🌹ॐ श्रीपरमात्मने नमः 🌹
अथाष्टमोऽध्यायः
मामुपेत्य पुनर्जन्म दुःखालयमशाश्वतम्।
नाप्नुवन्ति महात्मानः संसिद्धिं परमां गताः॥15॥
माम्=मुझको,उपेत्य=प्राप्त करके, पुनर्जन्म=पुनर्जन्म को,दुःखालयम् =दुखों के घर,अशाश्वतम्=अनित्य अर्थात् निरंतर बदलने वाले,न आप्नुवन्ति=प्राप्त नहीं होते, महात्मानः=महात्मा जन, संसिद्धिम्=सम्यक सिद्धि को,परमाम्=परम,गताः=प्राप्त।
भावार्थ - परम सिद्धि को प्राप्त महात्माजन मुझको प्राप्त होकर दुःखों के घर,अशाश्वत क्षणभंगुर पुनर्जन्म को प्राप्त नहीं होते।
व्याख्या -
"मामुपेत्य पुनर्जन्म दुःखालयम् अशाश्वतम्"-
भगवान् कहते हैं कि अब वह मुझ तक पहुॅंच ही गया है तो एक बात पक्की है कि उसे इस संसार में फिर से आना नहीं पड़ेगा। वह तो इस चक्र से छूट गया।
किस प्रकार के संसार में नहीं आना पड़ता?
संसार लिए भगवान ने दो विशेषण दिए हैं -
'दुःखालयम्' - यह संसार दुःख का आलय है।
पुनर्जन्म का अर्थ है फिर से जन्म लेना,फिर से शरीर धारण करना। प्राणी को अपने कर्मों के अनुसार जिस योनि में जन्म लेना है वहाॅं जन्मकाल के समय उसे जो कष्ट अनुभव होता है,उसे बताने में वह बिल्कुल असमर्थ होता है।जन्म के बाद भी बालक सर्वथा परतंत्र होता है। जीवन भर दुःख ही दुःख का अनुभव होता है, सुख तो कण मात्र मिलता है। पशु-पक्षी आदि को भी सर्दी,गर्मी,बरसात,हवा आदि से कष्ट होता है। जंगली जानवर उनके बच्चों को खा जाते हैं तो उनको बड़ा दुःख होता है सभी योनियों में अनेक तरह के दुःख हैं इसलिए पुनर्जन्म को 'दुःखालय' कहा है।
'अशाश्वतम्'- जन्म लिया है तो मरण भी निश्चित है, शाश्वत तो है ही नहीं। जो कल था वह आज नहीं है और जो आज है वह कल नहीं रहेगा। यह संसार का स्वरूप है, प्रतिक्षण बदलता रहता है।
"न आप्नुवन्ति महात्मानः संसिद्धिं परमां गताः"-
मुझ तक पहुॅंचने के बाद उन महात्माओं को पुनर्जन्म नहीं लेना पड़ता। यह महात्मा कैसे हैं?
उनके लिए भी दो विशेषण भगवान् ने दिए हैं-
'संसिद्धिं'- एक सिद्धि है और एक संसिद्धि है। दूध को तपा कर उसमें चीनी,केसर,इलायची डालकर पीने के लिए तैयार कर लिया- यह हो गई सिद्धि और दूध का दही जमा कर उसका बिलोना करके माखन और उसके बाद घी बना लिया- यह हो गई संसिद्धि। सिद्धि के बाद भी उसमें परिवर्तन हो सकता है लेकिन
संसिद्धि के बाद कोई परिवर्तन नहीं होता। दूध को तपाकर पुनः ठंडा किया जा सकता है परंतु घी बनाने के बाद फिर वापस दूध नहीं बन सकता। उस महात्मा का अब 'जीवभाव' रहा नहीं।
विशेष -
इस श्लोक में भगवान् ने पुनर्जन्म को 'दुःखालय' और 'अशाश्वत' कहा है। जीव भगवान का ही अंश है परंतु अपरा प्रकृति में फॅंस गया। जहाॅं केवल आनंद ही आनंद है, वहाॅं जीव दुःख ही दुःख पा रहा है। जैसे गाय के थनों में जहाॅं केवल दूध ही दूध है परंतु चीचड़ केवल गाय का खून ही पीता है।
सम्यक् सिद्धि प्राप्त महात्माओं के लिए भगवान् वर्णन करते हैं कि उन्हें फिर इस संसार में आना नहीं पड़ता।
अब जब प्रभु ने यह कह दिया कि उन लोगों को आना नहीं पड़ता,तब निश्चित रूप से कुछ लोग ऐसे हैं जिनको आना-जाना पड़ता है।
वे लोग कैसे हैं? क्यों उनको आना जाना पड़ता है और उनके आने-जाने का अर्जुन के प्रश्न से क्या संबंध है? यह भगवान् अब बतलाना चाहते हैं।
अगले श्लोक में....
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Негізгі бет श्रीमद्भगवद्गीता अध्याय 8 श्लोक 15 उच्चारण | Bhagavad Geeta Chapter 8 Verse 15
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