ونعم بالمهري قبايل مالها مثيل والله ذراعي اليمين أن دارت عكيه ودرع واقي أن اشتد الوقت الف تحيه مليون تحيه للمهره اخوكم وعصبتكم تبوك الحكلي
@user-vo5lc1gm1g
8 жыл бұрын
ونعم في قبائل المهره و قبائل الحكلي الله يحمعنا بكل خير ان شاء الله
@ظفارصلاله-ت3خ
8 жыл бұрын
ونعم قبيله كشوب الحكلي ونعم بقبيله بن كده الله يصلح الحال اخوكم فيصل الكثيري
@galohalo1376
8 жыл бұрын
ونعم بركشوب وبركده ويصلح بين كل قبائل المهره والقرا وغيرهم من القبائل ظفار..اخوكم بن قمصيت القرض صلاله
@user-vo5lc1gm1g
8 жыл бұрын
ونعم مليون والله برقمصيت الله يجمعنا بكل خير يارب
@الماردالمارد-ه5ش
8 жыл бұрын
تحيه لإخواننا وجدودنا بيت كده. ال كشبا الحكلي
@أحمداليافعي-ظ4ت
5 жыл бұрын
اولا رغم كل الاقاويل الحكلي والمهره عصبه وحده ويداواحده الله يديم الصلح والإخاء ويحفظكم ويحفظ اهل ظفار
@معاويهالمهري-ل1ن
5 жыл бұрын
انشهد والله
@بوغافقالشريحي
7 жыл бұрын
أول/ هنيئا لسلطنةعمان لنجاحها بتشتيت هذا الإرث العظيم ونفضه من على كاهلها واللذي وقف صامد لمئات السنين أمام هذا النكران والجحيد وطمس للوجود منذ عهد الإمامه بداخلية عمان واللذي قض مضاجعهم ووصل لحدود الداخليه نزوى وقلهات وحفيت ومصيره وحتى صارت قبائله من سكناها؛ إبتداء ببني ريام وناعب وداهن وبنوخنزريت وهداد ومعمر ثم إلى الحراسيس والعفار ومن ثم إلى الشحره و الدين وثعين حسريت وصولا إلى قبيلة حكلي القرا بن بيرح بن أضطمري الآمري بن مهره بن حيدان ... الأصل واضح وثابت للعيان بما لا يدعوا للشك إسم نسب وموطن وتاريخ وجغرافيا ومحيط هذه القبيله منذ الأزل؛ لولا المحاولات الحثيثه والدؤوبه اللتي مورست لطمس هذه الهويه... ثاني/ هنيئا لمن كند ونجح! ومن تكند وأفتضح!! وعن أصله ومحيطه أنسلخ!!! وهنيئا لكنده الملوك على إضافة قبيله ولا كان في الحسبان أن تنساق هالقبيله لكنده لولا الجهل ومحاولة طمس الهويه لعقود خلت بكافة الوسائل الممكنه إبتداء بنسب كل فخذ من قبيلة حكلي القرا لقبائل أخرى لمجرد تشابه الأسماء في الكتب الرسميه لأنساب القبائل العمانيه ونشرها على كافة الأصعده والمواقع (والسبب واضح ومعروف لكل متطلع لتاريخ السلطنه الحديث) وإن شح المعلومات التاريخيه عن ظفار المجد والعز لهو دليل على ذلك!!! وأحيانا نسب قبيلة الحكلي نفسها إلى قبيلة حضرموت في غير محلها و موقعها وأصلها إستنادا إلى أقوال حديثه لمستشرقين أتوا وقالوا قبائل القرا أو الحقالي حضرميه وهبوا على إثر ذلك النسابه الحضارم لينسبوا قبائلنا لقبيلة حضرموت زور وبهتان ومثلهم في عمان الحديثه ليكيلوا بمكيالهم على جرة المثل(فرق تسد) وكتاب الأنساب عن القبائل العدنانيه والقحطانيه وخص فيه قبائل عمان بالذات وأكثر في تفاصيل نسبها في عام 511هجري للشيخ النسابه/ سلمه بن مسلم العوتبي الصحاري العماني اللذي أخفي عن العموم لهو أكبر دليل ع الإستقصاء