- تفسير الموسوعة الكنسية على أخبار الأيام ٢٢ : ٢ ذُكِر في (2 مل8: 26) أن أخزيا تملك وعمره اثنين وعشرين سنة، أما هنا في سفر الأخبار (ع2) فيذكر أنه تملك وعمره اثنين وأربعين سنة *وهذا خطأ في النسخ* لأن رقم 2، 4 متشابهان في اللغة العبرانية واليونانية - تفسير وليم مارش على ٢ أخبار الأيام ٢٢ ٢ :كَانَ أَخَزْيَا ٱبْنَ ٱثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً (ع 2) الأمر واضح إن هذا القول *غلط* لأن أباه يهورام كان ابن 40 سنة حينما مات وخلفه ابنه (21: 20) وقيل في (2ملوك 8: 26) إنه كان ابن 22 سنة وهذا الصواب. - تفسير وليم ماكدونالد على ٢ ملوك ٨ ٢٦ : وهنا يُذكر أن أحازيا... ملك يهوذا، كان في الثانية والعشرين عندما بدأ مُلكه، وفي 2أخ22: 2 يذكر أن عمره كان اثنتان وأربعين سنة. وتشير معظم الدلائل إلى أن اثنين وعشرين هي السن الصحيح. والرقم الآخر هو ربما *خطأ الناسخ.* - تفسير آدم كلارك على ٢ كلوك ٨ ٢٦ : بعد كل شيء ، يوجد هنا تناقض واضح لا يمكن إزالته إلا باللجوء إلى أساليب حل عنيفة. أنا مقتنع بأن القراءة في أخبار الأيام الثاني ٢٢ ٢ *خطأ.* وأن نقرأ هناك ، كما هو الحال هنا ، اثنان وعشرون عامًا بدلاً من اثنين وأربعين عامًا. وربما لا نقول مع Calmet، وهو أخطر ما في الأمر ، الاعتراف بأن الناسخين قد ارتكبوا بعض الأخطاء في نسخ الكتب المقدسة ، أو الاعتراف بوجود تناقضات فيها ، ثم اللجوء إلى حلول لا ترضيهم. أي عقل غير متحيز؟ أضيف ، أنه لم ينجح أي أسلوب حل تم اكتشافه في إزالة الصعوبة ؛ وجميع المخطوطات. التي تم تجميعها ، وهي تصل إلى عدة مئات ، لا أحد يؤكد قراءة اثنين وعشرين عامًا. وجميع النسخ القديمة لها نفس القدر من عدم الودية. وهناك الكثير من التفاسير الإنجليزية الأخرى..
@jesussavedme4221
Жыл бұрын
الرب يباركك
@feridg6772
5 ай бұрын
ربنا يباركك ابونا ❤❤❤
@123jac
6 ай бұрын
BIG THANK YOU FOR EXPLAINING THIS ISSUE. YOU ARE A MAN OF GOD.
@kimaholm8375
Жыл бұрын
ربنا يخليك ابونا الغالي و لا يحرمنا منك انت منارة للعلم والمعرفة نتعلم منك ومن تفسيرك للكتاب المقدس 🙏✝️👑❤️
@Mazen810
Жыл бұрын
يا أخى بارك الله فيك و هداك للحق ركز معى زكريا بنى الرد على أساس أولا : سفر الملوك يذكر التاريخ الحقيقى ، بعكس سفر أخبار الأيام. ثانيا : عمر إثنين و أربعين المذكور فى سفر أخبار الأيام هو عمر أخزيا بالإضافة لعمر أمه عثليا . لكن هذا الرد يوجد فيه بعض الإشكالات : أولا : إذا طبقنا هذا المبدأ على اى ملك آخر فنجد مثلا فى سفر أخبار الأيام "كان يوآش ابن سبع سنين حين ملك، وملك أربعين سنة في أورشليم، واسم أمه ظبية من بئر سبع." (2 أخ 24: 1). و السؤال هنا إذا كان فعلا سفر أخبار الأيام يذكر عمر الملك بالإضافة إلى عمر والدتة فكيف يكون إبن سبع سنين هل عمره و عمر والدته سبع سنين 🤯 ، هذا كلا لا يعقل . ثانيا : مجموع عمر أخزيا و أمه حين ملك ليس إثنين و أربعون ، لأن عمر أخزيا حين ملك إثنين و عشرون بحسب نص سفر الملوك الثاني و أمه كان ستة و خمسين فى ذلك الوقت يعنى المفوض النص على حسب كلام زكريا يكون ثمانية و سبعون و ليس إثنين و أربعون . ثالثا : النص لم يقل أساسا أن إثنين و أربعين هو عمرهما معا بل (كان عمر أخزيا حين ملك إثنين و أربعين ) و لم يقل عمره و عمر أمه .
@miro8048
Жыл бұрын
kzitem.info/news/bejne/12iNq6Z8jpurioIالحقيقة تم الرد على هاذا الجواب
@abdalahali8260
10 ай бұрын
داه بيقول تخاريف اذا كانت امه مش موجوده عمرها في نصين مختلفين يبقى كتابكم محرف
@kimaholm8375
10 ай бұрын
@@abdalahali8260 بصراحة انت بروفيسور ياعبدالله عنجد هالشي اللي بتقولو أنا هلق سمعت منك أن الكتاب المقدس محرف هههه هههه 😂😂😂 يارجل الإسلام كله خرافات وأساطير كما ذكر إلهك المزعوم انت تؤمن بنبي وهمي اقرأ وابحث عن خلاصك وابدينك
- تفسير الموسوعة الكنسية على أخبار الأيام ٢٢ : ٢ ذُكِر في (2 مل8: 26) أن أخزيا تملك وعمره اثنين وعشرين سنة، أما هنا في سفر الأخبار (ع2) فيذكر أنه تملك وعمره اثنين وأربعين سنة *وهذا خطأ في النسخ* لأن رقم 2، 4 متشابهان في اللغة العبرانية واليونانية - تفسير وليم مارش على ٢ أخبار الأيام ٢٢ ٢ :كَانَ أَخَزْيَا ٱبْنَ ٱثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً (ع 2) الأمر واضح إن هذا القول *غلط* لأن أباه يهورام كان ابن 40 سنة حينما مات وخلفه ابنه (21: 20) وقيل في (2ملوك 8: 26) إنه كان ابن 22 سنة وهذا الصواب. - تفسير وليم ماكدونالد على ٢ ملوك ٨ ٢٦ : وهنا يُذكر أن أحازيا... ملك يهوذا، كان في الثانية والعشرين عندما بدأ مُلكه، وفي 2أخ22: 2 يذكر أن عمره كان اثنتان وأربعين سنة. وتشير معظم الدلائل إلى أن اثنين وعشرين هي السن الصحيح. والرقم الآخر هو ربما *خطأ الناسخ.* - تفسير آدم كلارك على ٢ كلوك ٨ ٢٦ : بعد كل شيء ، يوجد هنا تناقض واضح لا يمكن إزالته إلا باللجوء إلى أساليب حل عنيفة. أنا مقتنع بأن القراءة في أخبار الأيام الثاني ٢٢ ٢ *خطأ.* وأن نقرأ هناك ، كما هو الحال هنا ، اثنان وعشرون عامًا بدلاً من اثنين وأربعين عامًا. وربما لا نقول مع Calmet، وهو أخطر ما في الأمر ، الاعتراف بأن الناسخين قد ارتكبوا بعض الأخطاء في نسخ الكتب المقدسة ، أو الاعتراف بوجود تناقضات فيها ، ثم اللجوء إلى حلول لا ترضيهم. أي عقل غير متحيز؟ أضيف ، أنه لم ينجح أي أسلوب حل تم اكتشافه في إزالة الصعوبة ؛ وجميع المخطوطات. التي تم تجميعها ، وهي تصل إلى عدة مئات ، لا أحد يؤكد قراءة اثنين وعشرين عامًا. وجميع النسخ القديمة لها نفس القدر من عدم الودية. وهناك الكثير من التفاسير الإنجليزية الأخرى..
@thematrixcam
9 ай бұрын
شكرا اب زكريا
@Petero496
3 ай бұрын
الرب يسوع المسيح يبارك حياتك يا ابونا زكريا ❤️❤️
@My_family_and_I_75
11 ай бұрын
امييين
@rtd2570
8 ай бұрын
حبيبي يا ابونا
@hamidzouari5950
Жыл бұрын
شكرا.لك
@nounyadeeb1304
Жыл бұрын
بحبك ابونا ❤
@maitrelebeast5397
Жыл бұрын
- تفسير الموسوعة الكنسية على أخبار الأيام ٢٢ : ٢ ذُكِر في (2 مل8: 26) أن أخزيا تملك وعمره اثنين وعشرين سنة، أما هنا في سفر الأخبار (ع2) فيذكر أنه تملك وعمره اثنين وأربعين سنة *وهذا خطأ في النسخ* لأن رقم 2، 4 متشابهان في اللغة العبرانية واليونانية - تفسير وليم مارش على ٢ أخبار الأيام ٢٢ ٢ :كَانَ أَخَزْيَا ٱبْنَ ٱثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً (ع 2) الأمر واضح إن هذا القول *غلط* لأن أباه يهورام كان ابن 40 سنة حينما مات وخلفه ابنه (21: 20) وقيل في (2ملوك 8: 26) إنه كان ابن 22 سنة وهذا الصواب. - تفسير وليم ماكدونالد على ٢ ملوك ٨ ٢٦ : وهنا يُذكر أن أحازيا... ملك يهوذا، كان في الثانية والعشرين عندما بدأ مُلكه، وفي 2أخ22: 2 يذكر أن عمره كان اثنتان وأربعين سنة. وتشير معظم الدلائل إلى أن اثنين وعشرين هي السن الصحيح. والرقم الآخر هو ربما *خطأ الناسخ.* - تفسير آدم كلارك على ٢ كلوك ٨ ٢٦ : بعد كل شيء ، يوجد هنا تناقض واضح لا يمكن إزالته إلا باللجوء إلى أساليب حل عنيفة. أنا مقتنع بأن القراءة في أخبار الأيام الثاني ٢٢ ٢ *خطأ.* وأن نقرأ هناك ، كما هو الحال هنا ، اثنان وعشرون عامًا بدلاً من اثنين وأربعين عامًا. وربما لا نقول مع Calmet، وهو أخطر ما في الأمر ، الاعتراف بأن الناسخين قد ارتكبوا بعض الأخطاء في نسخ الكتب المقدسة ، أو الاعتراف بوجود تناقضات فيها ، ثم اللجوء إلى حلول لا ترضيهم. أي عقل غير متحيز؟ أضيف ، أنه لم ينجح أي أسلوب حل تم اكتشافه في إزالة الصعوبة ؛ وجميع المخطوطات. التي تم تجميعها ، وهي تصل إلى عدة مئات ، لا أحد يؤكد قراءة اثنين وعشرين عامًا. وجميع النسخ القديمة لها نفس القدر من عدم الودية. وهناك الكثير من التفاسير الإنجليزية الأخرى..
@isissedhom3247
Жыл бұрын
واحد بس .. حطّم مملكة الشياطين واحد بس .. حرّر بيسوع الملايين قدّم لينا حوار الحق جبل الضلمة انهار واتشق خرجوا المساجين ويّا الرق يهتفوا يحيا أبونا فلان أصل ده كان أول أنسان قام واتجرّأ ع السلاطين من أجل اخواته المساكين حارب وف كل الميادين من غير سيف او اى دروع وعشان محمى بدم يسوع عمره ماطاله شيطان أو مس واحد بس
@boulosmaksemous9060
Жыл бұрын
امين لان المسيح جاء نورا الي العالم من يومن به لا يمكث في الظلمه
ربنا يديمك نعمه في حياتنا يا ابونا وتنور العقول الضلمه واللي بتضلل الناس
@AMIR-12_34
Жыл бұрын
حطيطون بخانة اليك يا أبونا وكشفت عدم معرفتهم وتدليسهم. الرب يبارك حياتك يا أبونا زكريا
@maitrelebeast5397
Жыл бұрын
- تفسير الموسوعة الكنسية على أخبار الأيام ٢٢ : ٢ ذُكِر في (2 مل8: 26) أن أخزيا تملك وعمره اثنين وعشرين سنة، أما هنا في سفر الأخبار (ع2) فيذكر أنه تملك وعمره اثنين وأربعين سنة *وهذا خطأ في النسخ* لأن رقم 2، 4 متشابهان في اللغة العبرانية واليونانية - تفسير وليم مارش على ٢ أخبار الأيام ٢٢ ٢ :كَانَ أَخَزْيَا ٱبْنَ ٱثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً (ع 2) الأمر واضح إن هذا القول *غلط* لأن أباه يهورام كان ابن 40 سنة حينما مات وخلفه ابنه (21: 20) وقيل في (2ملوك 8: 26) إنه كان ابن 22 سنة وهذا الصواب. - تفسير وليم ماكدونالد على ٢ ملوك ٨ ٢٦ : وهنا يُذكر أن أحازيا... ملك يهوذا، كان في الثانية والعشرين عندما بدأ مُلكه، وفي 2أخ22: 2 يذكر أن عمره كان اثنتان وأربعين سنة. وتشير معظم الدلائل إلى أن اثنين وعشرين هي السن الصحيح. والرقم الآخر هو ربما *خطأ الناسخ.* - تفسير آدم كلارك على ٢ كلوك ٨ ٢٦ : بعد كل شيء ، يوجد هنا تناقض واضح لا يمكن إزالته إلا باللجوء إلى أساليب حل عنيفة. أنا مقتنع بأن القراءة في أخبار الأيام الثاني ٢٢ ٢ *خطأ.* وأن نقرأ هناك ، كما هو الحال هنا ، اثنان وعشرون عامًا بدلاً من اثنين وأربعين عامًا. وربما لا نقول مع Calmet، وهو أخطر ما في الأمر ، الاعتراف بأن الناسخين قد ارتكبوا بعض الأخطاء في نسخ الكتب المقدسة ، أو الاعتراف بوجود تناقضات فيها ، ثم اللجوء إلى حلول لا ترضيهم. أي عقل غير متحيز؟ أضيف ، أنه لم ينجح أي أسلوب حل تم اكتشافه في إزالة الصعوبة ؛ وجميع المخطوطات. التي تم تجميعها ، وهي تصل إلى عدة مئات ، لا أحد يؤكد قراءة اثنين وعشرين عامًا. وجميع النسخ القديمة لها نفس القدر من عدم الودية. وهناك الكثير من التفاسير الإنجليزية الأخرى..
