الحقيقه انا عنزي وكلمة حق ان هايس القعيط ان كفو وشجاع وسو شي قليل احد يسويه وسوى خطه ونجح والحرب خدعه
@فايزحمد-س9ف
5 ай бұрын
وعقاب ماهو بسيط. من اعظم فريس الجزيره العربيه...وأنا شمري
@MannanJay
2 ай бұрын
ونعم بك يالعنزي وعلى ماقلت الحرب كر وفر لكن العواجي تغطرس بالحيل لين جوه زوبع من العراق وكسرو شوكته هو وعياله ولا الصدق رثع بشمر رثع والدليل جريس التمياط وهذلول الشويهري وطرد التمياط من بيضاء نثيل لكن ربك جابله هايس من العراق ومعه زوبع ومعه ثلاثه من عبده وانتهى العواجي بعد هذه المعركه والله اعلم حنا نقول مانسمع حنا ماحضرنهم بس نسمع الحكي والله يرحمهم جميع
@متذوقشعر-ص9ب
2 ай бұрын
@@MannanJay ما كسرتو شكوته ولا شي منيته مقدر انها تكون بالمعركه وكسروهم اول شي لكن هايس معروف اخذهم بحيله وهل صابور ورى صابور ماقابله هايس لحاله معه ٧٠ ترى والا مايقدر ع عقاب لا صارو لحالهم لكن معروف الكثره تغلب الشجاعه
@متذوقشعر-ص9ب
2 ай бұрын
@@MannanJay ولعلمك العواجيه ما افقدو من ديارهم شي الي اخذوها ليومك هذا
@MannanJay
2 ай бұрын
@@متذوقشعر-ص9ب خل الديار عنك روس الشيوخ اللي عليه الكلام الديار واجد السعوديه مساحته كبيره
@frnsksa
6 ай бұрын
ذبحت حجاب وعقاب كلنا عارفين كيف ذبحو جيش وحربهم من طلعت الشمس لين المغيب والباقي الجيش هرب و عقاب انتخا بخوياه وقالو الخيل تعب ولا بقي منهم الي يصدنا وعقاب انتخا بخوه يطردون ما تبقي من الجيش وراحو عقاب وحجاب فقط على اكثر من ٧٠ فارس ومعهم واحد صاحي قال يا شمر هذا يومكم خلهم يطردون خيلهم تعب وهم تليشو وان بقى عقاب وحجاب قطعو شمر وتناطحو الرجال لين هلك خيلهم والكثره تغلب الشجاعه بعد تعب وجهد من مصباح الشمس لين المغيب وهم يطحنون بهم لكن شائت الأقدار ان يقتل حجاب مع اخوه عقاب و هذا الصحيح بس روات شمر تحب البهارات وتكثر فلفل الله يصلح الحال قول الصدق ان كان لي ولا عالي وراحو تحت رحمة ربهم الان لكن الصدق مابه اطيب منه والله لو الحكي ضدي لقوه لان في اجيال لزم تتعلم ان الصدق من صفات العرب الأصيل والكذب من صفات الفرس المجوس والعرب الأصيل ما تهضم حق احد حتى لو عدوه ذبح عيال وذهب الرجل يذكر محاسن خصمه حتى لو كان الذ أعداه
@Abo_fayez
5 ай бұрын
عقاب وحجاب نطحوا جيش وقتلوهم الجيش وعقاب وغيره من الفريس كانوا اذا غزوا على عرب ما كانوا يرحمون القله وعقاب كان طاغيه لا يرحم من يمر بطريقه وكانت المنطقه المحاديه لعقاب مليئه بالرعب وكنا حنا ياشمر لانجروء على مناطحت عقاب وكان يدار بالمجالس فنجال عقاب ولا احد يستطيع شربه من الخوف ولا يعني ان قتل عقاب يلغي قوته وفروسيته ولكن المعارك حظ ونصيب ولكن مانسمعه من شيباننا ان عقاب فارس ويعتبر من الفريس النوادر ويكفي ان هذلول الشويهري نخا شمر فخذ فخذ وفارس فارس ولم يستجيبوا لاخذ ثاره واستجاب النخوه هايس القعيط اتى من العراق وحشد على عقاب قوه ضاربه و هجم عليهم وقتلهم ورجع الى اهله رحم الله عقاب وحجاب وهايس ومن مات من الطرفين
@mo-om11
3 ай бұрын
ونعم باحوان نمشة وبعموم عنزة لكن القصايد هي اللي تتكلم ماهم حنا يا عزوتي: واغلبه بروات من عنزه بكتاب السديري يقول التبيناوي: يا عقاب عقبان المنيصب لون لك = واستلحقن يا عقاب راسك معه راس لا تحسب ان الخيل قافٍ عطن لك = ارقابهن عوجٍ لكم عقب مرواس احذر من اللي بالقدح غذّين لك = شهب النواصي فوقهن كل مدباس هنا وصف للمعركة ان شمر اطردوا لعقاب حتى يظهر لان الثار ماهو مع عنزه هايس فقط يبي راس عقاب رغم ان عنزه منذرين وما جاهم فجاءة. آيـات خمسينن تعشيهم الـشـاة من زوبع وضياغم ٍ خـالطينه اياتهم وايات ٍ خيل ٍ مـريحـات وجيش ٍ يعزل من وراهم كمينه ردوا عليهم شمر ٍعقب الإقـفـات وغدو بصياد الحباري بحـينـه هذه عادات شمر ومسمين شمر بــ ( اهل الردات ). قصيده اخرى يا عقاب بدل ديرتك له بديره أرحل وخلي اللجف مابه مصاريف ياتيك طيرن من طيور الجزيره قبلك اليا داجن على الشيخ ما شيف وهنا وصف اخر للمعركة وانهم منذرين: راح النذير وصبّح النزل بالليل وتكافخت فزعاتهم قبل الادّاب وتوافقوا بالعرق حد الغراميل متكاظمين مثل ابازيد وذياب وغشا زبار اوريك مثل الهماليل ونشبت رماح القوم باقطّي الاصحاب وبالاخير : لا تظن ان هايس اول من اطاح بعقاب قبله ثلاثة:( الاول )اطاح عدوان ابن طواله بعقاب واعتقه لله وفيها قصيده والقصة في كتاب المارك. و( الثاني) ابا الوقي (الثالث ) منيف ابا الخلف. الله يرحم الجميع .
