ай бұрын
درود بر آقای باقری عزیز.در ایران که من هستم متاسفانه فلسفه شناسی در زمینه ادموندهوسرل خیلی کم و نارساست. ترجمه آثار هوسرل هم ناکافی و ضعیف هست.
@RezaAlikhani-wl5kk
Ай бұрын
بادرود به استاد عزیز نمیدونم باچه زبانی ازشما تشکر کنم.فقط اینو میتونم بگم.برای شما اروزی سلامتی دارم.تامانیازمندان علم ومعرفت از شما بیشتر بهرهمندشویم.باتشکر
Пікірлер: 63