يا شيخ محمد كما ترى في التعليقات الناس متعطشون إلى مثل هذه الشروح فأكثر منها بارك الله بكم وجزاكم عنا خيرا
@elhedfi222
Жыл бұрын
😊😊🎉😢😂😊💖🎉😊
@elhedfi222
Жыл бұрын
😂
@elhedfi222
Жыл бұрын
❤😮😢❤😢😂😂😂🎉😂 11:😊😂❤❤😂8😊11 😮😮😮😢❤😮❤🎉
@elhedfi222
Жыл бұрын
😊Je ❤❤
@saadalrasheedi5867
2 жыл бұрын
مهم جدا لكل شخص يناظر الملاحده اسمع 13:24 لا تسرف علي نفسك فالحق واضح وضوح الشمس بالنهار
@Hamad_Retro
2 жыл бұрын
احسنت الواحد يبعد عن الشبه اذا ماعنده علم
@eyadtaha7582
Жыл бұрын
اين وجدت الوضوح نورني لعلي ابصر ما لم ابصر جزاك الله خيرا
@saadalrasheedi5867
Жыл бұрын
@@eyadtaha7582 صباح الخير
@eyadtaha7582
Жыл бұрын
@@saadalrasheedi5867 صباح النور
@eyadtaha7582
Жыл бұрын
وماذا عن المرتد هل يجب عليك ان تتركه ام تناقشه و تقنعه
@LamaKasabli
Жыл бұрын
الحمد لله كنت أبحث عن هذا التفصيل في الإرادة الكونية والشرعية جزاك الله خيرا شيخ محمد لهذا الشرح وتقبل منك صالح العمل .
@rz2011rz
2 жыл бұрын
بارك الله فيك تابعت حلقة احياء مذاهب القدريه والسؤال الذي يسأله الناس غالبا : لماذا يحاسبنا الله تعالى على شيء هو قدره منذ زمن ؟ وكيف نرد على من يعصي الله ويقول انه قدر الله ؟ وكيف نرد على من يقول لو شاء الله لهدانا للطريق الحق؟ اسأل الله ان يجعل محاضراتك في ميزان حسناتك
@ابتسامقاسم-ج9ص
Жыл бұрын
اللهم اهدنا هداية لا ضلال بعدها ابدا وارزقنا سعادة الدنيا ونعيم الاخره واهلنا واقاربنا وجميع المسلمين والمسلمات
@احمدجبلابوعمر-ت7ك
Жыл бұрын
اسلام وعليكم ورحمة اللهَ وبركاته حسنت و احسن الله ولديك علا هاذ الخلق لعظيم قد وصلني ما كنتو ابحت عنه وجزاك الله خير عنا اسءل الله ان يجمعنى في جنات لخلود مع حبيبنا محمد 🌺صلاتو ربي وسلمهو عليه
@ablaousji2689
3 ай бұрын
أحسن الله إليكم
@khohko23115
2 жыл бұрын
الحمدلله على نعمة الإسلام الحمدلله على نعمة الفهم الصحيح للاعتقاد بالله جل في علاه بفهم سلف الأمة بارك الله فيك يا شيخ محمد وبارك الله بعلمك جعلك الله من الصديقين والمرضيين
@يوتيوبمنوع-ظ1س
2 жыл бұрын
سبحان من جعل الناس يحبونك فيه وجزاك الله خير الجزاء عن الإسلام والمسلمين واللهم يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلبه وقلوب المسلمين على دينه وحشرك مع الأنبياء والمرسلين في جناته يارب العالمين 🙏❤️🙏❤️🙏❤️
@جيداء-ب3م
3 жыл бұрын
سبحان الله الملك. الحمدلله الذي هدانا وماكنا لنهتدي لولا أن هدانا الله. بارك الله فيك شيخنا ورضي عنك.
@BaselSy-t6v
8 ай бұрын
قواك الله واعانك شيخ محمد بن شمس الدين
@زهريةقصيباتي
8 ай бұрын
حفظك الله ورعاك شيخ محمد بن شمس الدين
@عبوديعبودي-غ7ب5د
2 жыл бұрын
صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم
@majdyalhaj7167
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا والله اني احبك في الله بارك الله فيك يا أخي
@Hamad_Retro
2 жыл бұрын
لا سبيل لجاهل ان يبقى على جهله بعد علمكم وجهدكم حفظك الله ياشيخ وزادك بسطة في العلم والجسم
@giigifuggg5903
2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا أيضا ، وبارك فيك .
