Parte I - La Terza Grecia e la Focide - kzitem.info/news/bejne/qGmk2pdtcV93p4I Parte II - La Tessaglia e la Beozia - kzitem.info/news/bejne/wKhp34GfbqWdkpw Parte III - Arcadia, Messenia, Locride e Eubea - kzitem.info/news/bejne/o4GG3ohvnWqGhGk
@almirpreka6395
2 жыл бұрын
Lei parla della prima, seconda e terza Grecia. Poi parlerà della centesima, ma in nessuna delle mappe che ci sono nei suoi video, non appare il nome Grecia.🤔😅 😂🤣😭
@Evropantiqva
2 жыл бұрын
@@almirpreka6395 vedo che è attento, e che ha capito il significato di "Terza Grecia". Legga il Musti.
@almirpreka6395
2 жыл бұрын
@@Evropantiqva Ok. Lo farò. Grazie. Spero che sia più convincente di Villar. Buona giornata.
@giordanoghizzardi1452
2 жыл бұрын
@@almirpreka6395 almir io so benissimo come si fa un etimologia , sei tu che non hai ben capito che l’etimologia non è spezzettare a piacimento le parole per dargli un senso , se io ti spezzetto a mio piacimento l’albanese e te lo spiego in sumero , è possibile? No è ascientifico , almir questa è l’ultima volta che ti spiego come si fa un etimologia ,Per svolgere un'ottimale ricerca etimologica, è sì necessario conoscere i mutamenti di forma e significato della parola, ma bisogna inoltre mostrare che tale evoluzione non contrasti con quanto sappiamo sulla storia, la diffusione nei dialetti e nelle lingue affini della parola stessa, e sia coerente anche con le caratteristiche dell'oggetto da essa indicato. Solo quando si sarà in possesso di questi dati, sarà possibile dichiarare esatta o scorretta una certa ipotesi etimologica. Nel caso non ci siano ipotesi corrette, sarà compito dello studioso raccogliere tutti i dati acquisibili e utilizzarli come prove per fornire un'ipotesi etimologica che risulti plausibile e pressoché incontrovertibile. Primo step L'acquisizione della documentazione,Innanzitutto, è necessario conoscere quando, dove, in quale forma e con quale significato una parola è stata attestata per la prima volta, e se il suo impiego sia stato ininterrotto dal suo primo utilizzo in poi(E Questa parte te la devi ficcare in testa)Bisogna anche cercare se tale parola è stata utilizzata nei dialetti o in altre lingue e, in tal caso, tenere conto anche di questi nuovi dati.poi c’è La valutazione delle ipotesi etimologiche, Finita la raccolta della documentazione, si può procedere alla critica delle ipotesi etimologiche prospettate fino ad ora.Trovati tali ipotesi etimologiche, è innanzitutto necessario verificare se i mutamenti ricostruiti siano plausibili.Se risultano esserlo, bisogna comparare tale mutamento formale della parola con la documentazione storica e geolinguistica della voce, fatta al passaggio precedente. Analizziamo i casi più comuni di contraddizioni tra l'evoluzione formale e i dati storici trovati.Sono possibili errori di cronologia: si suppone che una parola x sia derivata da una parola y; allora bisogna dimostrare che y si trovi in attestazioni più antiche di x. Se così non fosse, e troviamo attestazioni di x più antiche rispetto alle attestazioni di y, l'ipotesi etimologica risulterebbe meno verosimile e dovremmo spiegare il perché y fosse considerata una parola colloquiale, quindi da evitare nello scritto. Se, poi, la differenza tra le attestazioni delle due parole risulterà notevole e non c'è alcuna spiegazione alla mancanza di attestazione di y, allora l'ipotesi etimologica sarà considerata incoerente, quindi da scartare(ANCHE QUESTO PASSAGGIO DA FICCARTI NELLA TESTA). Successivamente, si