مستحيل تكون مصرية.. المصريين يفرقون جيدا بين الذين يحاولون تقليد اللهجة المصرية والذين فعلا يتكلمونها.
@nano_rem
Жыл бұрын
@@user-se1rj9pm4z واضح مو مصرية انا مو اماراتية واقدر اعرف انها عراقية
@user-zv6vs2hq4c
Жыл бұрын
فعلا مقلدة بتتفرج على مسلسلات😂أهل مصر قطعوا الشيعى الذى سب أم المؤمنين عائشة بمساعدة الكل
@dr.ahmedelamin5276
Жыл бұрын
بتحاول تقلد اللهجة ، واضحة لاي مصرى ان فيه تقل فى اللسان ، او انها مصرية و متربية فى بلد تانية
@CheckYa
Жыл бұрын
خلوها تسأل معمميها: لماذا أرسل أمير المُؤمنين علي سلمان الفارسي إلى فاطمة وهي وحدها وقال له إنها مشتاقة إليك ولما دخل عليها وخلا بها قال لها "حبيبتي"؟ أشلوووووون؟
@CheckYa
Жыл бұрын
@@user-se1rj9pm4z آه نحن بشر ونملك عقولا ولسنا رَوافض ناشفين مخ.. مستحيل يتشيغ إنسان عاقل خاصة في هذا الزمان
@user-xv7te6ui9s
Ай бұрын
أنا من كربلا كنت شيعي والله الحمد اتضحت الحقيقة صرت سني بفضل الله ابتعت عن دين المتعه والكذب
@user-of7jw2wu8q
Ай бұрын
الله يثبتك على دين الله الحق
@user-kr9ds3zo8m
29 күн бұрын
الله يثبتك
@zefaergjj
29 күн бұрын
بيكفي كذب قسم بالله انك سني 😂😂
@cometoislam3793
26 күн бұрын
ثبتك الله وزادك علما وعملا وهدى اخي الكريم
@bluemoon244
25 күн бұрын
الله يثبتك على طريق الحق
@esraaali6288
9 ай бұрын
اختكم من العراق كنت شيعية واصبحت سنية والحمدلله
@1__a.13
8 ай бұрын
من الظلمات الى النوࢪ
@mosadmotawea8977
8 ай бұрын
ثبتك الله علي الحق واماتتا الله علي شهاده لا اله الا الله محمد رسول الله
@peace4world84
8 ай бұрын
حفظك الرحمن يا اختنا الفاضلة
@Hassan-lg9ii
8 ай бұрын
you ar welcome
@ytfth6917
8 ай бұрын
ثبتك الله على الحق
@greentree4001
4 ай бұрын
أنا شيعي سابق، وظيفتي كانت كتابة تعليق واحد على التواصل الاجتماعي الا وهو ( كنت سني وتشيعت ). الحمد لله أنا الان سني، والتعليقات والاتصالات التي تقول انهم سنة وتشيعوا هي كذب ومسرحية لا اكثر بهدف تشويش اهل السنة ( الحق ) .
@sweet0hearts
2 ай бұрын
الله يثبتك على الحق
@halomiat
Ай бұрын
الحمدلله الذي هداك للحق، بنعرف والله ماعمري قرأت هالتعليق وصدقته
@mmm-jq5te
Ай бұрын
خلك بر.ب.ك الشاب الامرد حسب ابن تيمية مع عا.ئشة ام المج.نبين ام رضاع الكبير 😂🍼أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@user-we5wq7ki3v
Ай бұрын
ربي يثبتك خويا
@hfhjvjibcknv
Ай бұрын
نعرف هذا يااخي هه
@user-ps9dp4lw9q
7 ай бұрын
أمنا عائشة رضي الله عنها الطاهرة المبرئه من رب السموات هي حبيبه قلوبنا رغم أنف الحاقدين رزقني الله جوارك في الجنه يا أمي ❤
@user-um4fi3od9e
4 ай бұрын
امنا عائشة ينطقها الرجال من المسلمين فقط
@bodyelhallag9096
4 ай бұрын
@@user-um4fi3od9eيعني أم الرجال فقط؟
@user-um4fi3od9e
4 ай бұрын
@@bodyelhallag9096 نعم
@rehabfaraj3382
4 ай бұрын
@@user-um4fi3od9eفين دليلك
@alisalah4741
4 ай бұрын
أحسنتي رضي الله عنها
@user-sm8wg1ri4b
6 ай бұрын
انا شيعي وأصبحت سني وللله الفضل والمنة واستغفر الله على ماكنت فيه من ضلال
@Zamzam_Ahmad
3 ай бұрын
بكل كلاوات انت اصلك سني😂
@yasalahuddin_
3 ай бұрын
مش بصدق أي شيعي دايما في ذهني أنه بيتكلم من التقيه ... ولعلمك عذاب المنافقين أشد من عذاب الكفار ... أنا لاأقصدك أنت قلت أنك سني والله يعلم أنك صادق أو كاذب فلاتكذب على نفسك .
@a.l.o.n.e659
2 ай бұрын
لله *
@meeme5965
Ай бұрын
@@Zamzam_Ahmadعطواني 😂
@MohammedMohammed-qw5op
Ай бұрын
ماشاءالله عليك وبارك الله فيك والله يحفظك وبيض الله وجهك 💚💚💚
هذا البنت من العراق وطريقه كلامها من البصرة واني عراقي واعرفهم 😂😂😂😂😂😂😂
@mmm-jq5te
Ай бұрын
خلك بر.ب.ك الشاب الامرد حسب ابن تيمية مع عا.ئشة ام المج.نبين ام رضاع الكبير 😂🍼أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@zefaergjj
29 күн бұрын
امشي يل كذاب اني من البصره واهل البصره ما يحجون هجي 😂😂
@nsm8277
22 күн бұрын
مغيره لهجتها @@zefaergjj
@zefaergjj
21 күн бұрын
@@nsm8277 طيب اذا هيه البنت تحكي مصري كيف عرفت انها عراقيه ومن البصره بس الكذب وكرهكم للعراق واضح زين اذا هيه عراقيه وتحجي مصري بطلاقه ومغيره لهجتها كيف عرفتو؟؟ 😂🤣🤣
@zefaergjj
21 күн бұрын
حته انته كذاب حجي العراقيين مو بهل طريقه
@user-hi1ks9kh8b
4 ай бұрын
سني مقصر بحق الله ادعولي بالثبات الفتن تعصف بي امانة في رقبتكم ادعولي بالثبات تبت مع دخول سنة 2024 🥺🥺
@RodinaAhmed-gk3hj
4 ай бұрын
دايما ادعي ربنا يثبتك ويردك له رداً جميلا في السجود وانت قاعد علي طول ادعي إن ربنا يهديك ويصلحلك حالك ويجعلك تقياً نقياً هيناً ليناً صواماً قواماً
@omali792
3 ай бұрын
اسال الله مثبت الجبال الراسيات ان يثبتك على دينه ويثبت القرآن في صدرك ويجمع في صدرك ٣٠ نورا وانت في اتم الصحه والعافيه الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر والقرآن مثبت للقلب وغض البصر أحفظ للفرج ومن أصلح مابينه وبين الله أصلح الله مابينه وبين الناس ومن توكل على الله فهو حسبه
@user-fl6rs4jo1k
2 ай бұрын
والله انت بخير ويكفي ان الله وفقك للتوبة انت تعرف ماذا تعني ان الله وفقك للتوبة معناه انه يحبك وانه علم ان بك وفيك خير احمد الله على فضله واكثر من الطاعات لان كل طاعة تجر اخرى فتجد نفسك طاعة خلف طاعة وهكذا حتى يملأ الإيمان والسكينة والطمأنينة قلبك وتتذوق لذة ما بعدها لذة انها لذة الايمان لذة القرب من الله لذة السعادة الحقيقية وهي السعي والحرص على الفوز بالفردوس اسأل الله لك العتق من النار بفضل هذا الشهر الكريم واسأل الله ان يثبتك على طريق الحق .
@user-uy9lx5sy5j
2 ай бұрын
الله يهديك
@user-nm2hv7wy1d
Ай бұрын
وانا ادعولي
@user-mu2we9dr3l
Жыл бұрын
انا عراقي وانا متاكد هاي مش مصريه دي البنت عراقيةة 😂😂😂 حبايبي اهل مصر تحياتي الكم من ارض الرافدين
@user-tz6jr6by5j
Жыл бұрын
مصرية أو عراقية لا يهم . نحن أهل السنة مصريين وعراقيين ، ولا عزاء للأقليات فى وطننا العربى الاسلامى الكبير . الله يحييك يا اخوى ، والله وبالله نفديكم بروحنا و دمنا .