@يزنالأسطورة-ق6ظ
9 ай бұрын
جزاك الله خير الجزاء
@ترانيمالصالحين
2 жыл бұрын
جزاك الله خير لكن شرح الطريفي تبارك الله اوسع شاهدته بعد مشاهدتي لك
@talibhadi1097
2 жыл бұрын
الإرادة الإلهية نوعان .. نوع حتمي إلزامي جبري .. حاصل فعلاً وبالتأكيد .. وليس للعباد فيه إختيار أو تأثير .. وهو بمعنى المشيئة .. ونوع آخر مشروط .. قد يحصل وقد لا يحصل .. قد يكون وقد لا يكون .. وعادة يعتمد حصوله على فعل العباد .. ولهم فيه إختيار .. ونستطيع أن نعرف الفرق بين الإثنين من سياق الآية الكريمة .. فإن جاء بعد الإرادة الإلهية .. إسم .. فهي عادة من النوع الأول الحتمي الإلزامي .. وإن جاء بعد الإرادة الإلهية .. فعل .. فهي عادة من النوع الثاني الإحتمالي الإختياري المشروط بعمل وإختيار الناس .. فمن الأمثلة على النوع الأول :- (إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون) (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) (وما الله يريد ظلماً للعباد) (فمن يملك لكم من الله شيئا إن أراد بكم ضرا أو أراد بكم نفعا) (وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له) (قل من ذا الذي يعصمكم من الله إن أراد بكم سوءا أو أراد بكم رحمة) كل هذه الآيات فيها معنى الحتمية والإلزام .. ومن الأمثلة على النوع الثاني الإختياري :- (ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا يريد الله ألا يجعل لهم حظاً في الآخرة) أي لأنهم كفار فيريد الله ألا يجعل لهم حظاً في الآخرة ، ولو كانوا مؤمنين لحصل العكس (يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم * والله يريد أن يتوب عليكم) (ولكن يريد ليطهركم) (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) هنا التوبة والتطهير ليست حتمية وإنما تعتمد على كسب الإنسان (فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم) (فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا) لأنهم كفار ، ولو كانوا مؤمنين لإختلف الأمر (ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم) فالإغواء حصل لأنهم كفار ، ولو كانوا مؤمنين لما أغواهم الله (إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا) (لو أراد الله أن يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء) (لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا) هنا الإرادة إفتراضية ولإقامة الحجة (وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا) بسبب أعمالهم ، فلو كانوا مؤمنين لما أهلكناهم
@MO-br_katr
2 жыл бұрын
السلام عليكم جزاك الله خير شيخنا واقسم بالله ان قوائم التشغيل في قناتك تثلج الصدر اللهم يقدر عليك لتكون من المجددين
@shhaabzen6393
2 жыл бұрын
الله يسمع منك
@wedbad3617
2 жыл бұрын
ماشاء الله ابحث عن هذا العلم علي السنه الدعاه ولا اجدها حتي الجامعه جوفاء ادب جاهلي ومقارنه حضارات الخ......وشهاده الجامعه بدرجه الاميه الدينيه جزاك الله خيرا 💚💚💚
@backto_islam
Жыл бұрын
شعرت أن هناك افق جديدة فتحت في عقلي بعد هذا الفيديو جزاك الله خيرا
@omarhesenat
8 ай бұрын
جزاكم الله خيرًا شيخنا الفاضل
@MAHMOUD-d5o
Жыл бұрын
جزاك الله كل خير شيخ محمد
@Ufgvcewghhjgfhj
Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@taem-h7y
Ай бұрын
جزاك الله خيراً
@اللهمارزقناالفردوسالأعلىمنالجن
3 жыл бұрын
((سبحان الله وبحمده سبحان ربي العظيم))
@bensalhiaamina952
2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا كم كنا نثوق لمثل هذه الدروس نربد ان نفهم فعلا و بما امرنا الحبيب صلى الله عليه وسلم فهمه كي، لا نتجاوز في تساؤولاتنا نريد فهم الحدود التي بجب ان نقف عندها بارك الله في علمكم و عمركم ٱمين يا ذا الجلال والإكرام
@سناءحسين-ص2ح
3 жыл бұрын
يسر الله أمرك وشرح صدرك ورفع قدرك
@usmisteconsavatour7185
2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا من المهم تعلم العلم الشرعي خصوصا عقيدة السلف رحمهم الله
@احمدابراهيم-ع7غ3ن
2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا لقد وفقك الله لمنهج السلف وما اروعه من فهم رضوان الله عليهم اجمين القدر سر الله ،،،الله يهدي من يشاء بفضله ورحمة ويضل من يشاء بعدله وحكمة سبحانه وتعالي ،،ولا يظلم ربك احدا ،، اعملو فكل ميسر لما خلق له ،،،فسنيسره لليسري ،،فسنيسره للعسري ،،،
@adamsmith1297
2 жыл бұрын
26:25 الإرادة والمشيئة
@وزارةالأمربالمعروفوالنهيعنالمن
2 жыл бұрын
بارك الله فيكم
@Muhammad_Radwan0
7 ай бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير ❤❤❤❤❤❤
@user-mz7oi1bs5x
2 жыл бұрын
والله ما نقول غير سبحان الله العظيم الحمدلله لا اله الا الله
@حقلايموت
2 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
@ranjaranja1802
4 ай бұрын
ليست كاملة
@BaselSy-t6v
8 ай бұрын
جزاك الله خير الجزاء ❤
@منوعاتواحدعراقي-ز6ق
3 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
@Mohammed87h
2 жыл бұрын
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك يا شيخ محمد
@fontawesome353
2 жыл бұрын
جزاك الله خيرًا ♥️
@amjadalsmadi3388
2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا اجيت من الفيديو السابق
@amjadalsmadi3388
2 жыл бұрын
محتاجين حلقة نفهم هل الدعاء يغير الأقدار وكيف جزاك الله خيرا
@أرجورضاه
3 жыл бұрын
جزاك الله خيرآ بارك الله فيك
@zanamustafa1764
Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا وحفظكم من كل شر شيخنا الحبيب
@عائشةرضا-ل6و
3 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@S4X_Z
3 жыл бұрын
شكراً جزيلاً شيخنا الفاضل.