@abuyusuf6078
Жыл бұрын
الرب يبارك حياتك ابونا الدكتور القمص زكريا بطرس 👑✝️👑✝️👑✝️👑✝️👑✝️👑✝️👑✝️👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼
@maitrelebeast5397
Жыл бұрын
- تفسير الموسوعة الكنسية على أخبار الأيام ٢٢ : ٢ ذُكِر في (2 مل8: 26) أن أخزيا تملك وعمره اثنين وعشرين سنة، أما هنا في سفر الأخبار (ع2) فيذكر أنه تملك وعمره اثنين وأربعين سنة *وهذا خطأ في النسخ* لأن رقم 2، 4 متشابهان في اللغة العبرانية واليونانية - تفسير وليم مارش على ٢ أخبار الأيام ٢٢ ٢ :كَانَ أَخَزْيَا ٱبْنَ ٱثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً (ع 2) الأمر واضح إن هذا القول *غلط* لأن أباه يهورام كان ابن 40 سنة حينما مات وخلفه ابنه (21: 20) وقيل في (2ملوك 8: 26) إنه كان ابن 22 سنة وهذا الصواب. - تفسير وليم ماكدونالد على ٢ ملوك ٨ ٢٦ : وهنا يُذكر أن أحازيا... ملك يهوذا، كان في الثانية والعشرين عندما بدأ مُلكه، وفي 2أخ22: 2 يذكر أن عمره كان اثنتان وأربعين سنة. وتشير معظم الدلائل إلى أن اثنين وعشرين هي السن الصحيح. والرقم الآخر هو ربما *خطأ الناسخ.* - تفسير آدم كلارك على ٢ كلوك ٨ ٢٦ : بعد كل شيء ، يوجد هنا تناقض واضح لا يمكن إزالته إلا باللجوء إلى أساليب حل عنيفة. أنا مقتنع بأن القراءة في أخبار الأيام الثاني ٢٢ ٢ *خطأ.* وأن نقرأ هناك ، كما هو الحال هنا ، اثنان وعشرون عامًا بدلاً من اثنين وأربعين عامًا. وربما لا نقول مع Calmet، وهو أخطر ما في الأمر ، الاعتراف بأن الناسخين قد ارتكبوا بعض الأخطاء في نسخ الكتب المقدسة ، أو الاعتراف بوجود تناقضات فيها ، ثم اللجوء إلى حلول لا ترضيهم. أي عقل غير متحيز؟ أضيف ، أنه لم ينجح أي أسلوب حل تم اكتشافه في إزالة الصعوبة ؛ وجميع المخطوطات. التي تم تجميعها ، وهي تصل إلى عدة مئات ، لا أحد يؤكد قراءة اثنين وعشرين عامًا. وجميع النسخ القديمة لها نفس القدر من عدم الودية. وهناك الكثير من التفاسير الإنجليزية الأخرى..
@MegaNadia1979
Жыл бұрын
ربنا يساعدك عليهم قدس ابونا زكريا المبارك ربنا يباركك
@Johan08429
Жыл бұрын
بالله اخبرني شنو كان رده على شبهة ؟ لان حلقه طويله اريد اختصار و عمل لي لايك علشان ارجع اشوف تعليقك
@hamzadagh
Жыл бұрын
المسحيين بدهم يصدقون اي شئ عشان يسقطون التناقض ولكن الحقيقة ان هذا التناقض واضح يوضح أن الانجيل الذي نزل على عيسى إتحرف
@jackmobike4411
3 ай бұрын
اجابة هلامبة ترقيعية لاتغطو شمس بالغربال بسبب تناقضات الكتيرة كثير سابو المسيحية
@user-vm6jy1lj5h
3 ай бұрын
بسبب قله الفهم لانهم شبه امه تقول لا تسالو عن اشياء ان تبدو لكم تسوءكم ولا يسال عما يفعل وهم يسالون يناقض كتابنا المقدس عذا الملام ويقول هلك شعبي من عدم المعرفه وفتشوا الكتب ي صلعومي
@andrewemad8965
6 ай бұрын
هللويا ❤
@seropbedrossian3341
Жыл бұрын
I love ❤️ you Abona thank you.
@cherryhanna1956
5 ай бұрын
Thank you abuna and God bless you always!
@AlfadyTvChannell
5 ай бұрын
Always welcome
@sleimanyoussif8255
Жыл бұрын
ربنا يبارك حياتك ابونا
@maitrelebeast5397
Жыл бұрын
- تفسير الموسوعة الكنسية على أخبار الأيام ٢٢ : ٢ ذُكِر في (2 مل8: 26) أن أخزيا تملك وعمره اثنين وعشرين سنة، أما هنا في سفر الأخبار (ع2) فيذكر أنه تملك وعمره اثنين وأربعين سنة *وهذا خطأ في النسخ* لأن رقم 2، 4 متشابهان في اللغة العبرانية واليونانية - تفسير وليم مارش على ٢ أخبار الأيام ٢٢ ٢ :كَانَ أَخَزْيَا ٱبْنَ ٱثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً (ع 2) الأمر واضح إن هذا القول *غلط* لأن أباه يهورام كان ابن 40 سنة حينما مات وخلفه ابنه (21: 20) وقيل في (2ملوك 8: 26) إنه كان ابن 22 سنة وهذا الصواب. - تفسير وليم ماكدونالد على ٢ ملوك ٨ ٢٦ : وهنا يُذكر أن أحازيا... ملك يهوذا، كان في الثانية والعشرين عندما بدأ مُلكه، وفي 2أخ22: 2 يذكر أن عمره كان اثنتان وأربعين سنة. وتشير معظم الدلائل إلى أن اثنين وعشرين هي السن الصحيح. والرقم الآخر هو ربما *خطأ الناسخ.* - تفسير آدم كلارك على ٢ كلوك ٨ ٢٦ : بعد كل شيء ، يوجد هنا تناقض واضح لا يمكن إزالته إلا باللجوء إلى أساليب حل عنيفة. أنا مقتنع بأن القراءة في أخبار الأيام الثاني ٢٢ ٢ *خطأ.* وأن نقرأ هناك ، كما هو الحال هنا ، اثنان وعشرون عامًا بدلاً من اثنين وأربعين عامًا. وربما لا نقول مع Calmet، وهو أخطر ما في الأمر ، الاعتراف بأن الناسخين قد ارتكبوا بعض الأخطاء في نسخ الكتب المقدسة ، أو الاعتراف بوجود تناقضات فيها ، ثم اللجوء إلى حلول لا ترضيهم. أي عقل غير متحيز؟ أضيف ، أنه لم ينجح أي أسلوب حل تم اكتشافه في إزالة الصعوبة ؛ وجميع المخطوطات. التي تم تجميعها ، وهي تصل إلى عدة مئات ، لا أحد يؤكد قراءة اثنين وعشرين عامًا. وجميع النسخ القديمة لها نفس القدر من عدم الودية. وهناك الكثير من التفاسير الإنجليزية الأخرى...
@mariahany7003
Жыл бұрын
Thanks fr for this explanation may god bless you♥️✨️
@rayafeghali768
Жыл бұрын
الله يحميك يا ابونا ذكريا بطرس ونشكرك على الشرح،بالادلة والبراهين.هؤلاء المساطيل لا يصلون في العلم والمعرفة الى نعل حذائك.
@ahmedhashim5159
Жыл бұрын
من معجزات يسوع العظيمة ، قال يسوع هاتوا اجران الماء ثم حولها الي خمرة للسكرانبن و قال اول كأس لرءيس المتكا الرأس الكبيرة ، فقال يسوع للمرأة السامرية ازواجك الخمسة ماتوا و الآن انت تعيشين مع رجل تزنين معه لانه ليس زوجك فلما قصت المرأة على أهل قريتها آمنوا فورا ب يسوع الرحمة يا رب
@miro8048
Жыл бұрын
الحقيقة تم الرد على هاذا الجواب من الكافر زكريا بطرس ادخل الرابط kzitem.info/news/bejne/12iNq6Z8jpurioI
@homillow1797
8 ай бұрын
لقد كفر الذين قالوا أن الله هو المسيح ابن مريم
@user-si9kn7xz1v
2 ай бұрын
يبقى انت ماشوفتش حلقة محمود داوود نصيحتي اسمعها وهتبطل تقول على الاهطل زكريا بقلظ ابونا
@wisdom.-uf5yz
2 ай бұрын
😂😂😂😂 محمود داود مسح بيه الأرض
@user-zs5bt3xh7c
Жыл бұрын
عاش ابونا زكريا بطرس البطل ربنا يديم كهنوتك وخدمتك لسنين كثيرة وازمنة سلامية مديدة اامين❤❤❤
@user-uf4yg5xu7t
Жыл бұрын
زكريا بطرس لو فيه ذرة رجولة فلياتي إلى الدول الإسلامية و يرينا شجاعته لكنه جبان مثلك تماما نحن المسلمين عارفين ديننا و لن تهتز ثقتنا في الإسلام لأننا عارفين ان الإسلام هو الحق
@user-zq9uu3gf6h
Жыл бұрын
@@user-uf4yg5xu7t اديك نطقت ب نفسك😂 عايزين ييجي الدول العربية عشان تقتلوه ما فعلا زي ما الرسول صلعم كان بيعمل اقتل وخد النساء وانكح يبني😂😂 يبني الاسلام لو هو الحق في عينك مكنتش تيجي للفيديو هنا😂😂 حافظين كلام زي البغبغاء😂😂
@user-zq9uu3gf6h
Жыл бұрын
@@user-uf4yg5xu7t داعش تمثل الأسلام داعش هي الاسلام داعش هي الاسلام لا اله الا الله محمد مش رسول الله ولا حاجة بل هو بلح لا اله الا الله محمد مش رسول الله ولا حاجة بل هو بلح
@user-zq9uu3gf6h
Жыл бұрын
@@user-uf4yg5xu7t لا اله الا الله محمد مش رسول الله ولا حاجة بل هو بلح لا اله الا الله محمد مش رسول الله ولا حاجة بل هو بلح
@user-zq9uu3gf6h
Жыл бұрын
@@user-uf4yg5xu7t لا اله الا الله محمد مش رسول الله ولا حاجة بل هو بلح لا اله الا الله محمد مش رسول الله ولا حاجة بل هو بلح
@maitrelebeast5397
Жыл бұрын
- تفسير الموسوعة الكنسية على أخبار الأيام ٢٢ : ٢ ذُكِر في (2 مل8: 26) أن أخزيا تملك وعمره اثنين وعشرين سنة، أما هنا في سفر الأخبار (ع2) فيذكر أنه تملك وعمره اثنين وأربعين سنة *وهذا خطأ في النسخ* لأن رقم 2، 4 متشابهان في اللغة العبرانية واليونانية - تفسير وليم مارش على ٢ أخبار الأيام ٢٢ ٢ :كَانَ أَخَزْيَا ٱبْنَ ٱثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً (ع 2) الأمر واضح إن هذا القول *غلط* لأن أباه يهورام كان ابن 40 سنة حينما مات وخلفه ابنه (21: 20) وقيل في (2ملوك 8: 26) إنه كان ابن 22 سنة وهذا الصواب. - تفسير وليم ماكدونالد على ٢ ملوك ٨ ٢٦ : وهنا يُذكر أن أحازيا... ملك يهوذا، كان في الثانية والعشرين عندما بدأ مُلكه، وفي 2أخ22: 2 يذكر أن عمره كان اثنتان وأربعين سنة. وتشير معظم الدلائل إلى أن اثنين وعشرين هي السن الصحيح. والرقم الآخر هو ربما *خطأ الناسخ.* - تفسير آدم كلارك على ٢ كلوك ٨ ٢٦ : بعد كل شيء ، يوجد هنا تناقض واضح لا يمكن إزالته إلا باللجوء إلى أساليب حل عنيفة. أنا مقتنع بأن القراءة في أخبار الأيام الثاني ٢٢ ٢ *خطأ.* وأن نقرأ هناك ، كما هو الحال هنا ، اثنان وعشرون عامًا بدلاً من اثنين وأربعين عامًا. وربما لا نقول مع Calmet، وهو أخطر ما في الأمر ، الاعتراف بأن الناسخين قد ارتكبوا بعض الأخطاء في نسخ الكتب المقدسة ، أو الاعتراف بوجود تناقضات فيها ، ثم اللجوء إلى حلول لا ترضيهم. أي عقل غير متحيز؟ أضيف ، أنه لم ينجح أي أسلوب حل تم اكتشافه في إزالة الصعوبة ؛ وجميع المخطوطات. التي تم تجميعها ، وهي تصل إلى عدة مئات ، لا أحد يؤكد قراءة اثنين وعشرين عامًا. وجميع النسخ القديمة لها نفس القدر من عدم الودية. وهناك الكثير من التفاسير الإنجليزية الأخرى..