@عبداللهالمسعودي-خ3خ
2 ай бұрын
انت شكلك تكلم عن مضاربه بحاره ولا بشارع انت فاهم وش نتكلم عنه بعدين انت تقول ان جيش عقاب هربوا وكذا اما انهم هربوا على كلامك وانهم رخوم او انك تكذب .. عموما القصة هذا على شواهد واجد عليها قصايد من سعدون العواجي تثبت كل ما حدث بالمعركة خذ لك مثال بيت من فصيدة لابو عقاب سعدون يقول جاء النذير وقال خوذوا حذرها سباع الجزيرة يمكم عادياتي وهذا البيت يثبت ان عقاب وربعة جاهم الشمري واخبرهم بان هايس غازي عليهم يعني يالعواجيه استعدوا .. قال بهارات وفلفل والله انها عندكم البهارات زالفلفل لاكن تبهر ما تبهر ما فيه فايدة . حنا تكفينا قصايد سعدون .. المهم اتركوا عنكم الكذب والتلفيق ما يفيدكم اخيرا اعجبتني ((الذ اعدائه)) 😂😂😂😂😂😂 كيف تجي عدو لذيذ عدو هذا ولا وجبه
@mo-om11
2 ай бұрын
@@Abo_fayez كلامك مردود عليك ولاهو صحيح وانت شمري الله يصلحك. عقاب اخو نمشة فارس لا نقلل منه او فروسيته او مقامه كا شيخ او قبيلته العريقة والكريمة , لا سوى رعب ولا غيره وكلها خمس معارك بين شمر وعنزه كلها الكسيرة على عنزه الا وحده. كذلك ترى حياة عقاب من حضر الى والده حتى مات 10 سنوات فقط والفترة هذه كانت فترة تفرقت فيها شمر بسبب( صحب ابن علي مع ابن سعود ومنع الغزوا بالعهد) وانقسمت شمر وغادرت للشمال والشرق والجنوب حتى ظهر عبدالله ابن رشيد حينها واخرج ابن علي من حائل واجتمعت شمر من جديد. . وللمعلومية عقاب طرحه عدوان ابن طوله واعتقه لله والقصيده والقصة برواية عبد الرحمن المرشدي العنزي , وايضا اطاح بعقاب بوقعه ثانية فارس اخر يقال له ابى الوقي واعتق عقاب لكنه اخذ سيفه واخذ فرسه وقال روح لا بوك و القصيدة تقول السيف من يمنى عقاب خذيناه والخيل بدل كدشها بالأصائل وكذلك منيف ابا الخلف واخرهم هايس القعيط اللي ذبحه ولا اعتقه رحم الله الجميع اربع فرسان من شمر اطاحوا بعقاب العواجي واعتقوه الا هايس اخو سعدا لانه جا بسبب نخوة هذلول له وبسبب ان ذبحة عقاب لهذلول ذبع الحرج يعني بغير اعراف وعادات العرب فكان لزاما ذبح عقاب الذي خالف عادات العرب. .
@خالدالعثمان-ذ3و
2 ай бұрын
غير صحيح جميع ما ذكرت القصائد تثبت عكس كلامك والكلام اللي ما له شاهد ما يصح ابد لانك ما حضرت المعركة . فاذا عندك قصيده تثبت اكون لك شاكر . واذا تبي قصائد وليدت حدثها من سعدون العواجي ومن التبيناوي ومن ابن طوعان والخ اعطيك ما يخليك تراجع نفسك. الكل صور عقاب انه لايغلب وهذا غير صحيح كل غزوات عنزه بقيادة عقاب كساير عليه ( كون ظفرة والحفيرة وقمعة والخ اطاحوا بعقاب عدة فريس من شمر واعتقوه لله مثل عدوان الطواله والقصة برواية المرشدي العنزي. وابا الوقي اخذ سيف وفرس عقاب شاب ما وصل عمره 21 . ونقول ونعم با خو نمشه فارس وشجاع انما شمر تعاطفوا معه على شان سعدون ابوه و كل شمر تقدر سعدون بزمانه رجل حشيم وفيه مخافة الله . هذا مقطع بصوت المرشدي العنزي يوضح طرحة عدوان الطواله لعقاب واعتاقه له. kzitem.info/news/bejne/t6GimXukm6unpZw
@محمدالساعاتي-ز6م
3 ай бұрын
والنعم منهم كلهم ..سبحان الله كأن الاسلام وتعاليم سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام قد غاب وافل نجمه ، الاخ يقتل اخاه من اجل قطعة ارض او من اجل ناقه !!! والقبيله تغزو الاخرى الضعيفه وتأخذ حلالها غصبا !!! هذا لا يجوز وانها من الجاهليه ، وهذا ليس مفخره ، الله يرحمهم ويعفو عنهم جميع .