وعدم إظهار التاريخ والأنساب على حقيقتها والخافي أعظم!!! ... ظفار لم يذكر في تاريخها أي وجود لكنده ومن تكند اليوم بفعل فاعل سواء جهل أو درايه وبرضاه هنيئا له والأيام دواره ولن ينفع كتاب2002 لبر غيت بر صواخرون الصومالي لأن كتابه تأليف قصصي إفتراضي خرافي لم يمت للواقع بأي صله حيث لا صحة للإسم لأنه أخذ من إكليل كامل👈🏻 نسب معد واليمن الكبير للنسابه الهمداني كلمه واحده فقط¡¡¡ اللذي ذكر إسم(أحكول) من كنده ولم يذكر إن كانه إسم شخص خلف من بعده أو قبيله أو حتى مكانه¡¡¡ والمعروف عن أبوالحسن الهمداني يفصل بالنسل والمكان ولا يترك مجال للصدفه! وكلنا نعلم أن اللغه العربيه معقده بحركه واحده وليس نقطه أو حرف يتغير معنى الكلمه لمعنى آخر فما بالك كلمه بأكملها¡¡¡ {أحكول> والسبب بسيط لأن قبيلة حكلي القرا تتوسط الأشحار وقل ما ندر إحتكاكهم باللغه العربيه إلا في عصرنا الحديث؛؛؛ ولن يصدق عاقل عارف خبايا ظفار وتاريخها بأنه لا وجود لهجرة كنده إليها من آلاف السنين إلى وقتنا الحالي و فجأه تظهر قبيلة كبيره تتألف من14 فخذ لها ثقل إن لم تكن الأثقل ع مستوى ظفار بأنها من كنده دون ذكر كنديتها ع مر التاريخ إلا منذ بضعة سنوات تصديقا لبن صواخرون وتصحيفاته المدسوسه المدعومه من السلطه وإستشهاده بموروثين عندنا يجمعنا مع الصيعر✌🏻 بالمقداد بن الأسود البهرائي وبهراء أخو مهره وليس أخو كنده¡¡¡ وب قضية {التيس} وإن لم يذكر التيس فذكر أخوتنا بالصيعر عند شيباننا وهذان الدليلين إن كان يقصد فيهم لم الشمل والضم وجزاه الله خيرا كثيرا الكاتب فهو سيضم الصيعر لنا وليس العكس لأن المهره مذكورين في الممالك القديمه قبل الميلاد بقرون وتقلدوا سنام الزعامات ذكر منهم لا الحصر في النقوش الحميريه والسبئيه شيخ المهره/ شهر بن وائل المهري في القرن الثاني الميلادي والي بلاد مهره؛ وكرز بن روعان المهري اللذي عقد الصلح مع ملك مملكة كنده معديكرب وبعد نقض العهد من قبل ملك كنده هجم على مملكته ودارت الحرب رحاها بين مهره وكنده أنتهت بهزيمة كنده وإنتصار المهره وشقوا بطن ملك كنده معد يكرب في الجاهليه؛ ومرضاوي بن سعيوه الريامي المهري شيخ المهره في الجاهليه قبل الهجره ب15سنه اللذي ثأر لخالته خويله الرياميه المهريه من أبناء عمومته المهره ناعب وداهن؛ وفي كنف الإسلام وفدوا المهره بوفدين على رأسيهما/ مهري بن الأبيض الشحري المهري و ذهبان بن قرضم بن العجيل بن قثاث بن قمومي بن نقلل بن العيدي المهري وأيضا في حروب الرده كانوا المهره في جيشين أحدهما بقياده المصبح بن محامد من نجد مهره بجيش كبير والآخر من أشحار مهره بقيادة شحريت بن شحرات وكانا مختلفان وهذا الإختلاف فيه خير للمؤمنين حيث الأخير راسله عكرمه بن أبي جهل وأنضم لجيش المسلمين والمصبح أغتر بكثرة جنده ولم ينصاع وقامت الحرب رحاها حول حبروت وسط بلاد مهره بين الأشحار ونجد وأنتصر المسلمين وقتل المصبح