@hassantube3912
Жыл бұрын
ترى مصر في السنة والمسلمين بس انا مو مصري انا اردني وسني
@hassantube3912
Жыл бұрын
@@user-tz6jr6by5j متاكد انت وبعدين هي شيعية استغفر الله العظيم وبعدين انا اردني من الاردن وسني
@user-fz4fb8mx5s
Жыл бұрын
اكل خره هوه انتا مصري غذر
@beee-hassan
Жыл бұрын
فعلا مش ظابطع اللهجه
@sazvangermave9871
3 ай бұрын
انا اخوكم كنت سني و اصبحت سني متعصب و الحمدلله
@Sunni.Tv22
Ай бұрын
الله يثبتك❤️
@technolife02
Ай бұрын
😂
@mmm-jq5te
Ай бұрын
خلك بعائشة ام المجنبين ام رضاع الكبير 😂🍼أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@user-we5wq7ki3v
Ай бұрын
هههههههههه
@habibanour-uh5tc
Ай бұрын
@@user-we5wq7ki3v 🌶🌶🌶🌶🌶
@user-wy5xdfktkkopl
5 ай бұрын
المصريين المسلميين لا يعرفون الطائفية أصلاً ومش هتلاقي حد بيقول أنا سني بيقول أنا مسلم بتبع سنة النبي محمد ، ومعندناش شيعة خالص
@mariamammar829
4 ай бұрын
ولله الحمد اللهم بارك
@ssamar
4 ай бұрын
ده حقيقه
@ssamar
4 ай бұрын
اقل واجب يتعمل معاهم 😂
@ahmedabdo5808
4 ай бұрын
انا مصريه ومكنتش اعرف ايه شيعه دي اصلا الحمدلله معندناش الكلام دا ف مصر❤😂
@omali792
3 ай бұрын
الشيعه في مصر اللي هما الاسماعيليه
@fatmaabdulla9667
Жыл бұрын
ناس مريضة يقهرهم حبنا للسيدة عايشة رضي الله عنها .
@@user-ck8pf3nq7gالكوثر نهر بالجنة ماله دخل بفاطمه ياشعشوع😂😂😂
@user-gu7bu3wv4s
8 ай бұрын
@@user-ck8pf3nq7g نحن نحب عائشة ونحب فاطمة رضي الله عنها .. يعني عشان تحب فاطمه لازم تكره عائشه وتسب زوجة نبيك ياحمار ؟ هو مش الموضوع برشلونه و ريال مدريد لازم تشجع وحده منهم وتكره الثانية .. خرا على دينك وعلى اللي علمك في الحسينيات
@maearawi
Жыл бұрын
اللهُم هداية لمن لا يصلي ، وقوة لمن يقطع فى صلاته ، والثبات لمن يصلي.❤️
@user-hg6wk1nd3h
Жыл бұрын
@@user-cq2om1io4d وليش نترحم على بعثي ضرب الحرمين عليه مايستحق من الله
@myoodhassnoh5955
Жыл бұрын
امييين
@user-mi7mz5cv4t
Жыл бұрын
@@user-cq2om1io4d رحمه الله
@hassanenalhassnen5175
Жыл бұрын
امين يارب 🤲
@user-gl9sp1wl3q
Жыл бұрын
اللهم آمين
@user-fe1ro6jm2j
6 ай бұрын
من طعن في عرض مؤمن لا يرى الجنه فما بالكم بام المؤمنين زوجه رسول الله رضي الله عنها
خلك بعائشة ام المجنبين ام رضاع الكبير 😂🍼أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@wakawksi7553
Жыл бұрын
رضي الله عن أمنا وارضاها
@moawiaalhag8491
Жыл бұрын
رضي الله عن أمنا المبرأة من فوق سبع سماوات وعن أبيها صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرضاهما
@Muktafen
Жыл бұрын
رضي الله عن أم المؤمنين عائشة الطاهرة المطهرة غصباً عن المنافقين و الكفرة و الفجار
@Bankai195
Жыл бұрын
رضي الله عن أم المؤمنين زوجة نبينا الكريم في الدنيا والآخرة
@atifas9585
Жыл бұрын
رضي الله عن امنا عائشة وبارك الله بك يا شيخ اسماعيل
@saadyahamad-bq4qg
Жыл бұрын
رضى الله عن ام المؤمنين والله البنت مو مصريه وغبيه ومصره على الغباء لأنها تعرف انك يا شيخ وليد تقول الحقيقه واحلى ما فيك عبارتك الاخيره من تقول امشي يا هابله ههههههه فعلا هابله
@barevkjl7873
Жыл бұрын
رد شبهة اتهام أم المؤمنين عائشة بأنها كانت تستضيف الرجال الأجانب في بيتها الرد علي الشبهة:١-أولاً:هذه الشبهة تدل على المستوى المتدني في فهم النصوص عند القوم، فقولنا (نزل بعائشة ضيف)، لا يسلتزم أن الضيف نزل في بيتها أو حجرتها، لأن العرب عندما ينزل بهم شخص، لا يعني بالضرورة أنه دخل بيتهم، بل قد ينزل بمكان آخر مخصص ومعدّ لاستقبال الضيوف. ٤)وهذا الضيف نزل في أحدِ الأماكنِ التي تَخصُّها والمُعَدَّةِ لطُلَّابِ العِلمِ وللضِّيوفِ الذين يَفِدُونَ عليها ولإكرامِهم ونومِهم إذا باتوا، بما يَحفَظُ للضَّيفِ وللمُضيفِ الحِفاظَ على الحُرُماتِ، وقد كانَ يَأتيها -باستِمرارٍ- ضُيوفٌ يَسألونَها ويَتعلَّمونَ منها، ويَكونُ بينَها وبينَهم حِجابٌ وساترٌ. الحديث رواه مسلم بسنده عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ الْخَوْلَانِيِّ، قَالَ: كُنْتُ نَازِلًا عَلَى عَائِشَةَ فَاحْتَلَمْتُ فِي ثَوْبَيَّ فَغَمَسْتُهُمَا فِي الْمَاءِ، فَرَأَتْنِي جَارِيَةٌ لِعَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا فَبَعَثَتْ إِلَيَّ عَائِشَةُ، فَقَالَتْ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ بِثَوْبَيْكَ؟ قَالَ قُلْتُ: رَأَيْتُ مَا يَرَى النَّائِمُ فِي مَنَامِهِ، قَالَتْ: هَلْ رَأَيْتَ فِيهِمَا شَيْئًا؟ قُلْتُ: لَا، قَالَتْ: "فَلَوْ رَأَيْتَ شَيْئًا غَسَلْتَهُ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَأَحُكُّهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ يابِسًا بِظُفُرِي" ومن قرأ الرواية بتجرد وإنصاف، فهم المقصود، وعلم أن هذا الرجل الكوفي الذي أتى المدينة طلبًا للعلم، لم ينزل في بيت عائشة رضي الله عنها، وإنما نزل ضيفًا عندها، وهذا لا يلزم أن يكون في نفس البيت "فرأتني جارية لعائشة، فأخبرتها فبعثت إلي عائشة كل هذا يدل على أن عائشة ليست بحضرته وليس بحضرتها" فقوله في تلك الرواية (فرأتني جارية لعائشة) دليل أنه لم يكن معها في نفس البيت، وإلا لرأته هي أيضا مثل الجارية وأصرح من هذا قوله (فبعثت إليّ عائشة) فكيف تبعث إليه وهما في نفس البيت أو الغرفة ،كما فهمه هذا المخذول ومن كان على شاكلته؟ وجاء في لفظٍ للرواية عَنْ هَمَّامٍ قَالَ: نَزَلَ بِعَائِشَةَ ضَيْفٌ، فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ لَهَا صَفْرَاءَ، فَنَامَ فِيهَا، فَاحْتَلَمَ، فَاسْتَحَى أَنْ يُرْسِلَ بِهَا، وَفِيهَا أَثَرُ الِاحْتِلَامِ، قَالَ: فَغَمَسَهَا فِي الْمَاءِ، ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا" فالإرسال دليل على أنه لم يكن معها في نفس المكان، كما هو واضح لكل ذي عقل ٢) ويعني ان يرسل بها …. أي انه كان في مكان … وام المؤمنين في مكان اخر … والامر يحتاج الي شخص يرسلها بواسطته … وكيف يعقل أن أم المؤمنين رضي الله عنها، زوج النبيّ الكريم، تبيت رجلاً أجنبيًّا في بيتها، وعلى مرأى ومشهد من آل البيت والصحابة الكرام رضي الله عنهم ، ولا منكر منهم عليها؟ (٣- وإذا رجعنا إلى النصوص المحكمة في تحدث الشخص بما يستحى منه عادة لقصد مصلحة مطلوبة شرعا، نجد أن هذا ليس مذموما. فقد قال الله تعالى: ( وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ) الأحزاب (53). وقد استند الصحابة رضوان الله عليهم إلى هذا النص وأقرهم النبي صلى الله عليه وسلّم. عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: ( جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحِي مِنَ الحَقِّ، فَهَلْ عَلَى المَرْأَةِ غُسْلٌ إِذَا احْتَلَمَتْ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، إِذَا رَأَتِ المَاءَ ) رواه البخاري (6121) ومسلم (313). وبوّب عليه الإمام البخاري، فقال: "بَابُ مَا لاَ يُسْتَحْيَا مِنَ الحَقِّ لِلتَّفَقُّهِ فِي الدِّينِ". وإذا كان مثل هذا التحدث ليس مذموما شرعا، فهو أيضا ليس مذموما في الفطرة السليمة. فإن الناس فطروا على التصريح بما يستحى منه عادة عند وجود الحاجة الملحة في حياتهم، فمثلا تفصح المرأة للطبيب بعلتها التي تخص عورتها أو معاشرتها لزوجها، والطبيب يجيبها ويفصّل حالها، وكل هذا يستقبل من عموم الناس بالقبول ولا يستنكر، فلا تعاب المريضة ولا يعاب الطبيب. فإذا كان هذا في مصالح الدنيا التي ستفنى، فكيف إذا كان السؤال والعلم يتعلق بمصلحة الآخرة التي هي الأهم وهي الباقية؟! -- المصادر (١) موقع رامي عيسى نقلت جزء من المقال الموجود هناك وليس المقال بأكمله وقمت ببعض التعديلات (٢)- نقلت الجزء هذا فيما اعتقد من احد المواقع جزى الله كاتبه خيراً (٣) موقع الاسلام سؤال وجواب ولم انقل المقال كاملاً ٤) الدرر السنية واخيرا ً اللهم رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين .
@qarawaa
6 ай бұрын
جزاك الله كل خير
@sallymeriem2473
Ай бұрын
بوركت..يعني الحادثة والرواية واضحة وضوح الشمس لماذا كل هاذا التدليس والغباء من طرف الشيعة والأهم كيف يجرؤون !!
@mmm-jq5te
Ай бұрын
لماذا تشعرني ان عائشة لديها عضو ذ.كر.ي😂 رجل ينزل على رجل لا مشكلة لكن ينزل على امرة وحيدة يبات في بيتها رجل غريب ويصبح مج-نب وتقول له لا تغسل ا.لمني افرك تقبل على عر.ضك بعد ما تم.وت ينزل عليك زوجتك ضيف ويصبح مج-نب وتقول له هذا الكلام 3 انت تقول مكان بعيد عنهة طيب كيف رات وتكلمة مع الرجل بالواتساب مثلا😂 ههههي اي عق.ل هذا تتبع امراة يجن.بون ا.لرجال في بيتها ليلا ثم ير.ضعو.ها ر.ضا.ع الكبير نهارا
@user-xz5dg1mm4b
Ай бұрын
جزاك الله خيرا
@user-vf9qo4so2r
Ай бұрын
جزاكم الله خير الدنيا كلها وجعلكم من الفردوس الأعلى
@dr.ahmedmenizel4475
7 ай бұрын
والله اضحكتني من قلب 😂 احب الاسلوب المصري للشيخ لما قال روحي ياوليه ياهبله امشي خليكي شيعية وقفل الخط في وجهها وكذلك يعجبني تمكن الشيخ من بداية السؤال يعرف هما بيقصدوا ايه ويجهز الرد ويبحث بالكمبيوتر
@user-cs1gj5vo8c
6 ай бұрын
اخرس سد حلقك بصرمايه
@rimhamdan7259
5 ай бұрын
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي". رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي . المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لانها طويلة جدا. السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة. اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة. و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت الأطهار و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم.
سهل حد يتكلم مصري. بس صعب يعرف يتقنها لدرجة ان المصريين ميعرفوش انه أجنبي😂🤝
@mymomymo1100
Жыл бұрын
صحيح ولله 😂 مش مصرية
@user-om3en3iw3c
Жыл бұрын
ازاي 😅
@mohsenhassan5248
Жыл бұрын
اعانك الله يا شيخ وليد والحمد الله على نعمة الإسلام ونعمة السنة والجماعة وكلمة واحدة هل كان فى زمن الرسول عليه افضل الصلاة والسلام شيعة ولا عهد أبوبكر الصديق وعمر بن الخطاب رضى الله عنهم شيعة
@user-ns8hw2rc8b
Жыл бұрын
@@mymomymo1100 اشلووووون
@user-zr7wq3cx7d
Жыл бұрын
كيفيك
@youssofEgyptianAlgerian
Жыл бұрын
والله آخر جملة قلتها يا شيخ وليد اثلجت صدري ودايمان اقولها لاي حد متعنت ان كان مسيحي او شيعي . يوم القيامة افتكر حوارنا دا 😄 وشوف من كان على حق.
@mouhmmedusa3779
10 ай бұрын
النبي الاكرم محمد ص قال الحق مع علي ع وهو نفسي النبي ص واخو النبي ص وابن عم النبي ص وزوج ابنه النبي ص وابن عم النبي ص اذا ابن كل هذا من ابو قحافه وابن ابو الحطب الم يكونوا جالسين امام سيف عمر ابن ود في الخندق واضعين رؤسهم بين ركبتيهم ويرتعشون من شده الخوف ولو كانت باصات نقل ركاب في ذلك الزمن الهربو فيها الى الاسكا او المكسيك من شده الخوف اما هذا الموضوع يزعج مزاجك وتذكر اين ماتكن ولاتنسى معركه الخندق اما الجمل مع الارهابيه ام الدواعش عاءشه بسببها قتل من المسلمين ١٨ قتيل اذا ماالفرق بينها وبين داعش كلاهما قتلا المسلمين ماريك
@user-si9qk6ge3k
8 ай бұрын
@@mouhmmedusa3779ص ص ص ليش ماتصلي مثل البشر عليه وشي ثاني علي لم يستغث الله باسمه ولم يكبر او يلطم او يتبرك بالقبور يالشيعي فهم براء منكم وقولك ان الصحابة هربو بالمعارك والغزوات ذي الكذبة مطلعينها من طيبة قلب معمميكم واتحدى تجيب حديث واحد يثبت ذي الوقائع بكتبنا اما امنا عائشة رضي الله عنها فهي خرجت للاصلاح بين المسلمين وليس العكس ياشعشوع فبلاش النىباح😂
@mouhmmedusa3779
8 ай бұрын
@@user-si9qk6ge3k الذين خرجوا على ابو بكر كفره زنادقه قتلوهم كلهم الا واحد كان عنده واسطه مع ابو بكر اتعرف من هو هذا لم ليس مهم عندك
@user-wk9yi2yt5f
7 ай бұрын
ليه انت كنت يمهم😂
@omanvote
7 ай бұрын
@@mouhmmedusa3779 الظاهر كنت شاهد على الموقف وكنت معهم في الخندق لما كانوا يرتعشون 😂😂😂😂 قاتلك الله ومن علمك حكاية ألف ليلة وليلة بهذا الشكل الغبي قالك لو فيه باصات لهربوا إلى الأسكا ولا المكسيك .. حتى الجغرافيا ما تعرف كوعك من بوعك... أمشي يلا
@user-qw8ob1tj1g
7 ай бұрын
الله يباركلك انت واقف على ثغرة من. ثغور الإسلام ربنا يثبتك وينصرك
@hasbna850
Ай бұрын
هى عراقيه وكانت هتقول عايشه وماكملتش هى عراقيه عايشه فى مصر بقالها مده علشان كده بتتكلم مصرى شويه بس بردوا والله مش زينا ابدا تتقفش من لهجتها فى لويه فى كلامها جايه من بعيد كده ده غير ان مصر سنه حتى النخاع اللهم ادمها علينا نعمه وحفظها من الزوال يارب العالمين اللهم امين
@Sami-Alshammari
Жыл бұрын
كعراقي اقول : هذه عراقية 100000%😂😂😂😂
@Sami-Alshammari
Жыл бұрын
@@stores_for_children بالضبط ، دينهم قائم على تجهيل الاتباع ربالتالي سهولة التحكم بهم
@Bohamad
Жыл бұрын
@@stores_for_children 👍🏼 وانتِ بكرامه
@stores_for_children
Жыл бұрын
@@Sami-Alshammari صحيح كلامك 🥰والله جبت المختصر المفيد
@stores_for_children
Жыл бұрын
@@Bohamad تسلم 😁 راح اصححها
@Bohamad
Жыл бұрын
@@stores_for_children الله يسلمك اختي من كل سوء ومكروه
@user-eo3mx4wd4o
Жыл бұрын
انا كعراقية فشلت منها لانها عراقية مليار بالمئة 😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@MusculaRMinD
10 ай бұрын
بل لهجتها مصرية مليون بالمية!!!
