和攻克艾城後的亞干同出一徹,不執行神的話,因為沒有勝過第一試探試探: 好做食物(錢慾),但還撒謊是為了獻祭。你為什麼去拿和留下神要你毀滅的在神眼裡看為可憎的人和物呢?應該用神的善惡標準,而不是人的善惡標準(錢情權)來識別善惡。人吃了知道樹的果子後,就依據撒但蛇的三重試探來自行制定自己的善惡標準,這就帶來罪,罪的工價就是死。 人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。 If anyone, then, knows the good they ought to do and doesn’t do it, it is sin for them. (雅各书 4:17)
"'The flesh is weak' is a warning, not a excuse to sin." John MacArthur “‘肉體軟弱’是一個警告,而不是犯罪的藉口。” 約翰·麥克阿瑟 Jesus acknowledges that their spirit is willing to do what is right and honorable, but their flesh-their desires, appetites, urges-is weak (Romans 7:22-25). To be tempted is no sin (Hebrews 4:15), but when we fall to temptation, it is our fault alone (1Corinthians 10:13). 耶穌承認他們的精神願意做正確和光榮的事,但他們的肉體-他們的慾望、慾望、衝動-是軟弱的(羅馬書7:22-25)。 受試探並不是罪(希伯來書 4:15),但當我們陷入試探時,這就是我們的錯(哥林多前書 10:13)。
@user-xv1ni8dr6v
28 күн бұрын
人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。 If anyone, then, knows the good they ought to do and doesn’t do it, it is sin for them. (雅各书 4:17)
@joshuacheung100
28 күн бұрын
@@user-xv1ni8dr6v anyone knows the good ( they ought to do) and doesn’t do it, it is foolish for them.
和攻克艾城後的亞干同出一徹,不執行神的話,因為沒有勝過第一試探試探: 好做食物(錢慾),但還撒謊是為了獻祭。你為什麼拿神要你毀滅的神眼裡的可憎之物呢?應該用神的善惡標準,而不是人的善惡標準(錢情權)來識別善惡。人吃了知道樹的果子後,就依據撒但蛇的三重試探來自行制定自己的善惡標準,這就帶來罪,罪的工價就是死。 人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。 If anyone, then, knows the good they ought to do and doesn’t do it, it is sin for them. (雅各书 4:17)
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