وعدد غفير من جيشه وفروا البقيه وأغتنموا منهم 2000 نجيبه؛؛؛ بينما أخواننا الصيعر جاء بداية ذكرهم في العهد الإسلامي القريب في كتاب جمهرة النسب لإبن الكلبي سنة204 هجري على إنهم من أبناء مهره بن حيدان وهذا يعزز ويدعم موروث أجدادنا بقوه!!! والتعمد الصارخ من الكاتب الصومالي عدم ذكر قبيلة حكلي القرا في نفس الأكليل للهمداني في عام334 هجري عن الأنساب لقبيلة القرا بن بيرح بن أضطمري الآمري بن مهره بن حيدان نسبا وموطنا وكثرة رجالها وموقعها وسط بلاد مهره في جبال ظفار (واللتي لم تتغير حتى وقتنا الحالي) وإسهابه بالحديث عن هذه القبيله بينما غض الطرف عن هذا الحديث الواضح يدل على خبث نية المؤلف الصومالي وإستقصاده بذر الرماد في العيون!!! ورده على السؤال؟ يفسر لكم كلامي بإختصار👌🏻 عن كتابه {كنده الحكلي} 👈🏻كنت أتوقع إنتقادا يهز ظفار ولكن لم ينتقدني أحد وكأن الكتاب لم يقرأه أحد!!!✋🏻 هذا إن لم تنزل كنده فجأه من السماء في جبال ظفار!!! -سنة 796 هجرياً قتلت الحكلا الأمير شهاب الدين بن أحمد بن عامر الحراني , هذه الحادثة تأكد أن القرا لم يكونا بغافلين عما يدور حولهم فقد كان للقرا كيان مستقل نوعاًً ما ففي تلك السنة تولى الأمير محمد بن أحمد القرا رئاسة القرا خلفاً لسعيد بن شماسة [أنظر إلى أول ذكر في التاريخ لشيخ قبيلة القرا بإسمه الكامل وصولا إلى قبيلته الأم في ظفار وأستنتج اللقب من النسب¡¡¡] {وبعد فوات الفوت ما ينفع الصوت} ودمتم مكندين..... بقلم/ حسريت حبرئ ذا مهره
@مطنوخالحكلان
7 жыл бұрын
بوغافق الشريحي هههههه كم سنه هاذي وردينا عليه انته الحين توك تسوي نسخ ولصق
@ابومحمد-د4ص
7 жыл бұрын
بوغافق الشريحي ضعيف زبال
@جلادالأساطير015
Жыл бұрын
قال إذا لزم مكروه لطاري نخاوي و ظفار نادت لزعامات العريقة شور الكلف محصوم في يد القراوي الي تعتمد عليهم يوم الحقيقة
@جلادالأساطير015
Жыл бұрын
هاذولا رجال القرا كمن دولة كسرنا روح اسأل أجدادك لا تلعب بالتاريخ الدولة الكثيرية و الشحرية و السقاف اما المهره فهم عصبه حاربو معانا
@عمادالحريزي-ت2ه
9 жыл бұрын
صح لسانك صداام سعد كده
@n7ss4ralafari65
8 жыл бұрын
بيت احمود كفو والنعم يالهيج الاسود
@فهودالمشيخي-م8س
8 жыл бұрын
عزالله ونعم اخوكم المشيخي
@galohalo1376
8 жыл бұрын
اللهم امين
@q2009399q
3 жыл бұрын
والنعم
@حمدسالم-ت1ل
8 жыл бұрын
صح لسانك بن كدة وافي
@عبداللهالعامري-ف2ز
8 жыл бұрын
ونعم عزاله والله
@haithamtabook170gmail.como5
8 жыл бұрын
كفو
@0o011medo
5 жыл бұрын
ذمون لتوق اكثير هدلم تي
@بوغافقالشريحي
7 жыл бұрын