@dr.ghaly2004
Жыл бұрын
بالرغم من انه ذكر لك الاصحاح والشاهد!! ، حقيقي مصرين علي الكذب والشر
@AMIR-12_34
Жыл бұрын
الرب يبارك حياتك يا أبونا
@homillow1797
8 ай бұрын
😂😂😂😂
@Crazy.bee22
Жыл бұрын
يا ابونا ربنا يطول بعمرك❤️
@user-uf4yg5xu7t
Жыл бұрын
نهايتكم على ايدينا يا أتباع يسوع الخاروف المركوب يا أحفاد نشيد الأنشاد
@botroshabib5777
Жыл бұрын
يا ابونا الحبيب.....اقبل الأيادي ...... الرب يبارك حياتك......... سلام ونعمه....
@botroshabib5777
Жыл бұрын
فعلا..... لولا الجهل والغباء مابقي الاسلام وماقتلوه وماصلبوه لكن شبه لهم. تحياتي....
@botroshabib5777
Жыл бұрын
ياعضمه سوده الحجر الاسود ☻. 🧕🤩.
@botroshabib5777
Жыл бұрын
..........حكاوي القهاوي............. في السوق محمد قال لامرأه اهبي نفسك لي...فقالت له انا الملكه . فكيف أهب نفسي للسوقه مثلك مرسي ابن المعلم الزناتي انهزم. ياااارجاله..👍😫🧕👹😀🤩. وامرأه مؤمنه ان وهبت نفسهاااا تحت الشجر يااااااوهيييباااااااااا. 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣. احتراماتي...........🌷👄💔....
@user-zx2fj2im
Жыл бұрын
شرح وافي وكافي فعلا انا فهمت الموضوع تماما 👍🏽 مثل الفنانين المذيع في لقائه مع فنان يسأله عن عمره ال ( فني ) وليس عمره الشخصي 😊 يقول انا عمري 25 سنة بس عمري الفني 4 سنين ☝🏽 وبالنسبه للحرفي والرمزي عندك مثلا ملك العراق لما نصبوه ملكًا على العراق كان عمره 6 سنوات والوصي كان ( خاله ) عبد الأله
آخاب ملك 22سنة +ابنه يهورام12سنة +يورام زوج عثليا ( ابن يهوشافاط )8سنوات =42 سنة عمر مملكة الشر عندما استلم اخزيا الحكم وعمره ٢٢ سنة .
@donnablair5820
Жыл бұрын
vivaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa papa may god bless you
@senora-yl9kk6zg7o
Жыл бұрын
منحبك يا أبونا الغالي ومنشكرك على التوضيح تحياتي لحضرتك
@Mazen810
Жыл бұрын
يا أخى بارك الله فيك و هداك للحق ركز معى زكريا بنى الرد على أساس أولا : سفر الملوك يذكر التاريخ الحقيقى ، بعكس سفر أخبار الأيام. ثانيا : عمر إثنين و أربعين المذكور فى سفر أخبار الأيام هو عمر أخزيا بالإضافة لعمر أمه عثليا . ................................................................... لكن هذا الرد يوجد فيه بعض الإشكالات أولا : إذا طبقنا هذا المبدأ على اى ملك آخر فنجد مثلا فى سفر أخبار الأيام "كان يوآش ابن سبع سنين حين ملك، وملك أربعين سنة في أورشليم، واسم أمه ظبية من بئر سبع." (2 أخ 24: 1). و السؤال هنا إذا كان فعلا سفر أخبار الأيام يذكر عمر الملك بالإضافة إلى عمر والدتة فكيف يكون إبن سبع سنين هل عمره و عمر والدته سبع سنين 🤯 ، هذا كلا لا يعقل . ثانيا : مجموع عمر أخزيا و أمه حين ملك ليس إثنين و أربعون ، لأن عمر أخزيا حين ملك إثنين و عشرون بحسب نص سفر الملوك الثاني و أمه كان ستة و خمسين فى ذلك الوقت يعنى المفوض النص على حسب كلام زكريا يكون ثمانية و سبعون و ليس إثنين و أربعون . ثالثا : النص لم يقل أساسا أن إثنين و أربعين هو عمرهما معا بل (كان عمر أخزيا حين ملك إثنين و أربعين ) و لم يقل عمره و عمر أمه .
@ahmedelsharkawy8953
Жыл бұрын
ما شاء الله انت فهمت وصدقت طيب خليه يحل دي كمان عمر يهوياكين ١٨ سنه ومره ذكر ٨ سنوات ده بردوا عمر امه😂😂😂
@yara2810
Жыл бұрын
ربنا يخليك يا ابونا الغالي ♥️♥️♥️♥️♥️
@christian.editz1
Жыл бұрын
نشكرك على هذا التوضيح الرائع ♥️
@maitrelebeast5397
Жыл бұрын
- تفسير الموسوعة الكنسية على أخبار الأيام ٢٢ : ٢ ذُكِر في (2 مل8: 26) أن أخزيا تملك وعمره اثنين وعشرين سنة، أما هنا في سفر الأخبار (ع2) فيذكر أنه تملك وعمره اثنين وأربعين سنة *وهذا خطأ في النسخ* لأن رقم 2، 4 متشابهان في اللغة العبرانية واليونانية - تفسير وليم مارش على ٢ أخبار الأيام ٢٢ ٢ :كَانَ أَخَزْيَا ٱبْنَ ٱثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً (ع 2) الأمر واضح إن هذا القول *غلط* لأن أباه يهورام كان ابن 40 سنة حينما مات وخلفه ابنه (21: 20) وقيل في (2ملوك 8: 26) إنه كان ابن 22 سنة وهذا الصواب. - تفسير وليم ماكدونالد على ٢ ملوك ٨ ٢٦ : وهنا يُذكر أن أحازيا... ملك يهوذا، كان في الثانية والعشرين عندما بدأ مُلكه، وفي 2أخ22: 2 يذكر أن عمره كان اثنتان وأربعين سنة. وتشير معظم الدلائل إلى أن اثنين وعشرين هي السن الصحيح. والرقم الآخر هو ربما *خطأ الناسخ.* - تفسير آدم كلارك على ٢ كلوك ٨ ٢٦ : بعد كل شيء ، يوجد هنا تناقض واضح لا يمكن إزالته إلا باللجوء إلى أساليب حل عنيفة. أنا مقتنع بأن القراءة في أخبار الأيام الثاني ٢٢ ٢ *خطأ.* وأن نقرأ هناك ، كما هو الحال هنا ، اثنان وعشرون عامًا بدلاً من اثنين وأربعين عامًا. وربما لا نقول مع Calmet، وهو أخطر ما في الأمر ، الاعتراف بأن الناسخين قد ارتكبوا بعض الأخطاء في نسخ الكتب المقدسة ، أو الاعتراف بوجود تناقضات فيها ، ثم اللجوء إلى حلول لا ترضيهم. أي عقل غير متحيز؟ أضيف ، أنه لم ينجح أي أسلوب حل تم اكتشافه في إزالة الصعوبة ؛ وجميع المخطوطات. التي تم تجميعها ، وهي تصل إلى عدة مئات ، لا أحد يؤكد قراءة اثنين وعشرين عامًا. وجميع النسخ القديمة لها نفس القدر من عدم الودية. وهناك الكثير من التفاسير الإنجليزية الأخرى..
@christian.editz1
Жыл бұрын
@@maitrelebeast5397 عايز توصل لاي في الآخر انت والاخ مازن اللي عمالين تكتبوا وتغنوا وتكرروا الكلام في الفيديو كله
@maitrelebeast5397
Жыл бұрын
@@christian.editz1 عايز أبين أن زكريا بيرقع وبس
@christian.editz1
Жыл бұрын
@@maitrelebeast5397 لي هل انت مسيحي ام مسلم
@ahmedelsharkawy8953
Жыл бұрын
اعمل نفسك مقتنع 😂😂😂😂😂
@honeybandit5022
Жыл бұрын
الرب يسوع المسيح له كل المجد والقوه يحميك ويبارك حياتك ابونا ✝️✝️✝️❤️👍
@Mazen810
Жыл бұрын
يا أخى بارك الله فيك و هداك للحق ركز معى زكريا بنى الرد على أساس أولا : سفر الملوك يذكر التاريخ الحقيقى ، بعكس سفر أخبار الأيام. ثانيا : عمر إثنين و أربعين المذكور فى سفر أخبار الأيام هو عمر أخزيا بالإضافة لعمر أمه عثليا . ................................................................... لكن هذا الرد يوجد فيه بعض الإشكالات أولا : إذا طبقنا هذا المبدأ على اى ملك آخر فنجد مثلا فى سفر أخبار الأيام "كان يوآش ابن سبع سنين حين ملك، وملك أربعين سنة في أورشليم، واسم أمه ظبية من بئر سبع." (2 أخ 24: 1). و السؤال هنا إذا كان فعلا سفر أخبار الأيام يذكر عمر الملك بالإضافة إلى عمر والدتة فكيف يكون إبن سبع سنين هل عمره و عمر والدته سبع سنين 🤯 ، هذا كلا لا يعقل . ثانيا : مجموع عمر أخزيا و أمه حين ملك ليس إثنين و أربعون ، لأن عمر أخزيا حين ملك إثنين و عشرون بحسب نص سفر الملوك الثاني و أمه كان ستة و خمسين فى ذلك الوقت يعنى المفوض النص على حسب كلام زكريا يكون ثمانية و سبعون و ليس إثنين و أربعون . ثالثا : النص لم يقل أساسا أن إثنين و أربعين هو عمرهما معا بل (كان عمر أخزيا حين ملك إثنين و أربعين ) و لم يقل عمره و عمر أمه .
@youssefabdullah222
Жыл бұрын
سن اخزيا ٢٢ صح ١٠٠٪ وعمر اخزيا ٤٢ صح ١٠٠٪ الشرح لما مات ابوة فاستحق الملك وتوج وكان عمرة ٢٢ سنة ونظرا لاستبعادة من طفولتة من امة وخيلانة عن تعليمة الحكم وقوانين المملكة لذلك بعد وفاة ابية وتوج على ٢٢ سنة وظلت امة عثاليا وخيلانة مستبعدينة بلهو الشباب وعندما صار عمرة ٤٢ ووفاة خيلانة جلس على العرش بصورة فعلية وبدا يحكم سنة لذلك كلمة سنة مشتركة بين ٢٢ و٤٢ ولذلك بعد موتة فرحت امة وقامت وقتلت كل اولادة اى اولاد ابها حتى تملك هى وملكت بعد موت ابنها اخزيا
@user-xe6dx3fu2o
9 ай бұрын
اجمل حاجه إن ده سفر روحي وده تاريخي كلام هبل الراجل مضل للأسف الخطأ واصح ومش هيعرف يفلت منه يعني واحد دقيق والتاني غير دقيق لف ودوران وشغل مسرح
@Alsaidlani
6 ай бұрын
بصراحة سمعت حجج مشايخ وجيت أسمع حجة قس، ما قبلت كلامه في المقطع لو ملك أو رئيس دولة استخدم الأسلوب البلاغي في سرد معلومة محددة زي عمر شخص بيطلع غلطان وبس فما بالك برب. وكمان واضح انه القس بيحاول يحط تفسيراته على مكتوب الكلام الواضح ويحاول يسوي تبريرات ويبقى النص واضح وفي نفس الوقت يهين العرب مع الأسف بس الله يهدينا واياكم
@rabiesaad9045
Жыл бұрын
دائما تثبت أنك فضيحة على هيئة شخص
@mazenoshana1136
Жыл бұрын
ربنا يسوع يباركم و يحميكم آمين
@minasoliman7472
Жыл бұрын
يا ابونا الفاضل هما مش اغبياء هما بيتغابوا هما مش عميان هما بيتعاموا .....اخفيت عليهم بارادتهم ولانهم اتعروا وظهرت الحقائق بوضوح والزيف انكشف وزى الغريق بيتعلق فى قشايه عشان يقولك لاتعايرنى ولا اعيرك فمحاولات فاشله ليثبتوا ان فى الورد عيب فيقولوا يا احمر الخدين .......يرفضون الاعتراف بالحقيقه {مش كلهم}.... فهم بلا عذر امام رب العالمين وامام ضمائرهم الموجوعه
@user-bl2bs1ib5j
Жыл бұрын
امم فعلا ياخروف اتعرينا زي مايسوعك الاله البشر عروه ملط ثم فشخوه ولبسوه قميص نوم لونه قرمزي ثم فشخوه تاني وعلقوه علي الخشبه بعض مافشخوه تاني وصرخ ياسوعك الخروف بصوت عالي وقال إلهي إلهي لماتركتني
@amrelhlawany2564
Жыл бұрын
اللهم انصر الاسلام والمسلمين في مشارق الأرض ومغربها
@ashrafkhalil8933
Жыл бұрын
😀😀😀
@amrelhlawany2564
Жыл бұрын
@@ashrafkhalil8933 😂😂🤣
@ashrafkhalil8933
Жыл бұрын
@@amrelhlawany2564 😂😂😂
@beshomaged9569
Жыл бұрын
ربنا يديك الصحة و طيلة العمر يا أبونا 🌹
@maitrelebeast5397
Жыл бұрын
- تفسير الموسوعة الكنسية على أخبار الأيام ٢٢ : ٢ ذُكِر في (2 مل8: 26) أن أخزيا تملك وعمره اثنين وعشرين سنة، أما هنا في سفر الأخبار (ع2) فيذكر أنه تملك وعمره اثنين وأربعين سنة *وهذا خطأ في النسخ* لأن رقم 2، 4 متشابهان في اللغة العبرانية واليونانية - تفسير وليم مارش على ٢ أخبار الأيام ٢٢ ٢ :كَانَ أَخَزْيَا ٱبْنَ ٱثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً (ع 2) الأمر واضح إن هذا القول *غلط* لأن أباه يهورام كان ابن 40 سنة حينما مات وخلفه ابنه (21: 20) وقيل في (2ملوك 8: 26) إنه كان ابن 22 سنة وهذا الصواب. - تفسير وليم ماكدونالد على ٢ ملوك ٨ ٢٦ : وهنا يُذكر أن أحازيا... ملك يهوذا، كان في الثانية والعشرين عندما بدأ مُلكه، وفي 2أخ22: 2 يذكر أن عمره كان اثنتان وأربعين سنة. وتشير معظم الدلائل إلى أن اثنين وعشرين هي السن الصحيح. والرقم الآخر هو ربما *خطأ الناسخ.* - تفسير آدم كلارك على ٢ كلوك ٨ ٢٦ : بعد كل شيء ، يوجد هنا تناقض واضح لا يمكن إزالته إلا باللجوء إلى أساليب حل عنيفة. أنا مقتنع بأن القراءة في أخبار الأيام الثاني ٢٢ ٢ *خطأ.* وأن نقرأ هناك ، كما هو الحال هنا ، اثنان وعشرون عامًا بدلاً من اثنين وأربعين عامًا. وربما لا نقول مع Calmet، وهو أخطر ما في الأمر ، الاعتراف بأن الناسخين قد ارتكبوا بعض الأخطاء في نسخ الكتب المقدسة ، أو الاعتراف بوجود تناقضات فيها ، ثم اللجوء إلى حلول لا ترضيهم. أي عقل غير متحيز؟ أضيف ، أنه لم ينجح أي أسلوب حل تم اكتشافه في إزالة الصعوبة ؛ وجميع المخطوطات. التي تم تجميعها ، وهي تصل إلى عدة مئات ، لا أحد يؤكد قراءة اثنين وعشرين عامًا. وجميع النسخ القديمة لها نفس القدر من عدم الودية. وهناك الكثير من التفاسير الإنجليزية الأخرى..