deve analizzare che non ci siano incongruenze tra l'evoluzione ricostruita e la diffusione areale della parola. Se, infatti, la trafila fonologica ipotizzata non sia plausibile con il territorio dove la parola si è diffusa, l'ipotesi rischia di crollare, a meno che non si dimostri che l'evoluzione della parola è stata filtrata dalle parlate limitrofe o la parola derivi direttamente dall'etimo.Infine, sarà utile conoscere la natura dell'oggetto a cui si riferisce la parola: conoscere le caratteristiche e la simbologia ad esso attribuito (se la parola si riferisce, ad esempio, ad un animale), ci permette di riconoscere trafile semantiche possibili solo in astratto, ma poi inverosimili conoscendo l'oggetto in questione. quindi almir a fare un ETIMOLOGIA è decisamente diverso da quello che fai tu, sono certo che anche dopo questa spiegazione non capirai , nel caso del nome Muḥammad la presenza in Albania è attestata dopo L’islamizzazione del paese , penso sia abbastanza ridicolo spiegare una cosa così semplice di cui non ci vuole assolutamente un analisi etimologica oltre al fatto che la spiegazione storica è una barzelletta , i pelasgi in Arabia , già il fatto che quel popolo o quei popoli denominati dai greci come pelsagi parlavano una lingua non-indoeuropea toglie ogni collegamento con l’illirico che è indoeuropeo e pure l’albanese , l’arabo è una lingua semitica che iniziò attraverso la forma scritta tardo-nabatea dell'aramaico. Ripetiamo muḥammad, "grandemente lodato", participio passivo di 2ª forma (forma intensiva) della radice [ḥ-m-d] (lodare), ma tu pensi di saper spiegare l’arabo senza conoscere l’arabo , un po’ come se uno cerca di spiegare la teoria della relatività senza aver studiato fisica , almir bisogna aprire i libri e studiare , la linguistica non sono le parole crociate , non tutte le parole sono composte, non c’è da spezzettare tutto perché altrimenti con il tuo ragionamento L’ Abchazo spiega tutte le lingue , pure l’albanese 😂 se vuoi fare l’etimologia devi studiare, altrimenti continua a fare i tuoi art-attak ascientifici 😉io sono stufo di ripetere sempre la stessa cosa (commento qui perché nel tuo commento da errore e non fa pubblicare )
@greatalexander404
2 жыл бұрын
I GRECIA OGGI NONE GRECI CON POPOLO NIPOTE DA ANTICA GRECI @OGGI POPOLO IN GRECIA ERI 60% ORIGINA ILIRICIALBANEZI @UNA VOLTA CISMAVANO ARBERIA !ARBERIA ILIRICO CERA CONFINE PELOPONEZO !@POPOLO OGI GRECI NON CI SONO NIOOTE GRECI ANTICI @70% I POPOLO OGGI IN GRECIA PARLANO VECHIA LINGUA ARBERIAS !@OGGI CIAMANO ALBANEZE @
@NikoChristianWallenberg
2 жыл бұрын
I'll eagerly wait to see your new videos with English subtitles : )
@samueleg.7716
2 жыл бұрын
Video molto interessante. Sono rimasto impressionato dal numero di argomenti trattati in un tempo relativamente breve, come sempre in modo semplice ed esaustivo. Sono appassionato di storia antica, sopratutto quella greca e romana, e questi video rappresentano un modo ulteriore di apprendere notizie di cui non ero a conoscenza. Mi sto accorgendo che il mondo greco, che sapevo fosse complicato, è molto più vario di quello che pensassi.
@roccopolimena5207
2 жыл бұрын
Li si potrebbe anche paragonare all'Italia comunale del medioevo.
@samueleg.7716
2 жыл бұрын
@@roccopolimena5207 Bel periodo da raccontare anche quello. Non avendo approfondito particolarmente la storia greca antica, ma solo a grandi capitoli, sto imparando tanto in questi video. Chissà quale sarà il prossimo capitolo della "Terza Grecia".