@azeezabushnaq4465
2 жыл бұрын
شيخنا الفضيل محمد بن شمس الدين بارك الله بك وأرجو من حضرتك شرح قضية التسيير والتخيير أكثر كون عندما أحاجج من يحاول الإرتداد عن دينه أقف عند كلام كفر يقولونه وسبحان الله عما يقولون ...يحتجون لي أنهم (مظلومين وليس الله بظلام للعبيد) إن كان قد كتب عليهم كل شئ وهم لا شأن لهم وكان شقي أم سعيد حتى قضية قلوبهم يقولون لم أنا خلق قلبي كافر وغيري مؤمن إذن لست أنا السبب بالكفر كله أراده الله ولو أراد الله لكتب علي من كنت مضغة أن كنت سعيد...أرجو أن تشرح لي ما أستطيع أن أشرح أكثر حولي أناس يرتدون كثيرا والله المستعان....جزيت خيرا
@AbdullahIbnObaid
2 жыл бұрын
لا إله إلا الله محمد رسول الله
@aziztawfik2055
2 жыл бұрын
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
@SALSABILRUS
3 жыл бұрын
ما شاء الله 👍🏻👍🏻👍🏻🍇🍇🍇
@Sr.M_1
2 жыл бұрын
بارك الله بك❤ بس يا شيخ لو سمحت سؤال؟ أنا فهمت من كلامك أن الله يعلم و يشاء و يقدر ما كان و ما يكون و ما سيكون، هل معنى ذلك أني مسير أم مخير، "و هل الزواج قسمة و نصيب أم إختيار"، و قلت في الفيديو الثاني أن لا خالق إلا الله، لكن الهاتف مثلاً البشر صنعوه، و يقول الله في كتابه فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14) أخواني لايكات مشان الشيخ يشوف التعليق فقد أشكل علي الأمر👍
@معاذالحربي-غ4ث
2 жыл бұрын
الإنسان مُسير في أشياء ومخير في أشياء أخرى
@flooskshark8646
9 ай бұрын
جزاك الله خيرا ❤❤❤
@Soul-ih2dd
3 жыл бұрын
جزاك الله عنا خير الجزاء
@adham1191
Жыл бұрын
كلام لا يصدقه عقل !! كميه تناقضات رهيبه
@لاإلهإلاالله-ط1غ7ض
3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وزادكم علما
@achouriabderrahim3782
Жыл бұрын
جازاك الله خيرا وبارك فيك يا شيخنا الفاضل ونفعك ونفع بك المسلمين. انا عن نفسي، ارى ان هذا الكتاب يحفظ، وليس يقرأ فقط.
@Zeen-Alabden
3 жыл бұрын
جزاك الله خير
@للهجنودمننحل
2 жыл бұрын
تلخيص الفهم .. الله علم بعلمه وقدر بقدرته وشاء بمشيئته وقضئ بقضائه، أفعال الخلق وأقدارهم وأرزاقهم وأجالهم وشقيهم وسعيدهم ، قبل أن يخلق الخلق ب 50.000 ألف سنه . وعلى ذالك يكون كل مانفعل ونعمل ونقوم به من خير وشر وحلال وحرام ومن سكون وحركة ، هي معلومه بعلم الله ومقدره بقدرة الله وميسره بمشيئة الله ومقضيه بقضاء الله ، ومن ذالك يتضح أن واقع الإنسان معلوم لله قبل أن يقع الفعل وأما الفعل هو بمشيئة الله لانه هو من يسرها ومقدوره للانسان لان الله هو من قدرها له ومقضيه لانه هو من قضاها له .. بذالك يكون للانسان السعادة فضل من الله والشقاء عدل من الله ... والحمدلله أن أصبت فمن نفسي وإن أخطئت فمن الشيطان
@abdelmoneimalbasha
Жыл бұрын
جزاك الله كل خيرا يا شيخ 💝💝💝💝
@Aqdx.
Жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
@د.محمدالسيد-س8ن
2 жыл бұрын
احبك في الله ياشيخ
@markisshamsudiin9127
3 жыл бұрын
ياشيخنا الفاضل اين كتاب نورالاسلام الاتجعلونا لنا PDF نحن حاجةماسة الايبارك فيكم
@omrabnhsyn
3 жыл бұрын
جراك الله خيرا شيخنا الحبيب حفطك الله 🌹❤️
@rfeegabwalmzt1880
2 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته....تحية طيبة وبعد...لن تفهم موضوع القضاء والقدر بالشكل الصحيح....حتى تقرأ هذا الموضوع في كتاب الشخصية الإسلامية الجزء الاول.. للشيخ تقي الدين النبهاني رحمه الله تعالى...
@roll5506
2 жыл бұрын
بوركت
@SayyedALSIBAI
Жыл бұрын
إقرأ/ي، بتمعن لتفهموا فالأمر يحتاج الى ايمان بالغ: الله ﷻ عَلِمَ وكَتَبَ وقَدّر وشَاء وأَمَرَ بالسماح لنا بكل فعل حتى لو كان فيه معصية له عز وجل، ولكنه تعالى ترك لنا التفكير البشري والقرار البشري بالفعل والفعل ذاته، فالفعل من اختيارنا وقرارنا البشريين بمشيئة الله عز وجل، حتى لو لم يكن يرضيه تعالى. فهناك قرار بشري وقرار إلهي في كل أمر، وفعل بشري (بمشيئة إلهية). والله عز وجل يُحاسب على الفعل البشري فقط. لذلك أَمَرَنا عز وجل بالدعاء بالهداية الى سواء السبيل، الذي هدفه سؤال الله هدايته لنا لتوافق أفعالنا البشرية ما يحبه الله ويرضاه. كما أنه تعالى أيضاً عَلِمَ وكَتَبَ وقَدّر وشَاء وأَمَرَ بالسماح لنا بالدعاء بالهداية من عدمه. ورداً على من يقول: بما أن الله ﷻ عَلِمَ وكَتَبَ وقَدّر وشَاء وأَمَرَ بالسماح لنا بالمعصية فما ينفعني تفكيري واختياري وقراري، فنجيب: ينفعك الدعاء لله عز وجل دوماً بالهداية، واستخارة الله عز وجل في كل أمر وفعل مهما صغر، ثم الاستغفار بعد كل ذنب فعلته بعلم الله (الذي عَلِمَه وكَتَبَه وقَدّره وشَاءَه وأَمَرَ عز وجل بالسماح أن تذنبه) ثم إن شاء الله ﷻ يَغفِر لك هذا الذنب.
@الصيفيديزاين
2 жыл бұрын
ياشيخ محمد جزاك الله خيرا واحسن اليك ونفع بك . احنا ممكن نقول اللهم إنا آمنا بك كما اردت وكما تشاء وهكذا ننال رضي الله سبحانه وتعالي ومراده . طبعا وننكر علي من يضل ويبتدع في ما ارده الله من عباده من باب الولاء والبراء
@اللهمصلعلىمحمد-ع1غ
2 жыл бұрын
طيب أنا شفت حلقه حضرتك وجيت هنا عشان عاوزاك تجاوبنى انا وغيرى كتير كنا معتقدين هذا الاعتقاد بأن الله يعلم لكن لم يجبر احد بسبب أن إلى قالو مفروض أصحاب علم الشيخ ذاكر نايك و د. مصطفى محمود والى حضرتك ذكرتهم وغيرهم كتير هل علينا وزر وعبادتنا الفتره الى فاتت ايه وضعها وبالنسبه للدعاء والحسد ازاى بيغيرو القدر
@tzipitzipi8506
3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه
@essammattar1256
2 жыл бұрын
ما رأيك بهذا الدعاء اللهم نسألك بعلمك الذي سبق كل شىء وبقدرتك التى قهرت كل شيء و رحمتك التي وسعت كل شيء أن كنا من الأشقاء أن تجعلنا من السعداء جزاك الله كل خير
@-as565
2 жыл бұрын
شيخنا الغريب هو ان كل أو غالب الدعاة الذين نحسبهم من الصالحين والله حسيبهم يقولون ما قال هؤلاء ان الله علم ماذا سنفعل فقط ولم يأمرنا ولم يكتب علينا الأمور؟ فما هو الجواب الشافي والوافي مسألة القدر مسألة لا مثيل لها سبحان الله!
@QamarHateme
3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا . 🌹🌹
@smithjr3430
6 ай бұрын
رفع الله قدرك ي الشيخ قابلت شخص انا لا اعلم هل هو من اتبع طائفة القدرية لأنني نظرته فقال لي من قال لك ان كل القدرية مشركين لم اعلم م اقول له
@mostafazaghloul6907
2 жыл бұрын
اخى الفاضل أريد التحدث معك شخصيا وجزاك الله خيرا نفع الله بك الإسلام والمسلمين وجعل عملك خالصا لوجهه الكريم..