@krkryoussef4810
Жыл бұрын
شكرا على الموضوع الرائع ربنا يباركك 🙏
@foulshoul2592
Жыл бұрын
شرح وافي الرب يباركك جناب القمص .. تصديقا لكلامك المسيح له المجد قال للغير المؤمنين من اليهود انا عالم انكم ذرية ابراهيم .. وبعدها بقليل قال لهم انتم من أب واحد هو ابليس وشهوات ابيكم تريدون ان تعملو .... الذي يفهم هذا الكلام انه تناقض فلديه مشكله يحتاج ان يتعلم ويترك الجهل والكسل .
@differentworld5793
Жыл бұрын
✝️🙏💖💖💖
@maitrelebeast5397
Жыл бұрын
- تفسير الموسوعة الكنسية على أخبار الأيام ٢٢ : ٢ ذُكِر في (2 مل8: 26) أن أخزيا تملك وعمره اثنين وعشرين سنة، أما هنا في سفر الأخبار (ع2) فيذكر أنه تملك وعمره اثنين وأربعين سنة *وهذا خطأ في النسخ* لأن رقم 2، 4 متشابهان في اللغة العبرانية واليونانية - تفسير وليم مارش على ٢ أخبار الأيام ٢٢ ٢ :كَانَ أَخَزْيَا ٱبْنَ ٱثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً (ع 2) الأمر واضح إن هذا القول *غلط* لأن أباه يهورام كان ابن 40 سنة حينما مات وخلفه ابنه (21: 20) وقيل في (2ملوك 8: 26) إنه كان ابن 22 سنة وهذا الصواب. - تفسير وليم ماكدونالد على ٢ ملوك ٨ ٢٦ : وهنا يُذكر أن أحازيا... ملك يهوذا، كان في الثانية والعشرين عندما بدأ مُلكه، وفي 2أخ22: 2 يذكر أن عمره كان اثنتان وأربعين سنة. وتشير معظم الدلائل إلى أن اثنين وعشرين هي السن الصحيح. والرقم الآخر هو ربما *خطأ الناسخ.* - تفسير آدم كلارك على ٢ كلوك ٨ ٢٦ : بعد كل شيء ، يوجد هنا تناقض واضح لا يمكن إزالته إلا باللجوء إلى أساليب حل عنيفة. أنا مقتنع بأن القراءة في أخبار الأيام الثاني ٢٢ ٢ *خطأ.* وأن نقرأ هناك ، كما هو الحال هنا ، اثنان وعشرون عامًا بدلاً من اثنين وأربعين عامًا. وربما لا نقول مع Calmet، وهو أخطر ما في الأمر ، الاعتراف بأن الناسخين قد ارتكبوا بعض الأخطاء في نسخ الكتب المقدسة ، أو الاعتراف بوجود تناقضات فيها ، ثم اللجوء إلى حلول لا ترضيهم. أي عقل غير متحيز؟ أضيف ، أنه لم ينجح أي أسلوب حل تم اكتشافه في إزالة الصعوبة ؛ وجميع المخطوطات. التي تم تجميعها ، وهي تصل إلى عدة مئات ، لا أحد يؤكد قراءة اثنين وعشرين عامًا. وجميع النسخ القديمة لها نفس القدر من عدم الودية. وهناك الكثير من التفاسير الإنجليزية الأخرى..
@abdenacerjelouli2201
Жыл бұрын
سبحان الله لم يكتمل إيماني إلا بعد ما سمعت لهذا الغر اليافع سراج حياني ولذلك الدب المغرور بعلمه المدعو القمص زكريا لأنني كنت دائما أتساءل لماذا صنع الله جهنم وهو الرحمان الرحيم ولكن الآن صرت أؤمن بأنه من العدل بمكان أن يحشر مثل هؤلاء الأصنام إلى جهنم وبئس المصير إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا! أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة إعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير فيا أيها المدافعون عن الإسلام دافعوا عن إبلكم فإن للإسلام وللإيمان رب يحميه وينصره بمغفل لا خلاق فيه فالحمد لله الذي صدق وعده وأنجز عهده وأمضى أمره وأرانا الذين يلحدون في آياته بعد أن كانوا يخفون علينا سبحانك ربي فكلامك حق وصدق!!!!!
@botroshabib5777
Жыл бұрын
ابونا ذكريا.......دائما متألق........... الرب يبارك حياتك ويحفظك من كل شر...... سلام ونعمه.........🌷🌲🌿......
@tonyayad7494
Жыл бұрын
❤️❤️
@quick-rejoinder
Жыл бұрын
اشكرك يا ابونا، لانك انرت ذهني برد منطقي.
@Mazen810
Жыл бұрын
يا أخى بارك الله فيك و هداك للحق ركز معى زكريا بنى الرد على أساس أولا : سفر الملوك يذكر التاريخ الحقيقى ، بعكس سفر أخبار الأيام. ثانيا : عمر إثنين و أربعين المذكور فى سفر أخبار الأيام هو عمر أخزيا بالإضافة لعمر أمه عثليا . ................................................................... لكن هذا الرد يوجد فيه بعض الإشكالات أولا : إذا طبقنا هذا المبدأ على اى ملك آخر فنجد مثلا فى سفر أخبار الأيام "كان يوآش ابن سبع سنين حين ملك، وملك أربعين سنة في أورشليم، واسم أمه ظبية من بئر سبع." (2 أخ 24: 1). و السؤال هنا إذا كان فعلا سفر أخبار الأيام يذكر عمر الملك بالإضافة إلى عمر والدتة فكيف يكون إبن سبع سنين هل عمره و عمر والدته سبع سنين 🤯 ، هذا كلا لا يعقل . ثانيا : مجموع عمر أخزيا و أمه حين ملك ليس إثنين و أربعون ، لأن عمر أخزيا حين ملك إثنين و عشرون بحسب نص سفر الملوك الثاني و أمه كان ستة و خمسين فى ذلك الوقت يعنى المفوض النص على حسب كلام زكريا يكون ثمانية و سبعون و ليس إثنين و أربعون . ثالثا : النص لم يقل أساسا أن إثنين و أربعين هو عمرهما معا بل (كان عمر أخزيا حين ملك إثنين و أربعين ) و لم يقل عمره و عمر أمه .
@hagobf
Жыл бұрын
مشكلة عُمر أخزيا ⁉️⁉️ يظن البعض أن هناك تناقض حول عُمر أخزيا ملك يهوذا عندما ملك ‼️هل هو ٢٢ سنة كما ورد في ملوك الثاني أم ٤٢ سنة كما ورد في سفر أخبار الايام الثاني و الحل لهذة المشكلة كالاتي ‼️ ✅ اولا سفر الملوك الثاني 8: 26 الرقم 22 كعمر أخزيا لا خلاف عليه وهو مكتوب في كل التراجم والنسخ والمخطوطات بما فيهم السبعينية ✅سفر أخبار الأيام الثاني 22 : 2 "كَانَ أَخَزْيَا ابْنَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ وَمَلَكَ سَنَةً وَاحِدَةً فِي أُورُشَلِيمَ وَاسْمُ أُمِّهِ عَثَلْيَا بِنْتُ عُمْرِي ." 👈👈أن ما جاء في (2ملوك الثاني 26:8 ) صحيح ، فإن عُمر أخزيا حين ملك كان 22 سنة ، ومن المحال أن يكون عمره 42 لأن أباه قد مات وهو 40 سنة " (٢ ملوك الثاني ٨: ١٦& 2 أيوب 5:21 و 20 ) ❓❓لماذا اذاً كُتبت ٤٢ سنة بدل من عمره الحقيقي 22 سنة ؟ 👈👈هناك أختلاف في طريقة عرض وأسلوب سفر الملوك وسفر الأخبار‼️‼️ 🌟سفر الملوك يركز على تاريخ المملكة من الناحية المدنية والنبوات الخاصة بمستقبلهم 💫أمّا سفر أخبار الأياّم فيركز على العبادة وتاريخ الكهنوت وأنساب اللاويين والكهنة .. وحياة الملوك وخطاياهم وتوبتهم فذكر تاريخ المملكة الجنوبية فقط أبناء داود و ما يخص الكهنوت والهيكل وركز على النواحي الروحية 🌟نجد أيضاً سفر الملوك يهتم ويركز على النتائج النهائية لحكم كل ملك و أمانته في العهد مع الله و انعكاس ذلك علي المملكة 💫ولكن سفر أخبار الأيام يهتم بتسجيل المواقف الإيمانية و خطايا كل منهم بغض النظر عن تأثيرها على المملكة . 💫لذلك نجد صلوات و تفاصيل دقيقة تخص توبة ملوك أو خطاياهم ذُكرت في سفر الأيام لم تُذكر في سفر الملوك 🌟لهذا سفر الملوك يذكر الأعمار تاريخيًا ولكن سفر الأخبار يذكر بعض الأعمار روحيا (كعمر خطية انقسام المملكة) أو (عمر خطية بيت اخاب) 👈و هناك أمثلة عديدة علي سبيل المثال لا الحصر و لا الدراسة بهدف عدم التطويل ؛ 💥 ذكر سفر الملوك الأول رشوة أسا لبنهدد كنجاح ( أص١٦) أما الأخبار ذكرت توبيخ حناني النبي له و لم يذكر سفر الملوك الانتصار علي ملك كوش بل ذُكر في أخبار الايام الثاني ( أص ١٤) 💥 بناء الرامة و أختلاف العمر بناءً علي التركيز علي عُمر إنقسام المملكة( أخبار الايام الثاني ١٦ )و ليس العمر الحقيقي (ملوك الاول ١٥). 💥عُمر يكنيا الملك ( ٨ سنين في سفر الايام الثاني ٣٦ ويقصد به من خطية بداية السبي ( ٦٠٨ق م) لأنه عقاب الخطية ) و ١٨ سنة في سفر الملوك الثاني ٢٤ ( ٥٩٧ ق.م) ) 🙏👈🙏بعد هذة المقدمة نعود لتوضيح الأية موضوع التسأول : 🚫أخزيا هو الملك السادس لملوك يهوذا ابن يهورام و عثليا ( أبنة أخاب أبن عُمري و ايزابيل) و تُحسب ٤٢ سنة كالاتي : 🔴منذ بداءة حكم بيت عُمرى الذى منه الملك أخزيا بواسطة امه( بالمصاهرة مع يهوشافاط ملك يهوذا ... 🥏عمري ملك ١٢ سنة ( من ٨٨٥ ق.م -٨٧٤ق.م ) +أخاب ملك إسرائيل ( ملك ٢٢ سنة ) من ٨٧٤ ق.م- ٨٥٢ ق.م +فترة حُكم يهورام ملك يهوذا زوج عثليا ٨ سنين ( من ٨٥٠ ق.م -٨٤٣ ق.م) + فترة حُكم أخريا ملك يهوذا سنة واحدة ( من ٨٤٣ ق.م -٨٤٢ق.م) 🥏🥏مع مراعاة تداخل السنين ( overlapping) و تقريب الأشهر( رياضياً) الي أقرب سنة … ( من سنة ٨٨٥ ق.م حتي ٨٤٢ ق.م يكون المجموع ٤٢ سنة 💥الخلاصة 💥 🔴 مفتاح حل هذا التناقض هو الفرق بين العُمر الزمني الذي يذكره سفر الملوك و العمر الروحي الذي يذكره سفر الأخبار 🔴 فهذا الحساب هو طبقاً للعمر الروحي لبيت عُمري الملك الشرير و ليس عمر أخزيا الزمني . فكان السفران الملوك و الأخبار صحيحين و لا يوجد أي خطأ أو تعارض في الكتاب المقدس بكل أسفاره. 🔴 أما موضوع أنه ملك سنة واحدة…فالمقصود أنه ملك فعلياً بعد أبيه من سنة ٨٤٣ق.م -٨٤٢ق.م
@lamyakoro7967
Жыл бұрын
تحياتي اخي المبارك شكرا على مجهودك ومعلوماتك القيمة في تفصيل الموضوع لقد قراته كله🥰🙏🏻👍🏻🌹
الرد.... محمد نزل من فرج امه امنه . الزانيه بعد موت ابيه ب ٤ سنين هل حمل المرأه ٤ سنين 🧕🤩👍 فسروا لنا ذلك هههههههههههههههه مع احترامي وتحياتي 🌷👄💔
@user-xe6dx3fu2o
9 ай бұрын
الاخوه اللي بيعلقوا مصدقين تبرير الراجل ده سفر بيقول حين مللك والتاني حين ملك لو غير كده كان قال في سفر حين ملك والتاني حين حكم وايه امه عسل نحل الراجل ده مضل وبتاع مسرح بياخدك بعيد ويطبل ويرقص الله يكون في عونكم
@user-wf2nd9ru8m
3 ай бұрын
لماذا هربت من مناظرة ابو عمر الباحث ومناظرة محمود داود هو كلام وبس
@T.google91
Жыл бұрын
شرح ٠٠٠٠ رائع ٠٠٠٠٠ جدآ
@Mazen810
Жыл бұрын
يا أخى بارك الله فيك و هداك للحق ركز معى زكريا بنى الرد على أساس أولا : سفر الملوك يذكر التاريخ الحقيقى ، بعكس سفر أخبار الأيام. ثانيا : عمر إثنين و أربعين المذكور فى سفر أخبار الأيام هو عمر أخزيا بالإضافة لعمر أمه عثليا . ................................................................... لكن هذا الرد يوجد فيه بعض الإشكالات أولا : إذا طبقنا هذا المبدأ على اى ملك آخر فنجد مثلا فى سفر أخبار الأيام "كان يوآش ابن سبع سنين حين ملك، وملك أربعين سنة في أورشليم، واسم أمه ظبية من بئر سبع." (2 أخ 24: 1). و السؤال هنا إذا كان فعلا سفر أخبار الأيام يذكر عمر الملك بالإضافة إلى عمر والدتة فكيف يكون إبن سبع سنين هل عمره و عمر والدته سبع سنين 🤯 ، هذا كلا لا يعقل . ثانيا : مجموع عمر أخزيا و أمه حين ملك ليس إثنين و أربعون ، لأن عمر أخزيا حين ملك إثنين و عشرون بحسب نص سفر الملوك الثاني و أمه كان ستة و خمسين فى ذلك الوقت يعنى المفوض النص على حسب كلام زكريا يكون ثمانية و سبعون و ليس إثنين و أربعون . ثالثا : النص لم يقل أساسا أن إثنين و أربعين هو عمرهما معا بل (كان عمر أخزيا حين ملك إثنين و أربعين ) و لم يقل عمره و عمر أمه .