@roccopolimena5207
2 жыл бұрын
@@samueleg.7716 forse l'Attica, oppure la Laconia.
@samueleg.7716
2 жыл бұрын
@@roccopolimena5207 Io credo finirà con i popoli del Peloponneso, quindi si occuperà della Laconia e forse anche della regione di Corinto.
@roccopolimena5207
2 жыл бұрын
@@samueleg.7716 forse coi macedoni
@OznerKazinsky
Ай бұрын
Sei il numero uno
@ThomasRifleman96
2 жыл бұрын
Complimenti Gioal video interessantissimo come sempre! Farai mai un approfondimento sui cavalli della Tessaglia e sulla tradizione di cavalleria che lì nacque e si sviluppò? Ancora ai tempi di Alessandro il Macedone parte della cavalleria della sua spedizione verso l’Asia era composta da numerosi cavalieri Tessali. Grazie! 🙏🏻
@M.M.83-U
2 жыл бұрын
Video denso ma estremamente chiaro. Ottimo lavoro.
@fabiopirrera7794
2 жыл бұрын
Complimenti, sempre più interessante 👍👏👏
@riassuntidistoria
2 жыл бұрын
Come sempre complimenti per questa serie di video. Non mi è chiaro un passaggio che non ha nulla a che vedere con la tua esposizione. Trovo molto interessante questo metodo sulla “terza Grecia”: togliere l’egemonia storica dalle tradizionali Sparta e Atene. Tuttavia vorrei sottolineare come sappiamo veramente poco anche di queste due realtà: escluse quelle archeologiche abbiamo pochissime fonti che ci parlano di Sparta; diversamente l’egemonia culturale di Atene è dovuta alle sue colossali fonti che ci parlano della sua storia che tutta via la possiamo circoscrivere, con molta difficoltà, dall’epoca di Solone-Pisistrato, VI secolo a. C., alla cacciata del tiranno Demetrio Falareo del 307 a. C. Fuori da questo spettro di data risulta difficile, non che prima sia facile, parlare di una storia di Atene soddisfacente. Quello che non ho capito è perché contrapporre questo metodo della “terza Grecia” al modello accademico “tradizionale”. Non ho i mezzi per entrare nel dibattito delle “invasioni dei Dori” ma credo che quello che si possa dire è che alla fine dell’Età del Bronzo il mondo miceneo crollò in un cotesto di profonde turbolenze in tutto il mondo del mediterraneo orientale. Quello che riemerse, soprattutto quello che gli stessi Elleni percepivano, era la formazione di tre culture: quella degli Eoli, Ioni e Dori. Trovo giustissimo e interessantissimo dare “voce” anche agli “altri greci” ma credo che sia corretto, da un punto di vista storico, tenere a mente come gli stessi Elleni vedevano il mondo. Infatti dai tuoi video si è visto come le due realtà più mature fossero prima Sparta e poi Atene, che sboccia dopo le Guerre Persiane, e credo che abbiamo giocato un ruolo nel catalizzare le spinte anche degli “altri Greci”. Di questi ultimi dovremmo anche ricordare quei “greci” che non erano visti come tali dai Greci propriamente detti, parlo degli Eoli Ioni e Dori, ma che in qualche modo si sentivano e facevano parte della Civiltà Greca: ad esempio pensa alla Macedonia che già durante la Guerra del Peloponneso fa una politica autonoma tra le due superpotenze. Infine concluso facendoti nuovamente i complimenti e ringraziandoti per aver condiviso questo metodo ma mi sento di dire di unire questo metodo con quello più “tradizionale” perché la Storia è fatta di complessità e si sono molti fattori che spesso agiscono a più livelli quindi di non contrapporre i modelli tra di loro. Credo anche il modello “tradizionale” abbia il suo potenziale, certo è che non deve essere totalizzante e per parlare della Civiltà Greca dobbiamo parlare di tutte quelle realtà che vanno da Marsiglia, Magna Grecia, la “Terza Grecia”, il Mar Nero, Asia Minore, Cifro, Cirene, ecc… Complimenti ancora!