@amjadalsmadi3388
2 жыл бұрын
طيب يا شيخ كيف نرد على الملحدين لما يقولو ويتهمون الله بالظلم، يقولون كيف الله عادل وهو قدر أفعال العباد ثم يعذبهم على أفعال هو أمرهم عليها وخلقها لهم
@ابومراد-ر8ض
2 жыл бұрын
لا اله الا الله محمد رسول الله
@aasgamer1937
3 жыл бұрын
جزاك الله خيراً ♡
@Mashaheer111
2 жыл бұрын
السلام عليكم .. كيف لي ان اجمع بين ما قلته في فيديو لك و بين اقوال الله تعالى ( مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ ۚ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا) ..... و ايضا هذه الآيه ( وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ) ... ( وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِـمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) .. و ايضا اريد ان اعرف هل الكسب هنا يكون بإرادتي ثم مشيئة الله ؟ و هل ارادتي للمعصية يكون سببها مشيئة الله ؟ .. ارجو منك التوضيح قدر المستطاع الله يكرمك و يوفقك
@abu_3amer273
2 жыл бұрын
طيب مثال انا لو خلقني الله كافرا خلقني لكي اكفر و خلقني لكي ادخل النار ولم يخلقني مؤمنا ولم يخلقني لاكون من اهل الجنة فلماذا يقول لي : {يَٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ ءَايَٰتِى وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَآءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَىٰٓ أَنفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَٰفِرِينَ} ثم اليس من الظلم ان يخلقني و اريد ان اكون مؤمنا ولا أستطيع وهو اللذي قال {وما ربك بظلام للعبيد} والنبي صلى الله عليه وسلم يقول الدعاء يرد القضاء فكيف يرد قضاء الله وهو اللذي قدر كل شيء نعم أقر ان لله قدر و علم سبحانه وانا على عقيدة اهل السنة و الجماعة ولكن لدي هذا الاشكال فأرجو الرد ممن لديهم علم و جزاكم الله خير الجزاء
@ارازعلي-د1م
29 күн бұрын
اللهم سبحانه عنده علم بٲنك من اهل الجنة او اهل الناس ولكن ان مخير وليس مسير ان الله اعطاك قدرة ان تختار
@mhjuobkuroi2430
2 жыл бұрын
و جئت من حلقة احياء مذهب القدرية +
@dropshot5791
2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا أخي محمد على مجهوداتك الجبارة. أعتقد أن بعض الناس يستصعبون مسألة التقدير و المشيئة و أن مشيئة الله سابقة مشيئة الإنسان، فهم يعتقدون أنهم إذا قالوا أن الله علم و قدر و شاء أن يعصي إنسان فهم يظنون أن هذا مدخل لمذهب الجبرية و بالتالي يكون العبد لا اختبار له. هل فهمت قصدي؟ فنحن نقول أن مشيئتنا تابعة لمشيئة الله سبحانه، فكيف ترد على من يقول مثلا أن مشيئة الله هي التي تقع أولا و آخرا مهما شاء الشخص. و جزاك الله خيرا.
@khaledalmauas1314
2 жыл бұрын
شاهد مقطع مذهب القدرية للشيخ محمد بن شمس الدين
@abdipowergiusto4474
2 жыл бұрын
ان كان هكذا فلم يحاسبنا سبحانه وتعالى، ان الله حق و عدل، حتى أنه يحاسبنا برحمته لا بعدله، يعني أن اللطيف يحاسبنا بعد أن تجاوز العدل بدرجات و حاسبنا برحمته ... اتمنى ان اكون اصبت في إيصال الفكرة و اتمنى ان اصيب في الكلام عن الله الخالق البارىء الشديد العذاب، و ان لم اصب فيا ربي تجاوز عني .