@maitrelebeast5397
Жыл бұрын
- تفسير الموسوعة الكنسية على أخبار الأيام ٢٢ : ٢ ذُكِر في (2 مل8: 26) أن أخزيا تملك وعمره اثنين وعشرين سنة، أما هنا في سفر الأخبار (ع2) فيذكر أنه تملك وعمره اثنين وأربعين سنة *وهذا خطأ في النسخ* لأن رقم 2، 4 متشابهان في اللغة العبرانية واليونانية - تفسير وليم مارش على ٢ أخبار الأيام ٢٢ ٢ :كَانَ أَخَزْيَا ٱبْنَ ٱثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً (ع 2) الأمر واضح إن هذا القول *غلط* لأن أباه يهورام كان ابن 40 سنة حينما مات وخلفه ابنه (21: 20) وقيل في (2ملوك 8: 26) إنه كان ابن 22 سنة وهذا الصواب. - تفسير وليم ماكدونالد على ٢ ملوك ٨ ٢٦ : وهنا يُذكر أن أحازيا... ملك يهوذا، كان في الثانية والعشرين عندما بدأ مُلكه، وفي 2أخ22: 2 يذكر أن عمره كان اثنتان وأربعين سنة. وتشير معظم الدلائل إلى أن اثنين وعشرين هي السن الصحيح. والرقم الآخر هو ربما *خطأ الناسخ.* - تفسير آدم كلارك على ٢ كلوك ٨ ٢٦ : بعد كل شيء ، يوجد هنا تناقض واضح لا يمكن إزالته إلا باللجوء إلى أساليب حل عنيفة. أنا مقتنع بأن القراءة في أخبار الأيام الثاني ٢٢ ٢ *خطأ.* وأن نقرأ هناك ، كما هو الحال هنا ، اثنان وعشرون عامًا بدلاً من اثنين وأربعين عامًا. وربما لا نقول مع Calmet، وهو أخطر ما في الأمر ، الاعتراف بأن الناسخين قد ارتكبوا بعض الأخطاء في نسخ الكتب المقدسة ، أو الاعتراف بوجود تناقضات فيها ، ثم اللجوء إلى حلول لا ترضيهم. أي عقل غير متحيز؟ أضيف ، أنه لم ينجح أي أسلوب حل تم اكتشافه في إزالة الصعوبة ؛ وجميع المخطوطات. التي تم تجميعها ، وهي تصل إلى عدة مئات ، لا أحد يؤكد قراءة اثنين وعشرين عامًا. وجميع النسخ القديمة لها نفس القدر من عدم الودية. وهناك الكثير من التفاسير الإنجليزية الأخرى..
@AhmedAhmed-xo4sl
Жыл бұрын
براوة عليك با ابونا ذكريا وانا بسمع الفيديو واقول يبونا قصر وهو يجيب ادلة وبراهين ولا يمل من الحقائق
@Mazen810
Жыл бұрын
يا أخى بارك الله فيك و هداك للحق ركز معى زكريا بنى الرد على أساس أولا : سفر الملوك يذكر التاريخ الحقيقى ، بعكس سفر أخبار الأيام. ثانيا : عمر إثنين و أربعين المذكور فى سفر أخبار الأيام هو عمر أخزيا بالإضافة لعمر أمه عثليا . ................................................................... لكن هذا الرد يوجد فيه بعض الإشكالات أولا : إذا طبقنا هذا المبدأ على اى ملك آخر فنجد مثلا فى سفر أخبار الأيام "كان يوآش ابن سبع سنين حين ملك، وملك أربعين سنة في أورشليم، واسم أمه ظبية من بئر سبع." (2 أخ 24: 1). و السؤال هنا إذا كان فعلا سفر أخبار الأيام يذكر عمر الملك بالإضافة إلى عمر والدتة فكيف يكون إبن سبع سنين هل عمره و عمر والدته سبع سنين 🤯 ، هذا كلا لا يعقل . ثانيا : مجموع عمر أخزيا و أمه حين ملك ليس إثنين و أربعون ، لأن عمر أخزيا حين ملك إثنين و عشرون بحسب نص سفر الملوك الثاني و أمه كان ستة و خمسين فى ذلك الوقت يعنى المفوض النص على حسب كلام زكريا يكون ثمانية و سبعون و ليس إثنين و أربعون . ثالثا : النص لم يقل أساسا أن إثنين و أربعين هو عمرهما معا بل (كان عمر أخزيا حين ملك إثنين و أربعين ) و لم يقل عمره و عمر أمه .
@amrelhlawany2564
Жыл бұрын
الحمدلله على نعمه الاسلام
@ashrafkhalil8933
Жыл бұрын
،😅😅😅
@menamaher3338
Жыл бұрын
😂🥺
@maitrelebeast5397
Жыл бұрын
- تفسير الموسوعة الكنسية على أخبار الأيام ٢٢ : ٢ ذُكِر في (2 مل8: 26) أن أخزيا تملك وعمره اثنين وعشرين سنة، أما هنا في سفر الأخبار (ع2) فيذكر أنه تملك وعمره اثنين وأربعين سنة *وهذا خطأ في النسخ* لأن رقم 2، 4 متشابهان في اللغة العبرانية واليونانية - تفسير وليم مارش على ٢ أخبار الأيام ٢٢ ٢ :كَانَ أَخَزْيَا ٱبْنَ ٱثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً (ع 2) الأمر واضح إن هذا القول *غلط* لأن أباه يهورام كان ابن 40 سنة حينما مات وخلفه ابنه (21: 20) وقيل في (2ملوك 8: 26) إنه كان ابن 22 سنة وهذا الصواب. - تفسير وليم ماكدونالد على ٢ ملوك ٨ ٢٦ : وهنا يُذكر أن أحازيا... ملك يهوذا، كان في الثانية والعشرين عندما بدأ مُلكه، وفي 2أخ22: 2 يذكر أن عمره كان اثنتان وأربعين سنة. وتشير معظم الدلائل إلى أن اثنين وعشرين هي السن الصحيح. والرقم الآخر هو ربما *خطأ الناسخ.* - تفسير آدم كلارك على ٢ كلوك ٨ ٢٦ : بعد كل شيء ، يوجد هنا تناقض واضح لا يمكن إزالته إلا باللجوء إلى أساليب حل عنيفة. أنا مقتنع بأن القراءة في أخبار الأيام الثاني ٢٢ ٢ *خطأ.* وأن نقرأ هناك ، كما هو الحال هنا ، اثنان وعشرون عامًا بدلاً من اثنين وأربعين عامًا. وربما لا نقول مع Calmet، وهو أخطر ما في الأمر ، الاعتراف بأن الناسخين قد ارتكبوا بعض الأخطاء في نسخ الكتب المقدسة ، أو الاعتراف بوجود تناقضات فيها ، ثم اللجوء إلى حلول لا ترضيهم. أي عقل غير متحيز؟ أضيف ، أنه لم ينجح أي أسلوب حل تم اكتشافه في إزالة الصعوبة ؛ وجميع المخطوطات. التي تم تجميعها ، وهي تصل إلى عدة مئات ، لا أحد يؤكد قراءة اثنين وعشرين عامًا. وجميع النسخ القديمة لها نفس القدر من عدم الودية. وهناك الكثير من التفاسير الإنجليزية الأخرى..
@user57766
Жыл бұрын
الرب يباركك ابونا الغالي 🙏🙏🙏🙏
@HanoushUSA
Жыл бұрын
ياراجل انت كلامك مش مقنع حتي لبعض المسيحيين ، انت بتفسر بمزاجك وبتلزق من هنا وترقع من هنا …انتوا عديمي العلم وجهلة زيكم زي ما اتقال علي الرسل ، هيجي اليوم اللي هنحاسبكم علي تغييب عقولنا
@mohamedrany8960
Жыл бұрын
ابحثي عن الحق وادعي اله الحقيقي ان يكون معك
@wadiaadaoud3029
Жыл бұрын
يا رب
@user-omk
Жыл бұрын
نصدق مين الملوك ولا الثاني
@knowledgetube246
Жыл бұрын
تمام اوي كدة انت ترفض المناظرة بالبث المباشر تحت ستار انك تريد مناقشة المواضيع كاملة و تهرب منها بتلك الحجة و كنت تتحدي أن يأتيك متخصصا للمناظرة اتصل بك محمود داوود بنفسه في حلقة كنت تتكلم فيها عن تحريف الكتاب المقدس و عرض فيها 4 اسئلة حول قضية اخزيا بن يهورام ولم تجب ع أي منها بحجة انها خارج موضوع الحلقة مع انها احدي ادلة التحريف و قطعتم الصوت عنه لما اتصل فريق الكنترول بيه عشان الصوت يتقطع لانه كان بيتكلم بالسكايب و هو مسجل المكالمات و عرض كل الادلة ع هروبكم و عرض الادلة ع اتصالكم بيه و فصلكم الصوت عنه و عرض عليك بنفسه المناظرة و قال لك اريد جوابا قاطعا بالقبول او الرفض و مازلت تهرب انت تهرب لضعف موقفك و لانك تعلم الحقيقة انت قد بلغت من الكبر عتيا فاسلك مسلك الحقيقة قبل أن يفوت الاوان ف حياة الاخرة حياة ابدية
@ramondiaz23
8 ай бұрын
ده كبير شيوخكم قنفذ السقار هرب شبه الفار كان طالع لايف وقت حلقة ابونا بدل ما يكلمه بطلوا حركات الاوساخ ديه و تتصلوا بالناس و تقعدوا تعملوا حركات الاطفال بتاعة اصل الصوت بيقطع و الكلام الفارغ ده 😂😂😂
@user-vy7mk1cr3n
6 ай бұрын
@@ramondiaz23 حركات اطفال إيه ابوك زكريا بقطع الصوت عن أي متصل بيسأله. والدكتور منقذ السقار اللي أنت بتقول عليه هرب زي الفار بقاله عشرين سنه بيطلب من ابوك زكريا المناظرة وهوا زي الجبان خايف يناظره و السبب اللي خرج بسببه منقذ السقار من البث لانهم لم يسمحوا له بالإجابة وللمعلوميه أن الروية المطروحه كانت ضعيفه ولم تثبوت، التناقض واضح في كتابكم المدعو مقدس عن عمر أخزيا هل هوا ٢٢ أن ٤٢ إذا قلت هذا خطأ من الناسخ معناه تحريف وإذا لجأت لسفر ياشر مثل ابوك إرميا بولس فعليك ان تأتي بسفر الضائع من قبل ميلاد المسيح ....