قبيلة حكلي القرا بن بيرح بن أضطمري الآمري بن مهره بن حيدان ... الأصل واضح وثابت للعيان بما لا يدعوا للشك إسم نسب وموطن وتاريخ وجغرافيا ومحيط هذه القبيله منذ الأزل؛ لولا المحاولات الحثيثه والدؤوبه اللتي مورست لطمس هذه الهويه... أنظر تباع وبالسنه الهجريه تم ذكرهم👇🏻 -سنة204هجري في كتاب جمهرة النسب للنسابه إبن الكلبي (القرا بن بيرح بن بلطومي بن الآمري بن مهره بن حيدان) -سنة334هجري في كتاب معد واليمن الكبير للنسابه أبوالحسن الهمداني(القرا بن بيرح بن أضطمري الآمري بن مهره بن حيدان) أخوان القمر بن بيرح بن أضطمري الآمري بن مهره بن حيدان؛ وأسهب في ذكر قبيلة القرا بالذات مع أخوانهم القمر ونوه بهجرة بطون من القمر{ريام وناعب وداهن وهداد وبنوخنزريت ومن معهم} إلى نزوى وسكنوا الجبل الأخضر حيث ذكر كثرة رجال القرا وحدد موقعهم في وسط جبال ظفار وخاصه جبالهم اللي تسمت بهم وسط بلاد مهره في ذلك الوقت وكأن النسابه بعد مرور أكثر من 1000سنه على كتابه ووفاته يبصم أنهم هم وليس دونهم [من بنوا قرة صعصعه ولا قرا بني هلال وإن تشابهت الأسماء] وهذه أكبر إشاره ودليل لإخواننا حكلي القرا ولو جاء التشتت من أخوانهم قبيلة القمر لكان مقبول ومعقول لهجرة معظم بطون القبيله أما قبيلة القرا مع كثرة رجالها في ذلك الوقت فليست لهم هجره خارج بلاد مهره إلى الآن و منذ الأزل!!! -سنة511هجري في كتاب أنساب القبائل العدنانيه والقحطانيه وخص القبائل العمانيه بالتفصيل للنسابه العماني سلمه العوتبي الصحاري (القرا بن بيرح بن أضطمري الآمري المهري) أخوان القمر بن بيرح الآمري وذكرهم الصحاري وعدهم كما هم في مهره وإن كانوا مستقلين بخيرهم وشرهم مثلهم مثل الكثير من القبائل المهريه اللتي أستقلت بكيانها وأرضها منذ القدم... -سنة 796 هجرياً قتلت الحكلا الأمير شهاب الدين بن أحمد بن عامر الحراني , هذه الحادثة تأكد أن القرا لم يكونا بغافلين عما يدور حولهم فقد كان للقرا كيان مستقل نوعاًً ما ففي تلك السنة تولى الأمير محمد بن أحمد القرا رئاسة القرا خلفاً لسعيد بن شماسة... 👆🏻[أنظر إلى أول ذكر في التاريخ لشيخ قبيلة القرا بإسمه الكامل وصولا إلى قبيلته الأم في ظفار وأستنتج اللقب من النسب¡¡¡] بقلم/ حسريت حبرئ ذا مهره
@مطنوخالحكلان
7 жыл бұрын
بوغافق الشريحي "الحكلي القرا" القرا هو لقب لقبائل الحكلي وهي إحدى اوائل القبائل القاطنة في إقليم ظفار [1] [2] [3] [4] [5] . وهي احدى قبائل كندة المعاصرة . [6] وتطلق هذه التسمية على سلسلة الجبال والهضاب والوديان الممتدة بين جبل سمحان و جبل القمر وهي تسمية عرفت بها هذه القبائل منذ القرن السادس الهجري . [7] وترد كلمة القرا في بعض المصادر : القره والقرى بفتح القاف والألف المقصورة ، وتنطق إجرا أو الجرا في اللهجة البدوية في ظفار والمهرة و بادية حضرموت و الامارات أو قرّه كما في كتاب الرمال العربية للرحالة ويلفريد ثيسيجر وهي غير كلمة القراء الواردة في سلسلة أنساب قبائل أخرى وفي كتب الأنساب لقبائل أخرى في اليمن والسعودية. [8] ذُكر القرا في حادثة قتل الأمير محمد بن علي الكثيري في عام 834 هـ في موضع حمراء [9] ، وهو ما يقصد به منطقة حمران في ولاية طاقة حاليا . ويرد ذكر الشحرة مع القرا في هذه الحادثة . وقدقامت معارك بين قبائل ظفار والبرتغاليين إبان غزوهم لجنوب شبه الجزيرة العربية في الفترة ما بين 1507 - 1525م والتي كانت اشهرها معركة ريسوت بين قبائل الحكلي القرا والبرتغاليين وقد تحدث عنها علي بن محسن آل حفيظ حيث ذكر في كتابه [10] أن شيوخ الحكلي لا يزالون يفتخرون بمعركة ريسوت ، وهي معركة ليلية تمكن فيها القرا من إنهاء الوجود البرتغالي في ظفار . وفي أواخر القرن السادس الهجري ، وتحديداً عام 596 هـ ، ذهب وفد من ظفار إلى حضرموت لطلب المساعدة العسكرية من حاكمها السلطان عبدالله بن راشد الكندي أحد سلاطين آل راشد وهو كما اكد الباحث سالم فرج مفلح في كتابه [11] حيث قال : في سنة 596 هـ وصلت قبائل القرا وهم قبائل بادية ظفار ، وصلوا إلى حضرموت وافدين على عبدالله بن راشد مستصرخين على أهل ظفار فجهز لهم العسكر .[12] وكما تورد مخطوطة شنبل أن الوفد كان من العمرو والواضح أن هناك تصحيفات لاسم قبيلة الوفد حيث يربط البعض كلمة ( العمرو ) بآل عمر والعمري من القرا ، وعمرو الحكلي جد القرا [13] ، وفي هذا رجح عبدالله محمد الحبشي أن الوفد كان من القرا في كتابه .[14] وفي عام 604 هـ أورد شنبل ذكر القرا بقوله : وفيها أخذ النجراني غنم القرا .[15] وفي الفترة ما بين 658 ، أو 664 من الهجرة ، غزا ظفار ، ( المرجح انها ظفار المدينة ) . أمير هرمز محمد الكوسي ، وقتل من اهلها خلقاً كثيرا ، وسلب مالاً جزيلاً ، وعندما رجع قاصداً الشمال عمان اصطحب معه من قومه الثلثين ، فمضى بهم على طريق البر وأمر الثلث بالرجوع إلى قلهات عمان بحراً ، وأخذ هو أدلاء من القرا ، فلما بلغوا الرمل المنتزح عن عمان هربوا عنه ، فحاد قومه عن الطريق ، ونفذ عليهم الزاد وعدم عليهم الماء. وأضلهم الطريق ، فمات هو ومن أصحابه خمسة آلاف رجل ، وقيل : اكثر من ذلك . وقيل : ناهزهم بدو الصحراء .[16][17] وفي عام 796 هـ ، قُتل الأمير شهاب الدين أحمد بن عامر الحراني أو الجيزاني ، قتله الحكلا في حرب بينهم ووالي الدولة الرسولية .[18] . وفي سنة 816 هـ ذكر شنبل أن علي بن عمر بن جعفر الكثيري أخذ ظفار بعد أن أنتزعها من أميرها أحمد بن جسار الكندي وحلفائه من القرا .[19] . وفي عام 1081 هـ ورد أن علي بن بدر بن عمر الكثيري يهاجم القرا في الجبل فهزموه .[20] وفي عام 1119 هـ الإمام المهدي يعين علي بن جعفر بن عمر الكثيري نائباً على ظفار ولكن القرا الحكلي والمهرة والعسكر منعوه من نزول البندر .[21] ظل الصراع دائر بين القرا والدولة الكثيرية محتدم إلى ان أتى في مراسلات الحداد للسلطان الكثيري انه لم تعد تستقر لهم قدم في ظفار [22] وفي عام 1245 هـ قُتل في وادي نحيز محمد بن عقيل البيض بن عبدالله السقاف الذي اعلن نفسه أميرا على ظفار في القرن الثالث عشر [23] على يد سالم عرموم الشوري قطن الحكلي [24] وذلك أثر مناصبة القرا العداء له "الحكلي القرا"