@usamaaryan3227
2 жыл бұрын
انا كمان ما فهمت
@mhjuobkuroi2430
2 жыл бұрын
حسب فهمي اقول ﴿وَما تَشاءونَ إِلّا أَن يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ العالَمينَ﴾ [التكوير: ٢٩] والرب هو المالك والمتحكم بملكه فإذا كنت في قصر ملك لا تشرب الماء إلا بإذنه فهنا تري كيف أن مشيئتك تبع لمشئته ولو شاء لمنعك ولله المثل الاعلى ﴿وَما تَشاءونَ إِلّا أَن يَشاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَليمًا حَكيمًا﴾ [الإنسان: ٣٠] الابن الصغير في البيت قد يرغب ويبكي بشدة لأجل شرب الطلاء لكن الاب يمنعه لحكمة لا يعرفها الطفل ف رغم اختلاف مشيئة الابن والطفل كان هناك معني من منع الاب للابن فإن مشيئة الله نافذة مهما فعلانا وعقدنا نسلم فقط بعد الاجتهاد قدر الاستطاعة
@kaddyroularbi8753
2 жыл бұрын
كنا اتابع حلقة إرادة و كتابة و مشيئة الله و جئت هنا لأشكرك لأنك تكلمت بمشيئة الله و إرادته و قد كتبك لك الله ذلك كما كتب و أراد و شاء أن أعلق لك ... هذا يدل على فهمي لكلامك بارك الله فيك
@مسترحازم-ل1غ
2 жыл бұрын
كد الانسان مسيرين زي الملائكة الفرق في نوع الخلق الانسان مخلوق طين والملائكة من نور والجن من نار كده كلو زي بعض
@محمدنايلالضلاعين
6 ай бұрын
النبي نهى عن الخوض في القدر فهي مسألة غيبية فآمن بها كما جاءت في الشرع فللإنسان مشيئة وهي تحت مشيئة الله (وما تشاءون إلا أن يشاء الله) وافعل كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اعملوا فكل ميسر لما خلق له)
@rfeegabwalmzt1880
2 жыл бұрын
قالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم (لَتُفْتَحَنَّ القُسطَنْطِينِيَّةُ فلنعمَ الأميرُ أميرُها ولنعمَ الجيشُ ذلك الجيش) رواهُ أحمدُ والحاكم. هذا الحديث ذكره النبي عن فتح القسطنطينية وهي معجزة من معجزاته صلى الله عليه و سلم، فقد فُتحت القسطنطينية والذي فتحها هو السلطان العثماني محمد الفاتح، والحديث هو من جملة الأدلة التي احتج بها العلماء المحققون على أن الفرقة الناجية هم الأشاعرة و الماتريدية، فمحمد الفاتح كان ماتريدي المعتقد وكذلك الجيش الذين كانوا معه كلهم أشاعرة وماتريدية. هؤلاء مدحهم النبي صلى الله عليه و سلم بنص الحديث وهو لا يمدح أناسا يخالفونه في العقيدة، وقد تلقي المسلمون في أقطار الأرض خبر فتح القسطنطينية بفرح عظيم فمن ذلك ما نقله ابن إياس عن وصف البهجة التي عمت الديار المصرية في فترة حكم السلطان المملوكي الأشرف أبو النصر سيف الدين إينال العلائي الظاهري، وهذا خير دليل على أن الفتح كان حدثا مبارك سر به المسلمون. فتحت القسطنطينية على يد السلطان محمد الفاتح وما امتداح النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه لفاتح القسطنطينية ولجيشه إلا بشرى عظيمة للأشاعرة الذي كان الفاتح منهم ويعتقد معتقدهم ويناضل عنه فالنبي مدح جيش الأشاعرة وأميره والنبي عليه الصلاة والسلام لا يمدح كافرًا أبدًا، ولقد فتحتِ القسطنطينيةُ بعد ثمانمائةِ عامٍ، فتحها السلطانُ المجاهدُ محمدٌ الفاتحُ رحمهُ الله، فبالله عليكم هل النبيُّ صلى الله عليه وسلم يمدحُ من خالفهُ في العقيدةِ؟ هل النبيُّ يمدحُ من خالفَ نهجهُ وما جاءَ به من الحقِ؟ لا والله فالسلطانُ محمدٌ الفاتحُ كان مُحمديًّا ماتريديًّا، يعتقدُ التنزيهَ في الله، يعتقدُ أن الله موجودٌ بلا مكانٍ، ويتبركُ بأولياءِ الله الصالحينَ، وها هو عند تأخرِ الفتحِ في معركةِ فتحِ القسطنطينيةِ يُرسلُ وزيرهُ إلى خيمةِ شيخٍ وليٍ صالحٍ أحضرهُ معه للبركةِ، فدخلَ الوزيرُ إلى خيمةِ الشيخِ والشيخُ في سجودهِ مُتضرعًا إلى الله تبارك وتعالى سائلا ربهُ النصرةَ للمسلمينَ، فقال الوزيرُ ما إن رفعَ الشيخُ رأسهُ من السجودِ حتى كبَّر المسلمونَ ودخلوا إلى القسطنطينيةِ! هذا الحديث رواه أحمد في مسنده والبخاري في التاريخ الكبير والأوسط والبغوي وابن قانع كلاهما في معجم الصحابة والطبراني في الكبير وابن منده في معرفة الصحابة وأبو نعيم والحاكم في المستدرك وقال عقبه حديث صحيح الإسناد