@ahmedkh3989
Ай бұрын
@@ramondiaz23 الدكتور منقذ يهرب من زيكو انت مابتشوفش 😂
@ahmedelsharkawy8953
Жыл бұрын
انت لا تعرف الفرق بين الكنايه والتوريه ثم إن الارقام لا يمكن لغويا أن ان تتحول إلى كنايات أو توريه
@abdon.
Жыл бұрын
هذا يهبد حتى هو بنفسه واضح ما مصدق رده
@moodeylol3
2 ай бұрын
اقسم بالله زكريا جالس يخدعكم يا عوام المسيحيين ... الله يهديكم للحق
@karimnaguib1622
Жыл бұрын
#ابونا_زكريا بتعلم كل واحد يفكر بس انه يجادلك
@user-sx2zs1qg6w
Жыл бұрын
هرب من مناظره د/منقذ السقار عشان تعرف ان هو معيشكم في ضلال وانتم برضه بتسمعوله بيقولك بيناظر العوام فقط😂😂 يعم اتكسفو بقى
@user-kl1dp3by5t
Жыл бұрын
الاباء الاقباط عالمين باللاهوت واللغة
@zezoosama8461
Жыл бұрын
طيب اتمنى اي شخص مسيحي يقرأها يعني يراجع الحلقه وكلام القمص الآن جزئية "البلاغه" بغض النظر عن اذا كان النص بليغ او لا وبغض النظر ان التوريه حاجه والكنايه حاجه تانيه خالص لكن انا مش عارف ازاي هتبقى في بلاغه في النص وهو اساسا عبري مش عربي حتى في النسخ العبريه في بالفعل تناقد بين سفري الملوك والأخبار من ناحية عمر اخزيا فلو العمر الي في سفر الاخبار بلاغه وكنايه عن عمر الأم، فكيف يهوياكين اكبر من امه ب عشر سنين؟(٢ مل: ٨:٢٤)(٢ أخ ٨:٣٦) هل يهوياكين اكبر من امه ب ١٠ سنين؟ برضوا راجع سفر الملوك الثاني الإصحاح ١١ العدد الأول الى الخامس بتعرف ان القمص دلس عليك، الجزئيه بتاعة وعثليا مالكة على الأرض دي مقتص منها مايريده القمص لكن ماهي بحقيقه. اتمنى ان يهدينا ويهديكم الله.
@amrelhlawany2564
Жыл бұрын
اللهم اجعل كيدهم في نحورهم وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد
@ashrafkhalil8933
Жыл бұрын
🤣🤣🤣
@maitrelebeast5397
Жыл бұрын
- تفسير الموسوعة الكنسية على أخبار الأيام ٢٢ : ٢ ذُكِر في (2 مل8: 26) أن أخزيا تملك وعمره اثنين وعشرين سنة، أما هنا في سفر الأخبار (ع2) فيذكر أنه تملك وعمره اثنين وأربعين سنة *وهذا خطأ في النسخ* لأن رقم 2، 4 متشابهان في اللغة العبرانية واليونانية - تفسير وليم مارش على ٢ أخبار الأيام ٢٢ ٢ :كَانَ أَخَزْيَا ٱبْنَ ٱثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً (ع 2) الأمر واضح إن هذا القول *غلط* لأن أباه يهورام كان ابن 40 سنة حينما مات وخلفه ابنه (21: 20) وقيل في (2ملوك 8: 26) إنه كان ابن 22 سنة وهذا الصواب. - تفسير وليم ماكدونالد على ٢ ملوك ٨ ٢٦ : وهنا يُذكر أن أحازيا... ملك يهوذا، كان في الثانية والعشرين عندما بدأ مُلكه، وفي 2أخ22: 2 يذكر أن عمره كان اثنتان وأربعين سنة. وتشير معظم الدلائل إلى أن اثنين وعشرين هي السن الصحيح. والرقم الآخر هو ربما *خطأ الناسخ.* - تفسير آدم كلارك على ٢ كلوك ٨ ٢٦ : بعد كل شيء ، يوجد هنا تناقض واضح لا يمكن إزالته إلا باللجوء إلى أساليب حل عنيفة. أنا مقتنع بأن القراءة في أخبار الأيام الثاني ٢٢ ٢ *خطأ.* وأن نقرأ هناك ، كما هو الحال هنا ، اثنان وعشرون عامًا بدلاً من اثنين وأربعين عامًا. وربما لا نقول مع Calmet، وهو أخطر ما في الأمر ، الاعتراف بأن الناسخين قد ارتكبوا بعض الأخطاء في نسخ الكتب المقدسة ، أو الاعتراف بوجود تناقضات فيها ، ثم اللجوء إلى حلول لا ترضيهم. أي عقل غير متحيز؟ أضيف ، أنه لم ينجح أي أسلوب حل تم اكتشافه في إزالة الصعوبة ؛ وجميع المخطوطات. التي تم تجميعها ، وهي تصل إلى عدة مئات ، لا أحد يؤكد قراءة اثنين وعشرين عامًا. وجميع النسخ القديمة لها نفس القدر من عدم الودية. وهناك الكثير من التفاسير الإنجليزية الأخرى..
@user-vc9rw3mg8r
28 күн бұрын
1:35 لا ما انبسطنا تعودنا نلاقي انا والله مكن اجيبلك اكثر من ١٠ تناقضات ونا مو عالم ولا طالب علم ولا باحث متعمق جدا
@user-se1kx5nh5j
Жыл бұрын
ابونا ما انت جبت ايات من اخبار تانى بالسن الحرفى يعنى مش مضاف عليه سن امه ليه فى سن اخزيا الموضوع اختلف ورحنا للتوريه وخلافه معلش انا محتاج افهم . سامحنى ابى
@Mazen810
Жыл бұрын
يا أخى بارك الله فيك و هداك للحق ركز معى زكريا بنى الرد على أساس أولا : سفر الملوك يذكر التاريخ الحقيقى ، بعكس سفر أخبار الأيام. ثانيا : عمر إثنين و أربعين المذكور فى سفر أخبار الأيام هو عمر أخزيا بالإضافة لعمر أمه عثليا . ................................................................... لكن هذا الرد يوجد فيه بعض الإشكالات أولا : إذا طبقنا هذا المبدأ على اى ملك آخر فنجد مثلا فى سفر أخبار الأيام "كان يوآش ابن سبع سنين حين ملك، وملك أربعين سنة في أورشليم، واسم أمه ظبية من بئر سبع." (2 أخ 24: 1). و السؤال هنا إذا كان فعلا سفر أخبار الأيام يذكر عمر الملك بالإضافة إلى عمر والدتة فكيف يكون إبن سبع سنين هل عمره و عمر والدته سبع سنين 🤯 ، هذا كلا لا يعقل . ثانيا : مجموع عمر أخزيا و أمه حين ملك ليس إثنين و أربعون ، لأن عمر أخزيا حين ملك إثنين و عشرون بحسب نص سفر الملوك الثاني و أمه كان ستة و خمسين فى ذلك الوقت يعنى المفوض النص على حسب كلام زكريا يكون ثمانية و سبعون و ليس إثنين و أربعون . ثالثا : النص لم يقل أساسا أن إثنين و أربعين هو عمرهما معا بل (كان عمر أخزيا حين ملك إثنين و أربعين ) و لم يقل عمره و عمر أمه .
@Mazen810
Жыл бұрын
يا أخى ربنا يباركك و يهديك إنت باين إنك شخص بتفكر و بتتدبر ممكن نتكلم عشان نوصل للحق معا مهما كانت الحقيقة .
@fayezmina3187
Жыл бұрын
توضيح شامل لهذه الشبهة فى تسلسل جميل
@Mazen810
Жыл бұрын
يا أخى بارك الله فيك و هداك للحق ركز معى زكريا بنى الرد على أساس أولا : سفر الملوك يذكر التاريخ الحقيقى ، بعكس سفر أخبار الأيام. ثانيا : عمر إثنين و أربعين المذكور فى سفر أخبار الأيام هو عمر أخزيا بالإضافة لعمر أمه عثليا . ................................................................... لكن هذا الرد يوجد فيه بعض الإشكالات أولا : إذا طبقنا هذا المبدأ على اى ملك آخر فنجد مثلا فى سفر أخبار الأيام "كان يوآش ابن سبع سنين حين ملك، وملك أربعين سنة في أورشليم، واسم أمه ظبية من بئر سبع." (2 أخ 24: 1). و السؤال هنا إذا كان فعلا سفر أخبار الأيام يذكر عمر الملك بالإضافة إلى عمر والدتة فكيف يكون إبن سبع سنين هل عمره و عمر والدته سبع سنين 🤯 ، هذا كلا لا يعقل . ثانيا : مجموع عمر أخزيا و أمه حين ملك ليس إثنين و أربعون ، لأن عمر أخزيا حين ملك إثنين و عشرون بحسب نص سفر الملوك الثاني و أمه كان ستة و خمسين فى ذلك الوقت يعنى المفوض النص على حسب كلام زكريا يكون ثمانية و سبعون و ليس إثنين و أربعون . ثالثا : النص لم يقل أساسا أن إثنين و أربعين هو عمرهما معا بل (كان عمر أخزيا حين ملك إثنين و أربعين ) و لم يقل عمره و عمر أمه .
@maitrelebeast5397
Жыл бұрын
- تفسير الموسوعة الكنسية على أخبار الأيام ٢٢ : ٢ ذُكِر في (2 مل8: 26) أن أخزيا تملك وعمره اثنين وعشرين سنة، أما هنا في سفر الأخبار (ع2) فيذكر أنه تملك وعمره اثنين وأربعين سنة *وهذا خطأ في النسخ* لأن رقم 2، 4 متشابهان في اللغة العبرانية واليونانية - تفسير وليم مارش على ٢ أخبار الأيام ٢٢ ٢ :كَانَ أَخَزْيَا ٱبْنَ ٱثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً (ع 2) الأمر واضح إن هذا القول *غلط* لأن أباه يهورام كان ابن 40 سنة حينما مات وخلفه ابنه (21: 20) وقيل في (2ملوك 8: 26) إنه كان ابن 22 سنة وهذا الصواب. - تفسير وليم ماكدونالد على ٢ ملوك ٨ ٢٦ : وهنا يُذكر أن أحازيا... ملك يهوذا، كان في الثانية والعشرين عندما بدأ مُلكه، وفي 2أخ22: 2 يذكر أن عمره كان اثنتان وأربعين سنة. وتشير معظم الدلائل إلى أن اثنين وعشرين هي السن الصحيح. والرقم الآخر هو ربما *خطأ الناسخ.* - تفسير آدم كلارك على ٢ كلوك ٨ ٢٦ : بعد كل شيء ، يوجد هنا تناقض واضح لا يمكن إزالته إلا باللجوء إلى أساليب حل عنيفة. أنا مقتنع بأن القراءة في أخبار الأيام الثاني ٢٢ ٢ *خطأ.* وأن نقرأ هناك ، كما هو الحال هنا ، اثنان وعشرون عامًا بدلاً من اثنين وأربعين عامًا. وربما لا نقول مع Calmet، وهو أخطر ما في الأمر ، الاعتراف بأن الناسخين قد ارتكبوا بعض الأخطاء في نسخ الكتب المقدسة ، أو الاعتراف بوجود تناقضات فيها ، ثم اللجوء إلى حلول لا ترضيهم. أي عقل غير متحيز؟ أضيف ، أنه لم ينجح أي أسلوب حل تم اكتشافه في إزالة الصعوبة ؛ وجميع المخطوطات. التي تم تجميعها ، وهي تصل إلى عدة مئات ، لا أحد يؤكد قراءة اثنين وعشرين عامًا. وجميع النسخ القديمة لها نفس القدر من عدم الودية. وهناك الكثير من التفاسير الإنجليزية الأخرى..
@Mazen810
Жыл бұрын
الأمر غير محتاج لترقيع : فحتى المفسرين الأرثدوكس إعترفوا بالتناقض : ويقول "الأستاذ الدكتور وهيب جورجي": "أجمع المفسرون على أن النص الوارد في (2أي 22: 2) نتج عن خطأ في الترجمة أو النقل دون قصد من الكاتب (الناسخ).. لهذا يرفض دارسوا الكتاب المقدَّس الأخذ بالنص الوارد بأخبار الأيام الثاني مكتفين بتأكيد صحة النص الوارد في (2مل 8: 26)"(3). وجاء في هامش الكتاب المقدَّس في الترجمة البيروتية تعليقًا على " كَانَ أَخَزْيَا ابْنَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً" (2أي 22: 2) أنها قرئت في بعض النسخ الأخرى اثنتين وعشرين. يقول " الدكتور القس منيس عبد النور": "اللغتين العبرانية واليونانية القديمتين لم يكن بها الأرقام مثل العربية، فكان العبرانيون يستخدمون الحروف الهجائية بدل الأرقام، وبعض هذه الحروف متشابهة الشكل: فمثلًا حرف الدال والراء في العبرانية متشابهان كل التشابه، والباحث المُخلص يجد أن غلطات كهذه يرجع سببها إلى النسخ .
@Mazen810
Жыл бұрын
@@dr.ghaly2004 يحبيبى ممكن بس تتعلم القراءة أولاً علشان شكلك ميكنش وحش ، و حاول تفهم أصلا الكلام على إية علشان متحرجش نفسك ، عمك زيكو كان بيقول إن عمر الملك لما تولى الملك في أخبار الأيام هو عمره بالإضافة لعمر أمه ، و في السفر دة بيقول إن يواش كان عنده سبع سنين لما ملك ، يعني عمره بالإضافة لعمر أمه سبع سنين . روح يعسل ربنا يهديك للحق و تتعلم تقرأ .