@marwagaber3934
10 ай бұрын
@@MusculaRMinD شكلك مولع ناااااااااار من المصريين سواء كانت مصرية أو غير مصرية ما تفرق معانا احنا المصريين…… لأننا لا نهتم بالزبالة
@marwagaber3934
10 ай бұрын
@@MusculaRMinD مفيش حد بيتصدي للملحدين و النصارى و الشيعة من المحيط للخليج إلا المصريين بارك الله فينا و أنت كل تبن ……. ما يهمنا لو كانت مصرية…… اهدي على روحك شوية
@marwagaber3934
10 ай бұрын
@@MusculaRMinD هل أفسد زمن النبوة أن الرسول كان يصلي خلفه بعض المنافقين ؟؟!!!!!! و كذلك لا يفسد مصر إن كنت هذه المدعية شيعية اهدي شوية يا بابا
@user-eo3mx4wd4o
10 ай бұрын
@@MusculaRMinD لا اسمحيلي المليار اكثر من المليون 😂😂😂😂
@SabrinasabrinaBinabina
Ай бұрын
بارك الله فيك يا شيخ واحسنت القول ""النار واسعة""
@user-qj3qg8zb6x
4 ай бұрын
كفو عليك ياشيخنا الفاضل ماسك نفسك رغم تجاهلها الهادي الله لاتحرق اعصابك اللهم اهدي كل ضال يريد الحق ❤
@mikemaiz8728
Жыл бұрын
صحيح يا شيخنا الحبيب اللي مش عايز يفهم النار واسعة👍👍👍😂
@user-jj4xb4hq2f
Жыл бұрын
يعني بالنار راح تشوف أبو سفيان ومعاويه ويزيد بن معاوية وآكلة الاكباد زوجة ابو سفيان واخت ابوسفيان زوجة ابو لهب وهاي النمونات القذارة اما في الجنة فتلقى محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ومحبيهم
@user-jj4xb4hq2f
Жыл бұрын
يعني بالنار راح تشوف أبو سفيان ومعاويه ويزيد بن معاوية وآكلة الاكباد زوجة ابو سفيان واخت ابوسفيان زوجة ابو لهب وهاي النمونات القذارة اما في الجنة فتلقى محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ومحبيهم
@user-ot6yj6gl4h
Жыл бұрын
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@user-he4mh3dt8b
Жыл бұрын
واسعه لكم مش لشيعه هههههه زين انكم دارين ذالك
@sharkattack999
Жыл бұрын
@@user-he4mh3dt8b شيعي وشعار النازيه 😂😂 ليكون ابوك هتلر 🤦🏻♂️ بس كيف وصل العراق وتمتع بامك؟ ولا طرشوها دلفري حق هتلر ورجعها العراق 😂😂😂😂😂 ياريت خدمه طلبات كانت متوفره على زمن هتلر 😂😂😂 كان ارتاح هههه
@nemaralsaqer3663
Жыл бұрын
قال تعالى والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما إكتسبوا فقد إحتملوا بهتانا وإثما مبينا صدق العظيم وعحبا ممن ألسنتهم لا تنطق الا بالأفتراء
@abeerbad8365
3 күн бұрын
أبت الحماقة أن تفارق أهلها أعانك الله شيخ وليد وسددك ..
@user-xr2jq1ph8p
Ай бұрын
بارك الله فيك أستاذ / وليد ونفع الله بك الإسلام والمسلمين
@khalifa2114
9 ай бұрын
جُزيت الجنة يا شيخ وليد وبارك الله فيك 🇦🇪
@rimhamdan7259
5 ай бұрын
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي". رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي . المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لانها طويلة جدا. السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة. اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة. و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت الأطهار و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم.
@user-tz6jr6by5j
Жыл бұрын
مصرية أو مش مصرية لا يهم يا جماعة هذا لن يقلل مننا ولن يزيدنا فى شى . الاهم أنها شيعية لا يهم الجنسية ، نحن ولائنا وبرائنا الإسلام وليس الجنسية . حى الله اهل السنة فى اى مكان على وجهه هذه الأرض ، والله افدى أى سنى بروحى و دمى . اخوكم مصعب من صعيد مصر سوهاج .
@AM-dg8lq
Жыл бұрын
عراقيه و دليل دقيقه 4:43
@user-tz6jr6by5j
Жыл бұрын
@@AM-dg8lq دريت . ولكن لا يهم بالنسبة لى . مصرية أو عراقية . المهم انها شيعية رافضية .
@osamaalabdalla1712
Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@hussaintammem5133
5 ай бұрын
الموضوع ليس بالعصبية لا الجنسية ولا المذهبية لهذا اقرأ عن حادثة العقبة ثم نزول سورة التحريم في تظاهر زوجتي النبي بعدها حادثة اللدود مروية في البخاري ولم تسمعوا بها من قبل أن نفس المراين وضعتا شيء في فم رسول الله وهو قاومها ثم قالت عائشة ان رسول الله يكره الدواء هل الرجل البالغ يقاوم الدواء، بعدها رزية الخميس والتخلف عن جيش اسامة ومات رسول الله يوم الاثنين لا توجد رواية واحدة أن الصحابة ذهبوا لعزاء اهل رسول الله وكل الروايات انهم اجتمعوا على دار أهل النبي يهددونهم بحرق دارهم! .. اسمع للمستشار أحمد عبده ماهر والباحث عبد الحليم الغزي..لأن رجال الدين دجالين وهم سبب ضياع الدين
@user-wy5xdfktkkopl
5 ай бұрын
المصريين المسلميين لا يعرفون الطائفية أصلاً ومش هتلاقي حد بيقول أنا سني أو شيعي بيقول أنا مسلم بتبع سنة النبي محمد والحمد لله معندناش شيعة
الحمد لله على نعمة الأسلام وكفى بها نعمه والحمد لله أني سني الحمد لله على الفطره السليمه وأحب أهل البيت وأحب الصحابه وأحب أمهات المؤمنين رضوان الله عليهم جميعا
@user-lr7gk5hb8q
Жыл бұрын
على كل من يطعن في عرض رسولنا عليه الصلاة والسلام ان يعرض على الطب النفسي لتاكد من سلامة عقله
@user-hc1tk9on4s
Жыл бұрын
والي يبغض أهل البيت عليهم السلام والائمه الطاهرين خلي يتأكد من نسله هل ولد على طهارة
@ehabhamedibrahim9188
8 ай бұрын
@@user-hc1tk9on4s لا يوجد مسلم يبغض علي بن ابي طالب عليه السلام بل نشهد أن عليا في الجنه ولكنه ليس معصوما .فالمعصوم الوحيد هو نبينا محمد صل الله عليه وسلم ....أما من يقول انه سني او شيعي فقد احدث وابتدع لأن رسول الله صل الله عليه وسلم قال( وأمرت أن أكون من المسلمين) وهذا نفس ماقاله نوح عليه الصلاة والسلام وهو اول الأنبياء...وقال الله( هو سماكم المسلمين) فأي رهط او طائفه كبرت أم صغرت تسمي نفسها بااسم غير المسلمين فهي فرقه فارقت وفرقت جماعة المسلمين حتى وان صلوا وصاموا وادعوا انهم ماأرادوا إلا الإصلاح ....فالقول قول الله ورسوله صل الله عليه وسلم وليس المعممين ومدعين العصمه وهم بشر ....ويقولون ان القرآن محرف !!!!!! قاتلكم الله
@mojrm5689
4 ай бұрын
@user-hc1tk9on4s مين الى يبغضهم كل السنة يحبونهم بس انتوا جعلتوها فريقين وهم لا يوجد الا عندكم فريقين
@user-lr7gk5hb8q
4 ай бұрын
نحن نقول كل من يطعن في عرض رسولنا الكريم ولم نقل الشيعة لماذا فهمت ان الشعي هو المقصود ؟
@user-lr7gk5hb8q
4 ай бұрын
اهل البيت نحن اولى من غيرنا بهم حبهم في قلوبنا لايوصف
@user-wj4cd7xi1q
Жыл бұрын
مايعرفون ان مصر قلعه السنه.... حفظ الله مصر 🇪🇬 وشعبها تحيا مصر 🇪🇬 ✌🏽🇸🇦
@user-do1nc9lf2t
Жыл бұрын
الله يحفظ مصر من شرورهم لكن الصوفية الوثنية في اي بلد مفرخة للتشيع الشيطاني
@salem_611
Жыл бұрын
@@user-do1nc9lf2t صدقني اي واحد يتشيع اعرف انه صوفي لأن العقيدة واحده وهي (الشرك)
@user-do1nc9lf2t
Жыл бұрын
@@salem_611 كلامك صحيح بارك الله فيك الوثنية الصوفية خارجة من رحم التشيع الوثني الاسماعيلي "الفاطمي " العبيدي
@salem_611
Жыл бұрын
@@user-do1nc9lf2t اللهم لا تضلنا وثبتنا على دينك الى ان نلقاك
@user-do1nc9lf2t
Жыл бұрын
@@salem_611 اللهم امين
@hesh12
4 ай бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ونفع الله بك ورفع الله قدرك في الدارين
@mehdi.alger-1977
7 ай бұрын
بارك الله فيك شيخ وليد اسماعيل مهدي من الجزائر العاصمة
@addah6677
Жыл бұрын
لله درك ياشيخ وليد ... ... اللي مش عايز يفهم بكرة يفهم غصب عن اللي خلفوه ... كلام من ذهب والله
@addah6677
Жыл бұрын
@@user-ws2sj7zp4n 🤣🤣🤣
@alqalam_1
Жыл бұрын
@@user-ws2sj7zp4n لعلمك .. خرافاتكم وأباطيلكم لا ترمونها علينا بدون دليل صحيح .. أباطيلكم إحتفظوها لأنفسكم .. باختصار .. أهل السنة هم أهل الدليل .
