لاإله إلا الله لاإله إلا الله محمدا رسول الله لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
@اميرالتحدي-ك4و
8 күн бұрын
أحاديث نبوية تحذر من (الرافضة) عن ابن عباس قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم وعنده علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( يا علي سيكون في أمتي قوم ينتحلون حب أهل البيت لهم نبز يسمون الرافضة قاتلوهم فإنهم مشركون ) رواه الطبراني وإسناده حسن . وهناك روايات كثيرة تؤيد هذا منها : ما قاله علي بن أبي طالب رضي الله عنه ( يخرج قوم يقال لهم الرافضة ينتحلون شيعتنا وليسوا من شيعتنا وآية ذلك أنهم يشتمون أبا بكر وعمر أينما أدركتموهم فاقتلوهم فإنهم مشركون .. رواه البغوي في سننه ، وذكره الامام الشوكاني في (إرشاد الغبي إلى مذهب أهل البيت ) عن كتب الحديث الزيدية يروونه عن علي رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث علي رضي الله عنه : قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "سيأتي بعدي قوم لهم نبز يقال لهم : الرافضة ، فإذا لقيتموهم ؛ فاقتلوهم ؛ فإنهم مشركون " . قلت : يا رسول الله! ما العلامة فيهم ؟ قال : "يقرظونك بما ليس فيك ، ويطعنون على أصحابي ويشتمونهم " . أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (2/474/979) وفي اسناده مقال من كتاب ((الصارم المسلول )) لشيخ الأسلام أبن تيميه رحمه الله عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: قال رسول الله عليه الصلاة و السلام (( يَظْهَرُ فِي أُمَّتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ يَرْفُضُونَ الإِسْلامَ )) هكذا رواه عبد الرحمن بن أحمد في مسند أبيه. قال علي أبن أبي طالب: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (( يا علي! ألا أدلك على عمل إن عملته كنت من أهل الجنة - و إنك من أهل الجنة-؟ سيكون بعدنا قوم لهم نبز [نبز أي لقب] يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فاقتلهم فإنهم مشركون)) قال علي: سيكون بعدنا قوم ينتحلون مودتنا يكذبون علينا مارقة، آية ذلك أنهم يسبون أبا بكر و عمر رضي الله عنهم. عن أنس قال: قال رسول الله عليه الصلاة و السلام (( إن الله اختارني و اختار لي أصحابي فجعلهم أنصاري و جعلهم أصهاري و انه سيجئ في آخر الزمان قوم يبغضونهم، ألا فلا تواكلوهم و لا تشاربهم ألا فلا تناكحهم، ألا فلا تصلون معهم و لا تصلون عليهم، عليهم حلت اللعنة)) هذا ما جاء في كتاب ((الصارم المسلول )) لشيخ الأسلام أبن تيميه رحمه الله ص582 الى ص 585 الإمام علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) عن عبد الله بن قيس رضي الله عنه قال اجتمع عند علي رضي الله عنه جاليتو النصارى و رأس الجالوت كبير علماء اليهود فقال الرأس: تجادلون على كم افترقت اليهود؟ قال: على إحدى و سبعين فرقة. فقال علي رضي الله عنه: لتفترقن هذه الأمة على مثل ذلك، و أضلها فرقة و شرها: الداعية إلينا!! ( أهل البيت ) آية ذلك أنهم يشتمون أبا بكر و عمر رضي الله عنهما. رواه ابن بطة في الإبانة الكبرى باب ذكر افتراق الأمم في دينهم، و على كم تفترق الأمة من حديث أبو علي بن إسماعيل بن العباس الوراق ، قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، قال حدثنا شبابة ، قال حدثنا سوادة بن سلمة أن عبدالله بن قيس قال ( فذكر الحديث ). و أبو علي بن العباس الوراق روى عنه الدارقطني و وثقه و قال الذهبي عنه: المحدث