@laylaalthawadi3012
Жыл бұрын
التناقض واضح وعشرات عشرات الآيات متناقضة مع بعضها في العهد القديم و آيات في العهد الجديد تنسب للعهد القديم آيات غير موجوده فيه و تناقض بين الكتابين
@tonyiwanidis5554
Жыл бұрын
لماذا لم يذكر سنه الحقيقي في سفر الاخبار كما في سفر الملوك
@maitrelebeast5397
Жыл бұрын
- تفسير الموسوعة الكنسية على أخبار الأيام ٢٢ : ٢ ذُكِر في (2 مل8: 26) أن أخزيا تملك وعمره اثنين وعشرين سنة، أما هنا في سفر الأخبار (ع2) فيذكر أنه تملك وعمره اثنين وأربعين سنة *وهذا خطأ في النسخ* لأن رقم 2، 4 متشابهان في اللغة العبرانية واليونانية - تفسير وليم مارش على ٢ أخبار الأيام ٢٢ ٢ :كَانَ أَخَزْيَا ٱبْنَ ٱثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً (ع 2) الأمر واضح إن هذا القول *غلط* لأن أباه يهورام كان ابن 40 سنة حينما مات وخلفه ابنه (21: 20) وقيل في (2ملوك 8: 26) إنه كان ابن 22 سنة وهذا الصواب. - تفسير وليم ماكدونالد على ٢ ملوك ٨ ٢٦ : وهنا يُذكر أن أحازيا... ملك يهوذا، كان في الثانية والعشرين عندما بدأ مُلكه، وفي 2أخ22: 2 يذكر أن عمره كان اثنتان وأربعين سنة. وتشير معظم الدلائل إلى أن اثنين وعشرين هي السن الصحيح. والرقم الآخر هو ربما *خطأ الناسخ.* - تفسير آدم كلارك على ٢ كلوك ٨ ٢٦ : بعد كل شيء ، يوجد هنا تناقض واضح لا يمكن إزالته إلا باللجوء إلى أساليب حل عنيفة. أنا مقتنع بأن القراءة في أخبار الأيام الثاني ٢٢ ٢ *خطأ.* وأن نقرأ هناك ، كما هو الحال هنا ، اثنان وعشرون عامًا بدلاً من اثنين وأربعين عامًا. وربما لا نقول مع Calmet، وهو أخطر ما في الأمر ، الاعتراف بأن الناسخين قد ارتكبوا بعض الأخطاء في نسخ الكتب المقدسة ، أو الاعتراف بوجود تناقضات فيها ، ثم اللجوء إلى حلول لا ترضيهم. أي عقل غير متحيز؟ أضيف ، أنه لم ينجح أي أسلوب حل تم اكتشافه في إزالة الصعوبة ؛ وجميع المخطوطات. التي تم تجميعها ، وهي تصل إلى عدة مئات ، لا أحد يؤكد قراءة اثنين وعشرين عامًا. وجميع النسخ القديمة لها نفس القدر من عدم الودية. وهناك الكثير من التفاسير الإنجليزية الأخرى..
@mariahany7003
Жыл бұрын
Jesus Christ ❤❤
@michaelarmia
7 ай бұрын
وفقا لسفر الملوك الثاني 8: 26، كان أخزيا يبلغ من العمر 22 عامًا عندما بدأ الحكم، وملك لمدة سنة واحدة في القدس. بينما ذكر سفر أخبار الأيام الثاني 22: 2 أن عمره كان 42 سنة عندما بدأ عهده في أورشليم، ويعتبر معظم العلماء أن «42 عامًا» في سفر أخبار الأيام الثاني هي خطأ في النسخ والصحيح «22 عامًا». اذا حاول النسلم البحث و ان يضع القليل من الجهد سيرى الحقيقة لكن بسبب انتشار الانتقادات فليس لديه وقت الا لأن يقول ان دينه دين سلام و دينا دين مزيف
@Pharhon
Жыл бұрын
ازاي تم اضافة سن امه وامه كان عندها 30 سنه وهو كان عنده 22 سنه كده هايبقى عنده 52 سنه اسف يا ابونا بس كلام قدسك مش مقنع وحضرتك دخلتنا في مواضيع اخرى وقصص اخرى ولم تجاوب على السؤال
@maitrelebeast5397
Жыл бұрын
- تفسير الموسوعة الكنسية على أخبار الأيام ٢٢ : ٢ ذُكِر في (2 مل8: 26) أن أخزيا تملك وعمره اثنين وعشرين سنة، أما هنا في سفر الأخبار (ع2) فيذكر أنه تملك وعمره اثنين وأربعين سنة *وهذا خطأ في النسخ* لأن رقم 2، 4 متشابهان في اللغة العبرانية واليونانية - تفسير وليم مارش على ٢ أخبار الأيام ٢٢ ٢ :كَانَ أَخَزْيَا ٱبْنَ ٱثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً (ع 2) الأمر واضح إن هذا القول *غلط* لأن أباه يهورام كان ابن 40 سنة حينما مات وخلفه ابنه (21: 20) وقيل في (2ملوك 8: 26) إنه كان ابن 22 سنة وهذا الصواب. - تفسير وليم ماكدونالد على ٢ ملوك ٨ ٢٦ : وهنا يُذكر أن أحازيا... ملك يهوذا، كان في الثانية والعشرين عندما بدأ مُلكه، وفي 2أخ22: 2 يذكر أن عمره كان اثنتان وأربعين سنة. وتشير معظم الدلائل إلى أن اثنين وعشرين هي السن الصحيح. والرقم الآخر هو ربما *خطأ الناسخ.* - تفسير آدم كلارك على ٢ كلوك ٨ ٢٦ : بعد كل شيء ، يوجد هنا تناقض واضح لا يمكن إزالته إلا باللجوء إلى أساليب حل عنيفة. أنا مقتنع بأن القراءة في أخبار الأيام الثاني ٢٢ ٢ *خطأ.* وأن نقرأ هناك ، كما هو الحال هنا ، اثنان وعشرون عامًا بدلاً من اثنين وأربعين عامًا. وربما لا نقول مع Calmet، وهو أخطر ما في الأمر ، الاعتراف بأن الناسخين قد ارتكبوا بعض الأخطاء في نسخ الكتب المقدسة ، أو الاعتراف بوجود تناقضات فيها ، ثم اللجوء إلى حلول لا ترضيهم. أي عقل غير متحيز؟ أضيف ، أنه لم ينجح أي أسلوب حل تم اكتشافه في إزالة الصعوبة ؛ وجميع المخطوطات. التي تم تجميعها ، وهي تصل إلى عدة مئات ، لا أحد يؤكد قراءة اثنين وعشرين عامًا. وجميع النسخ القديمة لها نفس القدر من عدم الودية. وهناك الكثير من التفاسير الإنجليزية الأخرى....
@waraqabin-nofal1768
Жыл бұрын
اروع شرح يا ابونا ممتاز الرب يطول عمرك ومعا يد بيد لهدم تلك العقيدة الشيطانية
@suettt1600
Жыл бұрын
الله يبارك حياتك لنا يا ابى الغالى ابونا زكريا تعيش ديما وتعلمنا فعلا الكتاب المقدس لايمكن يوجد فيه هفوة أو غلطة لأنه موحى به من الروح القدس امين .
@ahmedhashim5159
Жыл бұрын
هفوة صغيرة قال يسوع قبل الصعود ل تلاميذه بشروا و كرزوا جميع الأمم ب اسم الأب و الابن و الروح القدس ،،،،، و لكن في أعمال الرسل رأى بطرس حلم ان يكرز لليهود و الأمم الأخرى ( و لم يقل بطرس : أيها الرب لقد وصيتنا بهذا قبل صعودك) ثم رأى التلاميذ العشرة بطرس يكرز ل غير اليهود قالوا ل بطرس : هل تكرز و تبشر لهذة الأمم النجسة ( هل نسي التلاميذ العشرة كلام يسوع) فقص عليهم بطرس الحلم ( هل نسي الجميع أن يسوع وصاهم بهذا قبل صعوده ام ان يسوع لم يقل هذا من الأساس لانه كان اسراءيلي متعصب)؟
@suettt1600
Жыл бұрын
@@ahmedhashim5159 الكتاب المقدس عظيم ولم ينكر ضعف القديس بطرس زى ما كل بنى البشر لهم ضعف زى انبياء فى العهد القديم كان لهم خطايا لا أحد معصوم غير الرب يسوع المسيح وحده . القديس بطرس كان يهودى وداخله لا يقبل التبشير للامم ولكن الله صادق ووعده لازم ينفذ فجعل الرؤيا للقديس بطرس علشان يروح ويبشر الأمم وفعلا الأمم قبلوا البشارة بدون سيف ولا حروب ولاقتل المرتد لأن الله قادر ان يحفظ كلمته ووعده بدون تدخل البشر .
@ahmedhashim5159
Жыл бұрын
@@suettt1600 هل فهمت السوال؟ في أعمال الرسل لماذا لم يتذكر التلاميذ الأحد عشر ان يسوع قال لهم كرزوا الأمم؟ حاول تفهم
@suettt1600
Жыл бұрын
@@ahmedhashim5159 انا افهم السؤال ١٠٠ % ولكن انت لا تفهم اجابتى حاول تقرأها تانى لتفهم ما اقوله مشكلتكم انكم نفسكم تلقوا غلط فى كتابنا المقدس بس طبعا هيهات ارجع لتفسير سفر الأعمال اذا كنت تحاول بحق ان تفهم .
@ahmedhashim5159
Жыл бұрын
@@suettt1600 ارجوك اكتب لي تفسيرها ابوس ايدك اكتب تفسيرها و اتحداك أن كان المفسرين شرحوا كيف حدث هذا الأشكال؟ قال الرب يسوع الذي يعلم الأشياء : يا بطرس انت صخرتي و عليك ابني كنيستي و بعد عددين فقط غير الهك كلامه عن بطرس و التفت يسوع إلى بطرس قاءلا ابتعد عني أيها الشيطان انك معثرة لي و في أعمال الرسل اتهم بولس الرسول بطرس بأنه انسان منافق كيف سقطت و فشلت نبؤة الرب يسوع عن بطرس؟
@donnablair5820
Жыл бұрын
long life good health i wish to you papa from the bottom of my heart
@user-up7ew6oc9f
21 күн бұрын
ما بزبط تأخذ بالمعنى البلاغي بالارقام
@MoQ1300
10 ай бұрын
هل يعني عمره 22 وعمر امه 20 وقت الحكم او ان عمره عندما حكم 22 وامه كانت قد حكمت 20 سنه لماذا جمعت عمره مع مدة حكم امه ؟؟
@Mohammed-zn6qr
3 ай бұрын
يقصد ان امه تكبره ب ٢٠ سنه بحيث عمر امه ٤٢ وسنه وعمر ابنها ٢٢ سنه عندما حكم
@MoQ1300
3 ай бұрын
@@Mohammed-zn6qr المجموع لابد ان يكون 42 سنه
@abdacar9402
Жыл бұрын
رد مبهم واسلوب رخيص وعامل زي المره اللي لسه مطلقه جديد
@yamenalmokhames1959
Жыл бұрын
ماترقعت معك 😅
@baheeg-ashereer
Жыл бұрын
ذكر في كل من سفر الأيام الثاني وسفر الملوك الثاني أن منسى ابن حفصيبة كَانَ ابْنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ خَمْسًا وَخَمْسِينَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ. ولم نرى هنا أي شئ عن التاريخ الحقيقي أو التاريخ أبو تورية!!!! وبرضه منسى كان تحت سن الثلاثين. فلماذا لم يُكتب عمر الأم هنا (حسب قولك) كما حدث في حالة أخزيا؟
@jesusisgod9869
Жыл бұрын
باختصار لكل الذين يسيئون إلى الكتاب المقدس امّا بالشرح الذي يريدون به تغطية المعنى بأي طريقة ما بهدف توصيل الحقيقة او بهدف الطعن بالكتاب المقدس ابونا الغالي شرح لكم مرارا ونشكر النت على أن ما يقوله ابونا يبقى إلى جيل فجيل اقرأوا واسمعوا وافهموا
@user-uf4yg5xu7t
Жыл бұрын
كلام الإنجيل عن القتل و السبي و الحقد و الكراهية لا يحتاج لتفسير زكريا بطرس كذاب و مدلس و كل التبشيرين المسيحيين المتطرفين يضحكون عليكم من أجل المشاهدات
@shahin5738
Жыл бұрын
@@user-uf4yg5xu7t تاج لتفسير زكريا بطرس كذاب و مدلس و كل التبشيرين المسيحيين المتطرفين يضحكون عليكم من أجل المشاهدات لماذا الهرب وينك الهرب ضعف لمن ليس له رد أفلستي بسرعة
@botroshabib5777
Жыл бұрын
لاتسألوعن اشياء تبدولكم تسؤكم اذا لو فهمناهم برضه مش هيفهمو لاااااااااااااع 👍🧕😫👿👹☻. ربنا يشفي كل مريض.....جاهل... احترامي.....
وياريته جاوب تملص من الاجابة بأمثلة لا علاقة لها بالسن الحقيقية لجناب الملك اخزيا
@minasamir4662
Жыл бұрын
ازاي ياابونا بتقول اتضاف عمر الام لعمر اخازيا فبقى ٤٢ معنى الكلام ان عمر امه ٢٠ وهو ٢٢ ؟!