@مطنوخالحكلان
7 жыл бұрын
ياطقعه مالك دخل
@ابومحمد-د4ص
7 жыл бұрын
بوغافق الشريحي اقول كل زق مسوي نفسك عارف تاريخ ومدري ايش اقلب وجهك يله انقلع
@بوكندالحكلي
6 жыл бұрын
بوغافق الشريحي تخسى ي الشريحي ي قليل المرجله توصل بميات اللالف توصل بقبيله عريقه وتطعن بنسبها ف كل موقع عشان يمكن واحد من قبائل الحكلي ضربك وهانك نسب قبيله كلها* هذا يدل ع الضعف * الواحد ياخذ حقه بيده ماياخذه بالكتابه وشكرا
@الجنوبيالجنوبي-ي2ع
4 жыл бұрын
صدام أنت مش مهري
@absd45
4 жыл бұрын
الى من وين
@smartguysmartguy6927
7 жыл бұрын
يا اخي العزيز.الحمض النووي حسم الموضوع.الحكلي والمهره والصيعر على نفس السلاله.الموضوع منتهي.الصيعر ينسبون انفسهم لكنده وانتم تنسبون القرا لكم والصيعري يقول القراوي مهري لذلك هو اخوه.يعني كلكم عرق واحد مهما اختلفت المسميات.ال كثير الكرام نسبتهم الى همدان.لكن نتاءجهم كلها قضاعيه عدنانيه.وهذا ما اجمع عليه علماء الانساب في السابق.والكل له تاريخ عريق ويكفي انهم عرب.
@Alhkli
7 жыл бұрын
لا عزاء لمن تقوضع واقتضع ، وفي علوم التاريخ ، والحامض كُشف وانصرع .. وعلى نهج الجدود ولرد البراء ، على المتنكر المدعو حسريت حبرئ ذمهرة . 🔹أولاً أقول في الرد على المغالطات : الانساب مؤتمن عليها عند اصحابها ، والبكائيات والرثائيات في نص بن حسريت لن تحجب الحقيقة بغربال الخديعة والزيف ، و قبل كل شي ... كيف بشخص يعطي لنفسه الحق في تغيير نسب قبيلة دون احترام لكيانها ، وشيوخها ، ووجهاءها ، وعُقالها ، ونسابيها ، وتاريخها ، ومثقفيها هكذا بكل بساطة ، وبكل عبثية ؟ ... وماذا يفهم من هذا سوى ان القلوب تملؤها الضغينة وترزح تحت اثقال من الحسد والفساد . قبائل الحكلي ليست اضافة على أحد بل هي رأس تحتاجه اطراف ، وهي في غنى عن أي اندماج ، وليس هنا مقام ذكر فضائل هذه القبائل ومناقبها وعراقتها ، وتطرقاً الى نسبها الاستفاضة والتواتر كبير جداً عند قبائل الحكلي نسباً وعموداً إلى عمرو بن محمد في نسبهم وأثبتت المورايث أنها أقوى ما يمكن ان يستدل به في علم الأنساب خاصة وان ذلك اصبح يستأنس بعلم الـ DNA ، وموروث آل الحكلي يبرهن انتسابهم إلى قبيلة كندة ، وذلك واضح وشهير ، وآل الحكلي فرع من فروع كندة التي نأت في جبال وبوادي الأحقاف لا تطالهم طائلة ، ولاتنالهم نائلة أعزة الجانب متحصنين في مرابعهم ، ونربئ بكل فرد ان لا تطغى عليه الخلافات الشخصية في خلاف الانساب وان لا يحاول جرف العوام وراء العواطف الجياشة مستخدماً النصوص الصفراء . وتبيناً وإظهاراً للحق لم تنفك كندة تاريخياً عن ظفار منذ مطلع العصر الاسلامي وأواخر العصر الجاهلي ، وكذلك إلى يومنا هذا فكثير من الأحداث التاريخية تؤكد ذلك ، وللأشارة في عام 596هـ استعانت قبيلة العمرو من آل الحكلي بالإمام عبدالله بن راشد الكندي أمير تريم على حاكم ظفار ، فجهز معهم العساكر بقيادة فهد بن عبدالله بن راشد وأخذوا ظفار ، ( انظر كتاب تاريخ شنبل تحقيق عبدالله الحبشي , ص 194) . وفي عقب فترة حكم الرسوليين لظفار حكم البدر بن الشجاع عمر الكندي ثم المالكي ...