Есть история о великом вали Хатима, который был учеником тоже великого святого Шакыка аль-Бальхи. Это были праведники из числа саляфов. Этот человек как-то собрался в хадж со своими учениками. А он сам был из аджами, то есть не-арабом, жил в Средней Азии. По дороге они проходили через местность Хорасан, в частности, через город Рай. Там они остановились у одного благочестивого купца, который любил праведников, много помогал бедным.
На следующий день этот купец собрался навестить одного больного человека из своего города, который считался у них большим ученым. Хатим захотел пойти с ним, сказав, что посещение больного, тем более ученого -- это тоже ибадат, богослужение. Подойдя к его дому, он увидел, что этот ученый живет в роскошном доме, где очень богатая обстановка, множество прислуги, сам этот алим лежал на большом диване, рядом с ним стоял слуга и обмахивал его веером из пальмовых листьев. И он решил испытать этого ученого. Он начал задавать ему вопросы: «откуда ты получал свои знания, кто твои учителя?» - Тот ответил, что от больших ученых. «А они у кого учились?» -- «У сподвижников Пророка (мир ему)». Тогда он спросил -- «а как вели себя по отношению к мирским благам сам Пророк (мир ему) и его сподвижники, и те ученые, которые довели до тебя знания?» Тот человек вынужден был признать, что все они были захидами, аскетами по отношению к мирскому, жили скромно. Тогда Хатим воскликнул: «так и где твои знания, у кого ты берешь свои знания, это же шариат фараона, а не шариат Пророка (мир ему)!»
Вот как делали амру биль-мааруф наши праведные предки. И этот ученый принял наставление, известно, что он покаялся после этого, он не прогнал этого человека. Когда жители города услышали об этом, они рассказали Хатиму, что в городе Кизвин (тоже в Иране) живет ученый, живущий еще в большей роскоши, и попросили сделать также ему наставление. То есть, человек вышел в хадж, но ради призыва к благому он готов был потратить время! И он пришел к тому ученому и сказал ему: «я не араб, джахиль, дай мне уроки по религии. Я делаю омовение, но не знаю, правильно ли я его делаю, научи меня». Тот велел принести воды, показал ему. Хатим стал повторять за ним, но при омовении он специально помыл лицо и руки не три раза, а четыре. Тот сделал ему замечание, что так делать нельзя, это исраф, лишний расход воды. Тогда Хатим сказал -- «я всего-навсего несколько лишних капель воды использовал, и ты говоришь, что это исраф. А вокруг тебя такая роскошь -- это разве не исраф?»
Негізгі бет Пример наставления саляфов
Пікірлер: 3