@user-mq8bi1sw4b
Жыл бұрын
ابونا يقصد انه كتب له عمر امه الملكة الفعلية مش اضاف بمعني جمع
@Mazen810
Жыл бұрын
يا أخى بارك الله فيك و هداك للحق ركز معى زكريا بنى الرد على أساس أولا : سفر الملوك يذكر التاريخ الحقيقى ، بعكس سفر أخبار الأيام. ثانيا : عمر إثنين و أربعين المذكور فى سفر أخبار الأيام هو عمر أخزيا بالإضافة لعمر أمه عثليا . ................................................................... لكن هذا الرد يوجد فيه بعض الإشكالات أولا : إذا طبقنا هذا المبدأ على اى ملك آخر فنجد مثلا فى سفر أخبار الأيام "كان يوآش ابن سبع سنين حين ملك، وملك أربعين سنة في أورشليم، واسم أمه ظبية من بئر سبع." (2 أخ 24: 1). و السؤال هنا إذا كان فعلا سفر أخبار الأيام يذكر عمر الملك بالإضافة إلى عمر والدتة فكيف يكون إبن سبع سنين هل عمره و عمر والدته سبع سنين 🤯 ، هذا كلا لا يعقل . ثانيا : مجموع عمر أخزيا و أمه حين ملك ليس إثنين و أربعون ، لأن عمر أخزيا حين ملك إثنين و عشرون بحسب نص سفر الملوك الثاني و أمه كان ستة و خمسين فى ذلك الوقت يعنى المفوض النص على حسب كلام زكريا يكون ثمانية و سبعون و ليس إثنين و أربعون . ثالثا : النص لم يقل أساسا أن إثنين و أربعين هو عمرهما معا بل (كان عمر أخزيا حين ملك إثنين و أربعين ) و لم يقل عمره و عمر أمه .
@maitrelebeast5397
Жыл бұрын
- تفسير الموسوعة الكنسية على أخبار الأيام ٢٢ : ٢ ذُكِر في (2 مل8: 26) أن أخزيا تملك وعمره اثنين وعشرين سنة، أما هنا في سفر الأخبار (ع2) فيذكر أنه تملك وعمره اثنين وأربعين سنة *وهذا خطأ في النسخ* لأن رقم 2، 4 متشابهان في اللغة العبرانية واليونانية - تفسير وليم مارش على ٢ أخبار الأيام ٢٢ ٢ :كَانَ أَخَزْيَا ٱبْنَ ٱثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً (ع 2) الأمر واضح إن هذا القول *غلط* لأن أباه يهورام كان ابن 40 سنة حينما مات وخلفه ابنه (21: 20) وقيل في (2ملوك 8: 26) إنه كان ابن 22 سنة وهذا الصواب. - تفسير وليم ماكدونالد على ٢ ملوك ٨ ٢٦ : وهنا يُذكر أن أحازيا... ملك يهوذا، كان في الثانية والعشرين عندما بدأ مُلكه، وفي 2أخ22: 2 يذكر أن عمره كان اثنتان وأربعين سنة. وتشير معظم الدلائل إلى أن اثنين وعشرين هي السن الصحيح. والرقم الآخر هو ربما *خطأ الناسخ.* - تفسير آدم كلارك على ٢ كلوك ٨ ٢٦ : بعد كل شيء ، يوجد هنا تناقض واضح لا يمكن إزالته إلا باللجوء إلى أساليب حل عنيفة. أنا مقتنع بأن القراءة في أخبار الأيام الثاني ٢٢ ٢ *خطأ.* وأن نقرأ هناك ، كما هو الحال هنا ، اثنان وعشرون عامًا بدلاً من اثنين وأربعين عامًا. وربما لا نقول مع Calmet، وهو أخطر ما في الأمر ، الاعتراف بأن الناسخين قد ارتكبوا بعض الأخطاء في نسخ الكتب المقدسة ، أو الاعتراف بوجود تناقضات فيها ، ثم اللجوء إلى حلول لا ترضيهم. أي عقل غير متحيز؟ أضيف ، أنه لم ينجح أي أسلوب حل تم اكتشافه في إزالة الصعوبة ؛ وجميع المخطوطات. التي تم تجميعها ، وهي تصل إلى عدة مئات ، لا أحد يؤكد قراءة اثنين وعشرين عامًا. وجميع النسخ القديمة لها نفس القدر من عدم الودية. وهناك الكثير من التفاسير الإنجليزية الأخرى..
@the_way_to_aljana10
Ай бұрын
@@Mazen810 ياصاحبي هما اصلا مفيش عندهم دليل بيقول عمر ام اخزيا كان كام ده اصلا ولسه مناقش واحد منهم وجاب رد مزغوب بطرس وبيقول انو العمر هنا عائد على الام دول يجهلو عربي ويوناني وحتى ترتيب جمل لانو لو كده هيبقى عمر يوهياكين ٨ وأمه ١٨ او العكس وفي الحالتين مينفعش يحكمو بس تقول ايه هما من كتر الجهل انعمت عقولهم
@boulosmaksemous9060
Жыл бұрын
غاب الوعي عن المسلمين خاصه والمصزيين عامه فاصبحت مصر غبي ا امه اخرجت للناس بعد رحيل جمال عبد الناصر وعميد الادب العربي طه حسين وتوفيق الحكيم ةالعقاد ويوسف السباعي والابنودي وجيل العظماء ومتهي له انه كان بيعاقب علي الغباء السيسي والغباء الديني وسب الدين وفي عهده مكنش بيخاف انه تتذاع ايات من الانجيل بصوت صفيه المهندس او الاغاني التي تتحدت عن الانجيل واياته والينهارده صعقت بسماع فديو بين فاسوخه الازهز الغير شريف عبدالله مجانص وبين الاخت فاطمه ناعوث ببيعترض علي كلمه وطي الرضيعه وهو زعلان او ي انها فسرتها غلط بمعني ان الرجل يدوسها بالرجل وليس بممارسه الجنس يعني وقع في شر اعماله واصبح عذر اقبح من ذنب لكن فالحين بس يحكموا علي اطفال ب ٥ سنيين سجن علشان عملوا شير عند الدواعش مدته ٣٠ تانيه ولا مدرسه الاقصر المسكينه دميانه عبد النور اللي حكموا عليها بالسجن علشان اتبلوا عليها وحكموا عليها بالسحنن بتهمه اذدراء الاسلام
@amrelhlawany2564
Жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
@jesusisgod9869
Жыл бұрын
لمن يصلي الله؟🤔
@user-sp3cz3qt6e
Жыл бұрын
منين يودي على فين؟ خير الماكرين يصلي على رسوله يا جدعان! جتك نيلة 😂😂
@miro8048
Жыл бұрын
@@jesusisgod9869 يا قوي الردود انتة ترى حتى المسيح وهو الله قاعد يصلي ( وبعدما صرف الجموع صعد إلى الجبل منفردًا ليصلي" (مت 14: 23)
@miro8048
Жыл бұрын
@@user-sp3cz3qt6e شوف يا قوي الردود لا تتكلم على أساس دينك ما فية زنا محارم وربك يركب على بنات والكثير من الفضائح وسوف اكتفي ب( اذا كان المسيح هو الله وليس هناك أعظم من الله لماذا المسيح يقول ابي أعظم مني ولماذا يقول لا احد يعلم الساعة الا ابي؟؟؟ )
@jesusisgod9869
Жыл бұрын
@@miro8048 يا صاحب قالولوا من المؤسف أنكم لا تبحثون بأنفسكم ولكن تتكلوا على شيوخكم شيوخ الضلال الذين هدفهم انفسهم فقط. يرسلونكم للجهاد وأولادهم يتعلمون في جامعات أوروبا. أقرأ وابحث اذهب للتفاسير قبل أن تنتقد لأن موقفك سيكون مضحك. مصيبتكم أنكم تظنون اننا عملنا المسيح الأنسان اله وتظنون أيضا اننا جعلنا الله إنسان وهذا خطأ لأن نبيكم اوقعكم في سذاجة الإعتقاد عن ايماننا وصعب ان تخرجوا منه اوهمكم بأننا نؤمن أن الله لديه ولد وحاشا لله. .لو تقرأ قليلا يا ابني وفرت على نفسك البهدلة التي انت فيها. انتم لا تعرفون مع اننا شرحناها آلاف المرات ان المسيح له طبيعتين طبيعة انسانية تأكل تنام تشرب تحزن تفرح تصلي يسود عليها كل ما يسود على البشر ما عدا الخطية. المسيح خال من الخطية. وطبيعة إلهية والله لا يسري عليه ما للبشر. الطبيعتان الالهية والإنسانية اتحدتا دون امتزاج او اختلاط فالله بقي الله دون أن يتغير والأنسان بقي إنسان دون أن يتغير. فأذا عندما كان المسيح يصلي كانت الطبيعة الانسانية هي التي تصلي والمسيح خلق وغفر الخطايا أحيا الموتى شفى الأمراض كان لديه سلطان على الطبيعة هدأ البحر إمر التينة أن تيبس فيبست وكل هذه الأمور فعلها الله المتحد بالجسد. هل فهمت يا أخي مساكين انتم لأنكم تسمعون ماذا يقول الآخرين ولا تسألون وتقرأون.
@mohamedelsharkawy3437
Жыл бұрын
نؤمن بكل الانبياء ونحترمهم ونحبهم
@jesusisgod9869
Жыл бұрын
صح ولذلك أمركم الهكم بقتل اتباعهم
@shahin5738
Жыл бұрын
نؤمن بكل الانبياء ونحترمهم ونحبهم Mohamed El Sharkawy وفديناه بذبح عظيم ، المسيحية ليست ديانا يا أستاذ اذاً لا يوجد تخاريف واحد أعمدة الإيمان المسيح والشاهد العيان اعترف وقال لأَنَّنَا لَمْ نَتْبَعْ خُرَافَاتٍ مُصَنَّعَةً، إِذْ عَرَّفْنَاكُمْ بِقُوَّةِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ وَمَجِيئِهِ، بَلْ قَدْ كُنَّا مُعَايِنِينَ عَظَمَتَهُ. لأَنَّهُ أَخَذَ مِنَ الإله الآبِ كَرَامَةً وَمَجْدًا، إِذْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ صَوْتٌ كَهذَا مِنَ الْمَجْدِ الأَسْنَى: «هذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي أَنَا سُرِرْتُ بِهِ». وَنَحْنُ سَمِعْنَا هذَا الصَّوْتَ مُقْبِلًا مِنَ السَّمَاءِ، إِذْ كُنَّا مَعَهُ فِي الْجَبَلِ الْمُقَدَّسِ. لم نتبع خرافات مصنعة = فلو كانت كذلك، أي لو لم نكن متأكدين تمام التأكد مما قلنا، فلماذا نحتمل كل هذه الآلام. وهذا ما قاله أيضًا بولس الرسول (1كو15: 30). إذًا كرازتنا بالملكوت ليست من وحي الخيال. وهنا يشير القديس بطرس إلى أنه عاين هو ومن معه عظمة السيد المسيح، هذه التي ظهرت بوضوح على جبل التجلي.
@botroshabib5777
Жыл бұрын
وهل محمدك نبي.....👍👅💃👹
@shahin5738
Жыл бұрын
@@botroshabib5777 ان الإسلام لا يرقى لأن يكون دينا متكاملا، فعلى الصعيد السياسي الإسلام لا يتعدى كونه محاولة فاشلة لتأسيس أسرة حاكمة بقيادة محمد، و على الصعيد الروحاني الإسلام خاوي من اي قيم روحانية أو حتى أخلاقية للتعامل مع الحياة، و على الصعيد اللغوي القرآن مليء بالأخطاء النحوية و الإملائية. أما على مستوى العلاقات الإنسانية فالإسلام ينظم العلاقات بين البشر على اساس الغالب و المغلوب،السيد و العبد، كامل العقل و ناقصة عقل، أهل الجنة و أهل النار، يعني تقسيم طبقي فاشي للمجتمع يعكس عنصرية محمد و كراهيته للآخر
@ahmedhashim5159
Жыл бұрын
@@shahin5738 ١،،،، قال الله ل محمد : و أرسلناك للناس كافة،،، اي أرسلناك ل تبشر الجميع قال الهك يسوع : لقد تم ارسالي الي شعب إسرائيل فقط قال الهك يسوع : الي الأمم الأخرى لا تذهبوا بل اذهبوا ب الحري الي خراف بيت اسراءيل و هذة هي العنصرية القومية ٢،،،،عندما دخل محمد مكة قام ب إعداد اجتماع خاص ل مبايعة النساء اما الهك يسوع ف ترك مريم تلحس أقدامه أمام الجميع رفض أن يقابل أمه و إخوته و اتهمها ب الكفر اذل المرأة الكنعانية و شتمها قبل أن يشفي ابنتها و هذة عنصرية ذكورية ٣، يقول الله صراحة ان المؤمن له الجنة و الكافر له النار اما الهك إله الحب و المحب ف يقول احبوا أعدائكم ثم هو ب نفسه سوف يضع أعدائه تحت قدميه و فاقد الشيء لا يعطيه
@KiyaMed
Жыл бұрын
Uu
@user-vw5fq4tl1e
Жыл бұрын
كن رجلا وناظر بث مباشر مع احد المتخصصين ياجبان
@Hiyruuv
Жыл бұрын
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂محمود داوود روقك
@Johan08429
Жыл бұрын
ب الله اخبر ما هو رده و اختصره لان حلقه طويله! اعمل لايك علشان ارجع اشوف تعليقك
@name12743
Жыл бұрын
طالما انت شايف إن دينك صح ومستعد ترد علي كل سوال ليه قطعت الخط علي زين خير الله😏
Пікірлер: 621