@قحطان-ح4ث
2 ай бұрын
سبعون فارس من شمر ياتون من العراق يفعلون كل هذا العل وكان عندهم علم مجهزين العده ولعدد حقا انهم أبطال هايس وشباب عبده
@khaledofamat-nz4vz
5 ай бұрын
المنيع عند البدو لا يقتل هذلول كان منيع وبوجه وجيه من الجعافرة عقاب رفض هذا المنع وكل العروض من اجل فك رقبة هذلول الشويهري وذبحة البارد ليست من عادات العرب هنا طلب هذلول طلب ان يصلي 🧎 وقام ونادى باعلى صوته على شمر ينخاهم واخر من نخى هو هايس القعيط ووصل هذا النداء الى هايس بالجزيره بالعراق مع راعي ذلول وعندما شافه قال راعي الذلول معه علم ما هو زين وعلمه بذبحة هذلول على يد عقاب وهنا قال هايس لجماعته قومو. اطحنو حبكم واحذو خيلكم وودعو اهلكم حنا نبي ناخذ ثار هذلول وللتاريخ ان غزوة هايس الى نجد مع خمسين خيال و سبعين زمال كانت اكبر غزوه بالقرن الثامن عشر
@الفقيرلله-ه4و
7 ай бұрын
كلهم شجعان وهذي أمور جاهليه والحمد لله مالحقنا عليها. وأحسن شي ماتثار مثل هذه المواضيع الجاهليه والأفضل منها قوله تعالى. ﴿تِلكَ أُمَّةٌ قَد خَلَت لَها ما كَسَبَت وَلَكُم ما كَسَبتُم وَلا تُسأَلونَ عَمّا كانوا يَعمَلونَ﴾ [البقرة: ١٣٤]
@FahmFahm-o7v
2 ай бұрын
والله ونعم بشمر وبالراوي لكن الفارس مايفعل بدون ربعه وعقاب وحجاب كانوا لحالهم يطردون القوم لين يقطعونهم الديره وهذا طبعهم وفرسان شمر بقيادة هايس القعيط كانوا منهزمين وطريقة ذبحتهم لعقاب غدر وخيانه يتعيب فيها كل شمر لكن عنزه ستروهم هذه هي الحقيقه ولاتزعلون يالطنايا.
@mo-om11
2 ай бұрын
ما عليك زود يا ابن وايل .. لكن الامر لا يوجد فيه هزيمة ولا اي شي من ذلك ولا تتوقع ان هايس جا لعنزه الا هو واثق من انتزاع الثار. وبالنسبة لهايس ترى ما استفزع باحد على الاطلاق عبر شط الفرات يبي عقاب ولو غزا لحاله لا جمع جيش ولا زماميل ولا شي . لكن تعالمت به شمر و كل عرب يمر حولهم يتعلقه فارس وثنين حتى وصل حائل الا ومعه خمسين فارس فقط. يوم اجتمعوا الخمسين قالهم هايس حنا طلابة ثار من عيال سعدون فقط ولا لنا ثار مع عنزه ولا حنا طلابة حلال او فود . وسوى كمين لعقاب و اخوه وصادهم اخو سعدى وانجز مهمته ورجع للقرات . القصيده توصف لك وشلون كمن هايس لعقاب. يا عقاب عقبان المنيصب لون لك واستلحقن يا عقاب راسك معه راس انت تحسب ان الخيل اقفن عطن لك ارقابهن عوجٍ لكم عقب مرواس احذر من اللي بالقدح غذّين لك شهب النواصي فوقهن كل مدباس هايس على صمّ الرّمك عابي لك بعيال زوبع مروية كل عباس الكمين وهو ان هايس طلب من ربعه ان ينهزمون قدام عنزه لين يظهر لنا عقاب لان اول من يتبعنا العواجيه ونرجع عليهم ونقنص عقاب واللي معه وفعلا اطردوا لعقاب مع المطيردة المعروفه حتى وصل الحد اللي هو محدده من قبل لربعه ورجعوا على عقاب وهرب عقاب وانكسرت عنزه يوم شافوا عقاب منهزم ولحقوه واطاحوا به شمر, عنزه ما تدري وش صار على عقاب الا بعد عدة أيام بعد ما اعتقوا شمر مشعان الشرقي وعلم سعدون بخبر ذبحة عياله. والقصيده اعلاه فيها يقول الشاعر: (انت تحسب ان الخيل اقفن عطن لك) وهنا يقول ان عقاب يحسب ان الخيل اقفن منهزمين منك ياعقاب انما يبن عقاب يطلع لهم فيقول ارقابهن عوج لك عقب مرواس يعني رجعن عليك بعد ما تبينت لهم. القصيدة بكتاب السديري وبرواية الأسمر الجويعان رحمه الله. لو تحاولون تأخذون القصص من افواه الاشعار كان وضحت للجميع كيف كان شكل الواقعة. لكن نقول رحم الله الجميع وتبقى عنزه وشمر اعزاء كرام منصهرين في بعضهم ومتصاهرين الرحم وحميتهم لبعضهم عن اللي يجي من غيرهم.
@khalida148
20 күн бұрын
رواية نايف العجل رحمه الله تقول دوشق بن سنيدان
@sudh1795
29 күн бұрын
جزاك الله خير على دعائك لأموات المسلمين
@aboabdullah5253
Ай бұрын
ههههههههههههه😂😂
@عيدالرويلي-ك5ل
5 ай бұрын
رواه شمر كلهم كذابين كلمه تسمع راوي يعطيك القصه بشكل ثاني يعني ما تدري وين الصحيح والصحيح انه هايس غد اربعه وذبحها غدر ولد عقاب دخل على هايس القعيط بنص شمر وقط راسه
@haieafalshamarie3109
3 ай бұрын
يرجال والله من زود الطناخه والحميه 38 خيال من جزيرة العراق جو طلابة ثار لحد ماوصلو نجد حنا ماننكر حق عكاب أشهد بالله انه شجاع أو كفو عكاب الخيل بس احجي كلام الحق لو على اخويه
@خالدالعثمان-ذ3و
2 ай бұрын
انت معك راسك واتركك من رواة شمر وعنزه . خذ القصايد وافهمها وهي تصور لك الاحداث الحقيقية بدقة. عقاب ذبح بين ربعه وجماعته ومنذرين وكان عقاب مستعد لكل شي لكن عقاب ما هو اول شيخ يذبحه هايس ذبح قبله شيوخ وبعده شيوخ. القصيده تقول : ياتيك طير من طيور الجزيره قبلك اليا داجن على شيخ ما شيف. ويقول سعدون العواجي: وجا النذير وقال خوذوا حذرها سباع الجزيرة جت يمكم عادياتي . لايوجد شاعر من شعار عنزه قال ان ذبح عقاب غدر؟؟ واتحدى تجيب دليل على كلامك من اشعار سعدون او اي شاعر عنزي لنفس الفترة . وبالأخير اللي ذبح هايس هو غنيم الربضا . واخذ ابن رشيد بثار هايس وقطع راس غنيم .