ووافقه الحافظ الذهبي على تصحيحه، وقال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد رواه احمد والبزار والطبراني ورجاله ثقات. ولا عبرة بكلام من ضعف الحديث لمخالفته مشربه العقدي كشعيب الأرناووط و صلاح الدين الإدلبي والألباني وغيرهم لأن التصحيح و التضعيف هو وظيفة الحفاظ لا غير وهؤلاء دون تلك المرتبة. وبهذا ينتفي تضعيف بعض أدعياء الحديث لهذا الأثر، وما يزعمه بعضهم أنه المراد به فتحا ثاني في آخر الزمان فهو باطل لأنه على تقدير صحة ما يزعمونه فإن ذلك لا يسمى فتحا بل تحريرا أو استرجاعا أو استردادا لبلاد المسلمين ففتح القدس في زمن عمر بن الخطاب حدث أولا ثم تحرير القدس من الصليبين في عهد السلطان الأيوبي حدث آخر و لم يسمى فتحا. ملاحظة (شارك في فتح القسطنطينية فرقة من الجيش العثماني تسمى فرقة نِعْمَ الجيش ومعظم أفراد هذه الفرقة كانوا من الصوفية الصادقين. وفي ما يلي بعض التراجم لبعض أولئك الرجال من كتاب سجل عثماني لمحمد بك ثريان ترجمة الأستاذ الدكتور هشام عجيمي، والكتاب قيد النشر في مركز التاريخ العربي
@LibyaFree-ne7fy
Жыл бұрын
تباركت وتعاليت والخير في يديك والشر ليس أليك
@سناءحسين-ص2ح
3 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
@mostafaibrahem2654
9 ай бұрын
حين يتوقع أحد من الناس شيء يستقبله إنما يتوقع بناء على معلومات لم تمكنه من علم الغيب إنما أعطته مجرد فكرة جعلته يرجح فعلا لأحد مع احتمال عدمه أما الحق عالم الغيب والشهادة سبحانه لا اقول الغيب كتاب مفتوح عنده بل هو كتاب كتبه لعلم علمه لأشياء جعل لعباده مشيئة وإرادة افعلها فمن كمال علمه علما قبل وقوعها وخلفها عند وقوعها وجعلها مرتبطة بإرادته ومشيئته لا تكون الابهما وهذا هو الكمال المطلق والذي حين عجز عقل المبتدعه عن استيعابه اضطروا إلى فصل افعال العباد عن مشيئة ربهم وإرادته وكتابته وحاشاه سبحانه
@co_ce7847
Жыл бұрын
ياشيخ لقد كثر دعاة الضلال وكثرة اقوال الضلال التي لا تميز منها الحق من الباطل ولقد بحثت ولم اجد غيرك اريد نصيحه أو شي اوزن به هل هذا من دعاة الضلال أو اي شي يرشدني إلى الطريق
@محمودعبدالفتاح-ع7ت
2 жыл бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد لى سوال هل معنى ان الله كتب كل شيئا حدث وسيحدث انه لا يتناقض مع قول الله تعالى (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) وغير كده ده مش معنى ان ربنا سبحانه وتعالى والعياذ بالله ظلم أهل النار ؟ ثانيا اين الاختيار هنا وما الغرض من الحساب ان كان الموضوع منتهى من الأساس؟ وبخلاف الأسئلة انا لست أهل علم للنقاش انما ابحث عن إجابات جزاك الله خيرا
@abdullahmohammed2375
Ай бұрын
ما الإجابة التي وصلت لها؟
@raeve7468
4 ай бұрын
رجاءا مراجعة سلسلة عمر سليمان الرمضانية التي كانت حول القضاء و القدر، ان هاذا الموضوع مخيف و اريد ان اعرف
@yahiaalsahouri6776
2 жыл бұрын
مَّآ أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍۢ فَمِنَ ٱللَّهِ ۖ وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍۢ فَمِن نَّفْسِكَ ۚ وَأَرْسَلْنَٰكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًا لو سمحت تشرح لنا كيف يكون الايمان بالقضاء والقدر والاية الكريمة
@Sr.M_1
2 жыл бұрын
يا شيخي سؤال أرجو الإجابة. السؤال: الذي فهمته من كلامك أن و على سبيل المثال الله أراد لإنسان أن يفعل الطاعة و يحب أن يفعلها و لكن شاء أن يعصي فعصى الله لأن ذلك الإنسان من القوم الظالمين أو المسرفين، وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٢٥٨ البقرة ما الذي حدد أن هذا الإنسان من القوم الظالمين أقصد كيف أعرف أن كنت أنا من الظالمين فلهذا الله يبعدني عن طاعته او العكس، أليس الله هو من شاء لذلك الأنسان أن يظلم أو يسرف. أو ربما من فهمي لما قلتَ أن الأفضل أن أقول أننا عبيد و ملك لله يفعل بينا ما يشاء يضل من يشاء و يهدي من يشاء و ما علينا سوا الإجتهاد والدعاء أن نكون ممن يهدهم الله إلى الصراط المستقيم.