@hari_seldon1217
2 жыл бұрын
Ottimo video, come sempre. Un consiglio, si potrebbero lasciare le mappe visibili un po' più a lungo? Due tre secondi sono un po' pochini per leggere una mappa, e fermare il video ogni volta è un po' scomodo. Grazie
@Evropantiqva
2 жыл бұрын
Grazie per il feedback
@robertoc502
2 жыл бұрын
Ogni video sull'etnogenesi che fa un nazionalista muore :D :D :D
@arjankanani8393
2 жыл бұрын
Al contrario.. Pur troppo..
@robpepper4016
2 жыл бұрын
Ciao,scusa l'off topic, volevo chiederti se analizzerai,come da te proposto tempo fa,la serie TV HBO Rome. Comunque bel lavoro come sempre!
@Evropantiqva
2 жыл бұрын
Lo farò in una delle prossime puntate. È che le recensioni dei film e delle serie sono impegnative per quanto riguarda il montaggio, del quale si occupa la mia compagna, e vorrei evitare il divorzio 😂
@robpepper4016
2 жыл бұрын
@@Evropantiqva ahahaah va bene,grazie!
@francescostefanelli870
2 жыл бұрын
Ciao @Evropantiqva sarebbe interessante se ci proponessi una serie di video sulla colonizzazione greca e punica in Italia.
@pietrof.142
2 жыл бұрын
Grazie e complimenti…
@marcop.563
2 жыл бұрын
Molto interessante e ben fatto, grazie! Se posso permettermi un suggerimento per proseguire la serie: Argolide, Corinto e Calcidica (Olynthos).
@giuliozoccoli4588
2 жыл бұрын
Grazie G🖖🏽
@JohnMandrake579
2 жыл бұрын
Tu con quale teoria sui Messeni ti trovi più d'accordo? La seconda, portata avanti anche da storici italiani come Lupi, è molto affascinante e tende anche a riunire le prime due guerre messeniche in un unico conflitto prolungato nel tempo, tu cosa ne pensi?
@Evropantiqva
2 жыл бұрын
Non saprei. Se romanticamente sono sempre stato legato alla prima ipotesi, non posso fare a meno di avvertirne tutte le debolezze. Certo, un indizio potrebbe darlo uno studio dell'origine degli Iloti, che apparentemente non sembrano in realtà appartenere a in gruppo etnico nettamente distinto da quello spartano (una divisione castale all'interno di una società non equivale automaticamente a una divisione etnica originaria)
@roccopolimena5207
2 жыл бұрын
@@Evropantiqva infatti, in India esempio la divisione in caste vale appunto per i soli indiani.
@JohnMandrake579
2 жыл бұрын
@@Evropantiqva Mi trovo d'accordo. Non a caso le ultime teorie collocano la nascita di un sentimento di appartenenza comune messenica durante la rivolta post-terremoto, poi enfatizzato dalla Messenia liberata dai Tebani quasi cento anni dopo
@carminelaurenza2736
2 жыл бұрын
Mi intrometto nella discussione solo per dire che Lupi è il mio professore di Storia Greca all' dipartimento di Lettere e Beni Culturali dell'Università Vanvitelli e che durante il corso ha fatto proprio delle lezioni specifiche su questo argomento.
@roccopolimena5207
2 жыл бұрын
@@JohnMandrake579 rivolta ripresa anche nel libro di Valerio Massimo Manfredi: lo scudo di Talos
@Evagelopoulos862
2 жыл бұрын
Zeus Lykaios , Ζεύς Λυκαίος , da λύκη (luke) --> lux , luc-eo , luc-na ( lu-na), lu-men ,luce . ( liceo in Greco --> λύκειον )=luminanza C'e' anche λύκος ---> lupo. Spiega anche la relazione tra , luna e licantropia.