@user-ws2sj7zp4n
Жыл бұрын
@@alqalam_1 قلنا الحقيقة والقرآن الكريم عندك واضح ضمير الجمع في القرآن الكريم هم المتكلمون ايش تريد اكبر من كذا دليل علمتك من الاخير بدون لف ودوران هم معنئ آللهم ومعنئ بسم الله الرحمن الرحيم* يعني العرش عليها تسعة عشر يعني أربعة عشر معصوم +الأملاك الأربعة +مالك تسعة عشر كل واحذ بحر ودائرة من حروف بسم الله الرحمن الرحيم*
@user-ws2sj7zp4n
Жыл бұрын
@@alqalam_1 روح صلي على أهل السنه واترك محمد وآل محمد دعهم ينفعونك ويوصون ملك الموت الرفق بك ويفسحون لك في القبر يآ الأحمر السنه تواخذ من عترة النبي الأعظم المحيط بالعظمة المنصبين من الله وليس غيرهم ما في نبي آلآ بعده أثناء عشر وصي آو أمام او اسباط او نقباء منصبين من ومختارين من الله لآن تأويل وتفسير الكتب السماوية منزل كمآ الكتب منزاله من آدم إلى النبي محمد
@alqalam_1
Жыл бұрын
@@user-ws2sj7zp4n أكرر مرة ثانية .. خرافاتك وأباطيلك طبقها على نفسك .. والكلام الإنشائي إحتفظ به لنفسك .. كل هذا لم تذكر دليل واحد وإنما تفسر القرآن على كيفك وأنا أقدر أقول تفسيرا غير ذلك .. ومحبة آل البيت عند أهل السنة واضحة وكتبهم تشهد بذلك ، وتختلف عن الولاية التي تقصدها أنت لآل البيت ، فأنت تقصد بالولاية النصية والتي تقصد الإمامة السياسية والدينية للأئمة ، فليس كل آل البيت تبجلوهم أنتم كرافضة ، ولا تجلس تفسر النصوص خارج السرب ، عندك دليل قطعي الدلالة على الإمامة السياسية والدينية أو محبة بعض آل البيت وبالتحديد 13 شخص فقط ؟
@EslamMohamed-ty2zn
Жыл бұрын
أنا مصري وهي تحاول تقلد اللهجه بس مش عارفه 😂
@OtaibiLs
Жыл бұрын
يطعنون في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلط الله عليهم المتعه زنا بكل المذاهب لعنهم الله
@user-iu1ko1jx3z
Жыл бұрын
في كتير تشيعو عن جهل بس كان المفروض الشيخ طول باله عليها يا صديقي بيت عائشه كان غرفه بجانب غرف أمهات المؤمنين والمجاورات لبيت علي كرم الله وجهه ورضى عنه الذي كان ينادي عائشه يا اماه البسوا يقولو ان علي نفس النبي صلى الله عليه وسلم لو علم ان عند عائشه ما يريب لما سكت علي الشجاع ابو الغيره أمهات المؤمنين مامورات من الله في كتابه بتتبليغ الدين والحكمه وسنه النبي٥في بيته بنص القرأن
@user-zv6vs2hq4c
Жыл бұрын
فعلا دى عراقية ومفضوحة لازم يكذبوا
@baderhilal6327
Жыл бұрын
@@user-iu1ko1jx3z الي تشيعوا من النساء يريدون المتعة و يشوفون كل مقاسات الي عند الرجال طويل عريض و من هو الذي يناسبها باسم زواج المتعة
@kusaykemshish1350
Жыл бұрын
@@user-iu1ko1jx3z نعم ونزل ضيف عندها ليس معناه في غرفتها قد ينزل في بيت في المدينه يبعد عن بيتها وهي تتطمه تسقيه او مجاور لبيتها ليس بالضرورة لاكنهم مغرضون لان هناك روايه عندهم في كتبهم تقول ان رجل نزل بعلي هل معناه انه نام مع علي وزوجته في نفس الغرفه هؤلاء ليسوا بشر همهم الطعن فقط لو كانت الروايه تقول انه نزل في غر فة عائشة هل كان ليصححها البخاري ويطعن في زوجة نبيه معقول لاحول ولاقوة اللا بالله
@user-if1eu2gf2r
6 ай бұрын
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
@shaikabuali5642
7 ай бұрын
الله يحفظك ياشيخ وليد ويسدد خطاك يرنا الله الحق حق والباطل باطل يارب العالمين
@mhmdalali2686
Жыл бұрын
والله اشك في امي واختي ولا اشك فيمن اتت برائتها من فوق سبع سماوات
@mahmoodbarho8606
5 ай бұрын
جزاكم الله كل خير
@Kokohussin
21 күн бұрын
من يعترف ببراءة عائشة فهو حر ابن حر بن حرة شريفة عفيفة
@clarasam7988
Жыл бұрын
حياك الله ياشيخ وليد( الحمد لله على نعمة الاسلام والتوحيد والسنه )
@user-uz7xm8ot2m
Жыл бұрын
هههههه هاذه وليد غبي ومضلل لكم افهمو دينكم صحيح تمسكو بكتاب الله وعترته اهل بيته المعصومين اصحاب الكساء ولذكر المباهله معه علاماء نجران بمن خرج الرسول صلى الله عليه وسلم وعله اهل بيته المعصومين وصحابه
@clarasam7988
Жыл бұрын
@@user-uz7xm8ot2m ههههههه اذا انته هذه كاتبه هاذه اتعلم تكتب وتعال رد عليه هههههه بابه دينكم دين طرشي اذا عدكم القران محرف بعد لاتتكلم اي كلمه روح شوف كتبك شنو بيه من مصايب (الحمد لله على نعمة الاسلام والتوحيد والسنه )
@barevkjl7873
Жыл бұрын
رد شبهة اتهام أم المؤمنين عائشة بأنها كانت تستضيف الرجال الأجانب في بيتها الرد علي الشبهة:١-أولاً:هذه الشبهة تدل على المستوى المتدني في فهم النصوص عند القوم، فقولنا (نزل بعائشة ضيف)، لا يسلتزم أن الضيف نزل في بيتها أو حجرتها، لأن العرب عندما ينزل بهم شخص، لا يعني بالضرورة أنه دخل بيتهم، بل قد ينزل بمكان آخر مخصص ومعدّ لاستقبال الضيوف. ٤)وهذا الضيف نزل في أحدِ الأماكنِ التي تَخصُّها والمُعَدَّةِ لطُلَّابِ العِلمِ وللضِّيوفِ الذين يَفِدُونَ عليها ولإكرامِهم ونومِهم إذا باتوا، بما يَحفَظُ للضَّيفِ وللمُضيفِ الحِفاظَ على الحُرُماتِ، وقد كانَ يَأتيها -باستِمرارٍ- ضُيوفٌ يَسألونَها ويَتعلَّمونَ منها، ويَكونُ بينَها وبينَهم حِجابٌ وساترٌ. الحديث رواه مسلم بسنده عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ الْخَوْلَانِيِّ، قَالَ: كُنْتُ نَازِلًا عَلَى عَائِشَةَ فَاحْتَلَمْتُ فِي ثَوْبَيَّ فَغَمَسْتُهُمَا فِي الْمَاءِ، فَرَأَتْنِي جَارِيَةٌ لِعَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا فَبَعَثَتْ إِلَيَّ عَائِشَةُ، فَقَالَتْ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ بِثَوْبَيْكَ؟ قَالَ قُلْتُ: رَأَيْتُ مَا يَرَى النَّائِمُ فِي مَنَامِهِ، قَالَتْ: هَلْ رَأَيْتَ فِيهِمَا شَيْئًا؟ قُلْتُ: لَا، قَالَتْ: "فَلَوْ رَأَيْتَ شَيْئًا غَسَلْتَهُ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَأَحُكُّهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ يابِسًا بِظُفُرِي" ومن قرأ الرواية بتجرد وإنصاف، فهم المقصود، وعلم أن هذا الرجل الكوفي الذي أتى المدينة طلبًا للعلم، لم ينزل في بيت عائشة رضي الله عنها، وإنما نزل ضيفًا عندها، وهذا لا يلزم أن يكون في نفس البيت "فرأتني جارية لعائشة، فأخبرتها فبعثت إلي عائشة كل هذا يدل على أن عائشة ليست بحضرته وليس بحضرتها" فقوله في تلك الرواية (فرأتني جارية لعائشة) دليل أنه لم يكن معها في نفس البيت، وإلا لرأته هي أيضا مثل الجارية وأصرح من هذا قوله (فبعثت إليّ عائشة) فكيف تبعث إليه وهما في نفس البيت أو الغرفة ،كما فهمه هذا المخذول ومن كان على شاكلته؟ وجاء في لفظٍ للرواية عَنْ هَمَّامٍ قَالَ: نَزَلَ بِعَائِشَةَ ضَيْفٌ، فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ لَهَا صَفْرَاءَ، فَنَامَ فِيهَا، فَاحْتَلَمَ، فَاسْتَحَى أَنْ يُرْسِلَ بِهَا، وَفِيهَا أَثَرُ الِاحْتِلَامِ، قَالَ: فَغَمَسَهَا فِي الْمَاءِ، ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا" فالإرسال دليل على أنه لم يكن معها في نفس المكان، كما هو واضح لكل ذي عقل ٢) ويعني ان يرسل بها …. أي انه كان في مكان … وام المؤمنين في مكان اخر … والامر يحتاج الي شخص يرسلها بواسطته … وكيف يعقل أن أم المؤمنين رضي الله عنها، زوج النبيّ الكريم، تبيت رجلاً أجنبيًّا في بيتها، وعلى مرأى ومشهد من آل البيت والصحابة الكرام رضي الله عنهم ، ولا منكر منهم عليها؟ (٣- وإذا رجعنا إلى النصوص المحكمة في تحدث الشخص بما يستحى منه عادة لقصد مصلحة مطلوبة شرعا، نجد أن هذا ليس مذموما. فقد قال الله تعالى: ( وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ) الأحزاب (53). وقد استند الصحابة رضوان الله عليهم إلى هذا النص وأقرهم النبي صلى الله عليه وسلّم. عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: ( جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحِي مِنَ الحَقِّ، فَهَلْ عَلَى المَرْأَةِ غُسْلٌ إِذَا احْتَلَمَتْ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، إِذَا رَأَتِ المَاءَ ) رواه البخاري (6121) ومسلم (313). وبوّب عليه الإمام البخاري، فقال: "بَابُ مَا لاَ يُسْتَحْيَا مِنَ الحَقِّ لِلتَّفَقُّهِ فِي الدِّينِ". وإذا كان مثل هذا التحدث ليس مذموما شرعا، فهو أيضا ليس مذموما في الفطرة السليمة. فإن الناس فطروا على التصريح بما يستحى منه عادة عند وجود الحاجة الملحة في حياتهم، فمثلا تفصح المرأة للطبيب بعلتها التي تخص عورتها أو معاشرتها لزوجها، والطبيب يجيبها ويفصّل حالها، وكل هذا يستقبل من عموم الناس بالقبول ولا يستنكر، فلا تعاب المريضة ولا يعاب الطبيب. فإذا كان هذا في مصالح الدنيا التي ستفنى، فكيف إذا كان السؤال والعلم يتعلق بمصلحة الآخرة التي هي الأهم وهي الباقية؟! -- المصادر (١) موقع رامي عيسى نقلت جزء من المقال الموجود هناك وليس المقال بأكمله وقمت ببعض التعديلات (٢)- نقلت الجزء هذا فيما اعتقد من احد المواقع جزى الله كاتبه خيراً (٣) موقع الاسلام سؤال وجواب ولم انقل المقال كاملاً ٤) الدرر السنية واخيرا ً اللهم رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين .
@user-bm7vy4wt8e
6 ай бұрын
القران كذب في كذب . الله ورسوله وانبيائه وعلمائه وقرائه ودعاته وزوجاتهم وأقرابائهم وأصحابهم كانوا يحبون ماء الرجال والنساء وكانوا يحبون يندقون من الخلف ويشربون دم الحيض ويأكلون مايخرج من مكوتهم ويعبدون شهوة بعض 😂 ويجتمعون بسرور لذلك حتى العلماء والحكام وزبانيتهم وجنودهم والإعلاميين تبعهم والتابعين والساجدين وكل الناس من أولهم حتى أخرهم ♥️ وخاصة" محمد بن سلمان وتميم بن حمد وعبدالفتاح السيسي ومحمد بن زايد وعبدالله الثاني 😂 وكانوا يعبدون حقي ويسجدون له ليحقق أمانياتهم ويرزقهم من الخير والفلاح والهداية ويشفيهم من البلاء وينعم عليهم بالهناء والرغد 😂 ومن هؤلاء العلماء ابن باز والعثيميين وعثمان الخسيس وعبدالله المطلق وسلمان الرحيلي ونواف السالم ومحمد العيسى والمغامسي والسديس واللحيدان والمصلح والشنقيطي والقصير وعائض القرني والريس وهيئة كبار العملاء كلهم ولجنة الفتوة الدائمة والمفتري العام عبدالعزيز ال الشيك وصالح ال الشيك ووليد السعيدان وسعيد بن مسفر وشيخ الأزهر وخالد الجندي ومحمد حسان ومصطفى العدوي ومقبل الوادعي وصالح السحيمي ومزمل فقيري ووسيم يوسف وصالح الفوزان ومحمد الفوزان وسالم الطويل والزغبي والمداخلة والجامية والقائمة تطول جداً وخاصة" من يبرر لحكام المسلمين وبصراحة كل الناس من بداية الخلق الى اخر الخلق بنسائهم وبناتهم واولادهم الكل الكل لا استثني كافر ولا مسلم ولا مؤمن حتى الشياطين والجن وخاصة" فن الجان 😂 حتى الله وملائكته لدرجة أن الله سبحانه وتعالى رزق بتؤم من الملائكة الشداد الغلاظ من كثر مايركبونه 😂 وهم يتبادلون دائما" ليلاً نهارا" ويحبون يسجدون لصباع بطني سجود عباده وتعظيم وشهوه ويشفطونه شفط وذلك كله بقضاء الله وقدره 😂 💔 . وعلى فكرة أنا من اهل السنة والجماعة لا تقول شيعي ولا شي لاء وربي المصحف 😂خخنتاةاتتتلخخخنتةزظم😂😂😂🎉
@rimhamdan7259
5 ай бұрын
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي". رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي . المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لانها طويلة جدا. السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة. اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة. و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت الأطهار و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم.
@omaisha7396
6 ай бұрын
انه الجهل المركب الله يهديها ويهدينا
@user-op2bu2zq8f
6 ай бұрын
آمين
@user-vh1uq8mo5r
Ай бұрын
جزاك الله عنا كل خير ❤
@user-je5zq4nk5o
Жыл бұрын
تحيه لمصر واهلها من السعوديه
@mohammedalrubaye9104
6 ай бұрын
قصدك من بلاد د١عش ؟
@tu2005tu
6 ай бұрын
@@mohammedalrubaye9104 دعشوا راسك يالعلج
@murdyali2667
6 ай бұрын
@@mohammedalrubaye9104داعش عند اسيادك المجوس تبعهم يامطي ضيعت بلدك وعشت ضايع وتسب بلاد الحرمين بداعش ؟؟
@user-il2jz1hf2x
6 ай бұрын
@@mohammedalrubaye9104 وانت مال امك انت فارسي الكلام بين سعودي ومصري عرب
@boubabouba417
6 ай бұрын
@@mohammedalrubaye9104إدهب عند خمباراروس طنيوس
@kwkw4084
Жыл бұрын
كفو والله يا شيخنا الفاضل وليد إسماعيل اسد من اسود السنة والجماعة
@user-qo1vo1xl2e
Жыл бұрын
ههههههه هوه وينه اسد لوه بيه خير رد بسواله جواب كامل وما كان يقاطعه
@user-sj4rj1dc7w
8 ай бұрын
@@user-qo1vo1xl2e😂قاهركم يل شيطه بيطه
@user-mx7.Proge.
18 күн бұрын
فعلا النار واسعه .. بيحسسونا انهم بيمنوا علينا لو اتبعوا الطريق الصحيح .. من عمل صالحا فلنفسه ومن عمل سيئة فلنفسه
@user-bp2so6ym7o
5 ай бұрын
بارك الله فيكم ياشيخ
@user-ey2zx9nq8g
Жыл бұрын
رضي الله عن أمنا السيده عائشه وأرضاها هي وسائر أمهاتنا وأمهات المسلمين جميعاً يارب. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه
@Bohamad
Жыл бұрын
اللهم آمــــين ، وصلى الله وسلم على شفيعنا وقرة اعيننا محمد
@Bohamad
Жыл бұрын
@youtube.com/@user-mx6op2jo5t الله لا يرضى عليك بتعرف يوم القيامه استمر ما اوصيك
@narjisbarcelona7026
Жыл бұрын
@@Bohamad اللهم امين
@user-uz4po1mg8x
Жыл бұрын
اللهم آمين آمين آمين يارب العالمين
@mahmoodbarho8606
5 ай бұрын
اللهم آمين آمين آمين
@user-wl6tz4iz4i
7 ай бұрын
حسبنا الله ونعم الوكيل يتهمون ام المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها العفيفة الطاهرة وزوجة نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين
@elyasnounou7321
Ай бұрын
بارك الله فيك شيخنا الفاضل.
@user-pm1bd3rt4n
7 ай бұрын
جزاك ربي الجنه ونعيمه ياشيخ ولدي سماعيل
@Drox.qrn1
9 ай бұрын
- أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله - سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم
@salimelmorabet
Жыл бұрын
والله احسن كلام قلته النار واسعة اللذي لا يريد ان يفهم غدا سيفهم غصبا عن اللذين خلفوه =تحية لشيخ وليد=
@user-dd4mo6bz6j
6 ай бұрын
جزاك الله خيرا يا رب العالمين ❤
@ismaelmoustapha424
4 ай бұрын
جزاك الله خيرا عن الإسلام والمسلمين
@Yam.911.
