طبعا فائده للاخوه المعقولات الاوليه والثانويه كالاتي (ـ المعقولات الاولى : وهي المفاهيم الكلّيّة الّتي لها ما بإزاء في الخارج. وتسمّى أيضا : «الماهيّات» أو «الحقائق» ، كمفهوم الشجر ، والإنسان ، والغنم ؛ فإنّ هذه مفاهيم تحكي عن الحقائق الخارجيّة. ٢ ـ المعقولات الثانية : وهي المفاهيم الكلّيّة الّتي ليس لها ما بإزاء في الخارج ، فليست صور الحقائق الخارجيّة بل هي أحكام وصفات للأشياء. فإن كانت صفاتا للمفاهيم الذهنيّة للأشياء بحيث لا تتّصف الأشياء بها إلّا في الذهن فهي تسمّى : «المعقولات الثانية المنطقيّة» كالنوعيّة والجنسيّة والعرضيّة والقضيّة وغيرها ، فإنّ اتّصاف الإنسان مثلا بالنوعيّة ـ أي مفهوم الإنسان نوع ـ في العقل كما أنّ عروضه له في العقل. وإن كانت صفاتا للحقائق الخارجيّة نفسها فهي تسمّى : «المعقولات الثانية الفلسفيّة» كالعلّة والمعلول والواحد والكثير ، فإنّ مفهوم النار ـ مثلا ـ لا يتّصف بالعلّيّة بل نفس حقيقتها الخارجيّة تتّصف بها ، ضرورة أنّها في الخارج علّة للحرارة ، كما أنّ مفهوم النار لا يتّصف بالوحدانيّة ، حيث إنّ مفهوم النار أمر كلّيّ ، بل حقيقتها الخارجيّة تتّصف بها في الخارج ، وإن كان عروضها لها في الذهن ، لأنّها لم يحاذها شيء في الخارج ، وعروض شيء لشيء فرع ثبوت المثبت والمثبت له. والإمكان أيضا من المعقولات الثانية الفلسفيّة ، أي أنّه من صفات الحقائق الخارجيّة وتتّصف به الأشياء في الخارج ، ويعرض لها في الذهن.) وهذا نقلته من النهايه للطبطبائي رحمه الله
@asylkerimkamchiev7034
Ай бұрын
جزاكم الله خيرا مولانا!
@Ahmed.Ibrahim.O
Ай бұрын
وإياكم اللهم آمين
@user-uf8ft6yt8m
Ай бұрын
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم الرجاء المواصل
@Ahmed.Ibrahim.O
Ай бұрын
وإياكم ، ان شاء الله نواصل
@user-jb2gt8dm2y
Ай бұрын
جزاكم الله خيرا سيدنا هل تكتبون على جرافيك وما هو نوعه
@Ahmed.Ibrahim.O
Ай бұрын
جزانا وإياكم ، بكتب على تطبيق مخصص بواسطة جهاز لوحي
Пікірлер: 10