@HumanisticValley
2 жыл бұрын
Riguardo alle guerre messeniche: secondo la teoria più recente la narrazione di queste guerre avrebbe quindi risposto all'esigenza di legittimazione di due realtà rivali contemporaneamente?
@Evropantiqva
2 жыл бұрын
L'impianto narrativo sarebbe nato da una vulgata inizialmente strumentale a sostenere l'egemonia spartana (dominiamo metà del Peloponneso perché da tempo immemore v'avemo sempre menato) che poi sarebbe stata sfruttata, in qualche modo rovesciandone il principio, da Epaminonda e dai Messeni: i Messeni meritano un koinon indipendente perché in passato, prima di venire menati dagli Spartani, ne avevano uno proprio e indipendente.
@HumanisticValley
2 жыл бұрын
@@Evropantiqva Chiaro, molto interessante...
@fabioartoscassone9305
2 жыл бұрын
@@Evropantiqva che poi pochi NON son stati menati dagli spartani
@francescocaiaffa5389
2 жыл бұрын
@@fabioartoscassone9305 Gli spartani erano dei "rissaioli" patentati e di professione.....
@fabioartoscassone9305
2 жыл бұрын
@@francescocaiaffa5389 difatti indovina chi, per vie molto remote, ne è discendente? (grazie antenati modicani)=
@bhoo111
2 жыл бұрын
proporrei di limitare i commenti quando si parlano di questi argomenti per un semplice motivo,sia purtroppo per alcuni commenti senza senso,sia perché se uno vuole confrontarsi con persone serie nei commenti,porterà poi a infinite discussioni con altri che vogliono aver ragione ad ogni costo su argomenti che non c'entrano nulla :(
@fabioartoscassone9305
2 жыл бұрын
"si narra che gli iscritti del canale YT Evropantiqva si cimentassero ad affonrtare, armati solo con scudi ,i flutti dei pan-qualcosisti" Tito Livio , Ad Ignorantia Condita
@roccopolimena5207
2 жыл бұрын
@@fabioartoscassone9305 😉
@bhoo111
2 жыл бұрын
@@fabioartoscassone9305 spettacolare citazione 😂
@fabioartoscassone9305
2 жыл бұрын
@@bhoo111 si ma non ricordo se fosse tito livio, tacito o chi.ma almeno so di non sapere
@franznarf
2 жыл бұрын
Ognuno è libero di esprimere la propria fesseria
@lucakazazi2754
2 жыл бұрын
Potresti fare un video dove spieghi chi erano i macedoni?
@roccopolimena5207
2 жыл бұрын
Un territorio montagnoso e frastagliato ha favorito il formarsi di tante "individualità" in seno alla (più o meno) comune entità dell'etnia greca. È ovvio che poi "litigassero" su tutto e cercassero spesso di sopraffarsi a vicenda!
@samueleg.7716
2 жыл бұрын
La cosa paradossale riguardante la Grecia è che non si può definire in un'unica cosa tutto il mondo ellenico dell' antichità, ma ogni comunità era una Grecia, anzi un Ellade, singola. Come in quasi tutte le nazioni esistenti nell' Europa dell' epoca, ma nell' Ellade raggiungeva il massimo di questa espressione.
@roccopolimena5207
2 жыл бұрын
@@samueleg.7716 neanche in Italia si scherzava in quanto a "variabilità", solo che non si consideravano un'unica entità frazionata, ma veri è propri stati autonomi. Qualcosa di simile alla "grecità", si può riscontrare tra gli Etruschi.