Жыл бұрын
يوم قالت انا شيعيه عرفت انه عراقية 😂😂😂😂
@user-tt4dw3dm3w
Жыл бұрын
الحمدلله على نعمة الإسلام والمسلمين
@ahmeda2688
Жыл бұрын
هذه شيعيه منيوكه فى دبرها و كسها النتن / تريد ان يفشخ دبرها و كسها النتن زبر حمار اعمى / مثل كل الشيعيات المتمتعات داعرات
@user-tt4dw3dm3w
Жыл бұрын
@@ahmeda2688 🤣😂🤣😂
@barevkjl7873
Жыл бұрын
رد شبهة اتهام أم المؤمنين عائشة بأنها كانت تستضيف الرجال الأجانب في بيتها الرد علي الشبهة:١-أولاً:هذه الشبهة تدل على المستوى المتدني في فهم النصوص عند القوم، فقولنا (نزل بعائشة ضيف)، لا يسلتزم أن الضيف نزل في بيتها أو حجرتها، لأن العرب عندما ينزل بهم شخص، لا يعني بالضرورة أنه دخل بيتهم، بل قد ينزل بمكان آخر مخصص ومعدّ لاستقبال الضيوف. ٤)وهذا الضيف نزل في أحدِ الأماكنِ التي تَخصُّها والمُعَدَّةِ لطُلَّابِ العِلمِ وللضِّيوفِ الذين يَفِدُونَ عليها ولإكرامِهم ونومِهم إذا باتوا، بما يَحفَظُ للضَّيفِ وللمُضيفِ الحِفاظَ على الحُرُماتِ، وقد كانَ يَأتيها -باستِمرارٍ- ضُيوفٌ يَسألونَها ويَتعلَّمونَ منها، ويَكونُ بينَها وبينَهم حِجابٌ وساترٌ. الحديث رواه مسلم بسنده عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ الْخَوْلَانِيِّ، قَالَ: كُنْتُ نَازِلًا عَلَى عَائِشَةَ فَاحْتَلَمْتُ فِي ثَوْبَيَّ فَغَمَسْتُهُمَا فِي الْمَاءِ، فَرَأَتْنِي جَارِيَةٌ لِعَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا فَبَعَثَتْ إِلَيَّ عَائِشَةُ، فَقَالَتْ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ بِثَوْبَيْكَ؟ قَالَ قُلْتُ: رَأَيْتُ مَا يَرَى النَّائِمُ فِي مَنَامِهِ، قَالَتْ: هَلْ رَأَيْتَ فِيهِمَا شَيْئًا؟ قُلْتُ: لَا، قَالَتْ: "فَلَوْ رَأَيْتَ شَيْئًا غَسَلْتَهُ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَأَحُكُّهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ يابِسًا بِظُفُرِي" ومن قرأ الرواية بتجرد وإنصاف، فهم المقصود، وعلم أن هذا الرجل الكوفي الذي أتى المدينة طلبًا للعلم، لم ينزل في بيت عائشة رضي الله عنها، وإنما نزل ضيفًا عندها، وهذا لا يلزم أن يكون في نفس البيت "فرأتني جارية لعائشة، فأخبرتها فبعثت إلي عائشة كل هذا يدل على أن عائشة ليست بحضرته وليس بحضرتها" فقوله في تلك الرواية (فرأتني جارية لعائشة) دليل أنه لم يكن معها في نفس البيت، وإلا لرأته هي أيضا مثل الجارية وأصرح من هذا قوله (فبعثت إليّ عائشة) فكيف تبعث إليه وهما في نفس البيت أو الغرفة ،كما فهمه هذا المخذول ومن كان على شاكلته؟ وجاء في لفظٍ للرواية عَنْ هَمَّامٍ قَالَ: نَزَلَ بِعَائِشَةَ ضَيْفٌ، فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ لَهَا صَفْرَاءَ، فَنَامَ فِيهَا، فَاحْتَلَمَ، فَاسْتَحَى أَنْ يُرْسِلَ بِهَا، وَفِيهَا أَثَرُ الِاحْتِلَامِ، قَالَ: فَغَمَسَهَا فِي الْمَاءِ، ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا" فالإرسال دليل على أنه لم يكن معها في نفس المكان، كما هو واضح لكل ذي عقل ٢) ويعني ان يرسل بها …. أي انه كان في مكان … وام المؤمنين في مكان اخر … والامر يحتاج الي شخص يرسلها بواسطته … وكيف يعقل أن أم المؤمنين رضي الله عنها، زوج النبيّ الكريم، تبيت رجلاً أجنبيًّا في بيتها، وعلى مرأى ومشهد من آل البيت والصحابة الكرام رضي الله عنهم ، ولا منكر منهم عليها؟ (٣- وإذا رجعنا إلى النصوص المحكمة في تحدث الشخص بما يستحى منه عادة لقصد مصلحة مطلوبة شرعا، نجد أن هذا ليس مذموما. فقد قال الله تعالى: ( وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ) الأحزاب (53). وقد استند الصحابة رضوان الله عليهم إلى هذا النص وأقرهم النبي صلى الله عليه وسلّم. عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: ( جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحِي مِنَ الحَقِّ، فَهَلْ عَلَى المَرْأَةِ غُسْلٌ إِذَا احْتَلَمَتْ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، إِذَا رَأَتِ المَاءَ ) رواه البخاري (6121) ومسلم (313). وبوّب عليه الإمام البخاري، فقال: "بَابُ مَا لاَ يُسْتَحْيَا مِنَ الحَقِّ لِلتَّفَقُّهِ فِي الدِّينِ". وإذا كان مثل هذا التحدث ليس مذموما شرعا، فهو أيضا ليس مذموما في الفطرة السليمة. فإن الناس فطروا على التصريح بما يستحى منه عادة عند وجود الحاجة الملحة في حياتهم، فمثلا تفصح المرأة للطبيب بعلتها التي تخص عورتها أو معاشرتها لزوجها، والطبيب يجيبها ويفصّل حالها، وكل هذا يستقبل من عموم الناس بالقبول ولا يستنكر، فلا تعاب المريضة ولا يعاب الطبيب. فإذا كان هذا في مصالح الدنيا التي ستفنى، فكيف إذا كان السؤال والعلم يتعلق بمصلحة الآخرة التي هي الأهم وهي الباقية؟! -- المصادر (١) موقع رامي عيسى نقلت جزء من المقال الموجود هناك وليس المقال بأكمله وقمت ببعض التعديلات (٢)- نقلت الجزء هذا فيما اعتقد من احد المواقع جزى الله كاتبه خيراً (٣) موقع الاسلام سؤال وجواب ولم انقل المقال كاملاً ٤) الدرر السنية واخيرا ً اللهم رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين .
@user-jz2mi8xd9z
8 ай бұрын
@@user-tt4dw3dm3wاضحك على خيبتك
@user-tt4dw3dm3w
8 ай бұрын
@@user-jz2mi8xd9z اضحك على شرفك واخلاقك
@user-kk4dv8wx2r
5 ай бұрын
الله يبارك فى حضرتك يا شيخ وليد وربنا ينفع بحضرتك الاسلام والمسلمين وسبحان الله أن الحق أبلج والباطل لجلج .. أكمل ما أنت عليه فلئن يهدي الله على يديك رجلا منهم خير لك من حمر النعم ❤❤❤
@mohamadmido6005
6 ай бұрын
اول بم 💣كانت في دقيقة الأولة عندما قالت انها كانت سنية وتحولت إلى شيعية وهي تقول انها لم تقرأ كتب الشيعة كلها وفي نفس الدقيقة 😂😂😂😂
@mmm-jq5te
Ай бұрын
خلك بعائشة ام المجنبين ام رضاع الكبير 😂🍼أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@user-mx9vg5pt3d
Жыл бұрын
عجبتني لما قولت لها امشي ياهبله 🤣🤣🤣🤣 بارك الله فيك
@user-zr7wq3cx7d
Жыл бұрын
الله يعطيك العافيه
@user-zr7wq3cx7d
Жыл бұрын
تسلم ايدك
@mahmoodbarho8606
5 ай бұрын
اي والله هبله
@Bohamad
Жыл бұрын
ربنا لا تزغ قلوبنا وتوفنا مسلمين ربنا نعوذ بك من الفتن ماظهر منها وما بطن
يقول أحد السلف: والله ماأهمني وماأغمني إلا طلوع الفجر لأنه يقطع عني مناجاة الله عزوجل في الليل. فياأيها الشيعة فلا تحرموا أنفسكم هذه اللذة .. والله إنها لذة مابعدها لذة.
@stickwarapk930
11 ай бұрын
والله ياشيخ وليد .الله يكون ف عونك.الحمدلله انك لسه بعقلك😂😂
@abuasem
10 ай бұрын
هههههههههههه اي والله
@popking3743
7 ай бұрын
فعلا ناس هبل وجهله❤❤❤😂😂
@rimhamdan7259
5 ай бұрын
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي". رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي . المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لانها طويلة جدا. السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة. اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة. و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت الأطهار و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم.
@user-pv4el1nc8w
4 ай бұрын
الله يثبته 🤲🤲🤲
@user-kn2dd1yz3h
Жыл бұрын
ماتا أبوجهل وبقية الجهل يتيم فتبنوه الشيعة
@mr.m7295
Жыл бұрын
ليش نبيك يبول عالزباله هو واقف 🤣🤣🤣🤣 🍼🍼
@wez20023
Жыл бұрын
حذاء ابوجهل اشرف من دين الرافضة.