@tareq1lee
2 жыл бұрын
انا الذي اعلمه انه من اراد ان يعبد الله وحده الله يمتحن ايمانه و استحقاقه للجنة بامنحانات صعبة ولاكن يعينه على الطاعة اما الشيطان يصعب الطاعة على المؤمنين والكافرين إن الله يأمر بالعدل و الحق وينها عن الفحشاء والمنكر والسوء و حاشاه ان يجبر الناس على الكفر
@hasanbafuleh6324
2 жыл бұрын
يا شيخنا انا فهمت رأي القدرية و الجبرية لكن لم افهم رأي اهل السنة بظبط. أنا كنت مع القدرية لكن صرت اشك انهم على حق بعد مشاهدة المقطع لكن لم استطع فهم رأي اهل السنة بعد.
@usamaaryan3227
2 жыл бұрын
انا كمان
@freepalestine9033
2 жыл бұрын
يا شيخ، انا قد اتيت من الفيدو الاخر. بما انك تقول ان ما نفعله هو بقدر الله اي.. ان انا سرقت مثلا هل هذا لان الله قدره عليه ففعلته ام انه كان يعلم اني سافعله فقدره ففعلته وهذا منطقي اكثر، اما ان تقول ان ان فعلت شيئا سيئا كان او خيّر بقدر الله الذي كتبه عليّ دون ارادتي فهذا انا اراه واستغفر الله ان كنتُ مخطئا انه ظلم وحاشا لله ان يظلم حيث انه حرّم الظلم على نفسه... المهم.. يا شيخ جزاك الله هير نريد شرح اكثر، وضعتنا في متاهة بعد ان قلت لنا بعدها لا نعلم كيف وو واريد ان تقول لنا هل هناك فرق بين شاء واراد لانه ان كان هناك فرق ولو بسيط سيكون الامر منطقي اكثر
@nourz15
2 жыл бұрын
لاجل ذلك نجد الله حرم السحر وهو بمثابة محاولة تغير القدر لكنا الله غالب على امره فهم لا يضرون الا انفسهم وما يشعرون فالحياة مثل التباديل والتوافيق فى الرياضيات لا نستطيع ضبطها بكامل تفصيلها على حسب رغبتنا سبحان الله قدر كيف شاء
@أحمدالجاسمأبومصعب
3 жыл бұрын
جزاك الله خيراُ
@ششيطمميط
2 жыл бұрын
اتمنى اكون مثلك ...
@-as565
2 жыл бұрын
اخ شمس ممكن توضح اكثر مسألة تقدير الله هل تعني اختيار الله ام فقط اذن الله لي بفعل ما اريد ان افعله باختياري. بعض المشايخ يقول: الله تعالى علم ماذا سأفعل ثم كتب ثم اذن لي بالفعل ثم خلق الفعل. هل هذا المفهوم صحيح؟ ام الصح هو: الله علم ثم كتب ثم اختار واراد لي هذا وانا فعلته لانه سبحانه اختاره لي ثم خلق؟ - وبالنسبة لقوله تعالى (والله لا يهدي القوم الظالمين) الله جل جلاله لا يهديهم لظلمهم لكن بالنفس الوقت هو الذي اختار لهم هذا الامر لحكمة يعلمها هو سبحانه وتعالى ولا يسأل عما يفعل. هل هذا المفهوم صحيح؟ جزاك الله خيرا ارجو التوضيح وانا لا اريد الخوض في القدر لانه منهي عنه لكن اريد فقط على الاقل فهم هذا المفهوم الذي طرحته
@عائشة-د3ز
2 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، للتو شاهدت حلقة إحياء مذهب القدرية فجزاك الرحمن كل خير على هذا التنبيه المهم جداً، إن لم يكن هناك مانع عندي سؤالين: ١-مثال المعلم والطلبة كنت قد سمعته من ذاكر نايك، فهل يصح هذا المثال دون نفي مشيئة الله تبارك وتعالى؟ ٢-يجيب البعض بأن الإنسان مخير فيما يستطيع ومسير في ما لا يستطيع؛ مثلاً المرض ليس مخيراً فيه لكنه مخير أيصبر أم يكفر، فهل يصح هذا الكلام؟ وجزاكم الله كل خير.
@mmmm2431
2 жыл бұрын
عقيده الرسول و اصحابه
@ismaileshamekh1182
2 жыл бұрын
انا شاهدت مقطع للشيخ عبدالله رشدي عنوانه الإنسان مخير أم مسير يقول مثل قولك بالضبط ولكن بأسلوب سلسل و شرح مبسط
@gigicell-mr8qx
Жыл бұрын
السلام عليكم عندي سؤال ياريت يرد علي الشيخ لقد جئت من حلقة احياء مذهب القادرية سؤالي بعد ما شاهدت شرح الشيخ هل الانسان مسير أو مخير وكيف نفرق بينهما. وجزاكم الله كل خير
Пікірлер: 395