@samueleg.7716
2 жыл бұрын
@@roccopolimena5207 Vero, però c'era un senso di comunità maggiore rispetto agli elladi. Esempio calzante il tuo, gli Etruschi rappresentano alla perfezione in Italia ciò che capitava nell' Ellade. Città-Stato in perenne lotta tra loro che difficilmente si riuniva contro un nemico comune, ma che ne accentuava le differenze. Fin quando hanno dovuto affrontare città-Stato come loro erano predominanti, appena hanno dovuto affrontare uno stato unito si sono viste le problematiche del loro sistema
@roccopolimena5207
2 жыл бұрын
@@samueleg.7716 hai perfettamente ragione, gli etruschi erano se possibile più "coesi" tra loro, anche se non rinunciavano all'autodeterminazione delle loro città-stato, più facilmente si alleavano tra loro contro un nemico comune. Roma però li mise tutti d'accordo, poi toccò ai greci 😉
@samueleg.7716
2 жыл бұрын
@@roccopolimena5207 Esatto, trovando questo tipo di "nemici" Roma cominciò ad utilizzare quella forma di occupazione e di governo denominata "divide et impera".
@eneasicael3272
2 жыл бұрын
13:13 di che tipo d'intervento stiamo parlando?!
@Zimisce85
2 жыл бұрын
Nemmeno un accenno alla possibile parentela linguistica tra i dialetti arcadico e cipriota. È una teoria superata? È una domanda onesta, non lo dico per difendere teorie "pancipriote" 😉
@Evropantiqva
2 жыл бұрын
ammetto di non conoscere abbastanza bene l'argomento per poterne parlare con la necessaria cognizione di causa.
@Evagelopoulos862
2 жыл бұрын
Ci sono tavolette con simil Linear B gia tradotte.Una di quelle riguarda un accordo sull'eredità di un terreno Cipriota ,quindi accertata la presenza della lingua in Cipro. Viene definita come Linear C , Arcadocipriota.
@raulcesari4115
2 жыл бұрын
Nel mio sito su youtube vi è la lettura di un libro di K. Gunther dal titolo "Storia razziale del popolo Greco e del popolo Romano". Consiglio di ascoltare questo per l'origine reale delle rispettive civiltà.
@carloruisi3407
2 жыл бұрын
I tre video sono interessanti, descrivono bene il koinon delle varie regioni più importanti della Grecia antica post medioevo ellenico. Però secondo me non hai centrato il tema. Potevi arricchire i tuoi tre video facendo un quarto video più incentrato sul tema origini generiche dei vari popoli greci e da dove venivano. Qual'era la loro patria ancestrale, l'Urheimat dei vari popoli che componevano il mosaico ellenico. Gli allevatori raccoglitori del nord che si incontrano/scontrano con i pelasgi agricoltori.
@Evropantiqva
2 жыл бұрын
Non credo vi siano delle solide basi storiche e/o archeologiche per fare un discorso del genere. Su chi poi (non) erano i Pelasgi, ho pubblicato in precedenza un filmato. Purtroppo la storia la si può fare con i dati che ci sono, non con quelli che vorremmo ci fossero, altrimenti si cade nella speculazione o nei temi fantasiosi (si veda il concetto di "Urheimat") cari ai primi del '900, ma che direi hanno senso circostanziati nel loro contesto.
@carloruisi3407
2 жыл бұрын
@@Evropantiqva Anche speculare sulle origini di un popolo in base ai dati archeologici e storici è un attività degna. I primi del 900 sono stati un periodo molto proficuo per l'archeologia e la storia.
@GhsT-un2jy
2 жыл бұрын
8:22 "a seguito del devastante terremoto del 460 a.c.". Non vorrei sembrare arrogante e puntiglioso ma credo che il terremoto sia da anticipare(464 a.c.?),visto che la spedizione ateniese è del 462 a.c.,e che a seguito di questa Cimone viene ostracizzato(461 a.c.).