@muhammadibraheem3892
Жыл бұрын
😂😂😂😂😂🤣🤣🤣🤣🤣🤣😂
@mr.m7295
Жыл бұрын
@@wez20023 حذاء ابو جهل اشرف من دين نبي وافضل الخلق ومدحه الله في خلقه يبول هو واقف على الزباله والصحابه تباوع عليه 🤣🤣🤣🍼🍼🍼
@mohamedhameed160
4 ай бұрын
صدقت والله بأن النار واسعة . وفقك الله
@user-kq2ni9vd6f
4 ай бұрын
جزاك الله خير الجزاء فى الدنيا والاخرة ياشيخ وليد
@kwkw4084
Жыл бұрын
الحمد لله على نعمه السنة والجماعة
@ahmedomar2608
Жыл бұрын
بارك الله فيك شيخنا❤❤❤
@user-du5fx1wm7t
2 ай бұрын
فتح الله عليك وجزاك الله خير الجزاء عن الإسلام والمسلمين والسنة خير الجزاء
@user-bd1dm8et6k
6 ай бұрын
جزاك الله خيرا
@haddediikbel425
Жыл бұрын
والله ينشفوا الريق ويصدعوا الراس يا لهووووووي على رأي اخونا المصريين .
@user-jl7um5iy7n
Жыл бұрын
والله انك صادق
@mols5127
Жыл бұрын
جزاك الله خير يا شيخ وليد أسد وحفظك الله
@user-rh5uz5ml2h
13 күн бұрын
أصلا المصرية بالذات فاهمة يعني إيه نزول الضيوف على البيوت .... ربنا يصلحنا يارب .
@user-xx3xq3ny1p
7 ай бұрын
الحمد لله الذي جعلنا من اهل السنه والجماعه عراقي من بابل
@ahmeds8928
Жыл бұрын
الله يوفقك ياشيخ وليد ويطول عمرك بالطاعه
@user-me6yb1rr1e
10 ай бұрын
احببت جدا طريقة مناقشتك لأخوتنا الشيعة عسى الله ان يهدينا واياهم الى التقوى ورضاه عنا ويجمعنا واياهم في جنان رحمته
@user-n358
8 ай бұрын
الشيعة المشركين الروافض ليسوا اخواننا نبرا الى الله منهم ومن والاهم
@user-me6yb1rr1e
5 ай бұрын
@@AboMoham28 انهم ليس كذلك كما تظنهم فنحن اخوة في الدين وبيننا مصاهرة وزاد وملح وهم كرماء ولو عاشرتهم لرأيت طيبتهم اما ما تتحدث عنه فذاك صنع طائفة تريد تمزيق اوطاننا الاسلامية اللهم اهدنا الى الصراط المستقيم
@mojrm5689
4 ай бұрын
@@user-me6yb1rr1e هم ليسوا في الدين عشان يكونوا اخوه في الدين هم مشركين الله يهديهم بس نتمنى لهم الهداية
@user-me6yb1rr1e
4 ай бұрын
@@mojrm5689 لا اخي هم مسلمون موحدون وسبق وان قلت ان الذين يريدون التفرقة بين المذاهب هم اناس بعيدون عن ديننا لهم غايات معروفة تحياتي لك
@mojrm5689
4 ай бұрын
@@user-me6yb1rr1e يقذفون عرض نبي ام المؤمنين يسبون أصحاب رسول الله من رضي الله عنهم يتبركون بقبور ال البيت ويستغيثون بهم الشمس لا تغطيها غربال الله يهديك الاسلام طريقة واحد ومعروف وليس له الف طريق الله يهديك
@user-bd1dm8et6k
6 ай бұрын
غفر الله لك يا شيخنا الفاضل
@SayedYounes-yh9ci
24 күн бұрын
جزاك الله خيرا على هذا المجهود الرائع
@user-gs1xs2pq4m
8 ай бұрын
لما الشيخ وليد سألها إنت منين الشيخ وليد يقصد من أنهي محافظه معرفتش اتجاوب وقالت من مصر بلهجه عراقيه
@user-cp5wu7nx6c
Жыл бұрын
تشيعت لأجل رواية تاريخية ولم تتسنن لأجل متعة ولو لنصف ساعة من الحاضر والواقع 😂 الروافض لاعقل ولادين ولاشرف
@8uwh
6 ай бұрын
حفظك الله يا شيخ وليد حاشرهم من كل زاويه 🇸🇴☝🏾🥷
@mostafaify
4 ай бұрын
بارك الله فيك ,
@rehabahmed9506
Жыл бұрын
انا مصريه وبقول دى مفضوحه من اول كلمتين حرفيا ميزتها من اول دقيقه 😂♥ مع احترامى لكل اخواتى العراقيات من هل السنه ♥
@MusculaRMinD
10 ай бұрын
بل لهجتها مصرية مليون بالمية!!!
@marwagaber3934
10 ай бұрын
@@MusculaRMinD مفيش حد بيتصدي للملحدين و النصارى و الشيعة من المحيط للخليج إلا المصريين بارك الله فينا و أنت كل تبن ……. ما يهمنا لو كانت مصرية…… اهدي على روحك شوية
@marwagaber3934
10 ай бұрын
@@MusculaRMinD هل أفسد زمن النبوة أن الرسول كان يصلي خلفه بعض المنافقين ؟؟!!!!!! و كذلك لا يفسد مصر إن كنت هذه المدعية شيعية اهدي شوية يا بابا
@MusculaRMinD
10 ай бұрын
@@marwagaber3934 وهو انا سبيت المصريين يا هبلة؟؟؟؟ عادي انو بينكم ناس هبلة تشيعت متلما عند كل العرب!!! مافيش ع راسكم ريشة!!! وانتو ربع العرب فأكيد بالنسبة والتناسب ح يظهر منكم ناس أكتر في كل مجال!!!
@user-tz6jr6by5j
10 ай бұрын
@@MusculaRMinD من اى البلاد انت ؟ هل عندك الشجاعة تقول ما هى بلدك ؟ على الاقل احكى بلهجتك . ولكن واضح انك شخص جبان ، لا تعرف إلا أن تسب الناس من وراء شاشة .
@user-qm3zx1tg3x
Жыл бұрын
فهمنا انها ليست مصرية عندما قالت انا مصرية
@s9-tube
Жыл бұрын
لان النصري يقول انا من مصر ما يقول مصري
@user-qm3zx1tg3x
Жыл бұрын
@@s9-tube الله ينور عليكم
@mondherdenden6553
12 күн бұрын
و الله وفيت و كفيت يا أستاذنا
@user-bd1dm8et6k
6 ай бұрын
بارك الله فيك
@user-se1ci2el3m
Жыл бұрын
🔴 " لا تؤذوني في عائشة" ..عبارة قالها رسول الله صلى الله عليه و سلم تلخص أسمى معاني #الحب ...عبارة من الحبيب صلى الله عليه و سلم لكل من يقدح في زوجته الطاهرة ..رضي الله عنها وجزاها الله خيرا ...
@louatihassan6713
Жыл бұрын
رضي الله عن امنا الطاهرة عائشة حبيبة رسول الله صل الله عليه وسلم الصديقة ورضي الله عن ابيها سيدنا الصديق أبو بكر
@ahmedobede7796
Жыл бұрын
@@louatihassan6713 عائشه الي خرجت على الذي قال في حقه الرسول علي مني وانا من علي ...ام المؤمنين شلون ما ادري
@ahmedobede7796
Жыл бұрын
@@louatihassan6713 امكم مو امنه احنى المسلمين
@user-hb5qz6jo7h
Жыл бұрын
@@ahmedobede7796 هي أم المؤمنين فقط، أما المنافقين فليسوا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام.
@user-vj7eu3vy3o
Жыл бұрын
@@ahmedobede7796 اولا حبيبي الحديث مكذوب لو انت مش بتحب الفتنه كنت شوفت معركه صفين وماذا قال علي لعائشه وماذا قالت له لاكنكم للاسف تحبون الفتن
@user-vt4sl2jc6w
Жыл бұрын
سلام الله عليك يا فضيلة الشيخ وليد انت تعرف احسن مني معنى كفر اي عرف الحق وستره اي هؤلاء....مهما عملت بعملك النبيل المخلص في سبيل الله فان الله قد طبع على قلوبهم. والله سيجازيك الفردوس الاعلى
@hussienalmustafa5232
Жыл бұрын
و ربما تم اشتقاق الكلمة الإنكليزية (cover) بمعنى غطاء من كلمة كُفر العربية وهو الستر والتغطية
@Mohamedabdoatta
4 ай бұрын
الله يجزيك خيرا يافضيلة الشيخ وليد
@rgdsmr12
Жыл бұрын
جزاك الله خير وبيض الله وجهك ياشيخ وليد وزادك الله من فضله
@midoeldeeb3223
Жыл бұрын
4:44 لما ارتبكت بدل ما تقول "هي" هيه قالت هويه في حاجات تانيه تبين بس دي أوضحهم
@akhalid6736
Жыл бұрын
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
@bb_bbb8272
Жыл бұрын
ايضاً في بادئ الحوار عندما عرفت بانها شيعيه قالت كلمة ( شيعية ) بلكنة عراقية جدا
@AM-dg8lq
Жыл бұрын
هههههههههههههههههههههههه
@user-os1lw7wn2d
18 күн бұрын
السلام عليكم @@akhalid6736
@mrmohamedhalawa9150
20 күн бұрын
بارك الله فيك يا شيخنا
@user-mk3sc2st3t
5 ай бұрын
الله يكفينا شر الصهاينة والمجوس ومليشياتها
@user-wj4cd7xi1q
Жыл бұрын
ياشيخ هوالا ليقرون القرآن الكريم هولاء لايفقهون سوى لطم حفظك الله ورعاك
Пікірлер: 6 М.