من بني مالك بطن من كندة الظفاري ( ملك ظفار ) ، غلب ابوه على مملكة ظفار في حدود 760 هـ ، وكان وزير صاحبها المغيث بن الواثق من ذرية سلاطين آل رسول ، وتملّك ظفار ثم مات عن قرب فاستقر ولده صاحب الترجمة فطالت مدته، وغلب على أعدائه ومهد بلاده وعدل فيها واشتهر، وكان جوادا مهابا ( ذكر ذلك المؤرخ ابن حجر العسقلاني " 773 هـ - توفي 852 هـ " في كتاب إنباء الغمر بأبناء العمر , وذكر له شمس الدين السخاوي في كتاب الضوء اللامع لأهل القرن التاسع" 801 هـ - توفي 902 هـ _ 1399 م " ، ويقول باحنان في جواهر تاريخ الأحقاف: " في سنة 807هـ أخذ آل كثير ظفار وفيها أولاد شهاب احمد بن عامر الحراني الذي قتله الحكلا , فطلع إليها أحمد بن جسار الكندي فأتفق مع الكثيري على أن تكون ظفار ( مدينة البليد حالياً ، وليست الاقليم ) بين الكثيري والكندي أنصافاً, ثم خرجوا إلى حضرموت جميعاً" , ويتضح كذلك أن آل جسار وحلفاءهم آل الحكلي كانوا منافسين ع السلطة في مدينة ظفار , ودارت بينهم وبين آل كثير معارك عدة ومنها المعركة التي حدثت بعد وفاة والي ظفار أبن قسمان سنة 816هـ . وليس كتاب بن صواخرون هو من يضع نسب لقبيلة او ينفيه ، وللتوضيح ،أن رواة آل الحكلي نسبوا انفسهم إلى عمرو بن محمد الكندي قبل 18 سنة من كتاب بن صواخرون في كتاب قبائل عمان للمؤلف J R L Carter " كارتر ، وذلك مؤكد في تلك المصادر بمشجرات واضحة وكذلك صاحب كتاب البدو في عمان " جورج جانسين الذي أكد هذا حسب ما أخذوه من الحكلي ؟ وما هو معروف أن آل الحكلي في ذلك الحين لم يقولوا انهم مهرة أو قضاعيين ولا حميرين عندما يسألون عن أصلهم ، ولم يدعوا نسب غير نسبهم الطبيعي ، ويكفي أن لسان اليمن الهمداني ذكر جدهم حرفياً باسم ( حكلي ) في إكليله ، ص 40 الجزء الثاني ، ومن أطلع على الكتاب يعرف صدق ذلك ، وهذه القبائل تحضى بتسمية الى الارض كبقية القبائل التي تقطن الجبال ، وهم القرا نسبة إلى أرض القرا في ظفار ، حالهم كحال جوارهم المهريين المنسوبين إلى أرض مهرة ، التي تشكل جزء من بلاد الأحقاف ، وما يمز الحكلي انه يحتفظ بنسبه بالتواتر ، ويفتخر بذلك وينقله لابناءه جيلاً بعد جيل وأكثر من يسميهم بالقرا هم عرب الساحل . أما بعض المتعصبين من المهرة لا يقبل كلام غير ما اتى به ابن الكلبي الذي أقحم مهرة في نسب قضاعة تعصباً ، وبهتاناً ... وهو ابو النضر محمد بن السائب الكلبي النسابة المشهور وصاحب التفسير , من أهل الكوفة وهو من كلب بن وبرة من قضاعة ، كان في فترة العباسيين التي شهدت تعصب شديد بين كتاب ذلك العصر ، وهو رافضي من اتباع عبدالله بن سبأ ، وقد أخرجه علماء أهل السنة بكافر وزنديق وكذاب وساقط وليس بثقة ، ولا يقبل البعض منهم تصحيح الهمداني لخطا ابن الكلبي حينما اكد بان بطون من الاشموس من بنو الاحروم قد دخلت في مهرة منها الصاعر والثغما واللخا واللساتا ... فنقول لسنا نحن من يأخذ نسبه من زنديق . ولو احتكمنا للحقيقة ؛ كيف نحسب في عداد قضاعة و نتقوضع ونتمهّر ، ومهرة بالاساس كانت تتبع كندة في دواوين الخلفاء الراشدين ؟ وكيف بنى نتقوضع وآخر إمارة لملوك كندة كانت في أرض مهرة ، وبالتحديد في منطقة حيريج لآل الشعيثي في زمن سعيد بن فارس الكندي ، وابنه محمد ؟ وكيف بنى نتقوضع وسلالة المهرة لم تخرج على خط قبائل قضاعة بلي ، وجهينة , وعذرة ، ونهد ، وتميم وغيرهم ؟ اليس حري بالمهرة أن يهتموا بنسبهم الذي خطفوه الزنادقه بكذبتهم اللتي انطلت عليهم ردحاً من الزمن ؟ ثانيا ً وأخيراً : الأمر اللذي لا شك فيه ولا ريب بات واضح أن نسب قبائل الحكلي كان مستهدف بغرض التمهير ، وذلك لدواعي و مطامع سياسية في استعادة دولة المهرة على اجزاء من تراب السلطنة والجمهورية ، وكان اللعب قائم على قدم وساق في جر قبائل المنطقة إلى ذلك المستنقع بالتلاعب بتواريخ وانساب قبائل المنطقة ، هناك من وقع فيه وهناك من صمد ، واما الكم الكبير من القدح والعدائية في ثنيات المنشور على قبائل الحكلي والنظام الحاكم في سلطنة عمان ، و بث مثل هذه النصوص المغرضة دليل على فشل ذلك المشروع . لن نقول لهم دمتم متقوضعين بل نسال الله أن يلهمهم من أمرهم رشدا ✍🏻 بقلم: / حكلي بر ذئ كندة
@المهري-ع7س
4 жыл бұрын
أولا ،،،ولتوضيح الأمر المهرة ليسوا منسوبين لأرض مهرة مثل ما تدعي والعكس صحيح بأن الارض تسمت على الملك مهرة بن حيدان وصارت تعرف ببلاد المهرة وأنت تعرف هذا الكلام جيداً،، ثانيا، بخصوص رواية ابن زغلب الصدفي الي ادعى بهتاناً وزوراً بأن ٤ البطون الصدفية دخلت في مهرة فهي عارية من الصحة وقد تم ابطالها بالأدلة والمصادر الموثوقة. ثالثا،، بخصوص علم DNA التحور اجتمع فيه كل من له صلة ب قبيلة مهرة بن حيدان التاريخية ، والحكلي موروثهم من القرا وعصبتهم وأقرب القبائل لهم المهرة ، وكذالك الصيعر موروثهم مع المهرة انهم اخوان من صلب اب واحد واللتم الحسريت والاشموس والعيد ونادغم والامري تحت هذا التحور By111/L93 لذلك لا يعقل أن يكون L93 لا يضم إلا المهرة والعفار والثعين والحراسيس والقرا وجزء من الصيعر ثم لا يكون تحور مهرة بن حيدان هذا من الجنون أما بخصوص نسب الصدف وانتسابك إليها فأنت في خلاف ثلاث مسارات (حمير حضرموت كنده) راجع الاكليل و موقع التحور L93 من سابع المستحيلات كندي فلا تخدع نفسك وايضا صرحاء كنده والصدف في تحورات اخرى بعيده والجميع يعلم موروثك كندي جديد (٢٠٠٢) ف رفقاً بعقولنا يالاشرسي السكوني التجيبي ابن الاكرمين....
@الجنرال-د9و
2 жыл бұрын
@@المهري-ع7س 😂😂😂😂 ماشاء الله القرا و الصيعري و العفاري و الحراسيس قدهم مهره ما قول لا ماشاء الله عليكم
Пікірлер: 33