@Evropantiqva
2 жыл бұрын
Non è assolutamente arrogante, ha ragione, nel senso che quella del 464 è in effetti la datazione favorita. Io mi son tenuto sul 460 perché mi risulta che la cronologia fluttui un pochino a seconda degli autori moderni.
@wonderfulworld6461
2 жыл бұрын
Tra 100 anni ci scorderemo il terremoto di L’Aquila e voi credete a queste favole?😂😂😂😂😂😂🤣 Dio mio siete fantastici
@klementosmeni7302
Жыл бұрын
!!!!
@taulantbora4233
2 жыл бұрын
i greci non ecsistono i greci soni albanesi perche non dici la verita
@Anpi-xx6my
Жыл бұрын
I Greci esistono dal 1000 circa, avanti Cristo. Gli albanesi/arvanitas sono arrivati, in alcune aree della penisola ellenica SOLO dal Basso Medioevo (XIII secolo d.c., circa).
@taulantbora4233
Жыл бұрын
la rraca ilire piu antika nel mondo i truschi soni albanesi non soni greci italiani nome ballka prima sichiama isola ilirika greci e una rraca pachistana
@Giubizza
2 жыл бұрын
Certo che quello greco è un universo complicatissimo.
@francescocaiaffa5389
2 жыл бұрын
Da diventare quasi "deficienti" a volersi addentrare in profondità a cercar di capir tutte le loro logiche e dinamiche....di sicuro i greci o elleni x meglio dire erano dei caratterini piuttosto arcigni e ruvidi se così vogliamo dire.....
@Giubizza
2 жыл бұрын
@@francescocaiaffa5389 come me, insomma.
@francescocaiaffa5389
2 жыл бұрын
@@Giubizza Tu hai origine greca?
@Giubizza
2 жыл бұрын
@@francescocaiaffa5389 no, sono italiano
@francescocaiaffa5389
2 жыл бұрын
@@Giubizza Anchio... 👍👍👍👍
@franznarf
2 жыл бұрын
Λύκος = Lupo ?
@Evropantiqva
2 жыл бұрын
Si, certamente. Il culto di Zeus Lykaios è accompagnato da ritualità (reali o inventate dai cronachisti è oggetto di dibattito) e miti legati alla licantropia e al totemismo animale
@franznarf
2 жыл бұрын
Il mio liceo era un lupanare
@roccopolimena5207
2 жыл бұрын
@@franznarf posto interessante il tuo liceo 😉
@Evagelopoulos862
2 жыл бұрын
@@Evropantiqva Zeus Lykaios , Ζεύς Λυκαίος , probabilmente da luke (λύκη) --> lux , luc-eo , lu-na ( luc-na), lu-men ,luce , ( liceo in Greco --> λύκειον ) Spiega anche la relazione tra , luna e licantropia.
@massimoremis9745
2 жыл бұрын
NOVA LECTIO .....
@francescopiana9375
2 жыл бұрын
Chissá come nella letteratura moderna, Arcadia sia diventato nome tipico di terre mitiche.
@idraote
2 жыл бұрын
Potrei sbagliarmi, quindi invoco la correzione di persone più esperte, ma dovrebbero aver giocato due fattori: - gli intellettuali dell'epoca ovviamente avevano letto i greci per dritto e rovescio e conoscevano quindi la "geografia" della Grecia classica - l'Arcadia era tramandata come regione montagnosa, isolata, lontana dal trambusto dei grandi centri. Apparteneva però comunque alla Grecia e "doveva" quindi condividerne la cultura. Di qui a farne il simbolo di una vita sì agreste ma popolata di personaggi dal sublime e poetico sentire è stato probabilmente un passo breve.