الإمام الحجة، و ذكره يوسف بن عمر القواس في جملة شيوخه الثقات. انظر تاريخ بغداد 6/300 و المنتظم لابن الجوزي 6/278، و سير أعلام النبلاء 15/74 و الحسن بن محمد بن صالح الزعفراني، ثقة. تهذيب التهذيب 2/318 التقريب 1/170 و روى ابو القاسم البغوي عن علي رضي الله عنه ، قال: " يخرج في أخر الزمان قوم لهم نبز (أي لقب ) يقال لهم الرافضة يعرفون به، و ينتحلون شيعتنا و ليسوا من شيعتنا، و آية ذلك أنهم يشتمون أبا بكر و عمر أينما أدركتموهم فاقتلوهم فأنهم مشركون " وعنه - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يظهر في أمتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام.. رواه عبدالله بن الإمام أحمد. وعن علي - رضي الله عنه - قال: قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم -: إن قوماً لهم نبز يقال لهم الرافضة إن أدركتهم فاقتلهم فإنهم مشركون، قال علي - رضي الله عنه -: ينتحلون حبنا أهل البيت وليسوا كذلك وذلك أنهم يشتمون أبا بكر وعمر.. رواه عبدالله بن الإمام أحمد. منقول من الكاتب فرح سعيد بتصرف يسير احمد العمري
@MostafaAboubakr-d2t
10 күн бұрын
بعض الاسئلة مصطنعة لفتح قضايا تثير فتنة او لتخدم توجهات معينة وأجندات خبيثة
@اميرالتحدي-ك4و
9 күн бұрын
صدق رسول الله عندما قال لعلي سيكون بعدي طائفة من المشركين لهم نبز كنبز اليهود ولايحيون جمعة و لا جماعة يقال لهم الرافضة و لهم علامة يعرفون بها وهو بغضهم لابي بكر وعمر
@Rsxaa91
9 күн бұрын
حديث موضوع حتى وان كانت هذه الصفات بههم فلا يجوز الكذب على النبي الاكرم ونسب له هذه الاحاديث كذبا بارك الله فيك
@اميرالتحدي-ك4و
9 күн бұрын
@@Rsxaa91 فإن هذا الحديث رواه الطبراني، وقال الهيثمي في المجمع إسناده حسن
@Rsxaa91
9 күн бұрын
@@اميرالتحدي-ك4و وقال ابن الجوزي : " وهذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عطية : قد ضعفه الثوري وهشيم وأحمد ويحيى ، وسوَّار : قال فيه أحمد ويحيى : متروك "انتهى . وقال الألباني في "السلسلة الضعيفة" (5590) : موضوع . 2- عن معاذ بن جبل في حديث طويل في "تاريخ دمشق" (32/383) جاء في "تنزيه الشريعة المرفوعة" لابن عراق (2/389) : " منكر وفي إسناده غير واحد من المجهولين " انتهى . وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1/163) وقال : " هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يحيى بن المتوكل قال فيه أحمد بن حنبل : هو واهي الحديث . وقال ابن معين : ليس بشيء . وكثير النواء : ضعفه النسائي . وقال ابن عدي : كان غاليا في التشيع مفرطا فيه " انتهى . ويبدو أن رواية الشيعي لأحاديث فيها ذم الرافضة الغرض منها نفي تهمة الغلو المذموم عن نفسه ، أو يريد بها الطعن على فرق معينة من الرافضة ، والله أعلم . والطريق الثانية : عن سوار بن مصعب عن محمد بن جحادة عن الشعبي عن علي به . أخرجه عبد الله بن أحمد في "السنة" (2/547) أبو نعيم في "الحلية" (4/329) وعنه ابن الجوزي في "العلل المتاهية" (1/164) ، وسوار متروك الحديث كما سبق . والطريق الثالثة : عن أبي جناب الكلبي يحيى بن أبي حية عن أبي سليمان الهمداني عن عمه عن علي به . أخرجه ابن عدي في "الكامل" (7/213) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (42/335) وهي طريق منكرة بسبب ضعف أبي جناب الكلبي كما في "تهذيب التهذيب" (4/350) وجهالة أبي سليمان الهمداني حيث قال الذهبي في "الميزان" (4/533) : لا يُدْرَى من هو .