@aboabdullah5253
Ай бұрын
وانت معك راسك ولا لا. ابك هايس منهزم ومنحاش . خبل انت ؟ وعقاب عادته يطرد خيل القوم لين يقطعها الديره كلها . ولما شافوه هو وأخوه غدروا فيه . وعنزه ستروهم ولا والله ماتوخذ الشمريه عقب فعلتهم الخايبه @@خالدالعثمان-ذ3و
@خالدالعثمان-ذ3و
3 ай бұрын
رحم الله الجميع انما المشهور وهو الاقرب ان من اطاح بعقاب هو هايس القعيط وهو من قطع راسه و الادلة كثير .. الدليل الاول : وهي الاشعار التي لم تتعرض لزيف البعض : عسى عجوزن زهملت هايس خيـر اللي على كبد المعـادي ضرامـي وكذلك واكفن بزوبع كنهن زومه الحيـر وتجاذبوهن مثـل رول الهوامـي وكذلك نهم عليهن هايـسٍ كنـه الزيـر تقامـزن قـب المهـارالعدامـي هايس وكنعان صطـام المناعيـر من فوق قـب كنهـن الخيامـي غدوبه القعطـان مثـل المداويـر صريخ عقبـان بتالـي الجهامـي اذ ان هناك اشعار تم تزويرها تزويرا صريحا وذكر اسماء لم يعرفون بغير هذه الوقعة ايضا هناك اختلافات كثيرة من اي فروع عبدة !!!! كيف يكون ذلك بينما هايس القعيط بلغت شهرته الى ان هناك بعض القبائل تم نسبته لها لحجم شهرته ! الدليل الثاني : الثأر هو ان عنزة تأرث من هايس القعيط فقط و لم تثأر من غيره او حتى . الدليل الثالث: العبدات الذين قتلوا العواجي حسب الزعم اين ذهبوا؟ ولماذا انقطع ذكرهم ولماذا اختلف عليهم من اي فروع عبده طالما ان الحادثة قريبه؟
@MannanJay
2 ай бұрын
ونعم بهايس اخو سعدى لكن اللي جدع عقاب من عبده اسمه مفيز العفر هذا مانسمع من كبار السن ولايطلع علم من شجره ماقالو مفيز الا هم متأكدين انه مفيز رحمهم الله جميع
@خالدالعثمان-ذ3و
2 ай бұрын
@@MannanJay القصص يثبتها ما اشتهر من الوقعات اما القصائد والقصص شهدنا الكثير منها ما تعرض للتغيير والعبث من ضعاف النفوس و العبدات الثلاث لم يرد لهم اي ذكر بعد ذلك في اي واقعة على الاطلاق وهذا ما يضعف صحة الرواية و عنزة لم تبحث الثأر الا عند هايس القعيط فقط وقصائد العواجي واحفاده مصبوبة تجاه هايس , وقصائد شمر على كثرتها لم تتطرق لمفيز على الاطلاق عدا قصيدة واحده للتبيناوي اختلفت فيها الروايات ورد فيها ذكر مفيز عند بعض رواتها والبعض . وعلى اية حال الفعل يمثل الجميع من طرف الى اطرف شمري..