@newyorknewyork11
2 жыл бұрын
Ma se non e mai esistita nemmeno la prima grecia , figurati la terza !!! MAH 😂🖐
@wonderfulworld6461
2 жыл бұрын
Ma si 3 4 100 1000 se vogliono possono aggiungere che problema c’è?😂😂😂🤣🤣🤣🤣
@davez3764
2 жыл бұрын
La fissazione slava nel ricondurre l'origine di qualsiasi popolazione sulla faccia della terra alle loro zone fa ridere, avete rotto il cazzo studiate
@mnbvcxm
2 жыл бұрын
La terza Grecia ed anche la terza camicia.
@salvatorecapellupo2048
2 жыл бұрын
Ecco perché la ci chiamano locride
@franznarf
2 жыл бұрын
µία ϕάτσα µία ράτσα
@gazmirmece8896
2 жыл бұрын
Per non infiammare i nazionalisti ti esprimi con equilibrio, pur sapendo con estrema verità le due lingue del culto (Cattolico=Latino impero Romano occidentale e Ortodosso=Greco moderno impero Romano del oriente ) Pur sapendo che il Greco moderno non è uguale al antico Greco , hanno solo l'alfabeto antico che usavano tutti gli ILLIRI E gli Greci Antichi, anche nella Italia antica . Se in Italia vediamo l'alfabeto Greco non vuol dire che sono Greci Antichi perché era quello l'alfabeto che usavano tutti. Quindi dobbiamo stare molto attenti di separare bene antico e greco moderno, se separiamo bene queste due realtà possiamo aprire il nostro orizzonte con le novità storiche di popoli di seria A e B . LA STORIA L'HANNO SCRITTO I PIÙ FORTI E NON COM'È LA VERITÀ. SE LI DICI A UN MILANESE OGGI CHE FORSE HAI ORIGINE ALBANESE, TI MANDA A FAN CU LO , PERCHÉ IL MONDO HA SEMPRE SEPARATO LA STORIA IN POPOLI DI SERIE A E B . PUR SAPENDO CHE NOI DICIAMO ANCORA OGGI : PI = BERE COME DICEVANO GLI ANTICHI GRECI E TANTE ALTRE PAROLE, MA LA DIFFERENZA È CHE NOI ALBANESI SCRIVIAMO IN LATINO E NON PIÙ IN ANTICO GRECO , QUESTA COSA CI PENALIZZA TANTO.
@piersp38
4 ай бұрын
Più sono piccoli ed insignificanti e più abbaiano e disturbano . No non parlo degli " Illiri" ma dei Chihuahua
@krenarhamzai1392
2 жыл бұрын
I greci non sono autoctoni in quella terra sono venuto dal EGITO nel 7 secolo avanti cristo in quella terra erano i pelasghi i noni dei iliri albania di oggi
@flavioelioadriano
Жыл бұрын
Panillristi, Pansardi, Panslavi... tutti uguali siete.
@cimidisha525
2 жыл бұрын
Origini dei greci oppure dei ARVANITI (ALBANIAN leangue and dance)
@Anpi-xx6my
2 жыл бұрын
Gli arvaniti arrivarono a partire dal XIII secolo, nei territori della Grecia. La volete smettere di fare i divulgatori di "balle", ciarlatani che non siete altro? Scommetto che neppure lo sapevi che gli Arvaniti erano nella Penisola ellenica "solo" dal Basso Medioevo (e cioè, storicamente parlando, l'altro-l'altro ieri) mentre gli elleni/greci almeno dall'anno 1000 A.C.
@serxhodurres9209
2 жыл бұрын
Sa Gjynof je....
@akifkop9677
9 күн бұрын
Ali Pasha ,,dhe Ibrahim Pasha ,,,
@erindvogli9112
Жыл бұрын
I greci di oggi sono Egiziani, i greki ke parlavono il greco antico provengono dalle coste Joniane
@wonderfulworld6461
2 жыл бұрын
Invece questi siamo noi en.m.wikipedia.org/wiki/En_(deity)
@user-if6yg7zy5h
5 ай бұрын
Ti piacerebe!!!! Fumando bafo da Lazarati puodarsi!!!
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