Kiitos tapahtuman välittämisestä netissä. Toivottavasti näin myös korona-ajan jälkeen. Mielenkiintoinen katsaus historiaan.
@maireikorhonen1314
2 жыл бұрын
Olisi hyvä, jos otsikkoon laitettaisiin esitelmän aihe. Kiitos.
@panutuhkanen9726
Жыл бұрын
Olipa mielenkiintoinen! Hieno luento. Kiitos!
@anttilehto4985
Жыл бұрын
Turun tuomiokirkko on Suomen hienoimpia kirkkoja, ja juurikin Turun tuomiokirkko liitti Suomen länsivaltoihin. Piispa Maunu I oli vihkimässä Turun tuomiokirkon 17.6.1300 toimiessaan Turun piispana vuosina 1291-1308.
@railisihvo7405
Жыл бұрын
Netti lisää Suomalaisten kiinnostusta Suomen muinaishistoriaan.Samoin Lalliin ja Piispa Henrikiin.Uskon että Köyliön järven arkeologinen tutkimus ja luotaus antaisi löytöjä. Olen innostanut lapsiani Suomen historiaan. Raili mamma
@lumikkihusu7259
Жыл бұрын
Fun fact: Väestörekisterin Nimipalvelun tilastotietojen mukaan Suomessa saa vähintään yksi ihminen vuodessa nimekseen Lalli. Tilasto ei kerro, onko kyseessä puhuttelunimi vai toinen (tai kolmas) etunimi. Vuosina 2000-09 nimi on ollut yli tuplasti suositumpi kuin muina aikoina. Henrikejä nimetään useita satoja vuosittain. Tuon nimen kulta-aika on ollut 1980-90-luvuilla. (En tarkistanut vaihtoehtoisia kirjoitusasuja tai johdannaisia.)
@Kuriver
3 жыл бұрын
Kiitos luennosta, erittäin mielenkiintoinen. Onko Henrik koskaan ollut "virallinen" pyhimys? Häntähän ei löydy useimmista katolisen kirkon pyhimysluetteloista tai kalentereista. Oliko Henrik vain pohjoismainen keksintö, vai onko hänet oikeasti kanonisoitu?
@finnicpatriot6399
2 жыл бұрын
Luultavasti paljolti piispa Maunu II Tavastin luomaa traditiota pyhän Henrikin legendan pohjalta. Maunu II käytti valtaa ja kehitti Suomea eli Turun hiippakuntaa varsin itsenäisesti, joten ei olisi erikoista, jos tämä olisi pitkälti paikallista luomusta.
@m.r.2855
Жыл бұрын
Yksinkertainen vastaus: Pyhän Henrikin kultti vakiintui Turun hiippakunnan alueella (alkupisteenään Nousiainen) jo hyvin pian oletetun I ristiretken jälkeen niin vankaksi, ettei virallista kanonisointia enää katsottu tarvittavan. Toisin sanoen Henrik kuului siihen - yllättävän suureen - kategoriaan pyhimyksiä, jotka "käytäntö ja suosio kanonisoivat". Viralliseen kanonisoimiseen kun pyrittiin usein nimenomaan kultin vahvistamisen pyrkimyksissä (kun pyhimyksen tunnettuus oli heikkoa eikä palvonta kansan keskuudessa, syystä tai toisesta, ollut niin vahvaa kuin olisi toivottu). Ehkäpä tämä avasi kysymystä!
@calassen
Жыл бұрын
Karl-Erik Lassenius Parempi myöhään kuin ei milloinkaan. Paljon kiitoksia, varsinkin uusista näkökulmista koskien Henrik legendaa ja Surmavirttä.
@anttilehto4985
Жыл бұрын
Kyllä, kunnioitan hyvin paljon Suomen kristillistä historiaa. Suomi kuuluu ensisijaisesti kristityille, sitten perässä tulevat muut uskontokunnat.
Пікірлер: 17