@عبداللهالعتيبي-ق3س5و
12 күн бұрын
القصه ورواية غلط
@mohamedalenazy5450
2 ай бұрын
😂 وشلون الزمامايل ٧٠ ل٣٠ فارس وكيف انذبحوا قبل المعركه وسبحان الله عرفو ان عنزه انذرت من الحيه المقطوعة 😂 وبعدين منهو المهبول الي ينذر عنزه من ٣٠ فارس ع قولتك
@حزامالشمري-ش5ت
2 ай бұрын
بالله كم عمرك ؟ 😂 النذير ما طلع مهبول صار علمه وكيد ان الخطر قادم وترى العدد ماله قياس امام الحنكة والدهاء والشجاعة. ما نفع كثرة جيش ابن صباح في معركة الصريف 60 الف مقابل 8 الاف ولا نفعت الكثرة في معركة الجميما ... وغير وغير
@mo-om11
2 ай бұрын
اولا : ما اعرف ليش التقليل من هايس القعيط يا اخ قبلان ؟ اشجع رجل بزمانه ولا اظن حتى الى الان لايوجد رجل بجراءته على الاطلاق غزا قبيلة بعمق دياره لقتل شيوخها وحقق هدفه بكل جداره. يقول التبيناوي: يا عقاب بدل ديرتك له بديره أرحل وخلي اللجف مابه مصاريف ياتيك طيرن من طيور الجزيره قبلك اليا داجن على الشيخما شيف وهذا يدل ان هايس له عادات باقتناص الشيوخ ولوهو بقبيلة اخرى كان سوو له تمثال لشجاعته النادرة. ثانيا : اللي اطاح بعقاب هو هايس و كنعان القعيط بكل اقتدار والاشعار تثيت ان القعطان فقط هم اهل الدائرة فقط يقول مبيريك: ردوا عليهم ( زوبع )عقب الاضحات ( وغدوا )بصيـاد الحبـاري بحينـه من هدة القعطان فرز اللغا مـات عشوك ياذيب بالأبرق سمينـه وقصيدة فالح بن فضل : عقـاب عقبـان المنيصـر طونلـك السربه الحرشى عليهـا بنـي يـاس هايس علـى صـم الرمـك عابيلـك بعيال زوبـع مرويـه كـل يبـاس واحذر مـن الـي بالقـدح غاذيلـك قبا قحـوم وقمزتـه تسعـه اقيـاس واحزب مـن (كنعـان) بشلفـا يشلـك من ضرب الاصغى يوم الارياق يباس وقصيدة حسين الذنيب : نهم عليهن هايـسًٍ كنـه الزيـر تقامـزن قـب المهـار العدامـي هايس وكنعان صطـام المناعيـر من فوق قـب كنهـن الخيامـي غدوبه القعطـان مثـل المداويـر صريخ عقبـان بتالـي الجهامـي قصيدة فريح ابن عقاب العواجي: دين على هايس زبون الونيه يجيبه المعبود والي المقادير ان مانطحت الخيل عيب عليه وان وردوهن مثل اثام الخنازير عيب علي العزوة الوايليه واحرم من الفنجال وسط الدواوير و ثار عنزه مع هايس القعيط فقط وحاول فريح ابن عقاب ولكنه قتل ولحق ابوه ولا اخذ الثأر ويوجد قصيده بذلك. يافريح يابن عقاب ثريك غيه الشيخ ما تاتي علومه جماهير امك تنخاك وانت بدقية ماخذت ثارك يا وافي التشابير قبلك ايوك ذيب السرية فاجاه قرم عند تال المضاهير ثالثا: هذا يثبت ان فيه معركة دارت بين الطرفين وليس كما قيل يقول رشيد بن طوعان : توافقوا بالعرق حد الغراميل متكاظمين مثل ابازيد وذياب وغشا زبار اوريك مثل الهماليل ونشبت رماح القوم باقطّي الاصحاب وترايعوا للهوش ربعٍ مشاكيل حمّاية التالين والخيل هرّاب عيال الشيوخ معربين الأخايل. ردوا على ربعِ تدانوا بالانساب اللي يروي القصة خلاف القصائد لا ينبري لمثل هذا لأنه بكذا يشوه القصة ويخفي واقعها الحقيقي . رحم الله الجميع واسكنهم فسيح جناته
@متذوقشعر-ص9ب
Ай бұрын
@@mo-om11 ههههههه ونعم بهايس لكن اشجع رجل لا هايس ماواجه عقاب لحاله مع 70 فارس وكانت ذبحة عقاب بخطه وحيله لونه تواجهو هو وعقاب وجه لوجه صحيح اصلا ما يجرى يواجه عقاب لحاله صوت عقاب يخرعه يغمى عليه عقاب صوته بس يرعب الخيل ومن خطة هايس حشى اذان الخيل وسدها حتى ما تجفل من صوت عقاب شف كيف خطته واخر شي ذبحه ابن عقاب وقطع راسه وجابه لجده سعدون هاذي حقيقه ما فيها جدال انتم المشكله تناقضون انفسكم اجل ليش ابن طوعان عند ابن رشيد يوم قالو هذا غنيم قصد وقال ياغنيم حنا نطلبك هايسٍ دين
@mo-om11
Ай бұрын
@@متذوقشعر-ص9ب نعم هايس اشجع رجل بزمانه .. رجل ما جمع جيش ولا طلب احد كان يبي عنزه ولو بمفردة ولو قتل ساقته النخوة والحمية . رجل عبر الشط بمفرده قاصد قبيلة من اعتى القبائل فرسانها من اشد الفرسان وعددها من اكثر العدد والعدة .. كيف ما نقول اشجع رجل !!!!؟. الخمسين اللي تجمعوا عليه ما ندبهم ولا طلب احد منهم لكن تعالمت به قبايل شمر وكل قبيله يسمعون به يطلع منه رجال وثلاثة حتى وصل حائل وعلم بقدومه عموم عنزه لمن انذرهم شمري خواله العواجية وتحضروا بالاف المقاتلين وحشد الكمائن ولكن ماهي بالعدد اطلاقا. واستغرب تقول ما واجه عقاب؟؟؟ جاي من شط الفرات الياما واجه عقاب وعنزه بديارهم وشيوخهم على راس جيشهم وتقولي ما واجه !! بالله مثل هالعقليات كيف نفهمها طيب قول لي ايش الطريقة اللي ا شرح لك فيها . يعني عقاب كان يظن هايس جاي مسير او جاي دايخ يبي له فنجال يطير العماس وياخذها محاورة هو وعقاب بالاشعار!! ومن ثم يروح لاهله 😂 عقاب ما كفته سوق النذاير ؟؟ شكلك من اللي كل سالفة ماهي صحيح الا السالفة اللي تسولفها انت وتوقع عليها؟ تعلقتوا بتاريخ من صناعة اوهام السديري وضيعكم اذا سعدون يقول جانا النذير بقصائده !!!! وش تبي اكثر 🤔 واذا على المواجهة هو ما يكفيك( ابا الوقي ) و( عدوان ) قبل هايس .. و لمن اطاح هايس بعقاب كان منحاش وعنزه يوم شافت عقاب يطرد ادبروا صابهم الذعر يقول حسين السويدي: يا صاح اخو سعدى على الخيل كالزير= تركب عنه قب المهارالحزامي ويقول غدوبك القعطان مثل المداوير= صريخ عقبان ٍ نهار الكتامي والشيخ سعدون يسال هجيج عنزه عن عياله يقول الشيوخ وينهم ويردون عليه يقولون( علمنا بهم تجاجي الخيل عنهم) يقول سعدون : اللي يكف الخيل كف البعاريـن=ويرخص بروحه يوم يغلـون الارواح حالو عليه اللي على الموت جسرين=((( لا وابعيني ما يجاجون ذباح))) تسمع بتال الخيل حس المثارين = عيال الطنايا مرويه علط الارماح انا بلاي ياملا خابر شين =تظهر علينا مسملات اليا راح ويقول سعدون : جانا النذير وقال خوذو حذرهـا=سباع الجزيرة يـمكـم عادياتـي سبـاع كلـنه بالجزيـرة ديـرها=سباع جذبها الصوت قبل المماتي وهايس ورا الشطين يمي عـبرها=عبر علي بالثـار شـط الفراتـي بالسربة اللي يوم ربـي نصرهـا=خلوا عيوني بالدجى ساهراتـي هذي القصيده حاول يحرفها السديري ولكن ما استطاع ولكن جعلها لطلب عياله فقال ليست مرثية وهذا كان غباء منه اثناء اضافتها بكتابه. ولكن قدم الى ما قدم وسيحاسب عند امام عدل. قدامك شعار عنزه كلها اذا فيه بيت يقول ان الاطاحة بعقاب غدر او ماهي على منازل الرجال للرجال انا اصدقك . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كل معارك عقاب كانت الكسيرة على عنزه ماعدا روضة التنهات. والتي كانت على التومان فقط. وفي الأخير غادرت عنزة بيضا نثيل بعد مقتل عقاب الى قريب خيبر واعادهم بعد ذلك عبيد ابن رشيد الى موقعهم وعقد معهم عهدا الى نهاية فترة حكم ال رشيد ولم تقع اي ثارات على الاطلاق . وكانت شمر وعنزه يردون ما بيضا نثيل .. كتاب في الصحراء العربية/ألويس موزيل حيث قال قي قتل ممدوح ابن شعلان (( بداء غزوة ضد شمر تجول من الغرب والجنوب وعثر على شمر وولد سليمان عند ابار بيضا نثيل استولى على اثني عشر قطيعا وكاد يفر بها الى الغرب)) 1914م والله اعلى واعلم
@متذوقشعر-ص9ب
7 ай бұрын
وسالفة الافعى هاذي من تاليف واحد يتقهوى وطرت عليه
@FhsyDbgiu
4 ай бұрын
نوت ليا صاحت وزجت له اصوات هيفاء تراه العام لجة قطينه
@abdulah567
2 ай бұрын
الزماميل اللي ذبحهم (فضيل) بعد ماجاه خبر قتل عقاب وحجاب يقول شاعرمن شمر يافضيل لوذبّحت كل الزماميل ذبحت دخيل البيت ماتبهج البال
@عيدالرويلي-ك5ل
5 ай бұрын
تاليف واخراج وانتاج اكذب منك مافيه عقاب كل القبايل تسولف به وبعض رواة شمر يكذبون ويالفون القصه الحقيقيه نعرفه واكبر دليل انهم كذبان اسمع رواياتهم كلها تختلف
@خطابالتغلبيالعنزي
5 ай бұрын
انا ملاحظ قبلان بالاوانه الاخيره وهذا وهو صحفي المشكله صاير يتكلم بالقبايل والقصص والمفروض سالفة عقاب ماتجيبها لانك صحفي ومعروف الصحفيين والاعلام مايصدقهم إلا جاهل والحقيقه إذا تبي تعرفها خذها من اهل عقاب واهل هايس لانهم ماراح يظلمون بعض بشي راح بس التدخلات اللي مالها داعي مالها داعي وعقاب الخيل معروف صيده وعنفوانه وشجاعته في جزيرة العرب بل دهاءة العرب
@عبدالرحمنالشمري-غ6ب
7 ай бұрын
الله يرحمهم يرحم جدي دوشق ابن سنيدان ❤
@MannanJay
2 ай бұрын
@@عبدالرحمنالشمري-غ6ب والله ونعم بابن سنيدان والجري من عبده المعاياء
@سبحاناللهوبحمدهسبحاناللهوب-ل2ج
3 ай бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. ،
@مهندمهند-ت8ص3خ
2 ай бұрын
هل يجوز الدعاء لهم برحمه وهم ماتو على حميه جاهليه
@فهدالعنزي-ه7م
6 ай бұрын
اهم شيء ينهزمون دايم بسبب الكثرة انت محترم ماقدر اغلط عليك بس ملوط 😹
@السهلي-ذ5ه
4 ай бұрын
يرجال القصه واضحه وفكونا من الكذب الي ماله داعي ياناس والله التاريخ تعديل فيه عيب والصحيح مايزعل ياجماعه مايزعل السالفه ان هايس وجماعته انهزمو والجعافره يوم شافتهم انهزمو صارو عند الزماميل يتقاسمون الغنايم وقام يطردهم عقاب وحجاب فقط ياما تعدو فوق ٥٠ كيلو ويوم فطنو وليا يوم اقطت فرس عقاب قالو النشاما الرجل لحاله ومقطيه فرسه وهم يرجعون عليه وكلما قربو يبون يذبحونه يصيح على خيلهم وتخمر ياما سددو اذان الخيل عنه واذبحوه بالرمح
@السهلي-ذ5ه
4 ай бұрын