@Rsxaa91
9 күн бұрын
@@اميرالتحدي-ك4و وأما قول الهيثمي في "المجمع، (9/ 22): "رواه أبو يعلى والبزار والطبراني، ورجاله وثِّقوا، وفي بعضهم خلاف ". فهو من تساهله؛ لأنه ليس كل خلاف يعتذ به، ولا سيما إذا لم يكن هناك إلا مخالف واحد، وبخاصة إذا كان هذا المخالف هو ابن حبان المعروف عند العلماء بتساهله في التوثيق! ولهذا قال ابن الجوزي عقب الحديث: "وهذا لا يصح، قال العقيلي: حجاج لا يتابع عليه، وله غير حديث لا يتابع عليه. وعمران بن زيد؛ قال يحيى: لا يحتج بحديثه".
@اميرالتحدي-ك4و
9 күн бұрын
@@Rsxaa91 عن ابن عباس قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم وعنده علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( يا علي سيكون في أمتي قوم ينتحلون حب أهل البيت لهم نبز يسمون الرافضة قاتلوهم فإنهم مشركون ) رواه الطبراني وإسناده حسن . وهناك روايات كثيرة تؤيد هذا منها : ما قاله علي بن أبي طالب رضي الله عنه ( يخرج قوم يقال لهم الرافضة ينتحلون شيعتنا وليسوا من شيعتنا وآية ذلك أنهم يشتمون أبا بكر وعمر أينما أدركتموهم فاقتلوهم فإنهم مشركون .. رواه البغوي في سننه ، وذكره الامام الشوكاني في (إرشاد الغبي إلى مذهب أهل البيت ) عن كتب الحديث الزيدية يروونه عن علي رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث علي رضي الله عنه : قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "سيأتي بعدي قوم لهم نبز يقال لهم : الرافضة ، فإذا لقيتموهم ؛ فاقتلوهم ؛ فإنهم مشركون " . قلت : يا رسول الله! ما العلامة فيهم ؟ قال : "يقرظونك بما ليس فيك ، ويطعنون على أصحابي ويشتمونهم " . أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (2/474/979) من كتاب ((الصارم المسلول )) لشيخ الأسلام أبن تيميه رحمه الله عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: قال رسول الله عليه الصلاة و السلام (( يَظْهَرُ فِي أُمَّتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ يَرْفُضُونَ الإِسْلامَ )) هكذا رواه عبد الرحمن بن أحمد في مسند أبيه. قال علي أبن أبي طالب: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (( يا علي! ألا أدلك على عمل إن عملته كنت من أهل الجنة - و إنك من أهل الجنة-؟ سيكون بعدنا قوم لهم نبز [نبز أي لقب] يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فاقتلهم فإنهم مشركون)) قال علي: سيكون بعدنا قوم ينتحلون مودتنا يكذبون علينا مارقة، آية ذلك أنهم يسبون أبا بكر و عمر رضي الله عنهم. عن أنس قال: قال رسول الله عليه الصلاة و السلام (( إن الله اختارني و اختار لي أصحابي فجعلهم أنصاري و جعلهم أصهاري و انه سيجئ في آخر الزمان قوم يبغضونهم، ألا فلا تواكلوهم و لا تشاربهم ألا فلا تناكحهم، ألا فلا تصلون معهم و لا تصلون عليهم، عليهم حلت اللعنة)) هذا ما جاء في كتاب ((الصارم المسلول )) لشيخ الأسلام أبن تيميه رحمه الله ص582 الى ص 585 الإمام علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) عن عبد الله بن قيس رضي الله عنه قال اجتمع عند علي رضي الله عنه جاليتو النصارى و رأس الجالوت كبير علماء اليهود فقال الرأس: تجادلون على كم افترقت اليهود؟ قال: على إحدى و سبعين فرقة. فقال علي رضي الله عنه: لتفترقن هذه الأمة على مثل ذلك، و أضلها فرقة و شرها: الداعية إلينا!! ( أهل البيت ) آية ذلك أنهم يشتمون أبا بكر و عمر رضي الله عنهما. رواه ابن بطة في الإبانة الكبرى باب ذكر افتراق الأمم في دينهم، و على كم تفترق الأمة من حديث أبو علي بن إسماعيل بن العباس الوراق ، قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، قال حدثنا شبابة ، قال حدثنا سوادة بن سلمة أن عبدالله بن قيس قال ( فذكر الحديث ). و أبو علي بن العباس الوراق روى عنه الدارقطني و وثقه و قال الذهبي عنه: المحدث الإمام الحجة، و ذكره يوسف بن عمر القواس في جملة شيوخه الثقات. انظر تاريخ بغداد 6/300 و المنتظم لابن الجوزي 6/278، و سير أعلام النبلاء 15/74 و الحسن بن محمد بن صالح الزعفراني، ثقة. تهذيب التهذيب 2/318 التقريب 1/170 و روى ابو القاسم البغوي عن علي رضي الله عنه ، قال: " يخرج في أخر الزمان قوم لهم نبز (أي لقب ) يقال لهم الرافضة يعرفون به، و ينتحلون شيعتنا و ليسوا من شيعتنا، و آية ذلك أنهم يشتمون أبا بكر و عمر أينما أدركتموهم فاقتلوهم فأنهم مشركون " وعنه - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يظهر في أمتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام.. رواه عبدالله بن الإمام أحمد. وعن علي - رضي الله عنه - قال: قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم -: إن قوماً لهم نبز يقال لهم الرافضة إن أدركتهم فاقتلهم فإنهم مشركون، قال علي - رضي الله عنه -: ينتحلون حبنا أهل البيت وليسوا كذلك وذلك أنهم يشتمون أبا بكر وعمر.. رواه عبدالله بن الإمام أحمد. منقول من الكاتب فرح سعيد بتصرف يسير احمد العمري
@mohammedghonaim6503
11 күн бұрын
من ادراكم انه شيعى ؟؟ لعله من اتباع محمد شمس الدين السليمان من المانيا
@sbon3g
9 күн бұрын
مين يسب و يلعن و يقذف الصحابه الى الشيعه مين يتهم زوجت الرسول بالزنه غير الشيعه مين يقول القران محرف من عثمان بن عفان غير الشيعه و مين يقذف و يسب المشايخ دائمآ غير الشيعه اذهب انت و مذهب المتعه حقكم
@User-s868
9 күн бұрын
احذروا الفتنة يا ناس
@khasirkhasir9906
11 күн бұрын
السلام عليكم: المتصل الاول كلامه يدل على انه شيعي من بلاد المغرب. اما ما مسالة ما اطلق عليها الشيعه برزية الخميس وقول الرزيه كل الرزيه هو قول ابن عباس ولم يوافقه احد من الصحابة وعمر لم يخطئ فلو كان وحيا لاتمه الله، ومن الحاضرين علي عليه السلام وهو كاتب الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم فلماذا لم يعترض لا هو ولا احد من الحاضرين على عمر، ولا ننسى عندما خالف علي رسول الله عندما امره بمسح كلمة رسول الله من صحيفة صلح الحديبيه، فهل خطأه رسول الله، لما تفدم اقول: عمر عليه السلام ورضي الله عنه لم يخطئ، هذا والله اعلم
@اميرالتحدي-ك4و
9 күн бұрын
اغلب الاحاديث المروية عن عبد الله بن عباس هي موضوعة
@carbonradi2053
11 күн бұрын
لهجة المتصل الأول واضحة هو من اتباع الحدادية. هؤلاء لديهم جرأة وحقد وكراهية لن تجدها عند بشر. اللهم اكفنا شرهم وشر كبيرهم الذي علمهم التطاول والطعن بالعلماء الاحياء والاموات.
@icpwx
10 күн бұрын
لماذا تتههم من دون بيينة؟
@carbonradi2053
10 күн бұрын
@@icpwx وهل أنت محامي عن الحدادية؟
@icpwx
9 күн бұрын
@@carbonradi2053 ادافع عن المسلمين الذين ليس لهم دخل في هذا الموضوع
@carbonradi2053
9 күн бұрын
@@icpwx المسلمين والحمدلله لايحتاجون محامي مثلك او مثل سيدك الذي يطعن بالمسلمين ليل نهار. هل أنت تبع لابن السليمان الالمنجي؟
Пікірлер: 20