والله العظيم اروع درس واروع شرح سمعته منك اخي الفاضل لم اكن اعرف هذا المعلومة القيمة الف شكرا والتقدير لك على المجهود نفع الله بك الامة الاسلامية حفظك الله
@nounou254
4 ай бұрын
جزاكم الله خيرا الله أكبر الله الغني عن كل الشكوك
@user-jq5db3fd2h
6 ай бұрын
بتفسير آخر :لاينال (عهدُ الله )الظالمين يعني عهد الله هنا هي الفاعل وبالتالي الظالمين مفعول به منصوب
@rachtop7086
Жыл бұрын
سبحان الله كنت اسمع ملحدا يتحجج بهذا الخطا الموجود في القرءان فوقعت في جهله ..لاكن واصلت البحث حتى اتاني اليقين من فضيلتكم وانتم مشكور على هذا الشرح المبسط الذي اثلج قلبي و الحمد لله الذي سخركم لنا لكي ننهل من علمكم و شكرا ...
@RoroRoro-bf3qm
Жыл бұрын
تشبيه الهدف والرصاصة رائع جزاك الله خيرا
@mohamedreyad3133
Жыл бұрын
لا يصيب رصاصتى مؤمن مؤمن فاعل و لا مفعول به
@mhmedmhmooed876
2 жыл бұрын
ادعولامي بلشفاء والعافيه جزاكم الله خير
@احلامعبود-د3ر
2 жыл бұрын
يافرج الله
@gamaltabee6889
2 жыл бұрын
جزاك الله خيراً
@TafsirQuran_Bilamiia
2 жыл бұрын
واياكم يارب
@theengineer3785
Жыл бұрын
تفسير غير منطقي لأن كلمة ينال ليست بمعني يصيب وهكذا تغير المعني وتغيرت الجمله.
@TafsirQuran_Bilamiia
Жыл бұрын
حينما أقول لك (لقد نلت مرادي) ما معناها ؟!
@user-jw7lv8lx6s
2 жыл бұрын
ليه متكنش عهد مفعول به والفاعل ضمير مستترتقديره انا عائد علي الله
@TafsirQuran_Bilamiia
2 жыл бұрын
سياق الحديث عن عهد الإمامة والرسالة ، وكثير من الآيات تؤكد هذا المعنى
@الأستاذفهد-ي8و
2 жыл бұрын
قال لا ينال (عهدي) الظالمين أي: لا ينال (عهد الله ) الظالمين إضافة ياء المتكلم لـ (عهد) للدلالة على الله. عز وجل، لذا نعرب عهد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، وهو مضاف وياء المتكلم: ضمير متصل مبني على السكون في جر مضاف إليه. الظالمين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.
@MadellanMadellan-ps4cd
Жыл бұрын
مثل آية البر ، "ليس البر".... مرة مضمومة ومرة منصوبة حسب الروايتين (حفص وورش).
@balsemreabi
Жыл бұрын
كيف استنبطنا قواعد النحو من القرآن و في الأصل اللغة العربية كانت افصح و احسن في العصر الجاهلي
@جنتيفيصدري-ل8ش
Жыл бұрын
بس ذرية سيدنا ابراهيم عليه السلام كانوا أنبياء يعني ورثوا الإمامة .
@TafsirQuran_Bilamiia
Жыл бұрын
مش كلهم
@MouhmdAitbenalla
5 күн бұрын
كل كلامك خطاء ، القواعد اللغوية تم صياغتها من الشعر الجاهلي ، المسلمون يحرفون القواعد لكي يجنبوا كتابهم من الشوائب ، انه خطأ واضح
@Adelaxia
10 ай бұрын
ترقيع فاشل! الرصاصة قتلت المقتول اسم المفعول من قُتِلَ، لا القتيل ،اسم المفعول من قَتَلَ 😏 يعني حدد مقتول أم قتيل؟ لماذا تتلاعب بالاسم؟ نفس الشي ؟ حسب منطقك! و الآية لم تقل المظلومين ! بل الظالمين، يعني واضح الظالمين ، لو قال ينال بالفتحة لا الضمة يصح و لكن هنا لا يصح ! ماهذا مرة لا فاعل بعدين لا تصبح مفعول به 😂 إذا كان الظالمين المفعول به هو الاسم الذي يدل على من وقع عليه فعل الفاعل. لا ينفي انه يجب أن يكون الإعراب يتبع ينال الذي بالضمة لا بالفتحة 😂، المفعول به يكون دائما في الجملة الفعلية ويكون منصوبا دائما،، ، طيب مين الفاعل الظالم؟ َلان حسب منطقك الغير منطقي الفاعل هو الله إذن الله هو الظالم كيف يعني؟ هو ارسل العهد،؟؟؟؟ ينال بالضمة وين راحت أكلها الذئب يعني رايح فين خزعبلاتك مش كل الناس هبلة
@TafsirQuran_Bilamiia
10 ай бұрын
سأترك تعليقك هذا لأي طويلب علم في كلية اللغة العربية ليرد عليك ويعلم الناس منطق الذين يهاجمون القرءان ومستوى فهمهم !!!
@user-hb4xp4pm8z
Жыл бұрын
نوب القران سويتو بي خطا انتو شعليكم بكتاب الله جاي صححون
@إيمانيوسف-ع1و
2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا ولكن قواعد النحو أخذت من كلام العرب يعنى اللى وضع علم النحو دخل بطون العرب وعرف لغتهم ثم وضع القواعد ووجدوا القران مطابق لهذه القواعد لأن الله عز وجل أنزله بلسان العرب حتى يفهمون ثانيا الفاعلين ينال وتلقى يجوز فيهم الفاعل مكان المفعول والعكس وكل صحيح يعنى ينفع نقول تلقى آدم بالضم وبالفتح طبعا فى غير القرآن وكذلك فى سورة الحج الاية٣٧ لن ينال الله بالفتح ولحومها بالضم ويجوز العكس فى غير القرآن وكلاهما صحيح ويعطى نفس المعنى ثم وجدوها
@إيمانيوسف-ع1و
2 жыл бұрын
الفعلين مش الفاعلين معذرة التليفون بيغير بعض الكلمات
@TafsirQuran_Bilamiia
2 жыл бұрын
هنا أيضا لم أدرك وجه الاختلاف بين ما تقزلين وبين ما قمت بشرحه في الفيديو مع التنبيه بأن قواعد اللسان العربي أخذت من القرءان وليس من كلام العرب .......كلام العرب فقط يستعان به في تأكيد المعاني والقواعد ، لكن الأصل في علم النحو هو السير على نحو القرءان نفسه
Пікірлер: 28