٥٠ فارس على عقاب وحجاب ومقطيه فرسه ولاكن هذا قدر الله عليه ورحم الله موتانا وموتا المسلمين
@mohamedalenazy5450
2 ай бұрын
الزماميل اذا انذبحو معناته في معركه طاحنه ومعهم جيش مو كم فارس على العموم الله يرحم الجميع وسالفتهم معروفه انهم ردو عليهم جيش كامل وهم ٢ وربعهم ملتهين بمكان المعركه
@AzaamS3
26 күн бұрын
السوالف هذي قلها لربعك عشان تخفف الم المعناة اذا فعلا كلامك واقعي ليه سعدون الشاعر ماذكر الشي هذا يعني عياله يموتون غدر ولا يذكر بقصيده وحده ان عياله ماتو ضد جيش او غدر وبالعكس مدح هايس وربعه يعني هايس يبي يغدر وسعدون يروح يمدح هايس وثانيا اتحداك بمصدر واحد قبل السديري ذكر السالفه هذي والسديري كان ينقل عن الاسمر العنزي ف حتى المحايدة على السالفه هذي لا يوجد قبل السديري
@فلاحسوريالمشهداني
8 ай бұрын
الله يرحمهم ويتجاوز عنهم
@zizoo97
4 ай бұрын
انت متحيز ولاتقول الحقيقة كاملة
@متذوقشعر-ص9ب
7 ай бұрын
المعركه صارت وانكسر هايس واللي معه واسرو الزماميل وانهزموا شمر وعقاب لحقهم وعنزه على ان المعركه انتهت والتهو بالغنائم. مالحقهم الا عقاب وحجاب والمرتعد ماهو معهم وشافه هايس لحاله وقالو لهم اليوم يومكم اكمنو له وهبو عليه هبت رجل واحد وفعلا رشقوه بالرماح والشلف وذبحو فرسه وقتلوه وعقاب ماهو لاحقهم ويبي يعطيهم ظهره لا تظلمون اخو نمشه وجاء حجاب وانذبح مثل عقاب. اجل كيف اسرو الزماميل
@عبدالكريم-ح2م3ص
6 ай бұрын
تسمع بتالي الخيل صوت المثارين / السؤل ( الخيل ) جمع ولا مفرد ( المثارين ) منهم يالغالي طبعن الشطر هاذا من قصيده طويله للشيخ سعدون العواجي الله يرحمه يبين ان عقاب وحجاب مهم لحالهم وأنهم يوم ردوا عليهم شمر اصبح الطارد مطرود وهاذي هي الحرب كر وفر والحرب خدعه والقصايد موجوده سواء من شمر ولا من عنزه القبيله العزيزه على قلوبنا وحنا وهم خال وبناخي بس التحريف وقلب السوالف ما تصلح من الطرفين / هايس ورا الشطين يمي عبرها عبر علي بالثار شط الفراتي بالسربه اللي يوم ربي نصرها خلى عيوني بالدجى ساهراتي/ من قصائد ابو عقاب وابو حجاب عسى الله يرحم الجميع
@متذوقشعر-ص9ب
6 ай бұрын
@@عبدالكريم-ح2م3ص اولا الشطر ماهو بالقصيده اللي تقول ومعروفه قصيدة سعدون هاذي الله من همن بكبدي سعرها دلا يمل القلب مل الشواتي يتوجد ع عقاب يوم ضهده ابن عمه شامخ لين يقول ونشدت وين اللي ينثّر حمرها. يعني عقاب حي ويتوجد عليه يرفع عنه الضيم عقاب وحجاب مامعهم احد من عنزه ومعروف خطة هايس والكمين اللي سواه الخيل اللي ما غارة مع اول المعركه وتالي النهار معروف ان الخيل تكعب يفتر حيلها اذا هي بالمعركه من اول النهار وزبدة الكلام ان هايس ماواجه عقاب وتبارزو وجه لوجه حتى نقول هايس قتل عقاب. اقرب لك الصوره اكثر. مثل الجواميس الافريقيه يوم تهجم ع الاسد اكيد تنتصر عليه وهو لحاله
@سلطانالسلطان-خ4ق
6 ай бұрын
الجواميس الافريقية ههههههههههههه يعني بضرب لك مثل @@متذوقشعر-ص9ب
@عبداللهعبدالكريم-ت6ه
5 ай бұрын
ذابح ومذبوح امور جاهلية الله يعفوعنا وعنهم عقاب ذبح الفارس هذلول وشمر خذوا بالثار ولاهي نقيصة بعقاب ولاهذلوال وكل يوم بين القبائل منتصر ومهزوم ولاتقلل بحق القبيلتين ونعم بالقبيلتين شمر وعنزة
@متذوقشعر-ص9ب
5 ай бұрын
@@عبداللهعبدالكريم-ت6ه ماهو بس هذلول اللي ذبح فريس واجد وبيضاء نثيل كلها اخذها مافي وجه مقارنه بين هذلول وعقاب. عقاب كل قبايل الجزيره تعرفه وصار مضرب مثل
@TheMdfe
6 ай бұрын
لابد من ذكر المصدر ؟!! السوالف يقولون ويقولون كلام فاضي
@haieafalshamarie3109
3 ай бұрын
والله كلهم شجعان الله يرحمهم جميع
@متذوقشعر-ص9ب
7 ай бұрын
روايتك بالسويدي ماهي صح وفيها عاطفه جدا
@x9zl_
5 ай бұрын
وشوله زيادة بهارات قل الحقيقه
@عيدالرويلي-ك5ل
5 ай бұрын
اسمعو رويات ثانيه من شمر كلها تختلف اكبر دليل كذابين والقصه الحقيقيه هم يعرفونه بس يبون يكذبون
@FhsyDbgiu
4 ай бұрын
شله مفيز شلة الذيب للشاه وخلاه للي يستغله بدينه
@متذوقشعر-ص9ب
7 ай бұрын
ليه ما جيت قبر هايس وترحمت عليه
@منورالعنزي-ل5ن
6 ай бұрын
يعني بوقه قتل عقاب
@rodrego1515
7 ай бұрын
والله يارواة شمر لو الله يفككم من التأليف انتو بخير
@الصقرالضامي-ك7ض
7 ай бұрын
الله يرحمهم جمعن بس عقاب مكان شيف احد ولا فرس لا يشق لهو غبار
@FhsyDbgiu
4 ай бұрын
غير صحيح الجنازه وابن جلوي وفيصل الهارف وغيرهم مايقارن بهم عقابان
@فايزحمد-س9ف
5 ай бұрын
قبلان ابو الثوريات الصوت التالي العبدات هم مفيزالعفر..ودوشق الجرواني..و الشقاق..
@MannanJay
2 ай бұрын
@@فايزحمد-س9ف ونعم السناعيس عبده ماقصرو بجدعة الشيوخ العواجيه لكن هل يعقل ان كل العبدات الثلاث جدوع الشيوخ وين البريك زوبع معقوله ذلو من العواجي مايعقل
@حزامالشمري-ش5ت
2 ай бұрын
@@MannanJay اللي جدعوا عقاب القعطان فقط مهما قيل والقصائد القديمة هي الصحيح وتثبت ان هايس وكنعان هم سيدا الموقف. يقول مبيريك التبيناوي: ردوا عليهم زوبع عقب الاضحات وغدوا بصيـاد الحبـاري بحينـه من هدة القعطان فرز اللغا مـات عشوك ياذيب بألابـرق سمينـه شلوا عقاب شلة الذيـب للشـات وخلـوه للـي يطلبونـه بديـنـه
@FhsyDbgiu
4 ай бұрын
قصيدة شاعرشمر مبيريك التبيناوي بذبحة الشيوخ العواجيه نوتن لياصاحت وزجت له أصوات = هيفاء تراه العام لجت قطينه على شجاعن راح منا للأموات = منيع بن نوبان هم خابرينه هذي قروضن بيننا ياالقرابات= ياحلو رداد الجزاء قبل حينه خليت زينين المياحاء والإرات = ينام سعدونن على سهر عينه عقابن غصيبن يوم الأفراس عجلات = وعزاه من طيرن نقر من وتينه بالعون عقب عقاب هدمن للأبيات = لو صيحن خفراتهم عاذرينه شله مفيزن شلة الذيب للشاة =وخلاه للي يستغله بدينه وحجاب ياما قال بالبيت قم هات = عزيلكم يالابتن فاقدينه فوات قبل مدورين الجمالات = ياليت عقال العرب حاضرينه أيات خمسينن تعشيهم الشاة= من زوبع وضياغمن خالطينه لميتين خيال وخيل مريحات =وجيش يعزل من وراهم كمينه ردوا عليهم شمر عقب الإقفات = وغدوا بصياد الحباري بحينه من زوبع وإلا السناعيس اللآفات= ذهيب ماعود على مرتجينه ضياغمن ماسايلوا عنه لو مات=ولا صفحو عن واحدن طالبينه بأيمانهم مثل المحوص المسدات =والريش من فوق الغلب مردفينه طريحهم بالكون مابه مراجات= ياكلن حثات البراثن وتينه من طاح خلف قطيهن بالهوى مات =وعشاك ياذيبن بالأبرق ســمينه في رآي أبو بدرن زبون البليدات= يا طار عن جرد الســبايا يقينه وبدر وكنعان خلاف الرديات = حبسن لتالي خيلنا ضــامنينه ومزعل حوالي هايسن والقدورات = وأضنهم بمشوربن متهمـينـه هذي سوايا هايسن باالمثارات = صاحوا جزاء ماصاحت أمن جنينه والمرتعد شوق الطموح المخلات= خذاه من دوشق بشلفاء سنينه برماح ياما سفرن يم الأموات = تروه بدف وريك يادايرينه داوونحست القلب مابه مراوات = شوايعه وصلت لسوق المدينه والبوق يابن هضيب يضهرعقوبات = عساه ترمي ناقـله قبل حينه وحنا طلبتن عند رب السموات = عينه تراعي باذرن زارعينه وصلوا على نبيكم عد مامات = أو عد ماتبني بيوتن قطينه
اللي قتل هايس القعيط وهو بعمر ال80 غنيم الربضا ولا علاقة للعواجي فيه. يقول ابن طوعان: يا عنيم عندك هايس نطلبك دين حماي تالي شمر بالسنودي اما جزاك اخو نوره عنها صباحين ماهو ولد علي عريب الجدودي واخو نوره قام باللازم وذبح غنيم.
@خالدالعثمان-ذ3و
2 ай бұрын
يا عنيم عندك هايس نطلبك دين حماي تالي شمر بالسنودي وقتل غنيم قضاء لهايس القعيط رحم الله الجميع
@В52
11 күн бұрын
@@خالدالعثمان-ذ3وهذي القصيدة تاليف عام 2007 من رواه ومورخين شمر ولا له اي ذكر ولا مصدر قديم
@خالدالعثمان-ذ3و
11 күн бұрын
@@В52 من يعجز عن الرد فحيلته التكذيب .. هذه القصة وقصيدتها موجودة في بطون الكتب ومن بيها كتاب الدكتور الاكاديمي سعد الصويان .. ف السديري اتجه لروات عنزه والدكتور سعد اتجه لروات شمر وكلا وثق بطريقته غير ان سعد اكاديمي ومحقق بحثي وتاريخي بينما السديري حكواتي بمعنى. ايضا ذكر ت هذه الابيات ضمن رسالة ماجستير للاخ حمد عبدالله الحماد والمعنونة بحكم محمد العبدالله الرشيد لنجد. رحم الله الجميع.
Пікірлер: 117